心中心法先修班心得报告(2-1)
台中班 心照居士
一、学佛因缘
听从老师的指示，镌刻了这篇心路历程，愿与有缘者分享，毕竟，此刻生命能有光亮，乃是起自偶然窥见佛法的深遂、与老师无尽的慈悲之后。愿以此闻思修功德，回向有情众生，同证阿耨多罗三藐三菩提。(注：菩提心一发即是菩萨，以后当不住声闻、辟支佛果，不然得须陀洹果还要八万劫才能发菩提心，斯陀含、阿那含、阿罗汉等果位者还要依次要六万、四万、二万劫才能发菩提心，就是证得辟支佛道者，还要一万劫才能发菩提心。所以吾人今生闻到佛法者当受菩萨戒，发菩提心就可以省却几万劫修行路时程。)
好像是去年SARS肆虐期间吧，由于工作劳顿又没好好休息，又有情感方面的不确定因素断续 干扰，甚至还被推派去参加全国性质的比赛，再加上论文须于限期内完成的庞大压力，故身体抵抗力降到最低，果然在工作场所就被传染重感冒，甚至伴随好多奇怪症状~~颈部发肿、体重骤减、食欲不振、心悸、燥热、头部点状疼痛、盗汗、牙龈浮肿，且身体有不同部位的表层会跳动。(注：心没有禅定力，身又疏于保健，当然在重重压力下，抗体低下，抵不了就要发病。初次看到您就知道过劳了，若不加以改善，会有不良后果。)虽然那一阵子前后白天都有在跑步爬山，调理身体，但是夜间频作怪梦(…说它怪是因为都带有说不出来的诡谲氛围与意涵，而非仅是”日有所思而夜有所梦”型的)，故精神实在不佳。(注：人一虚耗，精神不济，恶梦连连，真真假假，长久以往，可能造成神经方面的问题。)加上对人生八大苦的体会点点滴滴在心头，所以后来暑假末尾八月底时，和同学去台东玩，随缘跟到一个道场问 卜时，我占问的即是健康和前程。哪知那个仙姑在起乩中，与后来闲聊时，说什么已经帮我请了仙丹治病，并且顺道开了无量智慧，还揭示出我的三世因果，把我吓了一跳。且她的话越说越离奇…。(注：学佛要有正知见，仙者应居住于圣地灵山，不会在此人世间，此都是些较有善心的魑魅、魍魉之类，若此等老来成魔就会危害修行人。)
正是冲着她这番奇怪的话，(尤其当时我并不想下辈子再回来这世界)，故颇不以为然，甚至觉得内容大有疑义…( 前世已亡，岂能操纵我现世?而来世又岂是绝对注定的? )，就忽然想找佛书来对治﹔(大学修习过佛学概论，约略残存一点义理上的印象以及对于解脱之道方面的好感。)返家后，随手取来了好些书，第一本是元音老上师的《心经抉隐》，第二本是《西藏生死书》，接下来还因缘际会看了上梦下参和尚讲解的《地藏菩萨本愿经》，果然啊，不得不相信佛家所谓的因缘吧，顷刻间就做出判断及抉择~~~摒弃外道而完全信服世尊的说法，故几乎可谓是一眨眼就种下了浑身摔进现在修行之路的种子吧﹔甚至因为看了之后感动涕泣，竟开始吃素、一心向佛、寻求证悟。(注：不必寻神问卜，若是修行人再来，时间一到该做什么就做什么，这也是因缘果报。)
其后亦如滚雪球般，一路碰撞融入各式经典，包括《圆觉经》、《金刚经》、《法华经》(特别是观世音菩萨普门品)、《楞严经》、《药师经》、《楞伽经》、《普贤行愿品》、《菩提道次第广论》、《维摩诘经》等(都是有人诠解的)﹔甚至还包括一些南怀瑾先生、上梦下参和尚、上净下空法师、上圣下严法师、达赖喇嘛等人解说的佛学专著，和一些网络数据，当时皆感觉十分法喜，且既能看出重点，也有熟悉之感，好像在温习某种功课似的。(注：意解是否正确，还得待”来尝”正式的佛法修证，之后所印证的才是证解，才是真正自己的东西，也才能真得解脱知见。不能光看他人写作，只在理论层次懂得，要能证、能行、能说才是菩萨。)
虽然潜意识知道可能是某些电路被重新接通了，但在过程中仍免不了经历各式挣扎与阻力，甚至在理智上质疑精神是否出了问题。这样的惶恐，来自于转折点实在太鲜明了~~~毕竟以往从来没有宗教信仰，顶多是把佛学的部分哲理当成人生指南吧﹔而家里的人更是一个比一个更铁齿的呢，所以我起初并不太能确切明白自己何以有如此剧烈的转变，甚至会有些无谓的抗拒和自责，还加上某些内在良善质素的涌现翻搅，遂感觉整个人有点”撕扯分裂”，于是那成了我最煎熬的一个阶段。(注：若是有外力干预，精神有点不协调，那还有话说，若是自己心地自行打结，那是自寻烦恼，不知随缘而行，该来就会来，不该来强求也枉然。)
是故，为了找寻问题的根源，我孜孜矻矻透过关系寻访了若干师友，(包括各方各派宗教人士)—有的是同事及其具有特异功能的亲人与师长，有的则是禅寺的师父，常得到 ”极堪玩味” 的答案，此外自己也设法从各式书籍或原典来印证，甚且看着某类直觉牵着我在走。结果原本生性胆怯的我，竟也能单枪匹马四处结缘，融进了一些正法道场，一路看、一路想，到目前竟也是种水到渠成了~~~包括读经、茹素和打坐，以及依序跟着前辈们学习实修，都变成了日常生活中再自然不过的一部份。曾经的彷徨犹豫与精神紧绷，也在不知不觉间渐渐消褪了。(注：无知者才不信一切都是因缘法，待悟了后才知道命运者，一为自造，一为结善缘，善缘者都是菩萨在操控的，就像能学佛者，也都是与菩萨、佛等结过缘，今生当然就会随缘而继续前程。)
二、与法尔得结缘
话说回来，会跟法尔结缘，一开始是因为上网搜查数据时，无论哪个主题，都会引向法尔的网页呢，读了之后更发现里头的内容非常了不起……。(注：有缘见法尔网就会想进去看看，无缘纵是过目亦不入，或若纵然进网亦无所得，因法不相应故。)
虽然我对经文大致没什么理解上的困难，(只是似乎对大乘经典较能契入)，可是一谈到实修实证，就完全没辄，尤其修慧不修定，日常仍难免遇上阻碍或瓶颈。(注：这句话有语病，佛法的解脱是从慧得，而不是从定得，既然懂得经文，为何做不到解脱，因未实际理解经文故。若有慧，则一句”放下”，再天大的事也不能引起自己的烦恼。)结果在网站上一一拜读着张老师的每篇文章时，总是油然升起无限欣喜(一如去年看见元音老上师作品时的心情)，最神奇的是~~~不只解答了原先许多疑惑，甚至也从当中谈到的各种修行法门，得致好多启示与指引。再者也缘于对老师字里行间流露的深厚学养和慈悲深感敬佩仰慕，因此在今年二月的某一天，我终于鼓起勇气，提笔写信向老师冒昧地请教问题。感恩老师在陆续的书信往返中，总是详细的答复解释，使我更加明白关于修行路上的道理和方法。也是藉由老师慈悲开示，让我更加确定自己的道路与方向，也印证了关于修行上的某些直觉。当然后来(约四月上旬时)更乖乖找了机缘在禅寺中皈依，师父替我取了法名叫做”心照”，它听来倒挺像个禅宗可以参究的话头哩。(注：法名是有玄机的，叫您多用心观照内外境，照后能觉而无住。)
老师在更了解了我最新境况后亦建议道~~ 最好能在修行法门中择一门深入，进入第七、第八意识中游历一番，才知道真的修行是怎么样。并且还提起~~~台中有数字同学发心，找到一个民间的佛堂，将于5、6月份额满时，由老师来中部开课，固定每周日上课一整天，内容算是上先修班的课程，教一些基础功法，打坐方法、丹田成形、四念处等等，期望最后让众人能一座坐到两小时，而后找机缘灌顶修心中心法。(注：得感谢谢大德的愿力，以及罗大德及曾大德的奔波，还有罗家诸菩萨的成全，肯借出自家佛堂，始能成就此事缘。)
当时知道了这个讯息，便毫无犹豫地，即刻回网站上报名参加。虽然不晓得自己究竟有多少能耐撑到最后，但因这些日子以来的感触是，”人身难得今已得，佛法难闻今已闻，明师难遇今已遇”，所以如果可以早日荷担如来家业，那就不该再苟且度日矣。再者，无始劫来的习气，一定要用正确的方法，使之褪除，因此我的直觉是，要好好把握这样的机会跟着老师修行，纵使目前一切皆属初学，但仍应看重自己，如法如实修行，这样才对得起诸佛菩萨与老师的教诲提携呀。
有趣的是，当初报名时并未真正具体想到日后要修的是什么大法，以及怎么修，只是单纯想说先乖乖地把打坐练到及格再作进一步做打算，尤其我才刚踏上修行之途没多久，可别养成好高骛远的习气﹔可是半年下来，被诸佛菩萨与严师善友们一路提携着，好像很多事都暗自卡好了位、铺好了梯，没让我操太多心，于是顺理成章，似乎我不三步并两步往前跳都不行哩!!此果真也应验了老师那句话~~”因缘成熟时命就不得由自己”哪。以下乃记录每周在台中道场学到的项目，并依照上课内容以及衍伸的心情感受来说明。
三、台中班上课的点滴
第一周(6/13，星期天)
早上准时到场(台中北华街私人佛堂)后，先填写个人资料领了讲义后即刻入座。全班皆坐于磁砖地板上的蒲团(每个人一套)上，周遭没有任何认识的人，除了道场内主事的老师，是上述已透过网络邮件往返而熟悉了的(但也未曾亲眼见过面)。却没什么恐惧感，彷佛此时此地的聚会对自己而言是极为天经地义的。第一堂上课讲的是重要观念之厘清，例如什么叫打坐、禅修(这些都还算好懂，因为网络上早有相关说明了)，并且介绍了在场的工作人员，(不知何故，师兄姐们看起来都有种莫名的亲切感，也许彼此宿世已经当过同学了…呵)。
第一堂下课时，我被叫去前面问答，而回座后，涌现了很深的感触，且竟有一股想哭的冲动，然后泪水还真的滚滚流下…，唉。甚且当下还打妄想，觉得老师超感。此外老师描述我的超疲劳和双眼无神，挺让我担心的。因为有时真的感觉正有一些过劳死的征兆在浮现着…，虽不知那样的疲劳究竟只是因为没妥善照顾色身，抑或还加进了其它因素。再者，目前最大的困境是家人之因素：他们一发现我需透过打坐来禅修，就颇担心会走偏差或走火入魔什么的﹔(注：应担心的是跟对了人没有，跑错了道场了没有，不然学佛不成，反而真的着魔难而不自知。)另外则是吃素方面，因要配合家人的饮食习惯，故常只能吃肉边菜且里头拌有五辛，这样无法彻底落实茹素，真是业障深重…。不过老师后来也提醒了，自己的身心要懂得照顾，无论是锻炼色身，或者补充足够的营养素，都要运用智慧。真是一语惊醒梦中人，所以现在也会学着尽量找方法来解决困境。(注：色身不照顾好怎能打坐、修行，看很多出家人或在家居士，身体都因吃素而显得病奄奄地，怎能真的做好修行。所以素食者应懂得营养，尤其是微量营养素，如维生素、矿物质等的摄食。)
接下来一堂，老师教了锻炼下盘的一些功法，蛮像柔软操的，可是做起来无人不流汗哩。而午餐是由道场免费供应素食便当，老师也随机指导饭前的供养与发愿要怎么做。午休则在原地稍事休息。下午则是功法的复习，并且进一步讲解”打坐的注意事项”，最重要的是讲”数息法门”的诀窍，采用”安那般那数息法”。老师在白板上不断画了又写，大伙也拼命抄，都好认真呀，我也一边试着去感觉不同于以往的吸气呼气方式。课间休息时，老师特地将最新鲜的荔枝拿出来说是要供养大家(…奇怪，为什么叫做供养呢??老师真是太客气太慈悲了…)呵呵，(注：每个初发心者都是菩萨，未来当成佛，当然要供养，也是以平等心待初学者之谓。)我们真有口福。最后则要集体”出坡”，由此名称似可看出古代丛林制度遗风的再现~~~其实就是整理环境啦。然后解散前，老师个别交代我，要注意健康、好好运动，因为我看起来超疲劳的。
第二周(6/20)
虽遇生理期首日，如往常般下腹胀痛不适(注：有此毛病者很多，有的是缺钙质太多，有的是忌食油脂，无足够的胆固醇来制造性贺尔蒙。要改善就要对症而行，也可以在经前煎服四物汤、八味丸等。)却不敢请假，怕影响学习进度，而且知晓老师不喜欢学生缺课。(尤其我一直记得那一类的叮嘱~~~”修法不免遇到业障现前的可能，但更要用大智大勇大慈大悲予以克服”。)于是整天上课与练功虽稍感不安，但老师说我看起来比上周好些﹔可见有毅力就能把负面影响减到最低，不过我也猜是因为场地内有诸佛菩萨加持吧。上午的课程是开始实地练打坐，以及复习前一次课程所教的功法，并讲解打坐之相关生理卫生。课中印象较深的是，老师对许多人不彻底作回家功课颇有厉词，嗯，果然是”严师”。另外也测试了每个人能闭气的秒数，藉此我们学会了”宝瓶气”这一功法。(那让我回想起高中游泳课尚未学会自由式时，一路憋气到对岸的恐怖经验。) 我硬憋的成果是90秒，有待加油。(注：90秒还算不错了，有的虽自称气功练了十几年，身体觉得气很旺，但一考试也只4、50秒而已，这些都是阳经络表皮之气，还有可能是鬼神灌的气，不是发自丹田之真气。)
下午老师去台中中医大学演讲，所有学员明显轻松许多，但课程仍继续着，由大师兄代课，带着大家做功法及学习”五会念佛”(跟着录音带唱诵阿弥陀佛的圣号，我也随大众唱念了整整一个多小时，这已迥异于过往修行的经验了，甚至还有突如其来的泪水顺颊流下，是个颇特别的体验)。(注：似曾相识未归人，灵力感知怎不泪。)
第三周(6/27)
发下 ”打坐禅修法门” 小手册 (中华佛教居士会编制，由老师篇写的)。而老师照例警戒不可任意缺席，且说目前仍未到大众自我介绍的时机，(因此整天我几乎都默默坐着，安心地”自闭”着。)老师首先要求看众人之打坐，我便试着用双盘打坐，不太舒服，但这是必经过程，只好硬撑﹔且丹田未成形，感觉度秒如年，整整熬了三十分钟，终于可以下座，然后也顺道复习功法及按摩方式。接着上的课，内容仍是打坐生理卫生注意事项，也提到一些未来大家可能碰上的异相。
午间吃饱饭，老师又把我叫过去，研究我的眼球，并且再从他包包中提出一个塑料袋，里头装的是一大堆罐子和夹链袋，以及一整副 ”健康绑带”。(因为之前我曾用mail向老师询求保健之道，也用电话进一步联络过。) 老师十分仔细的，把每一罐都拿起来给我看，并且说明那是什么、应该怎么服用云云，让我觉得好幸福、好感恩。事后我偷偷问阿香师姊，请教说老师给我那么多维生素，我要怎么资付时，师姐的回答极妙，她说：”那是老师专门为妳准备的，不用管那些钱什么的，妳只要吃得健康有力气，能够做点事，就算是对老师最好的报答了。” 啊，自己何德何能受到这样的照顾，只能在心底默默感谢了。
下午的课程，有练习”呼吸增长法”(算是动功的一种)，据说可以练气及辅助丹田成形。再来就是讲解六斋日的由来和斋食方法(也提到如何断食)，当然顺便提到素食者须注意的事项(尤其是营养素的补充)。这些都在法尔网站上有，所以我在理解上也没有太大障碍。只是会忆想，九种耶，要花不少钱哪，老师真像是古代”杏林春暖”那则故事里悬壶济世的好医生呀。此外，老师在介绍营养素和素食时，提到了从我们填的数据上，可以看出尚有十几位未茹素。老师一边讲着，我倒是一边想起自身经验，觉得好神，至此已经十个月没碰肉类了(虽然有时作梦还是会梦见吃到肉咧，蛮不好意思的。) 放学时，我特地再去跟老师道谢，老师仍只是淡淡笑一笑，叮嘱我好好照顾身体。不过他又说我看起来是比第二周又好多了，我赶紧解释说自己都有认真在锻炼功法唷。(注：每个人的心写在脸上，身的劳累也记在脸上，所以某些人的心可从心感外，也可以从眼、耳来观知，这也可以说是妙观察智吧！)
附记~~接下来每天都十分认真在吃营养素(一次要吞九颗，不少呢，以往最怕吞这些东西了，不过现在倒是心旷神怡在服用着，真是境随心转呀…)，以及练那些功法。不知是不是心理作用啊，气色好像真的变好了。此外，也试着绑健康带，虽然不甚舒服，不过可以矫治O型腿和长短脚，以及骨盆腔不正，只好硬撑啦。果然某日下午再上座，结双盘趺跏时，双膝能比较顺利同时着地了。感恩。(注：开始没建立正确的打坐技巧，往后可能未蒙其利而先受其害，所以基础打坐班所教学者，跟有境界的老参发生问题时的解答同样重要。)
第四周(7/04)
敏督利台风过境，清晨做了个怪梦，(梦中以为放台风假，便没出门上台中听课，岂料大错特错，而且连阿香师姐和老师都在梦中现身，晓以大义并且授予一项功课)…。起床后果真看见天气甚差，雷电交加、雨势盛大，使父母极担心我出门的安危，出言拦阻我去台中，但我早已知晓一切无碍，不能被考题考倒，所以在视线依然极差的情况下出门了。果然，上了中投公路一半后，天气变得无碍，原来台中根本就无风无雨嘛，不过我还是发了简讯向谢班长确认并得到答复知道确实有要上课。停好车后也赶紧着打电话回家禀报当地天候良好，以省却家人的挂念。
课堂上老师重新讲解上座次序，接着众人打坐40分钟﹔接着则是练习宝瓶气，并且交代使用念佛法门时须注意的地方。中途下课的时候，老师过来责我 ”心不定，有心事?” 我很不好意思地搔搔脑袋，笑笑地站起来回答:”啊，真的吗?” … (一边想着~~~果然又被发现了…可是我已经尽量克制不胡思乱想了)…主要是关于学生的事情吧! (有一人最近正被法院传唤，案子仍未了结﹔…也许还加上一些乱七八糟的琐事，如论文、暑期修学分和带班学生要联考了之类的，以及新接手职务的要项，还有早上梦里的奇怪功课等，但我都不敢说出，免得变成像在找借口哩，其实一方面也知道讲了仍无益于修行啦。) ” …故仅能心虚地接着说: ”啊，以后会再多注意的。” 老师听完也没多说什么，只是意味深长地教导我要学会「放下」，此方式一如世尊的身语意教化原则哪。感恩。
再来，阿香师姐非常仔细地说明与示范，关于健康绑带和健康枕应如何使用，让人印象深刻，获益匪浅。再来，刘师兄也提到醋钙是怎么制成的，众人皆听得津津有味，且不时发问，我也才知道原来醋不能乱喝，一定要补充相对份量的钙质才行﹔而最简捷的方法就是将蛋壳洗净阴干后，置入浓醋中，直到只剩下薄膜且捞起后才算完成。当然喝的时候也有诀窍~~~比如说可以加进一些果汁，使口感风味变得比较好。下午则继续作能够锻炼下盘的数种功法，且老师说我的眼睛看来很劳累，需要补充维生素A加E，像哈立巴就是很好用又便宜的一种，他一天要吃到三颗呢，我当然谨遵指示照办啰。
附记~~ 本周7/08左右，北上寻找一些写论文要用的相关资料，也添了些和修行有关的书，另还顺道和任教于土城的同学去了趟承天禅寺，她是常去该处的，但我乃生平第一次去，竟有种熟悉感，且觉得很宁静舒适与相应，但最欣喜的应算是在经书结缘处寻获了《法华经》，一偿存置心中已半年的愿望。下了山，想转往法尔的道场拜谒，虽是从未去过的地方，但接下来竟一路顺利(毫无走错或迷路)来到，只是因为遇上了下班交通尖峰与傍晚用餐时分，且在伊通街下车时竟遇上突如其来的豪雨，于是仅在道场外徘徊瞻慕良久，便匆匆离去﹔且隔天因需即刻南返准备在周末陪考国中第二次基本学力测验，故对于本趟行程并未能进到法尔，稍感怅然，只好许愿未来尚有机会亲近之。
第五周(7/11)
先练宝瓶气，打坐50分钟，完成下座按摩动作(两套)。接着老师讲解佛学概论~~关于金刚经四句偈中的”空身”，还提到了”五尸五处”，从小故事中让我们明了颈部、四肢要妥善运动的重要原因，此外另有六结使(动静根觉空灭)的相关介绍，最后并说明五种菩提心(发心、伏心、明心、出到、如来等菩提)的意义。 中午老师说已请示过佛菩萨得到应许，大家可以在佛堂席地而卧，以便有更充分的休息。下午练抓手功，呼吸增长法。也延续讲解上午未竟的佛学课程，然后上座。最后，老师教我们测试丹田是否成形的招式，叫做”倚墙浮身法”。众师兄姐看完示范后都各自靠上墙壁揣摩一番，我自己测了之后，心知肚明，一点消息也没有，不过有些人果真可以靠着丹田的力量把自己从原本贴靠的姿势稳稳撑起站直，的确令人佩服。出坡前，领取四片DVD，是老师以前讲解打坐相关要领时所烧录的影片转制的。在此也要感谢班长谢师兄伉俪发心，费力费时帮大家拷贝制作。
还有，忘了是不是这一周(还是下一周??)，师母也来台中了，菩萨的面容，亲切的气质，感觉很年轻呢。虽然没机会说到什么话，但是有件珍贵的事让我觉得想在这边写出来唷。出坡的时候，看见师母走到佛堂外，安静地取了一条抹布，就开始擦起器具来了，和大伙没两样，甚至比大伙还用心，让一旁的我有点讶异。为什么要讶异，答案很简单，因为在一向的观察中，”师”字辈的总是不易屈尊就驾作这些事情，尤其我好多同事就是这样(而我自己偶尔也会偷懒)，可是师母做起来优雅自然而投入，一切彷佛天经地义似的，让我很惭愧，也很敬仰。法尔自然，师母正以身表法呢﹔不知道这样写算不算小题大作，但写出来的用意就是要勉励自己也能时时保有同样的精神与风范喔。当然，也有好多人同时都十分用心在整理环境，一样要谢谢他们喔。(注：谈到出坡，事虽小可以知道一个人是否是个法器，找最脏、最没人想做的是去做，这种人未来都会较有成就的。)
附记~~本周7/13-7/15在新竹参加法相山基金会所举办的教师心灵成长研习营。这时候已经对佛学名相和根本义理熟悉多了，因此主要都在”观心”，而非向外攀缘，算是闻思修的相对印证吧。而7/16收到在7/09向法尔划拨所寄来的书，感谢老师还在当中额外加赠好些书本，其中的某本书(恒河大手印)还是我当时在网络上(电子版)每天必读的呢，幸好有老师直接赠与，免却了我直盯着屏幕而眼睛酸麻的困扰。
第六周(7/18)
先行预告8/7的法会活动(内容为求大悲水等)，然后打坐65分钟，感觉有些吃力，彷佛是靠着老师的慈光加被，才撑了过来。接着老师畅谈养生保健事宜，介绍何谓高品质的灵芝(仁易公司http://www.lingzhi.com/main.htm出品)与其疗效为何，再来则是讲到磁能宝、磁能环的疗能，并以一些师兄姐的亲朋好友之例为证。另外老师也说了，研发中药处方者，最好能有可与自身经络相应证的底子，这样才能明确掌握每一帖药的属性与辅弼方式。听了之后，我再次感觉到老师的层次果然很高，且一切真知灼见也令人钦服﹔不过一讲到什么七叶胆茶，六味地黄丸的，我就只有鸭子听雷的份，因为对这些药材药名或药效极其陌生矣，只好拼命抄笔记来增添这类医药常识啰。不过某句话倒让我印象深刻，关于”心地清净则脸亦清澈”这个概念，因为这段时日以来也渐有体会喔。(注：当您也能观照时，就有点样子了，能了知很多人生百态。)
下午，动功全套上场，加上新的招式~~~泵腹功，原先很难想象肚皮要在短时间内一张一缩数十下以顶起内脏的样子，不过亲自试验过才发现并不太难，但仍要配合气息屏绝或吐纳方式正确才行。自己也发现，虽然平时在台上讲课是用腹式呼吸法，不过总是哪里不够正确，才会一直使丹田契机仍未确实开发，只好持续观察和揣摩啰。据老师说丹田成形的征候，是发热和震动(拙火生起?)，并且会有经络呈现某种运转的现象(转河车?)，有人听来觉得抽象，但我倒是曾在南怀瑾先生的著作中见过满详实的描述，因此也不太陌生。
另外老师还讲到所谓之”心系缘处”(将意念依序守在”尾闾→命门→神道→大椎→脑户→眉间→鼻尖→膻中→丹田”这些部位)，它不同于道家的”以意导气”﹔(注：很多无师自通的，或是学道家法的，都是意守丹田，然后气发动后无处宣泄，堵塞在身体某部位上还无所谓，若压住头部就不能睡觉，那问题就来了。还有外道修法意守丹田，诱发出真气时引入生殖器官局部，最后则引发欲心者有之，甚至搞到漏丹者有之。所以当丹田有消息时，心系缘处的走法就显得非常重要。很多网友自习、他学，就没有正确的一套方法，都是因此而引发欲心而烦恼，从mail回答此等问题次数实在太多了。)可惜我无论怎么系缘，都没有气聚集在该有的位置，只好自我安慰:来日方长，总有机会的。(注：您体质本不佳，又才上六周六堂课就要有消息，是有点太急了，但记得要天天练深呼吸，这是非常重要的。)下一堂，老师继续讲解佛学概论，见解精辟，而且还从午餐菜色取譬，说明 让大家了解 ”一味性”的真谛，颇是生动。私底下，我也自动在生活中以此举一反三，将其理解成观一切皆平等不执着，并由一些日常经验延伸之，融此心态入于行住坐卧食衣住行等事相上。(注：先要没有分别心，断第六意识妄分别毛病，若要能得平等性当要见第七识时始能开始修习。) ”佛法在世间，不离世间觉；离世觅菩提，恰如求兔角”，如此也算是一种学以致用，知行合一啰。(待续)