修身小参
--
六斋日天神真会下来考察人间善恶？
三一二、参问：
张老师您好:
1.请问金刚持是喉出微声，倘若在共修时出声是否会干扰到其它人呢？还是只要嘴唇动默念就可以？
2.我身边都没有学佛的朋友，当初会去练气功紧接着到后来接触法尔而开始学佛，打坐都是自己一个人单枪匹马去的，虽然都是善因缘，也都获益良多，但总觉得缺少了所谓同参道友，而且我生性比较不喜欢讲话，有时候话说多了，内容有点过头，事后也会后悔自己怎么废话那么多，我猜想以前可能是修小乘的吧，没有广结善缘，不然怎会如此。但是要如何广结善缘？广结善缘到后来会不会变成攀缘？
3.请问倘若出国的话要如何守六斋日过午不食?因每个地方的时间不同，是否只要按照当地的时间即可？另外有一说在这六天里，四天王天和忉利天的太子会来人间考察善恶，但是天上一日夜不是等于人间几百年的时 间？这样的话，人间一个月的时间天上才过了一会儿，天王们不就一直在考察善恶?抑或这只是劝人持斋？
4.倘若参加法会回向给亲人，但是对方却没有太大的改善，是因为自己在法会中不用心导致的吗？因法会中有时也会有妄想，无法一心念佛或念咒！阿弥陀佛！
师答：
无名大德：
阿弥陀佛！2007年12月25日mail收悉，因事情繁忙，未能实时回函，尚请见谅。您所提问题回答如下。
1. 请问金刚持是喉出微声，倘若在共修时出声是否会干扰到其它人呢？还是只要嘴唇动默念就可以？经典提到真正的金刚持是默持，此种金刚持有两种状况进入，一是自然进入默持，一是故意无声持咒，前者是有真气产生者气压头部后脑处，即舌发不出声音，这时就只得默持，后者是有意默持咒者。若是共修持咒，应有不怕被别人干扰的定力，当然您要默持也可以，或者出微声也可以。
2. 我身边都没有学佛的朋友，当初会去练气功紧接着到后来接触法尔而开始学佛，打坐都是自己一个人单枪匹马去的，虽然都是善因缘，也都获益良多，但总觉得缺少了所谓同参道友，而且我生性比较不喜欢讲话，有时候话说多了，内容有点过头，事后也会后悔自己怎么废话那么多，我猜想以前可能是修小乘的吧，没有广结善缘，不然怎会如此。但是要如何广结善缘？广结善缘到后来会不会变成攀缘？慧力、心力不足，不能分辩善恶，不能乱攀缘，若不是因度众就不必广结善缘，所以因定力不足也不能乱攀缘。初期自修时祇能选一自己喜欢、契机的道场好好学习，当然有比较熟悉的同学可以互相请教，但不要谈些无意义的事，不然就变成攀缘了。
3. 请问倘若出国的话要如何守六斋日过午不食?因每个地方的时间不同，是否只要按照当地的时间即可？守六斋日当然以当地时间为主，这本不是问题。问题是过国际日期变更线时，是要以何处时间为主，当然这些也都是方便，不用太计较，只要心安就可以。
4. 另外有一说在这六天里，四天王天和忉利天的太子会来人间考察善恶，但是天上一日夜不是等于人间几百年的时间？这样的话，人间一个月的时间天上才过了一会儿，天王们不就一直在考察善恶?抑或这只是劝人持斋？四天王、忉利天子等六斋日时来人间考察善恶，经典到处有提到此事，世尊是真语者、实语者，当然是有这种事，不是仅劝人持斋而已。是您脑筋转错方向了，祂们来人间考察善恶无问题，四天王天天上一日夜人间50年，所以分一分钟或数秒来人间就够了。若有人去天上一下子，回来可能是数月或数年了，像释迦牟尼佛升忉利天为母说地藏经，天上一下子，人间已过了三个月了，害得大家好思念祂耶。
5. 倘若参加法会回向给亲人，但是对方却没有太大的改善，是因为自己在法会中不用心导致的吗？因法会中有时也会有妄想，无法一心念佛或念咒！所参加的法会是要消灾、忏悔灭罪、供养的法会，如各种忏会、七月份法会与水陆大法会等，此等法会大概都要花点钱的，要以当事者名子报名，但出席、交钱都是您，所以七份功德您分六，当事者仅得一分，所以不是做一次就能有效的，因此只要一直做下去，做到当您不想再做时就会达到目的了。当然您参与法会最好要专心读诵，不要乱打妄想。谢谢您的mail。