修身小参 --

            修行者身体产生发烫是何因？

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三二一、参问：

师父慈安:

阿弥陀佛！业重俗子叩首参问: 前次问讯参问至今已近半载，恳望宽怀。
疑一: 绵绵密密1-10不间断，坐中外在声音不自觉的转变成包容在身体内发出的声音(我本在房间打坐一时间，转成房间在我身体里面，所有一切声音皆在由外而转成内的回音)...为何？ 但不是每次都会。
疑二: 坐时，身体不是发热..而是全身发烫..为何？

                 语默 叩首问安

  

师答：

语默大德：

阿弥陀佛！2008年1月7日mail收悉，所问问题回答如下。

1.      疑一.绵绵密密1-10不间断，坐中外在声音不自觉的转变成包容在身体内发出的声音(我本在房间打坐一时间，转成房间在我身体里面，所有一切声音皆在由外而转成内的回音)...为何？ 但不是每次都会.这是一种色阴魔相，是身体气机很好时所起的一种善境界，但不能去执着。您说不是每次打坐就会，因为您自性佛心未全打开，只有气机很好时才会发起。自性佛心本是包容万物，二合为一，凡夫无明起分别时，始起妄想，执有内外之分。此是观音法门最易悟入的声尘与自性合流不分之现象，由此可以体会自性与声尘无二，声音无有远近，都是自性心中产物。又加上入色阴魔相中，房屋似入体中，体中又有声尘发出，既然已知外尘亦是内发，何必强有内外之分。所以契经云，佛心不在内、不在外、亦不在中间。这样子思维，能够让您更得体会进一层的佛理否。

2.      疑2..坐时，身体不是发热..而是全身发烫..为何？一般将得初禅定时，身中会有八种感触产生，此是其中之一。也是过去世修行时误熏习一些外道法，不能依佛法无执身体所现冷热、善恶、境界等等般若波罗蜜法门智慧，不知观其无所有、不可得，所以熏习成热感，现在体中火性于身体中发起，不能平常心观火性本无冷热，突破自性外之妄执性，它就会执取热性。若是坐中不能耐受热，就要用意念转它，教育自己说地性是空、水性亦空，所以火性亦是空，怎会有热觉。若还不能化解，就要观自己处于冰山中、坐于冰块上，心就会起凉意，身体体温可能就会下降了。万法唯心造，您要能转变此幻境，就有能力起神变了。惟佛弟子不去强求神变事，但求解脱知见、发菩提心、誓度一切众生，而广行菩萨道是要的啦！谢谢您的mail。 

 

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