修身小参
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数息是初基者学，随息是定力已有者该学习的！
二七三、参问：
张老师：
您好，请问网站上只介绍了数息，是否应该随息呢？二者有什么区别吗？在此过程中，应该如何修心？练了两三天丹田，微微感到里面有风在动，是否正常？
初禅和初果罗汉有什么区别吗？
是否突破色身，打通所有经脉就能开悟？那是否练气功的人也能开悟？在练习打坐的过程中，如果不懂得修心，只练气，最后会怎样呢？
谢谢！
师答：
廖大德：
阿弥陀佛！2007年7月13日mail收悉，因事情繁忙，未能实时回函，怠慢之处，尚请见谅。您所提问题回答如下。
1. 您好，请问网站上只介绍了数息，是否应该随息呢？二者有什么区别吗？在此过程中，应该如何修心？数息法是初步的摄心方法，把心控制在数息上，同时因专心数息，且是在吸满、吐尽时数息，所以除摄心外，可以把呼吸慢慢拉长，这就是数息法的重点。数息一段时间心已不散乱后，就可以弃数息改为随息，两者用功方法无别，只是随息气吸满、吐尽时不再数数字而已。在坐上无所谓修心，因子息是在摄心，只是摄心而以，无应缘不知自心净不净。普通讲修心，是在日常用缘中修心，当您面对每日人事物时，内心起什么念头，若是不好念头就要警觉，并压抑它、制止它，这就是在修心。问题是您要有能力觉知此心起灭的不正常，若做不到，那就没有办法修心了，所以要达此境定要有初禅之觉观程度始能做修心事。
2. 练了两三天丹田，微微感到里面有风在动，是否正常？练习两三天就有异样现象？一般人是没有那么快的，可能是空气在肚子里动，丹田初步成形是要有坚实、微热感，再来就会有震动等现象发生。反正什么现象发生都是正常的，除非进展太快，可能有非人作怪灌气，这就要小心了。
3. 是否突破色身，打通所有经脉就能开悟？一般讲若是能打通所有经络，这是大开悟者没错，这时人躺着就要飞起来似地，但非一般人都能达到此境界，此种人是再来菩萨，其定力、智慧都很强，才能于打开本来时，控制得了此灵知灵觉的自性心识，才不会造成心理慌乱，不然就会像神经病者一样，疯癫不止者无两样。所以定要有人(过来人的师父)指导，摄受其心识、安宁其本元、…。若有人仅打开一半时，心眼也就开了，这可说是小悟，小悟可以千百回，大彻大悟只有一回。
4. 那是否练气功的人也能开悟？练气功的人若过去世没学佛，不见得会开悟，因开悟是菩萨加持下才开悟的。不学佛者练气功只有强的气在身体上走动而已，不可能会开悟，因开悟时气要走特殊的经络与路径，一走入对的路径就能产生无量智能、吓人的智慧。有智慧的佛禅行者，不会像世间人的禅者一样，他们是会有气机，也有异见、异能，但就是无智慧，喜欢上网找人诤论问题，他们也可能会有些超能力，但这些能力有时不是来自于自己的，也许来自于鬼神加持的。开悟与否的分辨在于此人有无智慧，安得住心性不动否，有真正开悟者是知道要潜默将养自性，修个廿、卅年才会真正曝光来度众生的，如禅宗六祖，开悟后十五年埋入猎人队中自修心性，培养无量智慧，不读书也能讲经说法。
5. 在练习打坐的过程中，如果不懂得修心，只练气，最后会怎样呢？若不修心只练气，不会怎样，跟一般人一样，可能活得久一点而已。很多学气功的，最后都沦为与鬼神搅和在一起。修心是为下一生而修的，修心是主要，练气只是一种手段，有气不是目的，藉气修定，最后练心，真到最后连气也要舍弃，不然就变为仙人，死不了了。
6. 您不要光问一些不懂的事，重要的是实际去修习后，有真正遇到身心的问题再提出来讨论。谢谢您的mail。