修身小参
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打坐后神我身出离如何化解？
一六三、参问：
您好，很高兴能在无意间发现法尔网站，因而冒昧的想请老师帮我解释几个个人在打坐后的异象，祈请老师指示末学后续该如何进行，我有好几次在打坐完后因感背酸改以平躺但维持心的无念与觉知，后发现自己离开了身体，我尝试搬扶起身体但完全使不上力， 虽仍在家中佛堂里但每感惊恐尝试要回到身体，但回不了， 之后索性或纵飞跃入山谷中快意饱览山光，又或飞入在海里看一些我不知道的，但有明亮色彩的东西(我形容不出这些颜色的鲜活)，后忽见前方橘黄的无限光亮且越来越亮但并不刺眼的光，反而是觉得这朗朗乾坤无限安全吉祥宁静 (我很难形容出真正的感觉，它含有一种劫后余生的宁静彷佛世间一切灾难都远离)。
之后我发现自己回到身体里了，举举手脚可运用自如了。在几次的尝试之后我也发现了只要顺着身体的模式(应该说是气吧?)就能顺利的回入体内。不过我很担心那次回不了体内岂不变成孤魂野鬼了?
还有几次在离开身体后，耳边总有好多熟悉的声音，有时是收音机里唱着流行歌曲，有时是朋友说话的喧闹不等，是后和朋有求证当时并没有这些情事发生!为什么，会这样呢?
另外我也经常在打坐时觉得全身好像通电似的，一阵一阵的酥麻，有时甚至从头顶到脚底还蛮舒服的，不过它的来去皆非我能控制。在每次出离身体前也都会有类此不同层次的感觉，而我发现只有在心静但觉知的打坐后，再平躺放松后才会有出离身体的现象。请问老师这些都是我的幻象吗?都是虚妄吗?
师答：
Sulin大德：
阿弥陀佛！11月25日mail收悉，因事情繁忙又去美国弘法，至今才有时间来回mail，怠慢之处尚请见谅。您提到打坐时所发生的现象，现在回答如下。
1. 我有好几次在打坐完后因感背酸改以平躺但维持心的无念与觉知，后发现自己离开了身体，我尝试搬扶起身体但完全使不上力，虽仍在家中佛堂礼但每感惊恐尝试要回到身体，但回不了。这叫「神我身」出窍，俗称灵魂出窍，因您前世未修至破掉色身，所以还有一神我身，属于色界禅定的人都会有此现象，跟人的中阴身是没有两样，只是与自己觉知能合在一起，所以知道它在干什么。
2. 之后，索性或纵飞跃入山谷中快意饱览山光，又或飞入在海里看一些我不知道的，但有明亮色彩的东西(我形容不出这些颜色的鲜活)，后忽见前方橘黄的无限光亮且越来越亮但并不刺眼的光，反而是觉得这朗朗乾坤无限安全吉祥宁静(我很难形容出真正的感觉，它含有一种劫后余生的宁静彷佛世间一切灾难都远离)。这金黄色光芒是菩萨或佛的光芒，所以柔和而不强，您接触这种光当然会有恬静安祥感觉。若是天神的光芒会很强大，且都是白色光芒比较多。一个还有神我身者认真学习佛法，清净内心污垢，今生可能证得有余依涅盘境界。若是今生开悟后，无有神我身出去或回来，仅有一心识起灭，这种人认真修习佛法，去除三毒贪瞋痴，最后可以证得无余依涅盘，或成为菩萨，累劫来世间度众生，具足一切智，未来哪世也能成佛。
3. 之后我发现自己回到身体里了，举举手脚可运用自如了.在几次的尝试之后我也发现了只要顺着身体的模式(应该说是气吧?)就能顺利的回入体内。不过，我很担心那次回不了体内，岂不变成孤魂野鬼了?识神(神我身)出离色身，已无控制肉体能力，当它回来后才能动起身体来。若有一天神识被外力所控制而不能回来，时间久后肉体就会死亡，或成植物人一样。所以从现在起要建立一正常观念，《金刚经》云：「如来者无所从来，亦无所去，故名如来。」用此句经文在修行上，您可以学习自心含容世间一切相，不必有一神我身出离，让世间相现于心中，映照于心中。如此，世界相或人事物与己心本无分别。
4. 还有几次在离开身体后，耳边总有好多熟悉的声音，有时是收音机里唱着流行歌曲，有时是朋友说话的喧闹不等，是后和朋友求证，当时并没有这些情事发生!为什么，会这样呢? 这是您内心深处阿赖耶所储存的种子起现行，神我身也就是阿赖耶识所变化，阿赖耶识是无所不藏者，要说有个东西却看不到，但它确实储存无量发生过的种种事情、语言、影像等。有时因缘到时或真气扫到时，过去发生过的事就会再现。无知者会认为此境为真，执妄为真有时会变得神经兮兮的。所以今后再有此情况发生，不管真假不用去求证，都要观它为虚幻，无所有、不可得。
5. 另外，我也经常在打坐时觉得全身好像通电似的，一阵一阵的酥麻，有时甚至从头顶到脚底还蛮舒服的，不过它的来去皆非我能控制。在每次出离身体前也都会有类此不同层次的感觉，而我发现只有在心静但觉知的打坐后再平躺放松后才会有出离身体的现象.请问老师这些都是我的幻象吗?都是虚妄吗?一阵一阵的酥麻是真气在经络中走动，气通的人真气在经络中走动是定时定路径，不是我们能用意念去引导的。能被引导的气非在真正经络中自己运行，您的现象可以说明您放松身体以后，真气是自己在走动的。身体真气运行通顺，当然神我身就会想出离，这是身心相扶相成的。若在盘腿入世间禅定中的人，状况也是一样好时，亦有一神我身出离，当然也可以出去办事。上面已谈过，您还未破色身，所以还有一神我身，有此身时若心不净或不能入空，要死时还是会被无常鬼抓住的，所以说若不修佛法得解脱知见，还是会随业缘而轮回于天上、人间，甚或那世迷失做了恶业还堕于三恶道中。上面已提过，《金刚经》云：「如来者无所从来，亦无所去，故名如来。」您要去控制神我身的出离问题，不然就要再认真打坐，把色身打破，五根六尘不存于您世界中，则仅留一心识，如此境界更高，就无有一神我身出离的问题。当然您要观这些现象都是虚幻的，不然您越执着越真，就会忘记修心养性，而不能得佛知见，证得解脱。您现在处于色阴魔相中，有必要看看我们出版的结缘书《楞严经五蕴魔相解说》一书，若有意愿请将地址、收件人mail过来，我们会为您寄去。谢谢您的mail。