从宗教上来谈预防瘟疫病
─顺便介绍断瘟咒之咒语
张玄祥 居士
一、前言
昨（9/8）日台湾政府由交通部、国防部、卫生署、教育部、人事行政局及经济部等部会，针对大众运输工具之因应、国军营群聚事件之处置、流感病患诊疗机制、各学校停课状况及因应措施、公务机关请假事宜、市售口罩、耳温枪/额温枪均能充分供应等议题报告，其中言及：国内疫情方面：目前尚有42例住院中，比昨日减少7例。增加的4 例为3男1女，年龄介于14岁至50岁，分别是台北区1例(22岁男)、北区1例(14岁男)、南区1例(50岁男)、高屏区1例(28岁女)。医疗部份：为因应疫情升温，医院急诊就诊人数增加之状况，政府已要求各县市成立「类流感诊所」（已有1500多家）及医院设立「类流感门诊」，纾解急诊之压力。又指挥中心再次宣导，符合H1N1医疗指引所使用之流感抗病毒药剂及快筛试剂，健保使用时，均由公务预算支应，不受健保费用总额之限制。各级学校（含幼儿园）325停课情形：目前（9/7）停课校数195校（2.4%），停课251班次（0.15%），复课班级42班次。教育部持续加强办理H1N1防治卫教宣导工作。同时要指挥中心，大量提供各式H1N1防治宣导文宣，包含手部卫生、咳嗽（打喷嚏）、拱手不握手、电梯内卫生等礼节，请大家落实办理，并请新闻局协助宣导，…。
新闻报导：实际新流感疫情部份，9月8日在台南县、花莲县都传出有死亡病例，总计到目前为止，死亡人数10人，疫情持续发烧，国内第一个感染新流感的孕妇，一度需要靠叶克膜维生，医生在7日帮她拔除之后，8日传出，她腹中小孩不保，必须引产。真的很吓人，新流感一天之内就增加了两起死亡病例，分别是台南县一名41岁智能障碍男子，和花莲县一名58岁妇人，算一算，新流感死亡人数，已经攀升到10个人。住院病例又增加四起，累积149人，遗憾的是，第一个感染新流感的孕妇，一度需要靠叶克膜维生，虽然情况好转，7日拔除叶克膜，但是腹中胎儿却没保住，另外，疾管局还接获另外一名怀孕6个月的妇女，快筛呈现阳性，症状严重，已经住院当中。眼看新流感患者，每周超过2万人增加，担负防疫重责大任的国产疫苗，国光生技终于做好了!这瓶叫做「安定伏」的新流感疫苗，1瓶20CC，可分40剂，能不能提前在10月下旬施打，国光生技说有机会，不过，卫生署表示，目前还是按照人体试验的进度，11月中全面施打的计划，没有改变。
也许您被这些新闻搞得心理毛毛的，也已大量去采买口罩，希望口罩能罩得住瘟疫病的临身，但这样真是有效吗？本文想从宗教佛经上信息，来说明一下瘟疫形成之原因，与如何预防。
二、瘟疫发生之原由
(一)王不正引发灾难
瘟疫病者鬼近故，长无利益，常见天时疫厉，世人咸谓，辛能避瘟。由经观之，斯盖招瘟之端，而世人业力所使颠倒滋祸如此，不可不知所警也。
依《大乘本生心地观经》云：「王为国体，休咎相关，故兆民之所依也。良以君王一人为天下则，所谓上老老而民兴孝，上长长而民兴弟。王既失正，民心离散，至于不规者有之，故曰人无所依。当知佛元说有道之君，而先明无道者，是对显故，亦使人知之也。若以正化下，谓君王有道。正纲常，立风化。以仁义化行天下，是为正化也。自然灵祇相助，八难不侵。不言难而云恐怖者，谓此。八事若行于国者，必祸加于民。欲求不怖，而不可得也。所谓下出名：(1)他国侵逼者。(2)或外国，或邻邦，侵者兵逼于境，未免民庶逃窜，其恐怖之一也。(3)自界，即本国，叛逆，即本国大臣主兵者，背恩反国，为恐怖之二也。(4)恶鬼疾病，即异病瘟疫流行，诚为大怖。(5)国土饥馑等三事易知。(6)日月薄蚀，星宿变怪，皆灾象也。(7)谓上天垂象，人必有灾。(8)警策人心，不敢为非。以上八种。若国王无道，邪事则侵。若人王正化，民得其安。自然人喜神钦，感格天地。如是八难，故不能侵矣。」
由上经文看来，国王无私心，不倒行逆施，行些民所不愿，故行正则鬼神卫护，八难不侵。但鉴于近来水灾、埋山、瘟疫…，面临台湾，诸王、诸长字辈者宜深思量之，所行是否附合民意，有无倒行逆施…。
(二)瘟疫是疫鬼作乱之源
《地藏经科注》云：「行病鬼王，行瘟疫之使者，皆东岳府君所遣。如富单那主人间热病是也」。《文殊宝藏陀罗尼经》云「于后佛法灭时，恶法增长，种种诸灾流行于世，恶鬼下降，变为女身，与诸众生，作种种诸杂等病，是也。热病鬼者，如瘟疫疟鬼之类。」富单那鬼Pūtana，为鬼神之一种，又作富多那鬼、布怛那鬼，意译作臭鬼、臭饿鬼。又称热病鬼、灾恠鬼。此鬼与干闼婆(gandharva意译为食香、寻香行、香阴、香神、寻香主)，皆为持国天之眷属，守护东方(四天王天，居须弥山腰东面)。又依《护诸童子陀罗尼经》载，富多那鬼Pūtana外形如猪，能使孩童在睡眠中惊怖啼哭。又据《慧琳音义》卷十二、卷十八所述，富单那鬼Pūtana为饿鬼中福报最胜者，其易极为臭秽，能予人畜灾害。另有名为迦咤富单那（Kata-pūtana）之鬼，与富单那鬼为同类，意为极臭之鬼。
是故瘟疫是疠鬼为灾，瘟疫也，说文民皆疾也。瘟疫来时，吾人不是光戴口罩，宜忏悔人间冬瘟夏疫毒疠伤寒罪报。要能使诸圣人出来降服诸行病鬼王。一般行病鬼王，即以恶气，嘘而病之，令得瘟疫。一切重病，若热若冷，虗劳下疟，邪魔鬼毒，及恶癞病。若能于岁一日，烧香散花，清净身心，书写是经，乃至七日，请佛迎僧，清斋读诵。以是善根，终无疾疫，无疾疫故，得长寿命。
(三)修行人慎防死后成厉鬼
厉鬼如何出现？经云，是食辛人，修三摩地。菩萨天僊十方善神，不来守护。大力魔王，得其方便，现作佛身，来为说法，非毁禁戒，赞淫怒痴，名为厉鬼。即瘟疫时，病疟症皆此鬼作也。故为疫疠鬼，散瘟行疟之类。
由上述经文看来，现在修行人，不惧五辛(蒜laśuna）、葱（latārka）、小根菜（palāndu）、韮( grñjana）、兴渠（hivgu，中国、台湾等无此物）等，吃荤──鸡鸭鱼肉、饮酒等等，正护法菩萨、天僊、十方善神等，不来守护。前来的都是些，大力魔王所化的假佛、假菩萨，此等人于生不是毁禁戒，就是赞叹淫欲，发怒痴，此等众人死后当成厉鬼，此等鬼即能吐毒气成病毒，为害无有福德国王统治的众生。
三、佛说却瘟黄神咒经（经文）
厉鬼有其它七名鬼，在毘舍离国发生大瘟疫不止时，阿难尊者就先问佛陀，要怎么帮助该国人民解除瘟疫。因此，如来就说了「却瘟黄神咒经」。
《佛说却瘟黄神咒经》云：「闻如是，一时，佛游王舍城竹林精舍，与四部弟子大众俱会，为说经法。尔时，维耶离国属疫气，猛盛赫赫，犹如炽火，死亡无数，无所归趣，无方救疗。于是，阿难常跪合掌，白佛言：彼维耶离国遭温气疫毒，唯愿世尊，说诸圣术，却彼毒气，令得安稳，离众者患。佛告贤者阿难：汝当听受之，有七鬼神常吐毒气以害万姓。若人得毒，头痛寒热，百节欲解，苦痛难言。人有知其名字者，毒不害人。是故，吾今为汝说之。阿难言：愿欲闻之。佛言：若四辈弟子，欲称鬼神名安之时，当称南无佛陀耶，南无达摩耶，南无僧伽耶，南无十方诸佛，南无诸菩萨摩诃萨，南无诸圣僧，南无咒师，今我弟子某甲所说神咒，即从其愿，如是神名，我今当说沙罗佉，三说沙罗佉已，便说咒曰：
梦多难鬼，阿佉尼鬼，尼佉尸鬼，阿佉那鬼，波罗尼鬼，阿毗罗鬼，波提梨鬼。
佛言：是七鬼神咒名字如是。若人热病时，当呼七鬼神名字，言疾去、疾去，莫得久住，我弟子身令毒消灭，病消除愈。我弟子今归依三宝，烧香礼敬，行是诸佛所说神咒，若有咒神不随诸佛教者，头破作七分，如阿梨树枝。若人得病一日、二日、三日乃至七日，热病烦闷，先咒神水，以与病者饮之，当三七遍，诵此咒经，病毒五温之病，并皆消灭。若亦立门书着气病者，当额书七鬼神名字，复取五色缕线，各各结其名字，系着门上，大吉祥也。若能勤诵此经，专心受持，斋戒，不吃熏辛，诵此七鬼神名字，温鬼永断，不过门户。自进至患家，鬼见皆走，一身永不染天行。若能专心劝人书写、受持、读诵此经，消殃却害。若人不能诵，得竹筒盛，安门户上，温鬼不敢过门，亦得延年益寿，大吉祥也。阿难叉手白佛言：当何名此经？云何奉持？佛言：此经名为却温神咒。佛说如是，天龙鬼神、一切大众，闻咒欢喜，作礼奉行。
四、如何避免瘟疫临身
1. 平时于家里佛堂、道场、寺庙等处，多诵大乘经典，如《地藏菩萨本愿经》、《法华经普门品》、《药师经》等。
2. 也能够天天持诵真正悉昙梵音的咒语，如《佛顶尊胜驼罗尼》、《大悲咒》、《一切如来心秘密全身舍利宝箧印罗尼》、…。
3. 念「地藏王菩萨佛号」、「观世音菩萨佛号」，每日过万声佛号，自然能得此二大士派鬼神守护，让瘟疫病不着身。
五、介绍简单易念的断瘟咒
本咒出自《诸经日诵集要》，名为「断瘟咒」，本咒仅有一句ull9ne，是ud+l9ne=ull9ne，l9na有截断、去除之义，持此咒比其它要方便得多。若不善持至咒语者就持此咒，当您外出行走时都持此咒，避免厉鬼临身，就可以保护自己了。
六、结语
现代人谈瘟疫病，都是从疫苗制造下手，实不知厉鬼吐毒，这次吐此毒H1N1，下次吐他毒N1H1、…，这样常常制造种种新疫苗，总不是根本解决的办法。除政府首长思想、行为要行得正，不要违背民意，或是倒行逆施，强要硬干，将会滋招祸端。若政府能顺从民意，这样民众即不会闹事，鬼神自然就安灵，天时地理人和，即不会招来厉鬼出招，就是被他国瘟疫病境外移入感染，也比较容易控制。
对于个人，平时要避免染着瘟病，自己要茹素不伤众生命，礼敬诸佛、菩萨，这样可以感招善神保护。若是平时不烧香，临时要抱佛脚是没有用的。所以修心养性，念佛持斋，目前可能是比您天天烦恼，要买几十个口罩管用，这是供有心、善心人士参考。若有人真是得病，瘟热不去时，请依问题小参：「新流感H1N1病毒感染之治疗！」只要罹病者能将体温用针炙刺穴道放血降温法，体温二小时内下降，就不致于死亡了。(完结)
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