修身小参
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练瑜珈会走火入魔？
一五O、参问：
老师大德：
谢你帮我解答的这么清楚。我很意外这么快就有回音了。不好意思，还有一些问题，因为平常没人可以问，拜托老师了。
一：这也可以说是一种色阴魔相，知觉对于身体一种错觉，您所谓的空不知是何现象。有关空可从两方面解释，一者身体失去觉知，也就是进入二禅境界时，呼吸似有若无，但仅有一知觉在，眼、耳、鼻、舌、身识不起作用，所以身体知觉没有了，这时人是不能随便起身移动，因阿赖耶识已不能控制此身，这也没有证到空的境界，可以说是世间禅(二禅)的境界。我想比较像你说的世间禅，谢谢。不过之前自修的时候好像跟数息法的感觉又不一样。这有分别吗？
二：我之前就有练过瑜珈跟一些养生操，可是都是自修。后来有看到一本走火入魔的书后，就不太练了。我想请问，若我自已这样练，会不会有后遗症还是危险存在？不是练这种东西还是要有师傅带比较好吗？
三：我想请问，为何我打坐会引来非人，还有灵性高，是因为我的身体比较不好吗(体质关系)？是否阳气俱足他们就近不了身。若照你说的用楞严咒，这对外缘非人会有啥影响？
四：定性的问题，我家有两栋房子，之前我会看色情的电视，但在另一栋就没这种感觉，最近已改善了，之前在同一时间，在两栋房子之间，心里方面的感觉会差粉多，我之前还以为是风水的关系，但后来才有联想到外缘非人的关系，另外家中还有其它人，那外缘非人会否影响到其它人(如小孩，老人)？
师答：
林大德：
阿弥陀佛！9月19日mail收悉，因事繁忙，未能实时回函，尚请见谅。您的问题回答如下。
1. 我想比较像你说的世间禅，谢谢。不过之前自修的时候好像跟数息法的感觉又不一样。这有分别吗？安般守意数息法是释迦牟尼佛所说，如能依其所说而修，当然会有不一样的感受，尤其有底子的人，再用正确的方法，当然会有很大的正面效果，不知您所说不同，是否就是正面的反应与进展。
2. 我之前就有练过瑜珈跟一些养生操，可是都是自修。后来有看到一本走火入魔的书后，就不太练了。我想请问，若我自已这样练，会不会有后遗症还是危险存在？不是练这种东西还是要有师傅带比较好吗？佛法是讲心地的，外道对于心地善恶、虚狂不能知悉，所以一有气入脑中，引发心意念起来，不能观其虚妄，无所有、不可得，所以心乱行为更乱，依心意念去做些事，那就是所谓的走火入魔。能达所谓的走火，那是一种善境界，祇要行者能观心起灭都是虚假不实，五蕴魔、烦恼魔等魔心即不能起作用。要有这些知见当然要有人指导，或深入经藏懂得心的真实，就能避免自心的魔障。另外入魔是指真的着魔了，此种禅修者都是因为贪着某种事，才会真的为魔所著，譬如说喜神通，喜异能，没有断掉淫欲心及贪钱等心，才会被魔所依附。所以修行所谓走火入魔都是自己心的毛病，不是修行功法的问题，不要把问题本末倒置，倒果为因。
3. 我想请问，为何我打坐会引来非人，还有灵性高，是因为我的身体比较不好吗(体质关系)？是否阳气俱足他们就近不了身。若照你说的用楞严咒，这对外缘非人会有啥影响？可以说您身体有气感或心眼有点开，如此就容易感召非人众生前来。另外还是自己定力不足，心也未净尽，而身体有漏洞，所以较易感召非人众生。若阳气具足，当然较不易被附身，但感召还是会有的。若身体有配带楞严咒，此等众生不敢靠得太近，较不会受影响。
4. 定性的问题，我家有两栋房子，之前我会看色情的电视，但在另一栋就没这种感觉，最近已改善了，之前在同一时间，在两栋房子之间，心里方面的感觉会差粉多，我之前还以为是风水的关系，但后来才有联想到外缘非人的关系，另外家中还有其它人，那外缘非人会否影响到其它人(如小孩，老人)？不修行的人较不易感觉，但也会受影响，譬如说心神不定、易发脾气等现象出现。一般来说，非人众生常居家中者，有些可能是祖先、亡者，因未能投胎，就出生成非人、鬼神之类，当然就会与家人同居一屋中。若是由外感召的，大多是有点打坐、修行的人，但可能不会长久留下来的。若能不在意也就会没事的，佛尝言五趣杂居，世间事本来就是这样的。谢谢您的mail。