修身小参
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打坐禅修中的风大如何调为佳？
一四六、参问：
张老师：谢谢你的教导，我代表我所有的朋友谢谢你。
有关公司搬迁我想留台北之事，此期间一直在可留不可留之间反反复覆，让我体会到一件事，第六意识竟然跟着事情的演变及相关人等提供很多讯息给我，导致伤心、难过、悲伤，懊悔，喜悦及快乐，当然也出现很多该做甚么、不要做甚么之妄念，我（我搞不清楚这是那一颗心）看 着它顽固不明及起起伏伏的变化，以往可能起很多念头安抚它，现在看着它的变化不觉讶然失笑，它还真的是另外一个人或者一个不明白的心，如果它求道的心也像执着着不明白这么坚定的话，一定会进步很快。当然当下我就更明白啦，更加要往连第六意识都不起念而努力。请问老师上述想法有无偏差。（南迁之事可能心已过关但是身会不会过关尚是未定之数）
另外打坐时，好像会有些不相干影像出现，利用呼吸法（写到这里，午休时间到，回家休息）；回家后第一次利用午休时间打坐50分钟，使用老师教的呼吸法，果然妄念少很多，但是肚子很涨，气往腿部跑也很明显。呼吸50次以后，就专注在海水声之观音法门，意守两眉之间。第一次改为金刚趺跏坐，突然整个人飘起来，手印要松开，气涨满全身，由腿直冲双肩，特别是我的腰完全没有一点点不舒服，腿当然也是舒服的不得了，脑袋非常清楚，呼吸可以有也可以没有，完全不想下坐，好像可以这样一直坐下去，可惜上班时间到了，逼自已非起身不可。起身后，原来腰痛的地方，变成酸酸的，遇到上述情形，该做甚么、还是不要做甚么？。
对于打坐我真的应该好好的从头到尾学一次，虽然双盘正向100分钟迈进，但是是不是像老师说的不得法要，我也不清楚，何时该用何种方法最得力，就趁此时请教老师以下问题。
每当我的心有进步时，我的盘坐时间就会延长。
呼吸法是不是坐多久就要照此法呼吸多久，因为肚子胀得不舒服。
气通喉轮时，上下牙门咬紧，舌头高高卷起，随着气，愈咬愈紧，舌头愈卷愈紧，是气搞的，口水也很多。有一次，忍住不咳出来，结果把口水冲到鼻子里，不知道会不会呛死，这个气呢就这样撑着，一直到我真气用完。
静坐时，习惯观音，若没声音时，腿就开始有感觉了，好像已养成不好的习惯了？ 94.09.08
师答：
马大德：
阿弥陀佛！9月8日mail收悉，您所提的问题说明如下。
有关公司搬迁我想留台北之事，此期间一直在可留不可留之间反反复覆，让我体会到一件事，第六意识竟然跟着事情的演变及相关人等提供很多讯息给我，导致伤心、难过、悲伤，懊悔，喜悦及快乐，当然也出现很多该做甚么不要做甚么之妄念，我（我搞不清楚这是那一颗心）看者它顽固不明及起起伏伏的变化，以往可能起很多念头安抚她，现在看着它的变化不觉讶然失笑，它还真的是另外一个人或者一个不明白的心，如果它求道的心也像执着着不明白这么坚定的话，一定会进步很快。当然当下我就更明白啦，更加要往连第六意识都不起念而努力。请问老师上述想法有无偏差。（南迁之事可能心已过关但是身会不会过关尚是未定之数）未来事不用去耽心，所以您心已能看开，但身到底会去不去，届时就知道了。第六意识是烦恼、分别识，能初步控制它，才不会常有烦恼。但第六意识不是只有坏的有其份，到往后要认真用功，也要它来发大心鞭策自心、自身，由它发善心来好好用功。所以一个大行者不是只有看它的坏处，它也有好的一面，看您如何去使用它，何况它也可以让您产生妙观察智的能力，从五根功用中产生对世间人事物等的观察智，即是所谓的转识(第六识)成智的。
另外打坐时，好像会有些不相干影像出现，利用呼吸法（写到这里，午休时间到，回家休息）；回家后第一次利用午休时间打坐50分钟，使用老师教的呼吸法，果然妄念少很多，但是肚子很涨，气往腿部跑也很明显。呼吸50次以后，就专注在海水声之观音法门，意守两眉之间。第一次改为金刚趺跏坐，突然整个人飘起来，手印要松开，气涨满全身，由腿直冲双肩，特别是我的腰完全没有一点点不舒服，腿当然也是舒服的不得了，脑袋非常清楚，呼吸可以有也可以没有，完全不想下坐，好像可以这样一直坐下去，可惜上班时间到了，逼自已非起身不可。起身后，原来腰痛的地方，变成酸酸的，遇到上述情形，该做甚么还是不要做甚么？。依您目前状况已有气感，吸气若正精进，当然会有气往双脚走下去，所以脚较不痛。但有时脚要大通时，也是会痛的，或真气耗尽后，脚也会痛的。肚子胀满也许是您真的太精进吸、呼气了，稍为减一点空气进出，再利用一点宝瓶气功夫，也许肚子就不会那么被压迫，也就不会那么不舒服了。所说身体、心的变化，体会是一好境界，但说该不该做什么，只能随缘了，不能说一定要这样、要那样，只要有好处、想继续做就做，不然体会一下就好了，但正精进呼吸还是要的，除非已入定，不能呼吸了。观音法门适合众根基，所以对于您也有帮助，可以多利用、多体会，还有很多层次与境界的。
对于打坐我真的应该好好的从头到尾学一次，虽然双盘正向100分钟迈进，但是是不是像老师说的不得法，我也不清楚，何时该用何种方法最得力，就趁此时请教老师以下问题。您本来就有点底子，现在正统学打坐，除体会一下正统打坐会有什么现象，何种才是功用行，懂了、体会了以后，今后有机缘才能教人，所以要好好体会一下。
每当我的心有进步时，我的盘坐时间就会延长。心定息长气足，所以盘坐不痛就可拉长打坐时间。若心定者脚痛照样可以悠闲打坐，忍受微痛是没有问题的，因痛已不是构成心烦的原造障碍。心不定者碰到脚痛就不能忍，这是没有去除身见之故，一者受脚痛让心起烦，所以心乱气也没有了，就坐不下去了。
呼吸法是不是坐多久就要照此法呼吸多久，因为肚子胀得不舒服。上已述及，以您目前的情况可能太精进地呼吸了，可以稍微降低呼吸量一点，这样可能就不会造成肚子胀满气了。原则上打坐中能呼吸就要呼吸，不想呼吸但能呼吸时，也要强迫自己呼吸，这样才能破色身，逼迫身体气更旺，因而进入修心的阶段，不然就会进入世间禅定中去，虽能入定，但气不很旺也没破色身，就不能开悟了。
气通喉轮时，上下牙门咬紧，舌头高高卷起，随着气，愈咬愈紧，舌头愈卷愈紧，是气搞的，口水也很多，有一次，忍住不咳出来，结果把口水冲到鼻子里，不知道会不会呛死，这个气呢就这样撑着，一直到我真气用完。气要通过喉轮时，祇能闭气(宝瓶气)就好，然后身体要放松，让气缓慢通过十二重楼，不要让它咳嗽起来，一咳气就岔掉了。上下牙门不要咬紧，除非牙齿有松动感起来，或有发痛的样子才要咬紧上下牙龈。舌头高高卷起是可以，但不要愈咬愈紧，有时舌头会想卷起并要塞入喉咙，这样就会进入四禅境，可能真的入定去了，好久才会出定。最好舌头卷高，让胃底气冲入喉咙，再入脑中就好了。
静坐时，习惯观音，若没声音时，腿就开始有感觉了，好像已养成不好的习惯了？那您就常用观音法门，只是CD片也仅60~70分钟，若要长坐可能要家人帮您重放音乐了。不然也可以默念咒语或佛号，专心用耳听心声，或用心观想咒字或佛号字，这样也可以摄心的。谢谢您的mail。