修身小参
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打坐中感到缺氧是何道理？
一九九、参问：
张老师，您好，学生这一周来于打坐中，经常发现自己因缺氧，而觉知后赶紧呼吸以调气顺畅，但每开始呼吸妄念即随之而来，然不呼吸即觉要断气了，甚不舒适。所幸是学生已习得妄生妄灭不黏着，且妄念较过往减少甚多。然过往于打坐中或知自心喘息或不知自心喘息，但都无现行之困扰。经一周来练习调整，学生发现于打坐中时，息气较过往长亦较弱，有时有气若游丝之感。
学生回头重读老师所送之 "佛们禅修与色身功用行" 一书，其中有写到 "四禅境界" 是停止呼吸，舌头会卷入喉咙内，学生想起以前练习时，曾经因气感甚顺而舌头往喉咙卷入，虽于其时学生注意是否呼吸之事，但于当时并无缺氧之感。
学生实不知现在是何种情况?该如何进行? 祈请老师能为学生解惑。
末学 陈xx 敬上
师答：
陈大德：
阿弥陀佛！2006年7月19日mail收悉，您所提问题回答如下。
1.您好，学生这一周来于打坐中经常发现自己因缺氧而觉知后赶紧呼吸以调气顺畅，但每开始呼吸妄念即随之而来，然不呼吸即觉要断气了，甚不舒适。所幸是学生已习得妄生妄灭不黏着，且妄念较过往减少甚多。然过往于打坐中或知自心喘息或不知自心喘息，但都无现行之困扰。经一周来练习调整，学生发现于打坐中时，息气较过往长亦较弱，有时有气若游丝之感。有点境界的人打坐不可能有缺氧的现象发生，若是缺氧时，生理上脑神经就会命令肉体作吸气动作，所以不会有缺氧状况的发生。可能您对于真气不足所诱发出来的喘气，不知其现象，所以把它看成缺氧。一般人打坐、修密法，修到丹田真气不能供应身体经络所需，而身体又正在通某些经络，这样丹田真气不足下，就会造成喘气---气短又吸不进气，就是有点像气喘病的人，大大地呼又吐，很短很短的喘气。这就是丹田真气不足，上盘又需很多的真气，所以引发喘气现象。这种事最好的对治方法是，吸口气后闭气，意守小腹。这样就可以把丹田真气再诱发起来，此后呼吸又进入正常的状态下。所以若您在资神安稳下，呼吸是似有若无，可长可短。但若是进入真气不足，就会造成痛苦的气喘样子，这时要好好利用宝瓶功法就能顺利地克服的。
2.学生回头重读老师所送之 "佛们禅修与色身功用行" 一书，其中有写到 "四禅境界" 是停止呼吸，舌头会卷入喉咙内，学生想起以前练习时，曾经因气感甚顺而舌头往喉咙卷入，虽于其时学生注意是否呼吸之事，但于当时并无缺氧之感。四禅境界就是在得三禅境界后气已充满整个身体时，若真的舌头会卷入喉头，就会进入四禅境界。此种定境是世间禅定，一入定时短者数月，长者千万年。修佛禅者是于人世修断内心恶习、微习，所以不一定要进入世间禅定中。当然此境界是用皮肤呼吸，所以一点点气就足够用了，当然也不会造成缺氧现象。所以您的毛病不是缺氧，是缺真气，丹田真气不足所造成。所以您要知道用宝瓶气来化解，有关简易宝瓶气法，《佛们禅修与色身功用行》里头也有，请好好看后，获得一些概念。然后打坐中当缺真气，又要喘气时，只要闭气数分钟，真气就会再从丹田发起的。谢谢您的mail。