受菩萨戒记
优婆夷戒子 心照(台中班)
一、前言
很高兴这次有此福报参加义德寺所举办的受戒法会，过程中亦有太多收获诉说不尽，很希望能将心得点滴与人分享，故不惮繁冗，缀砌了一长篇心得报告，期望有缘者能藉此一窥何谓受戒，以免除不必要的担心或误解，而愿意多把握机缘参与受戒。毕竟入宝山岂能空手而回，有缘亲炙三宝者，更应发心追求无上菩提，上求下化，早日共成佛道矣。
二、受戒点滴
2005/01/18
星期二。上午收妥行李，就单枪匹马上路啰，有史以来头一遭自个儿驾车跑较长途的高速公路，好在一切无碍，既没怎么迷路也没碰上意外状况。到了嘉义的义德寺，才十二点左右，吃了午餐打个盹，再逛逛四周，差不多两点半时，碰到一位同道场的师兄打声招呼，便跟着进去报到处看看。拿着通知单坐下，等候师父询问与登记。师父看见我填的皈依寺，便亲切问起种种，啊，原来她正是那里出来的，真有缘啊，顺道也聊起一些事。接着又到另一处受询，问明有无重大罪障(会影响得戒与否的关键)﹔然后师父征询我愿不愿意担任行堂，我一弄清楚那是指帮忙盛饭添菜等庶务之后，立即答应，因为想说若能服务别人，是很棒的一件事嘛。不久后也请了缦衣，并在师父的协助下搭好衣、拍了照，(要作戒牒上贴照片用的)，也遇上了其它认识的师姐，便结伴安单放行李，处理琐事。待沐浴净身后，穿上海青在弥陀殿内集合作晚课。我的重感冒已拖很久了，因此唱诵起来有点鼻塞，偶尔还觉得呼吸困难，但是心内却晶亮恬静，也许是周遭肃穆的气息让我的俗虑亦渐渐沉淀了吧。然后大师父做了简单介绍，并重新帮众人排班，我本来赖在琼梅师姐和招娣师姐身后的，岂料突然被唱名，叫出去当西四班班长，啊，不会吧，不是只要当行堂的吗? 这…班长?我什么都不会哪。尤其等到要协助填写班内成员名字时，我更赫然发现，约有五位老菩萨听不懂国语且不识字，连名字也不会写，嗯，我开始头皮发麻，因为自己的台语讲得离离落落，彼此有点鸡同鸭讲，呜，怎么办，只好祈求佛菩萨保佑，全程能顺利达成任务啦﹔重回班长位置坐定后，突然，一抬头，竟发现此西班排头位置的正前上方就是和我最有缘的菩萨圣像，嗯，有祂保佑，遂心安许多了。大师父交代完注意事项后，众人就出班回寮房了。中间有人问我是不是净人，咦，那是什么呀?算了，不追究，先把众人安顿好比较要紧。
夜晚九点半就寝前，发现定时器不知丢哪去了，这下可好，修法有问题了，而且上铺只有我和另一位比我年轻的女孩子，她从头到尾都不太说话的，唉，只好自求多福了，观望了一下，决定打坐诵咒就好，暂时不方便结手印。等到钻进被铺时，下铺已然鼾声大作，而且是此起彼落的，呃，起初耳根一直会听见那如雷的鼾声，只好意守明点，试着用观音法门，可惜因为仍处紧绷状态，(还未从身任班长的惊吓中回复过来，加上有点不习惯这寝居的环境，)所以，睡得不理想，时常是醒过来就睡不着了，好在并没助长什么瞋心，顶多忧忡隔天会ㄉㄨˋㄍㄨ罢了。…至隔天清晨四点打板时，我果然一脸倦容。呵呵。
2005/01/19
星期三。晨间简单盥洗之后，穿上海青要排班上殿做早课。这时又发现，本班全员动作都比较慢耶，也许都是老人家的关系，因此我也不方便催她们，可是后来每回屡屡如此严重迟到，(尤其作早课常是击鼓声中最后抵达或到齐的)，我就很担心了。不过，也正是考验我智慧与定力的时候吧。所以往后几天，自己心态和行为也渐渐调整得比较适切、笃定些了。然后是用早斋，嗯，对规矩依然懵懂无知，偷看左边师姐怎么做，咦，到最后还要倒开水在碗里，是怎么回事啊??尚未回神，就又要解斋、出班，准备各自出坡了。本班因为上了岁数的老菩萨较多，故被大师父安排在大雄宝殿和弥陀殿。我这菜鸟班长带着新兵来到此地时，完全没进入情况，赶紧跟着东四班班长，找到了职事的师父，问清楚工具所在和做法之后，即展开工作。首先要教会大伙怎么做，以及谁负责什么区域。我光在说明时，就发现有人没听懂，啊，台语果然还要多加强才行。赶快找翻译，终于各就各位了。我看到佛龛没人料理，便取了抹布来擦拭。结果可能擦得不够用心、虔敬吧，导致后来提水桶去倒污水在花圃时，差点绊倒摔跤，当时心里闪过的第一个念头正是，护法神在教训我哩。没多久，又要上课了。(但以下行事历部分细节有一些忘记了，只好凭印象随手写出，若有错误，还希见谅。) 这回地点在三楼讲堂。
请法者迎来上本下因法师，且特定仪式也完成后，法师便升座讲解五戒。我对这些戒条原先即略有粗浅概念，因为曾在网络上抓过一些数据来看，但如今它们将是自己生生世世持守的轨范时，可就不能等闲视之了。故法师也讲得非常仔细，包括~~~戒法的三名四义( 四义即“戒法、戒体、戒行、戒相”)、五戒(杀盗淫妄酒)配十善的情形、每一条戒的罪项暨开遮持犯等道理，都用讲义(整整六面)读讲着，引领着大家依序明了之。嗯，五戒是身戒，能防非止恶、避免种下恶因，所以往后若能持戒清净者，当不至下堕三恶道矣。我在听讲时，也察觉戒体的功能果然是真实不虚的，好比说自己从小就不太敢作坏事嘛，哈哈。因此能继续走这条路，也是某种因缘上的必然吧。不过，可要特别留意的是~~~妄语这部分，换言之，不可以说谎，就算是善意的谎言也不行，那么，也许守“不语戒”会比较干脆利落些，可惜现实环境不太允许哩，只好转个念~~直心是道场，当说则说，不当说则禁语，小心照顾话头和念头，或许会比较妥贴了。自勉之。至于其它细目，此处不方便再深入细说，反正诚如老师所言，关于受戒嘛，有缘者自然就会接触到，甚至领受到，因此我也不用写得太啰唆哩，个人之如法持戒才是比较要紧的。
听完五戒的课程，再来大师父说这一节先教大家行住坐卧四威仪。包括穿着海青上下楼梯时，要先撩袖提襬，以免衣服被踩住而跌倒﹔走路时则必须走一直线，到定点时再九十度转身继续走，千万不能斜着走，尤其跟着队伍前进时，只能看见前一人，不该还看得见更前面的第二、第三人，否则队伍一定会歪掉﹔再者出入门坎时，必须以靠门墙那侧的脚来跨过，才不至与另一同时出入的人擦撞到。至于卧寝时，应当以身体右侧贴床铺侧睡，这样比较健康，而且姿势一致，可避免跟旁边的室友相互侵碰。坐着时，两脚着地，而海青要坐压好，不能露一截在圆凳外，(但缦衣则绝不可以坐住，一定要撩在椅子外)，两手轻松地放掌或置于膝头。站着时，若是合掌，除了要双手合十贴紧，还要眼观鼻、鼻观心，且看得见小指，这样才表示掌有端正，没有攲斜。而如果是放掌，别人从前面看，应该只会看见三横(左手食指、右手食指、以及相触的大拇指)，啊，原来我以前都做得不及格耶。再来，还学到问讯、顶礼、长跪等的标准姿势，呵，看见众师父的示范，终于明白为何叫做威仪啰。
休息片刻后，来到斋堂，大师父要讲解用斋(吃饭)的规矩，坐下后首先是唱诵供养偈和圣号，接着用双手的食指和中指从筷子两侧取起之，转一下，以筷尾撩左袖，伸左手将盘子和两个碗移近面前，食毕后再用类似方法将碗迭好，挪向前侧桌缘，盘子亦然。用餐当中，若要加菜或加汤时，也有特定动作表示，以利行堂人员辨识个人的需求为何。例如要加汤水，则筷子拿平在碗上划过，若只是要汤中的料，则筷子垂直插向碗内，至于加多加少，在碗的内缘用筷子尖端点出份量的高度，大致就有默契了。比较让我瞠目的，果真是加开水的这一项。大师父为了让人知晓惜福的重要，特地还讲了个故事，关于一对贫穷夫妻供养世尊唯一一块布料的始末，故事最后阿难尊者在清洗这块布时，因为油腻之甚，每次清洗几乎都被水漂去，就算以石头压着也没用，后来求教于世尊，再用一粒米奠压住，果然衣服就顺利洗净了。大师父说，一粒米，重如须弥山，吾人应当知道珍惜此福报，所以饭后要用温开水轮流倒淋在汤碗、盘子、饭碗，用筷子夹住一小片菜叶刷拭，最后再将这菜汁油汤喝下肚。啊，听完故事后，我突然眼眶酸酸的，且甚惭愧于昔日，真是太暴殄天物了。忏悔中……。用完餐，手指按住桌面，轻轻起身，将圆凳放回桌下，端立唱诵解斋偈与墙面上贴的那两句~~~ “戒为无上菩提本，应当一心持净戒” ，就可以出班回寮了。啊，这一堂真是开了眼界呢。
没多久，正式用斋时间到了，把上午学到的那一套搬出来，并试着保持在定境，将可吃得心安理得多了。不过我也发现，午斋的饭菜实在丰盛极了，当是师父慈悲，怕大伙在此地数日皆须过午不食，不习惯的人晚上会饿坏了，所以中餐特别加菜哩。甚至寮房外还放置了好多药石(零食点心)供人随意取用哩。接着午休时间差不多从十一点半至下午一点半，有两个钟头左右，每个人都必须在寮房内就寝、躺好，但下铺鼾声如昨，我便干脆来作磁能宝日间操，心中则不断复诵一切如来心真言，算是补偿昨天没好好修法的亏欠吧，结果不知不觉就睡着了。约莫一点四十摇铃起床，我也向招娣师姐借来手表，以免身为班长却自己总是搞不清集合、带队时间到了没。下午的课程，是大师父要教导我们如何穿脱海青、缦衣和其折迭收藏的方式。
糟糕的是，前一堂教的海青就已经一直学不太会，尤其折出来的样子，比咸菜干好不到哪去，真伤脑筋。幸好各班带开学习时，引礼师父慈悲(法号好像是称上真下妙师父吧，就是那位有缘的白毫师父)，她非常仔细而有耐心地教导与示范，总算让我有点概念了，例如绑活结的方式，以及为什么最外层不用绑只要扣就好了。不料，集合时间到了时，大师父竟然说要测验，并且由班长先出列受测，啊，不会吧，在众人鼓掌声中硬着头皮站到台阶上，尽可能躲在第二排，但众目睽睽之下更手忙脚乱，且一紧张反而屡屡出错，糗毙了，好不容易穿脱完成、走下了台阶，我已经心脏无力了。唉，果然是见不了场面的胆小鬼，连这点小事都做不好，然后大师父也开腔啦，说一个人连自己的衣服都不会穿，还要怎样去度众生啊?!听了更是惭愧到头都抬不起来耶。
等到下一堂要学搭卸缦衣时，心理障碍仍在，更是一个头两个大，完全雾煞煞，因为那些步骤有点复杂，从摊开、披放肩头、展开、拉环扣、放袖子、扣上环扣、调整位置、折迭左侧袖口长幅，嘿，对我来讲完全陌生，呜，救命啊，依然不懂啦…，结果别人已经要解衣了，我还停在披放肩头那个动作不敢动，如何是好?一想到可能班长马上又要被测试，真是急得快哭出来了，可是别人也都自顾不暇，唉，班长班长，为什么我要当班长啊?!此际内心里百般滋味，真是言语无法形容的了。好在这一堂因为太多人还没学会，大师父也就没再叫人上台了，逃过一劫。再来是例行的作晚课，然后沐浴，由于人多、时间又赶，所以大家都洗战斗澡，而那种用脸盆排队的方式，倒令我想起大学时代的宿舍生活呢。回到寮房，两位师姐来找我。彼此慰问打气一番，接着就谈到周日的事情，呵呵，我本来想说走南、中二高回家很快，但听了她们的意思，我便恍然大悟，对耶，应该要先回台中道场才对，所以一口答应载二人回去。但我也诚实招来~~~都没乖乖修一座忏悔印，周日那天老师会来台中上课，我实在很担忧惧怕啊，唉……。
再来听说晚间要作忏摩(拜忏)，琼梅师姐说不用穿太多，因为会一直拜一直拜。原来如此。到了弥陀殿，暗暗的，只有佛像之处较明亮，气氛又显得不太一样了，有种将回到诸佛怀抱的感觉。这一炷香，长跪合掌，无间断地唱诵本师释迦牟尼佛的圣号，并且由东西班轮流俯身礼拜，我的鼻塞依然严重，呼吸都要用嘴巴，但依然诚心恭诵圣号，并且忏悔所造恶业，奇特的是~~原先脑袋重重(挤满鼻涕)与昏沉的现象，逐渐就比较缓和了。心中忽然有个想法，原来我的感冒果真是业障耶，而且它可能差一点就成了所谓的戒障，阻碍我受戒的因缘。好在并未因生病而耽误这趟行程，反倒坚定的来到此地。所以真要感恩众生督促，以及诸佛菩萨的慈光哀愍与加被呢。当然也希望这些跟随我的冤亲债主、有情众生，能在佛光摄受中离苦得乐哪。
拜忏完，略事休息后，又开始学习搭缦衣。慈悲的师父们也随时在一旁传授与检视。我和前一班的班长更是努力学着，因为知道这回一定逃不掉了。我想尽办法把每个次第记在脑中，尤其解衣的程序，也十分复杂，包括~~~左端长幅的展开、无名指的顶绕与收折、两片衣角相对的方式、解环扣、提放袖子、两幅展到身后对齐再交到面前、依照环扣的位置渐次折成条幅、最后甩转予以对齐并折到最小，总算OK了。啊，这种事情倘不下工夫学好，还真的是会又乱成一团咧。于是我反复练习再练习，总算记住九成左右。后来班长果真又被叫起站在排头示范，我开始都很顺利，最后却惨败在那唯一的一成上，好在上真下妙师父即刻过来解围，我也才安然过关了。感恩。出班时，每个人咸领到一张黄色纸的空白莲位，打听之下才知道大概是要写作超荐用的，而且跟正受幽冥戒有关。嗯，该怎么写实在没概念，于是又到处询问，幸好班员中有人去跟隔壁学长求助写完后，回来借我照抄，总算可以开始替不识字的老菩萨服务啰。夜间，继续打坐，时候差不多了才躺下，不过同样被鼾声干扰，没能立刻睡着，但至少身心轻安许多，所以这一晚倒是渐入佳境、有酣眠熟睡了呢。
2005/01/20
星期四。晨间同样作早课、用早斋，不用赘记，不过有一点要写下的是，每天的早晚课虽内容都相仿，但我的心境却渐有不同唷，前几天都有妄念轮番上阵，但越到后面日子里，摄心的能力就越强，且丹田被小小开发后，怎么唱都不会喉咙痛(顶多干干的，那时就用舌头舔上下颚即又生津了)，甚至脚底或头顶还有气在流窜耶，更讶异的是，也能跟上师父们唱念的音调与梵咒了，真是颇安慰的。至于今早的出坡嘛，大致都比较上轨道了，唯独一位老菩萨，因为开过刀却要显示诚意，竟忽然在大殿边边直接脱衣给我看疤痕，以证明她心有余而力不足，此举把我吓了好一大跳，赶紧帮她穿好并安慰着说不要紧，量力而为或在一旁休息就可以了，但她仍坚持要帮忙，所以我便请她擦擦佛龛。后来又遇到一位师父，向她请教抹布问题时，这才知道佛龛是阿阇黎在擦的，我们没资格擦那里，啊，这下糟了，赶紧回去找老菩萨跟她道歉，请她改擦别处，但她仍执意擦完，认为这样才恭敬，此际我已经吓出一身冷汗了…。呜，还请护法神原谅哪，我们真的是不知者无罪啊。但也只能怪我不先问个清楚，唉，以后要更谨慎才行。七点四十五时，穿上海青走到三楼等上课，这次要听讲的是菩萨戒。好多常住师父也来了。每个人桌上都有一本 “佛说梵网经” ，好奇地先翻了翻，哦，原来里头正是戒律啊，文言文，要慢慢读持才会较好理解。上本下因法师升座后，先开示何谓菩萨、菩萨戒本有哪两种系统、发菩提心的动力何在，如是引领我们进入菩萨殿堂，然后揭示菩萨戒的别相~~~三聚净戒~~~的内涵：摄律仪戒(即断恶也)、摄善法戒(即修善也)、饶益有情戒(即度众生也)。嗯，这时才知道，自己有多幸运，平生第一次受大戒，就接触到梵网系统的十重四十八轻，该有的戒都有了耶﹔不过未来可也要更警惕些，因为感觉上某些戒是自己以往没注意到的，若一味因袭旧行就可能犯戒啰。大法师也拈出几个最重要的概念~~菩萨戒的境戒在于 “心”﹔誓愿力最深﹔一般判得戒与否，端看你有无视己如菩萨且发出菩提心!!!(所以受戒时，要坚定有力地回答~~是菩萨!已发菩提心!)原来如此，再来大法师就依照经文来逐句解释，包括前面的序文，以及佛宣说此经的因由，甚至还讲到出家众之关于孝顺、关于慈悲的课题。当然我一样感动~~世尊屡屡殷切嘱咐教导弟子们，并且为了使人正确行持菩萨道，开演如是大法大戒，真的是佛恩浩荡、难报万分之一啊。至于课程详细内容，此处同样暂先略过啰。
中午用完斋后，学员长特地又一班一班去交代道~~大师父说中午不可以洗澡、洗衣、使用脱水机，免得扰人清静。嗯，团体生活，的确应当彼此多体谅、多包容呢。下午听见摇铃声，排班上弥陀殿，这次要演礼正授，啊，也就是预演的意思啦。大师父好厉害，国台语皆流畅，讲解戒本仪轨时，亦能面面俱到，将重点和细节都交代得极为仔细，使人也能抓住整个程序的重心，并深刻记住每一步骤呢。这一回主要是先用台语讲解，以便老菩萨们领会在心，且先针对戒本中所有关于五戒的部分来说明，包括一些偈诵、经文和典故，例如沙弥挑担侍罗汉而发心与退心的故事。
对了，大师父还提醒在场诸多老菩萨们，成为佛弟子以后，当尽量少去其它宫庙拜拜，除非有一些特殊因素，但是就算拜的时候，也要观想佛菩萨在眼前，让那些民间神祇也能跟着皈依、礼敬三宝。尤其她还举了个好玩的故事，说道有一位城隍爷某日授意要信徒帮忙围篱笆在门口，一阵子后居然又叫人拆掉，弄得信徒莫名其妙，请示之后才知原委~~~原来是有一位持五戒持得极严谨的大德，每日都会从城隍庙前经过，一经过时，城隍爷便须快站起来立正，待其经过方始再坐下，以示尊敬，可如此一来就弄得祂不胜其扰、很难安稳办公，事情都忙不完喽，所以干脆请乡民围一道篱笆。那为什么又把篱笆拆掉呢，原来啊，有一回大德的邻居买了只鸡要给媳妇坐月子进补，但因另有要事赶着去办，故在路上巧遇此大德时，便托他帮其带回家，大德起初犹豫不已，后来碍于情面，遂将鸡挂在伞柄上，拎回去给邻居家人，不过，这样等于是间接助成杀生之业，差不多就破戒了，所以城隍爷往后见到他就不用再站起来啦，篱笆也成无用之物啰。啊，世间诸事因缘果报的真理，果然不能小觑哩。此外大师父还特别交代，五戒中，我们在家居士的戒条是不邪淫，出家众才是不淫欲，不要弄错了，使家人误解，那就不恰当了。(因为就曾有受戒居士的婆婆特地打电话到寺中求教，说媳妇守这种戒使儿子为此甚担心什么的。)而演礼过程中，大师父亦特别提醒吾人应在哪一处要以法名诚恳回答等，我也赶紧一一记下。做完晚课洗澡完，继续演礼，本节继续用台语推演戒本仪轨，讲到菩萨戒这部分。结束后就回寮听候安板准备休息啰。
2005/01/21
星期五。早课与早斋完毕后，七点时有个受八关斋戒的仪式，自由参加。本来人多，要分两梯，但又并为一梯，知道后我赶紧也跟着去了。大师父主持，开玩笑说有来的就多赚到一ㄊㄨㄚ了，接着讲解完仪轨和注意事项后就开始正式仪式了。我同时逐渐产生非常殊胜的感觉，尤其发大心后，鼻塞居然通了，喉咙也不再被掐得紧紧的了，个中滋味，实难言表。心生无穷感恩之余，也叮咛自己，要谨守八项戒条，看守心念，务必彻底实践所发之愿矣。接下来由于时间的关系，来不及出坡，直接上讲堂听课。此堂讲的是菩萨戒的“十重”与 “四十八轻”前半。嘿，我是越听越肃然! 要当一位真正的菩萨，的确要善加调伏自心，走在正确的菩提道上，并且誓不退转才行。…果然是个严苛的挑战。但上本下因法师也殷殷叮嘱劝慰~~~诚如经文上世尊所云： “汝是当成佛，我是已成佛，常作如是信，戒品已具足。” 换句话说，每一尊佛都是由凡夫修成的，大家要对自己有信心，信为道源功德母，只要发心趋入菩提道，终有证成佛果的一天唷。(希望我以上的理解、叙述是正确的。)其中比较特殊的是，因为梵网经菩萨戒是通道(出家众)通俗(在家众)，因此当中某些戒是有针对性的。一边听，我也一边作笔记，希望对戒条的义理有较充分而正确的理解，免得日后在行持或止持上有所疏失或误会就不好了。感恩法师细细说解，让人比较容易深入信解行持了呢。当然大原则要先谨记，至于各项细目，就有待日后渐次品读，以及遇上外境、实况了，才能清楚判知怎样做最如法啰。
中午用斋完，赶紧去刷牙，因为才刚受了八关斋戒，要一切如法。突然有人通报班长要穿海青去弥陀殿集合，于是又手忙脚乱换装，冲去时发现大师父已在训斥迟到者，但更讶异的是，大师父把我们这些后两班的班长也教训了，说我们不用去呀， “该到的不到，不该到的却到了”…啊，真糗。讪讪地走出来，也才想起我本来告知班员中午要出坡的，看情况，大师父要演练班长们，那就不方便我们在一旁清扫整理了。好怪，一天没出坡，总是哪里不对劲耶。算了，放下!!安心回寮房午休吧。帮班员写完莲位且收齐后，回到床铺上，盘腿打坐，可惜没撑多久就又不支倒卧了。
下午继续演礼，此回大师父采用国语版，因为她说三师和尚在正授时一律用国语，所以老菩萨们也要先适应一下，免得到时候跟不上。故大师父便带着我们一一唱念仪轨中的偈颂，并且提醒在哪里要顶礼、要长跪、要问讯、要合掌、要喊己名之类的。进行了几个项目后，忽然听说授戒的三师和尚莅临本寺了，于是大伙手忙脚乱赶去外边排队，在道路两旁长跪奉迎上师入殿，而大和尚慈悲，叫我们起立，但我一旁的女生一直长跪不起，拉她也不理我。(后来才知道她是净人，准备要出家的，啊，我真是失礼。)重新进到殿内，感觉有种非常慑人的力道在盘旋，啊，年高德邵的大和尚们，果然就是会散发出极威严、极撼人的势能，让我连大气都不敢喘一下。望上去，中间是得戒本师上道下海大和尚，右边是羯磨阿阇黎上宗下兴大法师，左边是教授阿阇黎上净下界大法师，他们依序慈悲开示，关于此次正授菩萨戒的相关事项与道理。我听了，更加踏实与感动，尤其听到最后，泪水不断涌出，誓愿也不断回荡在内心深处，久久不息。恭送三师和尚回寮后，我们继续推演典礼的程序。总算把五戒推演完了，而大师父嗓子也有点哑了，真是辛苦她老人家哪，感恩。
晚课完，缴回莲位，回寮房休息片刻又赶着去净房沐浴净身，由于头皮出油出屑，因此干脆顺便洗发，以示虔敬庄重，但本来有些犹豫要不要洗的，个中原因有二。其一，洗完不全干则会偏头痛，尤其最近天冷气温低，更易加重感冒﹔其二，…底下会提到。后来抱着豁出去的心情，速速洗完，没多久，我担心的事(上述第二因)果然出现了，而这种状况屡试不爽~~~洗完头生理期就来报到了。天，我最头痛的事莫过于此~~一来造成行住坐卧上的诸多不便，二来腹痛将影响身心失调，偏偏又没牛奶或钙片可吞服，唉，只好自求多福了。难道这也是业障现前?! 不，别把一切都想成障碍啊，转念一想，如果我在身体最谷底的状况中，还能一切甘之如饴、完成受戒，那才更有意义嘛，何况这点小痛应该算不了什么，再者，一个菩萨连自己都度不了了，还想怎样去度别人啊。嘻，自我催眠啰，……勉强成功。
晚间集合后，即开始实际一边诵大悲咒一边绕坛。我是排头，因此要先引领众班员接到对面排尾，跟续着东班的人向前行进，啊，开始绕坛时，非常庄严，而且好在此趟行前有记得先背背大悲咒，因此还算进入状况，只是中间不晓得要放掌，幸好琼梅师姐经过一旁时比了手势让我明白，但结束时，别班都回到原位了，怎么我班走的方向跟人不一样啊，且班员也都反应慢半拍，姗姗回到定位，嘿，其中必定有问题。所以全体再走一次，最后师父终于发现原来是其中某一班多绕了一圈，才导致动线出了差池。嗯，果然处处皆学问耶。再来重复把前头的仪式再演练清楚，因主要都是前面若干班长的任务，其它人只要负责用力唱念就行了，所以基于地利之便，我乃顺便观察了每一程序主事者的表现。呵呵，本道场的王师兄身负重任，作为请法者之一，虽看起来似乎有些战战兢兢的，可是真的很沉稳耶，令我敬佩不已。不过他大概由于中间一时太紧张、太压抑了，等到复位时竟然连奔带逃的冲回原位，惹得众人不禁笑了出来，大师父连忙笑着安慰他说不用太紧张，慢慢来就好了。呵，大师父真是慈悲体贴呢，而师兄也真是辛苦了，要记住那么多程序和动作，真不简单耶。
后来比较让我错愕的是，中间有个要练习收、发全班缦衣的程序。(因为受戒仪式中，到了完成领受五戒之后，会有个搭衣的仪式。)故班长这里要先学会怎样依序将缦衣一件一件迭着收回来，用绳子绑好，附上写有班别的纸条。啊，我班居然有人的缦衣还穿在身上咧，赶紧催着，总算收妥。接着又练习发回，啊，本班大伙又都慢半拍，耽搁好一会儿，更弄得我紧张兮兮，好不容易发到剩我一件，可以搭衣了，可是一转眼只见全体排头都披好了，唯独我竟还未完成，呜，大师父果然又当头棒喝，让我更无地自容…，在旁人怜悯的目光中，我暗自发誓下次一定要更加快才行，否则老当一个出错的班长，实在有愧。
结束时回寮房的路上，同寝那个年轻的女孩，突然问了我一个奇怪的问题~~~ “妳都有在打坐吗?” 我愣了三秒，才想出答案，说 “对啊，…妳怎么突然这样问?” 她只是笑笑不答，我只好继续自说自话，跟她进一步解释我从打坐得到哪些好处，例如培养定力啦，开发丹田啦之类的，尤其我自己的修行等于是从禅定这条路起手的，包括皈依的是禅寺，看书或修学的层次也都跟这比较相应。她好像有听懂，但都一直没响应。我就自己思索起关于戒、定、慧与六度的种种，并且察觉她既是此处的净人，在早晚课的课诵也滚瓜烂熟(完全不用看本子就都会念)，持戒方面也蛮注重的(例如不妄语、过午不食等)，懂得应当比我多才是，所以我突然心想 “啊，糟糕…”，赶忙又问她:“是不是不可以晚上打坐??还是，不可以在寝室打坐?…如果我有不对的，要直接跟我讲喔!” 但她依然只是摇头笑笑，真是莫测高深…。幸好，晚上我打坐时，她也跟着在一旁打坐，我才明白，原来她只是想试试打坐这件事啊。唉，这几天的历练下来，我反而变得容易大惊小怪、神经兮兮的，真是猪头…。不过她既然没再追问，我也就安心打坐啰。
2005/01/22
星期六。早课及早斋完毕后，要拍团体照。嘻，我这个矮个子的，可以往前站，…也幸好昨天有洗头，不至被嘲为雪花漫漫，咦，对了，怎么都没感觉生理痛啊，莫非是菩萨保佑?真是神奇。一边打妄想，一边看着师父们帮大家整队，真是佩服，因为她们做事情的方式很细腻却也很有效率呢，可以一丝不苟将整个排面调整到最妥贴的布局，哇，我要好好看齐了。此外最高兴的是，三师和尚也莅临、端坐，想必照片洗出来一定金光闪闪吧，呵呵。终于照完了，看看时间不够，所以又没出坡，直接去三楼上课。这次法师要把 “四十八轻”的后半讲完。法师一边把经文仔细说解，一边则旁征博引轶闻故事来增强大家的印象和信心，此时我仍记得有个关于雁塔的小故事是这么说的~~初期印度修行僧团中，有大乘也有小乘，共修的期间，有一回，遇上饥荒，大家都吃不好，那些小乘的人没肉可吃，正在饿得痛苦时，天上飞过一阵雁群，小乘行者就朝天嘀咕了: “说什么大乘慈悲，说什么动物里也有大乘菩萨，我们才不信，哼，你们雁里如果有大乘行者，就把肉布施给我们啊!!” 说时迟那时快，领首的大雁竟然应声从空坠地，不偏不倚落在发话者眼前，将肉布施给众生。小乘行者们吓傻了，这下才知道自己错了，大乘菩萨确实存在，当然也不敢再想着吃肉了，赶紧挖了地、立了塔、葬了雁，来纪念那只启悟众生的大雁。嗯，好生动的故事，听完也觉得心有戚戚焉哪，不知道自己有朝一日能不能也像大雁这样，慈悲无私地布施躯命给众生耶。亦愿众生同心、回小向大，勉之勉之!
下课时间到了，但因有小参未答，故法师继续为众人解惑。果然大家初学者，都很在意戒条本身的持犯问题。法师开示的也都颇明确，以下顺便举几则来说。一、蛋不可以吃，因为众生业力不可思议~~~一窝的母鸡，居然也能生出小鸡，只因可能偶然听见公鸡啼叫。那么表示，不管肉眼怎么看，蛋确实都有可能孕育出新生命，何况这类食物腥臭不净，修行人都不会想去吃的。啊，业力之说听了让人真是悚然不已!!二、过午不食的那六日，如果真有实际上的困难，可以稍作调整，自己找定方便的日期来持斋，此亦变通之法也。三、家庭为重，有些事情仍须以家人为优先考量，善巧方便去做，免得旁人更要讥嫌是非，那就不圆满了。四、受戒后犯戒怎么办? 当一切依照经文指示，可以责心忏，对首忏，甚至拜忏到见好相为止，看你犯到的是上品、中品、下品惭的哪一等级。我记得其中比较多的问题都是在于~~~请教某些特定行为算不算犯戒或者该怎么收拾，例如家庭主妇必须帮家人煮肉的话该如何是好啦，家中开杂货店不得不卖酒啦怎么办，或者家中已经畜有猫狗等小动物的该怎么处理云云。嗯，看来我们这批新戒子还有好多要学的呢。
紧接着午斋、午休完，继续演礼正授，先收回缦衣，缴到台前﹔也排定了迎请三师时，每个人所站的定点﹔接着大师父用国语推演菩萨戒这一部份的仪轨，当中还一一唱名，一方面确认每个人的法名都有在名单上，二方面看看有无同名者﹔而且她特别叮咛大家，到受菩萨戒时某一段，一听到自己的法名就要赶快拜下去，让诸佛菩萨见证。终了还叮咛晚上的重头戏(正授幽冥戒)要注意哪些事。…哦，祖先们的法名叫做大圆灵魂，嗯，记住了。大师父还说，只要忆念得起的祖先亲友遗容，都可以细细观想，对方一定会有所感应的，而且届时会承藉地藏菩萨的慈悲威力，都赶来这里受戒的。
等着等着，好不容易，晚间时分降临了，有点紧张，毕竟是头一遭嘛。到大雄宝殿时，向左侧桌上莲位顶礼长跪，看着正中那尊地藏菩萨的容颜，涌现无与伦比的悸动澎湃在心。也依照大师父的指示，开始观想所有有缘众生，祈请他们跟随菩萨的脚步降临此地。接着回内殿排班，绕坛诵大悲咒、请师、洒净，再依序来到莲位前，进行了一系列礼拜唱诵的程序后，请下莲位，带着进入内殿，开始正受幽冥戒。过程中许多对幽冥众生的提问，都是由我们代为回答。真的好殊胜，也屡屡有异样的感觉，不会形容，反正，等到结束时，集体到殿外观看莲位焚化，眼中泛着泪光，口诵阿弥陀佛圣号，仪式至此画下完美的句点，每个人也都觉得非常感动呢。
休息片刻，再来就是另一高潮~~~燃戒疤!!事前就看见六张桌子上都摆满奇怪的物品，而每位引礼师父也都在忙着弄东弄西的，好奇怪，围观的人也越来越多，终于有人跟忙碌中的大师父一问一答起来了。问曰：“为什么要将香削得短短碎碎的啊?” 师答曰: “这样比较不会烧太久，也就比较不会痛啊。” (嗯，师父真是慈悲。) 又问曰： “那一片片绿色的是什么呀? ” 师答曰: “芦荟，给你们贴在一旁降低灼热感，增加清凉之用的。” (嗯，以前倒是听过用西瓜皮耶。) 又问曰：“那么碟子里一团赭红色的又是什么哇?” 师答曰：“那是红枣掺糖磨成的黏着剂，要黏住香用的，而且这些东西都经过多次处理、直到里头都没有水分为止，所以点的戒疤就不会溃烂。” 啊，师父真是用心。但有人看见这阵仗，开始一脸恐惧，我亦忐忑起来。还有人更缠着大师父说等一下只敢给她点，因为大师父好温柔好慈悲，大师父莞尔，称赞说其它引礼师父都很有经验了，大家不用怕，给谁点都好啊。旁边亦有人凑合说，对呀，不应该有分别心唷。听完大家都笑了。可是处在这种大家刻意显得轻松的气氛下，反而更有种说不上来紧张。
终于仪式开始了，没多久，排着队来到一张张桌子前，等待的过程更令人心焦，尤其站我后方那位一直吓得蹭来蹭去的，弄得我亦心浮不已，遂赶快请她用力随众念 “南无本师释迦牟尼佛”来化解焦虑。我亦大声诵着，顺便偷看每个人的反应。嗯，燃戒见真章!!有人还未点就已脸色发青，泪水扑簌﹔有人则是一脸安适，仔细一看，她肩上早已另有三颗疤痕了，原来是老手了﹔还有人从头到尾闭着眼睛不敢看自己的手臂，一脸快晕过去的样子﹔啊，快轮到我了…。跪下时，师父还在安慰前面那位掉泪的女众说~~~ “燃戒疤虽痛，但地狱众生更苦，行菩萨道就是要解救众生之苦，所以要发大心断恶、修善、度众生，记住了。”她一边掉泪一边点头，手也就勇敢的伸出去了。我一听到师父的开示，好感动，立刻观想地狱众生之苦，再来对照，果然心就更坚定无畏了。感恩。
看着师父将香黏在手前臂肘边内侧，三枚一字排开，打火机点燃，开始烧了。起初尚无感觉，勇敢看着它，突然想起小时候被打针时我也是这样勇敢看着针打进皮内，不哭不闹，令大人啧啧称奇。……没一会儿，突然一阵痛感穿透整个人，而且度秒如年，果然是会痛的!! 口中一直诵持佛号来移转注意力，并且观想 “地狱不空，誓不成佛﹔众生度尽，方证菩提”的大愿，此时师父轻轻夹放芦荟在我手臂上，咦，痛感缓和许多耶﹔再一阵子，旁边有人看见我香烧完，帮着提醒师父可以拿掉，师父看了一眼却说还没烧完，所以我又多捱了几秒，呵呵，一段难忘的回忆。接着自己走到佛像前，跪着忏悔与发愿。然后试着单手把芦荟拿掉，也帮旁边老菩萨小忙，她一直称谢，真不敢当，而我此际内心的感受与觉性，好像又突然间增长了数分呢。真是殊胜的体验，也才明白老师那次讲到所谓有关受戒心力的多寡，到底是什么意思了。回到寮房就寝时，我对着戒疤端详了好久，内心的激荡依然未曾稍褪，直到夜深，伴随下铺阵阵鼾声，想起明日要正受菩萨戒了，应当好好养精蓄锐，于是塞了卫生纸在耳中，用棉被蒙头，嗯，果真是一顿好眠。
2005/01/23
星期日。例行的早课、早斋、出坡后，众人来到弥陀殿排班。我深吸一口气，让自己静定下来，师父们还在忙进忙出，要为典礼场地布置到零缺点的程度，真是令人敬仰。接着，所有的程序便依循戒本仪轨，比照之前演练的流程，渐次进行着。由于已经对整个仪式有清楚概念，所以我也比较不会紧张或分神了，一心摄在过程中的每个唱念、发愿与该有的动作上。此处仅略记印象比较深的部分。例如~~得戒本师上道下海大和尚，对每一段仪轨中须开示的部分，都非常仔细用心地讲解，深怕我们不明白义理而影响受戒成败。羯磨阿阇黎上宗下兴大法师，与教授阿阇黎上净下界大法师，也都非常庄严而慈悲的带着我们忏悔、发愿。最重要的当是，在三皈依时要懂得观想~~~首先，大地震动，涌出功德云﹔其次，云如宝盖，覆于顶上﹔复次，云从我顶门灌入，通达全身，从每一毛孔出，放光照射法界众生。在这个部分，我也认真想象着，期望能领纳到戒体。至于被问到是菩萨否，以及已发菩提心否，我也坚定回答~~是菩萨，已发菩提心。嗯，众人同心，喊出的回答更是震铄长空，撼动大地呢。此处借引上本下因法师的讲义所言~~ “系念不乱，至心增上，清净妙戒，永志不亡﹔坚固相续，不常不断，周遍法界，妙智圆满”，也许正是此等写照啰。而待班长出列领缦衣、发缦衣、搭缦衣的仪式也非常庄严，一边口诵偈语~~ “善哉解脱福，钵咤礼忏衣，我今顶戴受，礼佛求忏悔”，一边虽然手微微颤抖着，但因已熟练许多，故顺利完成﹔只是后来礼拜时，左手那侧长幅常常滑脱开来，有点失礼。整个仪式中，无论忏悔或谛听开示，大多要长跪，在十方诸佛菩萨、龙天护法的见证与福佑下，我竟都能挺直腰杆，标准长跪没曲屈，且丝毫不感到生理痛或任何感冒症候，再加上身心清凉，啊，实在是种奇迹耶。当然眼眶常会感动到酸酸的甚至眨出泪液，不过，个中滋味，唯有身历其境者方能知晓啰。
整个仪式结束后，恭送三师回寮，再来我们也向大师父和引礼师叩谢。心中真的好满足好感谢，感恩所有善因缘的结合，让我有这样的机会躬逢其盛，并且领纳各式殊胜的体会，实在已经不知道该说什么了，只有最诚挚的顶礼能代表我的敬意与谢意。师父们也恭喜我们成为真正的菩萨戒子，未来要更精进更严谨持戒，上报四重恩，下济三途苦，对三聚净戒永志不忘。呜，更想哭了…，三宝的慈恩加被，永铭五内!!然后大师父很高兴的提醒说大家等一下中午用斋时，就要搭缦衣过堂啰。对耶，该注意的还是要注意，嗯，我指的是坐法啦~~海青和缦衣有不同坐法呢，可别忘了。呵，这是目前在义德寺的最后一餐了，且已成为正式的优婆夷戒子，所以吃起来的滋味还真是特别哪。解斋后，略事整理，又赶着搭衣排班上殿，听候三师和尚的开示。大和尚恭喜我们都得到上品戒体，并且殷殷叮嘱，要好好护持戒体，断恶、修善、度众生，勿忘菩萨的职志﹔听了依然感动万分。接着就颁发 “毕业证书”~~戒牒，哇，好大一张…。得来不易，但更重要的是内涵唷。希望我也能秉持菩提心，做个真正的菩萨。后来，跟着其它人，在烈日当空中往山门走去，长跪迎送三师和尚驱车离寺，感觉颇欣喜光荣的呢。接着回去报到处领取全班份的结缘品，以及自己预购的团体照，再回到寮房，拆被单与枕头套，送去外头或晾或洗，并跟班员们话别，就回大殿向佛菩萨告假，(此时方知大师父她们也搭车离开了，有点不舍…)。待联络上师姐们，且顺道载了位别班引介的搭便车者后，我们一行人终于依依不舍向义德寺告别，踏上归途。
附记：回到台中道场时，老师这周也来了，我内心实在忐忑，因为几天的忙乱下来，大概又一脸糊糊的了，何况没认真修法的脸，是骗不了人的。但至少我可以无愧的说，我有遵循老师的交代，从当下发起菩提心，誓愿断恶、修善、度众生唷。呵呵，老师一方面恭喜这些新戒子，但一方面也说道，受戒容易持戒难，嘻，又说中了我的心事…，我正担心未来要如何好好持戒哩。尤其手上的戒疤居然起水泡，不知道那是什么意思咧。唉，我还是先别想那么多，杞人忧天似的，只要如法如理依照经文奉持，真临事况时再辨析与征问，也许会比较安适些了，否则整天杯弓蛇影的还能正常做事吗?!
最后，仅利用篇尾，再次感谢三师和尚、说戒的法师，感谢大师父与引礼师，感谢义德寺的常住师父们，感谢父母，感谢老师的敦促提携，感谢师兄姐们的打气协助，感谢有缘众生。愿以此受戒功德，回向法界诸有情，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。阿弥陀佛。(完结)