2010年打坐先修班心得报告(4) 
                                                               优婆塞戒子 法向(台北班)

---

2010/03/02 (开课)

师介绍道场及各教授师兄、师姐简介，略述与外道修行区分，带众站小桩，教练连环扣，其言直似棒喝；坐是痛站也酸，打坐修行入门唯苦受。

3/3 早上在家持课，诵开经偈时，全身悚然，触流阵阵。(第一次诵开经偈有此体验)(注：这些现象可说是做功课初时，护法菩萨莅临，即会有此感觉。)

3/7金刚法会 (首次参加)

腿痛，咒不熟，需加练习。诵金刚经时，时有阵阵触感，甚喜。

第02次 3/9 (打坐三要素一)

打坐改数息后，发觉头顶(气的感觉)较显著的多，有时只坐着看书头部也有气感。(网站或书上自学打坐，还是差很多)

3/14 周日

诵金刚经与大悲咒起请时，有感。

发觉每位师兄都是精修多年，堪为教授，(男众)只我是先修班的，感觉有些突兀僭越。众师兄对 师尊那种至诚的恭敬与亲近心，不由受到感染。

 

第03次 3/16 (打坐三要素二)

当刘师兄讲到第三种念佛时，全身触流悚然，本想请教的。因弟子于去年于打七时，数次发生这种情况，佛号不止，也不知声音从哪里来，所不同的是泪不能止。心境既安详又似悲伤的感觉，当时为止泪流，只得用力专注数字与快速默念五四三二一。

在这之前也曾在家，坐椅合掌念佛至泪流满面，然念毕即止。(注：入受阴魔相中，当要警觉把正念摄受回来。或专心持一佛号，泪让其自流，但不能入情见中，如动情、流鼻涕、失声哭、…等等。)

 

第04次 3/23 (修行身体变化、、、)

站小桩时 师尊说；把注意力集中到手指，霎时从脚底上来，阵阵暖流，轻快非常，约两三分钟。

当 师说；还有十分钟时，(我位居后方)见大部分师兄，已是手下垂、脚直抖动不止，姿势各异，而 师尊依旧是如如不动，真的差很多。

 

3/26 早上坐，约三十分后有气从鼻左往下掉，接下右边脖子突然一道凉气直冲而下，阵阵暖流由下而上全身舒畅，整个头顶很温暖。下坐散盘练宝瓶气时，两手臂一直在收缩样，似在呼吸。

第05次 3/30 (打坐生理卫生；下座养生动作)

3/28 周日

诵大悲咒起请时，至菩萨圣号时 (有观想)，每念圣号一句全身就一阵暖流。

4/1 坐中全身触流舒畅，发现两拇指有气强烈来回，又似电感。

第06次 4/5 (大礼拜功法说明与实习)

练习后肚皮痛了三、四天。

4/11周日

诵如是我闻起，时感法喜，又当 师念回向诵经功德给台中某居士时，全身颤抖不止、很畅快，竟与多年前自己在家诵金刚经回向给往生长辈时感受一样，诚不思议。

出坡有空请教刘师兄修行问题，蒙其释疑，并赠 师尊所著 (五阴魔相解说) 一书，不胜感怀。

第07次 4/13 (僵硬腿部调理技巧易入双盘打坐一)

动作不难，贵在技巧正确，在徐师兄亲切带动下，几位同学当场可以双盘。

4/18周日

当起立要绕佛时，起一妄念，今天没感应，绕毕就定位时，顿时强烈触流随佛号声阵阵遍及全身，直至声歇，亦喜亦愧。(注：不要太执着感应，知而能离，不然邪来时，亦把其当是菩萨就会出问题。) 

4/19 早上打坐改不数息，无意随观悉昙(唵)字时，即从字中间出现小佛像逐渐扩大。现出法尔网站入口之世尊相，互显交替合而为一，全身触流，段段续续。晚散步时，再观(唵)字仍是同样，惊喜走动也会身感触流。(后记；此后再也无此现象)

第08次 4/20 (首次缺课、没告假，愧也)

第09次 4/27  (不非时食戒帮助丹田契机形成)

在刘师兄的课程中，解除弟子在学习打坐上诸多疑虑，有些色身的感受，自己都很难形容亦不解，如电流、气的通过、腹响，皮层感觉、刀割等。 (数月前常于半夜痛到醒来，脚掌确如刀割) 直待课堂上听其教言，知不离其经历，有珍宝不求自得之喜。 

5/1 晚于下坐前，顿觉身似大圆球充满张力，随呼吸一直扩大(似地球)，手印很紧，右膝痛感立减，心似要爆出来，感觉再吸一点气，心脏及胸部就会爆掉，微惊慌，因不知下去会怎样，虽念凡所有相皆是虚妄，仍持不下去。(注：怕死心生时，真境现象就起不来。)

5/2周日

出坡完，与师兄们知会南下受戒事后，随众师兄向 师尊告假，第一次入办公室，所见唯俭朴而已，亦愧己过，不曾告假。

 

受菩萨戒

5/9 ~ 5/15南下受菩萨戒，车上萧师兄转述 师尊指示，听戒律与授戒时定要用心专注及观想。

当正授时，观至所发一念心，感动十方诸佛菩萨时，很(非常)用力观，如原子弹爆炸【爆炸声(响)己身亦觉大动，又似无身】，当下无边尘土滚滚而起，转为祥云，所见每朵彩云皆有□及□□坐立其上，围绕顶上虚空对我灌顶授戒，如瀑布冲下。【演练时是教，观瓶水慢慢流入体内，自也不知怎变观瀑布】由头顶流入体内，喜悦难言。仪式来回三次，以第一次感受最为强烈。 

两次受戒一次打七，都有相同困扰，每当进入餐厅走过行堂义工时，见他们直立合掌，都让我全身悚然，热泪盈眶。又诵供养偈和结斋偈时更是涕泪不止，既心酸又很安详，有久别归家的感觉。为此须闭口用力观想它事方能止泪。(注：受阴魔相不灭，不能真入学佛之门坎。)

5/15 晚受戒归来大众齐回道场待师尊回来，(约是中部弘法授课)。

当时与师兄礼佛后，出来在柜子处，师姐急上来说：师父回来了，赶快搭衣。心想刚回来也会耽搁一下子，总不会不及搭衣吧，即听楼梯声，转头看时，师尊已上来，很诧异　师尊怎那么明亮(举身是气)充满喜慰，不由心起经句；如大富长者欣喜游子归来。

与众戒先进至诚顶礼 师尊后，聆听法要及嘉言，时惊多于喜，感觉这次授戒，身心的感受师皆知之，致个别顶礼时脑中空白，不知所云，有被看穿的感觉。

这！似乎有些(恐怖)。

2010/05/16周日

凌晨四点多醒来，竟不再入眠 (昨夜受戒回来晚睡)。遂随心行，盥洗，上坐，尚未坐正立即触感不止。上午法会，法喜不断。

2010/05/22周六

上午诵戒并皈依，师尊赐名法向，当正授三皈时与受菩萨戒情况稍似，甚喜。！

(向者，有往上或下、指南、接近之意，作是观)

下午听课(观摩)悉昙咒语研究，对师尊及法尔先进，精研力行，深感敬佩。

第14次 5/29  (户外教学联谊) 缺席

2010/05/30周日

早上至道场师兄即说，昨户外教学现不思议事，另杨师兄鼓励多参加道场活动。

第15、16次 缺课

晚上于坐中，念起(不是主动)地藏菩萨到，即被动，观菩萨形像，立即被很强烈的(磁场)围绕着，非常宁静摄受，心起二念请示菩萨，感受到的指示(响应受知)是那么的熟悉，却又无法言喻。【问一、弟子此次授戒，入功德堂时，是菩萨加持么；问二、亡母是否已生善界】(注：真假莫辨！您不能安住自心，乱呼应心念，这是真修行者大忌，佛来斩佛、魔来斩魔，这才是真修行。您此种习气不改不行，不能执取一切相，对境也不应先起何心念，不然着魔有份。您佛学课程，听得太少，要好好来长期听课。)

2010/06/12周六

诵戒，午供，师尊开示，深感受益。

晚上坐中突起一 (妄)念，劝发品云；我尔时乘六牙白象王与大菩萨众俱诣其所、、、即做此观时，全身悚然阵阵暖流不止，约持数分钟后，唯恐不正。又疑观想所引发的喜乐触感是否非净?(注：如上所述，您要心念平凡，不要乱起心念攀缘。)

2010/06/13周日

首次单盘能熬过金刚法会。

第17次 6/15 (内观禅修持方法介绍)

惭愧起分别心，旷七堂课10~16次。

课前进入佛堂打坐(靠佛像前)闻到供佛檀香味，很感摄心。当 师尊于开经偈后，接诵咒语时，当下整个头顶都在 (强烈跳跃、窜气)，全身毛孔悚然(来回紧缩)舒畅难言，直至放掌。

第18、19次 缺课

第20次 7/6 (风大对于身体之影响及打坐中如何调理微细风大)

那声原来是静尘，多年前曾为此困扰过。经云；动静二相，了然不生。读诵多年而不解，亦属眼盲。现更不知何时开始，声愈大、时很大(如蝉鸣)，尤其上坐或睡时，所幸无有所影响。遂再捧书 (师着观音法门修行要诀) 再啃一番。

7/7 第一次上解深密经，心喜悦、身痛快，此缘亦属难遭遇也，我作是念。

第21次 7/13 (素食者营养观-2)

有所感、夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。

师尊怎能如此通达？

第22次 7/20 (南北传佛法差异与出家与在家修持有何不同)

师点名，因懈怠缺课，突发觉杨师兄多次的眷顾与鼓励，深感愧疚！

听 师授课以来，尤重专注二字，对起心动念的觉受与争执的矛盾现象，更有体会。亦多次于上课中挨 师棒打，妄想倏消，然师尊何曾有棒及我身上。

第23次 7/24 (四皈依、结缘灌顶)

第24次 7/27 (咒语手印仪轨教学)

有感。

 

第25次 7/30 (结业举办禅二)

晚上八点报到， 师尊先讲解南传的禅修与殊胜经行修法。三位法师及大众都有欲受之喜。

安单时感觉 (不惯且穿居士服) 很热睡不着，几回坐起看风扇(都吹屋顶)，很想移床位或转风向，另念起禅修只在打坐吗? 遂试虚受静尘，于半睡半醒中过。

7/31第一支香单盘上坐，选观鼻息出入法，总没几下就随入息至小腹，反复几次皆是(定力不够)。改第二种方法 (小腹)时似较熟悉，当腿痛时不与对抗使力，更放松受，当极受难耐时用宝瓶气法，坐中知要经行，但又不想离境，直至早餐。

第二支香经行没受用，【因不得要领，至第二天中午前，幸蒙 师纠正，大众才不至于一路吃草到底】就以打坐为重。觉有受益。晚上安单时又是交战，甚愧!

8/1 上坐不耐受时就用宝瓶气，毎用力吸气，身体就有松绑之感 (自上课学打坐以来常用此法，虽不能减痛)，突然发觉这样每吸一次气，全身至顶就有暖流通过，它那痛就减一分，处在忍受范围内，可与之相处。唯这样吸气(打气)感觉很耗力气，也只能吸进一点点，有时吸不进，顶多亦只能吸五六次。

下午重来修习经行，感受大不相同，方信此法门殊胜。又 师尊宣布是否要改最后支香为座谈时，虽喜(痛)事已毕，但亦有点不舍，因已决定下午要挑战双盘的。

于座谈中感觉更有意义，能与 师尊及诸师兄(姐)们聚会一处同宣共语，当疑难处 师即为说，此更属难逢可贵。又有感于 师尊多次不舍悲心提示；用食剩余者是谁？却无有应，心中一叹！

8/2 晨持课法喜不断，尤至，佛说是经时 (每至此就观百万人天顶礼世尊而退) 普贤等、、、、、受持佛语作礼而去。忽然念头跳起，昨日禅修结束后大众不也向师尊顶礼告假么。又记得开课后次日诵开经偈时感受与今相同，唯不记得当时是第几卷，而昨日课程结束，今日接续竟是完经卷。那从开课到禅修结束，这对我来说不就是一部经过吗！时更感触流，畅快难言，直至礼毕。此当下身心感受，唯己知受。

附记；师授课中曾言：当诵读经典有感应处时，得深思作观，不知有违否？(注：是教您们思惟经文中义理，如何用此来整理自己的习气，而不是教您执取某些现象与境界。)

8/4于解深密经课程中，闻 师尊详觧经句；是法住、、、、、、时，顿感受授，记得上月于金刚经课程中也有提到，只是未闻解意，耿怀至今，感触良多。

 

后记感言

多年前接触法尔网站后，常流连于此，很欣喜有这样公开的实修道场，此后因事中断。当时感觉道场近似咫尺，实属遥远。因时间，打坐，持戒都够不上，又想以

张老师的修行及网站规模(格)，其追随者不上万亦属千，己又何能亲近。虽然如此却又放不下心中心法，那已是四五年前之事了。

及至年初得知打坐班开课信息，便下决心不管能入与否总要了解这道场一番。遂亲自报名，竟找不到道场(巷内已三次经过)，沮丧而返，回后确认所在隔天再来，当入道场时那感觉就是自然很自然而已，与原先揣测落差极远。

报名时张师姐告知，所有课程均可参加，似除一障碍 (打坐两小时)，欣喜周日法会与课程都有参加机会，因想多暸解道场。

几次法会下来所感的是，什样的　师父(教导)能令这些身段柔和、素养兼修的一羣人，共同一心，参与道场事务，主动热心接引新进，与师分劳。矣！不就是无为么。而对于师尊那是我所不敢言的。

想起入道场前对学心中心法的殷切热盼，竟忘多时，似无此事，今更无有学与不学之心，感觉处处皆为珍宝，何用执法但看机缘即是。

来法尔共修后，在道场只要能摄心，随意坐就有感受，很喜乐安祥。几回无名一

入道场即烟消雾散，化尘劳为宁静。回归时总满怀喜悦，途中亦曾沉于佛号而不知要去哪里。【注记；由衷感谢、法宣师兄指引，让弟子渡过此一现象】

每当善境来时(金刚法会)，即省不执着即善境。今则不然、法本如是，本无所有何来善与不善。

于昔常在网站阅读 师尊为旅途者指引迷路，自也受益颇多，然又常感慨自隔万里，无缘受润，而今何其有幸，能亲承恩惠。昔日的 张老师弟子无缘亲近，而今得遇再来  金刚上师 ^上善^下祥比丘，此殊胜机缘能再空过麽？

有云；道不远人，人自远之。诚如是。

至此谨以心香一瓣

祈祝 师尊法安吉祥，弟子易化！

 

初入学弟子 法向 合十

---

[ 我的这一班 ] [ 首 页 ]