修身小参
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女生是否绝不能用双盘打坐？
一三五、参问：
尊敬的张老师，您好：
我在网上看到您关于修身修心的回答，我自己刚开始念经念佛，并且我知道要想真正转变自己的习气还是要从打坐和多做善事下手，我自己也开始练习打坐，但始终觉得不得法，有很多的疑问，心中很是苦恼焦急，又没有老师可以请教，也不知道如何去找个好老师，光是念经念佛，当以前的经历的痛苦总是时不时的来折磨我，有时候自己可以不黏着于这些事境之中，用因果观去观照，让它自生自灭去了，但是有时候自己又会沉沦在痛苦愤怒恐惧嗔恨之中，不能自拔，非常的无助无奈，有时候无明的烦躁，我知道自己的定性不够，所以一直想从打坐中获得定性，但是始终不得法。我知道自己肯定是业障太深，所以才会这么痛苦，所以也努力去做些善事，也慢慢开始吃素，但是有时候还是会想着吃荤，由于自己业障深厚，所以身体不是很好，再加上心理一直被痛苦折磨着，所以睡眠很糟糕，身心都很糟糕，自己也在努力改变自己，但有时候会被痛苦烦恼折磨的有退转心和停滞不前，所以恳请老师给予我这个业障重的人一些指导，谢谢！
以下是我打坐中的一些问题：
打坐的时候念佛菩萨的名号，以前刚开始时不用念佛方式，后来因为看了些经论，才开始用念佛打坐，以前打坐念佛是不关注呼吸的，只管不停的念下去，后来看了一些念佛的法门，就采用一呼一吸，一观世音菩萨名号（呼气时念），不知道是不是由于紧张和不习惯，总觉得呼吸和念名号之间不能相应，呼和吸都不能到底，有点气短，采用宝瓶式呼吸，觉得心脏很累很不得法，然后让自己放松，又发现自己的呼吸虽然不累了，但是呼吸很浅很频繁，而且每次身体都很热，甚至有点出汗，而且可能是紧张的缘故，头变得很重眉心紧锁，心脏也会很累，自己很苦闷焦急，也不知道该怎么办了。恳请老师指点，万分感激，谢谢！
另曾经在网上看到元音老人开示别人时说过，女子打坐时候最好用单盘，但是察看了很多关于座法的信息，双盘有很多的益处，心下有些疑问，女子到底用单盘还是双盘，也恳请老师开示，万分感激，谢谢！此致，
敬礼！ 2005.08.08
师答：
linda大德：
阿弥陀佛！8月8日mail收悉，您所提的一些问题讨论如下。
1. 在网上看到您关于修身修心的回答，我自己刚开始念经、念佛，并且我知道要想真正转变自己的习气还是要从打坐和多做善事下手。修行要有成就定要有其善因，所以行善、布施是修行的第一要件。然后修行人总归到修心，人要能修心，身体就要有点成就，这样始能转自己的邪心性。有些人光有修行的心，但身体没有气机，总修不到内心里面去。
2. 我自己也开始练习打坐，但始终觉得不得法，有很多的疑问，心中很是苦恼焦急，又没有老师以请教，也不知道如何去找个好老师。打坐我们是有一本入门的书，网站上「修行法门」中也有「打坐入门三要素」，依此慢慢修学，打坐就会有进境的，但不能心急。先要把丹田练起来，打坐才能长久，若无丹田成形，每次打坐光是脚痛就受不了。
3. 光是念经念佛，当以前的经历的痛苦总是不时的来折磨我，有时候自己可以不黏着于这些事境之中，用因果观去观照，让它自生自灭去了，但是有时候自己又会沉沦在痛苦愤怒恐惧嗔恨之中，不能自拔，非常的无助无奈，有时候无明的烦躁，我知道自己的定性不够，所以一直想从打坐中获得定性，但是始终不得法。光念经、念佛若不得要领当然不能进入修心的境界，您还没有禅修的底子，所以不能摆脱烦恼是必然的。现在您要先学习认知「真我」，「真我」可以说是「觉知」，当您不起心动念时是否有一「觉知」在，此「觉知」是不会起烦恼的，对事只有觉知，但不会说好不好。以后若心再起痛苦、愤怒、恐惧、嗔恨等心念，您觉知此等心后，当它们是妄想心，不要去执取它，它没有根，自然就会灭逝，当然灭后又会起来，因您已熏习了千万次，所以此种子很深厚，才会这样。您要学习《金刚经》里的话：「过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得」。三心了不可得，如此认知后，以后不要再与妄想心起哄，这样就有初步的定力。若真的没有办法脱离妄想时，就要赶快念：「过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得」。如此，过去不如意事就会放下，有一天您可以坦然地面对它，当它在心中现起又灭去时，您却可以自在无碍地看着它起灭了。
4. 我知道自己肯定是业障太深，所以才会这么痛苦，所以也努力去做些善事，也慢慢开始吃素，但是有时候还是会想着吃荤，由于自己业障深厚，所以身体不是很好，再加上心理一直被痛苦折磨着，所以睡眠很糟糕，身心都很糟糕，自己也在努力改变自己，但有时候会被痛苦烦恼折磨的有退转心和停滞不前，所以恳请老师给予我这个业障重的人一些指导，谢谢！痛苦除了自己没有智慧与能力化解外，有时是营养不平衡所造成的，尤其是维生素与矿物质微量营养素等。营养不平衡时，影响到我们的自律神经失调，然后就会引起睡眠品质不好，长期睡不好，当然人的心情是不会好的，烦恼更不容易看得开了。所以要能补充足够的维生素，尤其是维生素B6、B12、B1、泛酸、叶酸、烟碱酸胺等。总之，综合维生素与矿物质一定要足够，这点可以多看网站上文章，学习如何以营养补充来维持心情稳定。
5. 打坐的时候念佛菩萨的名号，以前刚开始时不用念佛方式，后来因为看了些经论，才开始用念佛打坐，以前打坐念佛是不关注呼吸的，只管不停的念下去，后来看了一些念佛的法门，就采用一呼一吸，一观世音菩萨名号（呼气时念），不知道是不是由于紧张和不习惯，总觉得呼吸和念名号之间不能相应，呼和吸都不能到底，有点气短，采用宝瓶式呼吸，觉得心脏很累很不得法，然后让自己放松，又发现自己的呼吸虽然不累了，但是呼吸很浅很频繁，而且每次身体都很热，甚至有点出汗，而且可能是紧张的缘故，头变得很重眉心紧锁，心脏也会很累，自己很苦闷焦急，也不知道该怎么办了。恳请老师指点，万分感激！因为您以前已养成一种习性，改用一新法时，还是要有一段时间适应。以您来说，可能不要太在意呼吸与念佛间的关系，您只要认真把一口气吸满、吐尽，然后一边念佛号就可以。或改用其它方法，平时念佛，打坐时专用数息法门，专心吸、呼气，当气吸满、吐尽时数一、数二，…，至十时从一开始，单数是吸气，双数是吐气。这样呼吸就会从短而慢慢变长，当然打坐中身体姿势摆好后要能放松，不要太紧张，更不能在初学阶段用宝瓶气方法来调理风大，因您丹田没成形，气源没有，所以不能从宝瓶气中得利。也许您乱用宝瓶气，所以才造成呼吸不均、气短、胸闷、心脏跳到不正常而觉得很累。
6. 另曾经在网上看到元音老人开示别人时说过，女子打坐时候最好用单盘，但是察看了很多关于座法的信息，双盘有很多的益处，心下有些疑问，女子到底用单盘还是双盘，也恳请老师开示，万分感激，谢谢！万法不是说绝对的，要因人而异，老上师如此说也有道理，因女子主要气源在膻中穴处。但双盘是有其好处的，因足三阴脉(脾、肾、肝三脉)是从脚走到胸腹，若能双盘打坐，气比较能平均发展。而双盘越久者功夫越高，我们也有女同学能双盘90分钟的，再改成单盘可坐到两小时以上。所以使用单盘时，气未诱发出来，不能有其利。若能让丹田成形，再用双盘打坐，其功效更大。只是要注意者，当生理期来时，不要太勉强自己双盘坐太久就可以了。谢谢您的mail。