修身小参
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安般数息法心导引速度相关问题！
二二一、参问：
张老师前辈惠鉴:
阿弥陀佛!张老师，末学对于此部份的安般仍有些的不懂，盼请您能不吝指点赐告，可许则许，万分感恩！
张老师，您安般数息方法论中的这部份末学完全认同：「一吸，二吐，三吸，四吐，五吸，六吐，七吸，八吐，九吸，十吐，如此以上就是一轮完。然后再重头再由一吸，二吐等等以下类推。
http://www.dharmazen.org/x1chinese/D33SProb/P102ShaoB1.htm
以下是末学至今仍还是弄不大清楚之处：开始呼时，同样的以心为前导，气随在后，这里的气是二氧化碳。心一起动，在呼出去的时候，小腹会自然慢慢的下凹，因为小腹凹进，气才能吐出去，但不要故意用力将小腹内凹。心同样当前导走到中继站（胃）时，第1个二氧化碳也走到胃部，第50个二氧化碳在丹田处，这时候是不是该数「二」？还不是！还不行！继续吐！心慢慢走再经过肺、喉咙、到鼻尖。此时观想的心在鼻尖，第1个二氧化碳也走到鼻端，理论上讲第50个CO2还在中继站，第100个还在小腹肚子里面，这时候也不能数「二」。第50个二氧化碳吐出来的时候，第100个还在半路上，还可以再吐，这时也不能数「二」，等到第100个CO2都呼出去，呼得不能再呼时，当下就可数「二」，此时心里默念「二」！这样一吸一呼也就完了！接着又开始吸，数「三」，开始
再吐，就变为「四」，一直到「十」以后重头「一」开始再数起。
http://www.dharmazen.org/x1chinese/D22Method/M107ABreathe.htm
请益张老师，不管是在吸和呼，心在前面当导引的时候，是真的〔慢慢走向〕各阶段？末学个人主要有参考过增一阿含经，世尊教其子罗云安般以及坐禅三昧经有关安般此两部份相关资料，再加上末学个人粗浅摸索，末学对张老师前文中所言的〔心慢慢走向经过肺、喉咙、到鼻尖〕此段不大理解？？@@~~
真的是慢慢的吗？是刻意地〔慢慢地〕？还是自然地〔慢慢地〕？
末学个人当前不成熟的摸索管见看法是：
以人体呼吸来说，不用刻意控制导引，气息出入息流动都很快，比方能呼吸深入到下丹田者，气由鼻孔一开始进入通常是很快自然就到达下丹田！在下丹田住息一段时间再要出息的时候，亦是由下丹田很快到达鼻孔出去！
因此末学依照张前辈您本文中的方法在自行尝试摸所练习的时候，心在入息与出息时做导引，〔心导引之速度是都是自然的快〕！
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并不像张师您此处所言的心慢慢的导引！
然末学思索，是否张前辈您本身因为是在教初学者，对像是在教完全没有经验的初学者，所以才刻意放慢速度，好让学员能够清楚明白您所要教的具体练习的方法！等到您的学员他们体会明白后，他们照您的方法练习安般数息，实际上心导引的速度实际是会自然而然的快速？
上述问题盼请张前辈能够不吝指点赐告，可许则许，万分感恩！
末学 xx合什
附注：
张老师，若末学本文能蒙您赐答，能否请您版上公开回答好吗？因不少人可能和末学有同样的问题，希望他们也能够得益！如果老师您真肯公开版上回答，到时恳请张前辈别提到末学，请以〔无名氏〕称末学即可！拜托张老师成全，感恩前辈！
师答：
无名氏大德：
阿弥陀佛！12月15日mail收悉，您所提问题说明如下。
1. 请益张老师，不管是在吸和呼，心在前面当导引的时候，是真的〔慢慢走向〕各阶段？末学个人主要有参考过增一阿含经，世尊教其子罗云安般以及坐禅三昧经有关安般此两部份相关资料，再加上末学个人粗浅摸索，末学对张老师前文中所言的〔心慢慢走向经过肺、喉咙、到鼻尖〕此段不大理解？？@@~~。真的是慢慢的吗？是刻意地〔慢慢地〕？还是自然地〔慢慢地〕？呼吸快慢是相对的，一个初学者若平时呼吸是5秒一口气，只要6、7秒以上就是慢。呼吸数息快慢依自己的情况而定，不要说要故意快或故意很慢，自然而不发生不舒服就是最好。若您是初学者，丹田未成形，呼吸快是必然现象，若您能化粗气为微息而不造作、很自然，那呼吸慢比您呼吸快要好一点，因慢时可以摄心，使心安稳，也有点宝瓶气的作用，所以可以早点培养出您的丹田来。注意修行不要太刻意，一切要自然为要。
2. 末学个人当前不成熟的摸索管见看法是：以人体呼吸来说，不用刻意控制导引，气息出入息流动都很快，比方能呼吸深入到下丹田者，气由鼻孔一开始进入通常是很快自然就到达下丹田！在下丹田住息一段时间再要出息的时候，亦是由下丹田很快到达鼻孔出去！若您是练气功，不节制的快速呼吸，这种方法就很好。若您要学禅定，呼吸会从正常速度而渐渐变慢，进而入似有若无的呼吸，最后舌塞喉咙不呼吸状态，这是禅修者自然经过的过程。至于您理解的呼吸生理作用，若您认为好的、适合您自己的，那就是好，《楞严经》25位菩萨讲25个基本禅修法门，都可以演变成八万四千法门，法无定法，自己如意就是好。就是我讲的，您做不来，那就是不好，您可以不必勉强学习着做。事实上，慢慢有一天您的呼吸自然就会变慢的，除非您修行没长进。
3. 因此末学依照张前辈您本文中的方法在自行尝试摸索练习的时候，心在入息与出息时做导引，〔心导引之速度是都是自然的快〕！～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～并不像张师您此处所言的心慢慢的导引！看来您是急性子的人，也应是初学不久者，若已修很久的人就不会这样讲的。一切法修学要慢慢来，但您认为好就是好的，因您有自己的见解，同时也能受用，那就是最好的。但过一段时日后，您就会再寻找另一方法，因境界已改变了。所以禅修没有人采用一法，一生使用到底的。出入息太快，是丹田未完全成形，您可以利用起床前，入睡前躺着做身呼吸10、20分钟，丹田成形后，呼吸要快就快不来的。
4. 然末学思索，是否张前辈您本身因为是在教初学者，对象是在教完全没有经验的初学者，所以才刻意放慢速度，好让学员能够清楚明白您所要教的具体练习的方法！等到您的学员他们体会明白后，他们照您的方法练习安般数息，实际上心导引的速度实际是会自然而然的快速？呼吸快速、粗大者，都是初学者或丹田未成形者。有禅修底子的人呼吸会无形中变得较慢、更慢，甚至于不呼吸，这是高等禅修中的风大调理，这点当您有境界时，就可以同意，有人入四禅时已不呼吸，住世间最高禅定中，所以有境界者呼吸不会很快的。初学者对于呼吸快慢，不要加以限制，要依其肺活量而作，然后执行呼吸数息时自然就好，但一口气有多长，就要吸满、吐尽，至于吸吐得快慢，依各人的习性，祇要不觉得不舒服就好，不然会造成过精进或不及精进。您现在有快速的呼吸，表示丹田未成形，当然丹田真成形，您真气灌满色身时，空气是灌不进去了，同时丹田转气的工夫很好，一点点气就能化成真气，不必大口大口地吸气，自然您就会慢慢地呼吸了。对于您特有的问题，只建议您一切自己拿捏，您认为舒适就是最好的。
5. 张老师，若末学本文能蒙您赐答，能否请您版上公开回答好吗？因不少人可能和末学有同样的问题，希望他们也能够得益！如果老师您真肯公开版上回答，到时恳请张前辈别提到末学，请以〔无名氏〕称末学即可！拜托张老师成全，感恩前辈！原则上没有特别提出要求说来函不宜刊登者，我们都会公布在网上供大众参阅，可是您的问题小参要排到明年的现在才能上网，因现在也才在上2005年9月份的问题小参而已。至于来函者有姓，我们会采用其姓，无姓者用其名，或敏感者我们也会用其假名，这点您不用挂碍。谢谢您的mail。