心中心法修行总报告
(82-2)
具足戒比丘尼师
上立下融法师
一、第一轮报告(续)
如来善集陀罗尼印（第五印）
第五印第一座（33座） 96.05.19（六）阴 09:40---11:40
今天共修时间改在早上，清晨只做动功没有修法，为何这样呢？因内心担心若连续坐两座，脚会太累，所以就自动将清晨的修法停了，结果呢？共修时，身体并没有呈显出最佳的状况，反而更差，双盘只二十五分，就撑不住了，单盘也是坐的甚辛苦。
有一个心得，不论生活中有任何变动，但修法这件事绝对不能省略。(注：能形成日常一件功课，不做就不安时，就能有恒心地修下去了。)
第五印第二座（34座） 96.05.20（日）阴雨 06:45---08:45
跪坐十五分，南传一百零五分。
昨天，老师慈悲，指正同学心中心咒的持诵重点。今全心全意在持咒上，张口发出咒声后，渐渐将口缩小，气往下沉，先共振至胸腔、鼻腔，顺势往丹田下沉。
若能掌握这种持咒的方法，真的都不会口干舌燥，也不会沙哑，口水也会源源不断，渐渐顺畅后，全身彷佛沐浴在一股暖流中。(注：修持密法要体会到持咒的重点，在身心上能自在，这样修行才有利。)
第五印第三座（35座） 96.05.21（一）晴 06:45---08:45
双盘三十分，南传九十分。
今早看中医，是身体循环系统不良。下午去整椎，颈椎第二椎、腰椎第四、五椎有问题，骨盆有倾斜。综合医生之言，除了靠医生外，自己也要勤运动，让整个身体循环活络，身体的能量自然会自我调整。
或许是中医、或许是整椎、或许是持咒的方式找到了正确的共振点，今天，气有到丹田，原来气到丹田是这种热热胀胀的的感觉。(注：有体会丹田这就是好消息，如何作对，其方法记着然后就要去做。)
第五印第四座（36座） 96.05.22（二）晴 06:20---08:20
双盘三十分，南传九十分。
专心持咒，感觉着持咒的节奏、气沉丹田的韵律，体会着行云流水般的节拍。一转眼时间就过了两小时，若不是设定的时间提醒，好像忘了时间。
第五印第五座（37座） 96.05.23（三）晴 06:25---08:25
双盘一小时，南传一小时。
今晨起床，甚是疲倦，一直想躺着，作动功也是懒懒的，只作吐纳、甩甩手，就躺着边深呼吸、边睡着了，没想到一上座，身心状况稳定，持咒流畅，一下子，一小时、一小时就过去了。起初因觉得没什么气力，就轻轻的持咒，而这种放松的方式，反倒令身心最和谐、最能流畅的持咒。难怪苏中医说：「只要将身心放松，气血循环自然畅通。」
依老师所指示：「每天要加强抓手、曲膝扭胯，抓手每个方向2,000次 ，四个方向8000次。先将肩膀松开，气血循环就好，气机就容易上来。」昨晚，抓手约一千多次，气由左边肩膀、穿过脖子、达头部，让常偏头痛之处，好像都化解了。(注：简单功法，没有副作用，能常常执行，当然就会有不可思议的好处。)
今晨修法愉快，或许是得力于---放松，以及抓手之功吧！往后，更要放松、放下。一切的一切都要放松、放下，如「风过树而无声」、「月行空而无迹」，不要任意的黏着人、事、物。
第五印第六座（38座） 96.05.24（四）晴 18:00---20:00
双盘一小时，南传坐法一小时。
昨日回常住，参加浴佛法会，今天下午回到法尔。下午天气热极了，汗流如雨下。
修法时身心状况稳定，持咒顺畅。身心竉罩在安定、愉乐的氛围中。不知何因、不知何时，一种极不舒服的心境不断涌出，好像要将心揪在一起，快无法呼吸了。
后来缓缓的持咒，轻轻的持咒，继续放松，心不去黏着这些感觉，用平等心看待这些身心反应，不论舒服、不舒服，顺畅、不顺畅，一样专心持咒。
身心状况的多变化真是层出不穷，唯有天天如是的修法，才不被转。
第五印第七座（39座） 96.05.25（五）阴雨 06: 40---08:40
双盘三十分，南传左、右脚九十分。
昨晚、今早，抓手又曲膝扭胯，几千次，因时间关系，没有做摊尸的收功动作，立即上座，身体好像太疲倦了，双盘三十分就支持不住了，改南传坐姿。
动功、静坐的时间要善调。做动功后一定要养息、调息、或做摊尸一下，才上座，会比较得力，否则只会让身体过度的疲惫，目前身体仍在调养当中，加上自己的气机弱，丹田又未成形，一切都要善调，凡事急不得。(注：自己身体的状况要知道，然后用什么法门能得利基，就要常依法炮制，久而久之，即能成为养生专家。)
第五印第八座（40座） 96.05.25（五）阴雨 18:45---20:45
周一看中医、今天又去整椎。似乎希冀身体快速的有体力，能够精进修法，不要腰力不够，不要手痛、脚酸。彷佛能体力好一点，较不痛一点，就好用功。然而，听同学们一席话，惊醒梦中人。她们说：「脚也不痛、手也不酸，但就是坐不住，一颗心动来动去。」原来，每个人有每个人要面对的关卡。(注：未从修过心的人，当然会坐不住，无始劫习气做怪故，修法时会安不住此心。若能坚持修法，过些时日，也会得个好转变。)
如来语印（第六印）
第六印第一座（41座） 96.05.26（六） 晴 14:00---16:00
双盘一小时，南传坐法一小时。
今天心中心法共修，教第六印---如来语印。看着佛桌上如来语印菩萨，那么的端严祥和，结如来语印，那么自在、安详。看看自己的右中指最上一节，稍为向内弯屈，使致结此印后，必须将整个手掌往外撑开，左右手的中指、食指才不会靠在一起。如此一来，根本无法专心持咒，总是战战兢兢的。手掌仍须好好锻炼、锻炼。
第六印第二座（42座） 96.05.27（日） 晴 05:45---07:45
双盘三十五分，单盘八十五分。
昨天，老师再一次要每个人持诵心中心咒，听闻后加以个别指正。针对昨天持咒的缺失，今仔细的聆听心中心咒，一个字一个字的念熟，一个节奏一个节奏的斟酌，若依循老师所念咒音，咒韵，身心都不累，而且非常轻快、沉稳。但有时又自念自己的调，反复推敲原因出在那里呢？原来是气不够顺畅、深沉，所以对气的运用无法收放自如，进而影响持咒的节奏。气的顺畅是当务之急的功课。
第六印第三座（43座） 96.05.28（一） 晴 16:54---18:54
双盘一小时，南传坐法一小时。
早上看中医，晚上七点要上课。在晚上七点之前一定要修法结束。
下午，一晃眼拖到快五点才上座。修法时，持咒颇顺，手、脚的疼痛也在能够忍受的范围，感觉时间过的极快。近七点前的十分钟，心就不安住了，念头一个接一个的起。最主要的起因是：内心一直在打算着要如何用最短的时间，最快的速度，可以赶上七点的禅坐课。
生活中，常常会出现诸如此类之事，令心无法安住在当下，往后要好好调整调整。(注：任何事安排、决定后就放下，不用再挂碍了，就是超过一点点时间，也没有关系的。)
第六印第四座（44座） 96.05.29（二） 晴 05:40---07:40
双盘一小时，南传坐法一小时。
方便法真是重要。前些日子，一直为脚酸、膝盖僵硬所困扰，经过老师教导，小腿弯屈，用健康绑带，由膝盖到脚板之间绑起来，然后，上下摇摆，起初约两百下即可。透过这个动作，令一直僵硬的膝盖得到纾解，起床后也不须要做太多动功，即可轻易的上坐，筋骨也较柔软。正确的使用方便法，真是可以达到事半功倍的效果，也可以减少一些伤害。(注：方便法自利得先从自身心体会，往后才能利益大众，多多利用方便法，可以减少药物的副作用，也节省看病时间与金钱。)
今天，二小时，一转眼就过去了，一点都不勉强。明天也许可以将时间延长。
第六印第五座（45座） 96.05.30（三） 晴 05:40---08:00
双盘一小时，南传坐法一小时二十分。
今天起将修法的时间加长，增加二十分钟。修第六印，两小时内，只是微微痛。今天才增加二十分钟，无明指与小指却强烈的痛了起来。
之前，老师曾说：「身体气脉的打通，须经过几个阶段的转变。虽然坐二小时不痛了，但坐三小时又会痛起来，一些深层的地方，一定要透过长时间的静坐，才能彻底打通。」现在，修法时，手脚的疼痛，已进入另外一阶段，以前是不通的痛；现在是感觉到气要穿过的痛，也许，应该将修法的时间再加长，又会有不同层次的状况产生。(注：您是专业于修行的，应有很多的时间可使用，所以要自己安排长时间的修法，这样才能继续获得身心的进展。)
第六印第六座（46座） 96.05.31（四）晴 05:35---08:00
双盘一小时五分，南传坐法一小时三十分。
修法的时间加长，内心却传来一个声音，时间到了，已经两小时，修法要细水长流，慢慢来。内心又有一个声音，要增加修法时间。如是两个心在拉拔、在争执着，最后，还是依照原定的时间下座，自制力胜了放逸心。
然而，处于病痛的折腾中，一点点的露水恒心，常常会因心力微弱，而放弃了。若要长期的修法，恒常的精进，除了仰赖诸佛菩萨的加持，师长道友们的提撕外，自己该如何锻炼呢？诚如老师所言：「气虚，要恒常锻练，每天抓手，一个方向二千次，是不可一日或缺的。」所谓：「体魄强健，灵魂易悟。」静功、动功恒常的练、练、练，练到心柔软、心坚强。
第六印第七座（47座） 96.05.31（四） 晴 19:20---21:00
双盘一小时，南传一小时。
下午抓手兼做曲膝扭胯，每个方向各2,000下，原本以为结手印会比较不痛，没想到疼痛更早来报到，上座没多久，手就痛了起来，是那里出了问题呢？还是气血更畅通的缘故，加速通过原本不通的地方吗？
很想专心持咒，无奈痛浪袭来，一下子就败在「痛」之中。前些时候，手既不痛，脚也不太痛，但心却不安坐。今手又太痛，痛的撑不住，也无法长坐。唉！自己真是被自己打败，身心都无法作主，若不是透过修法一座至少两小时的训练，还以为自己十分安住、有定力呢？真是惭愧！
第六印第八座（48座） 96.06.01（五） 晴 05:40---07:40
双盘四十分，南传八十分。
今天，修法时，肚子特别胀气，频频大打嗝、大大的排气。打嗝打到脚都软了，只好将双盘改为南传坐法。快两小时前，结印的双手，无明指与小指，整个胀起来，互相夹住夹的好紧，紧到动弹不了，一股一股气流奔腾着，阵阵的抽痛。突然，肚子又一阵翻动，又排大气，心想今天只能坐两小时，肚子可能撑不住了。 一下坐就往厕所跑，又泻肚子了，连泻几次。(注：库存量出清，也是体质改变的开始，所以可以说是个好现象。另打嗝时，记得要把舌头高高卷起，让气从胃底里反胃而出。)
一切真是无常，才发精进心，要延长修法时间，身心状况也不错，谁晓的又出了状况。有一个体会，千万别说「等我身体好一点才精进修法」。不论身心状况如何，总是要日复一日，恒常的修法，按奈住一切的不舒服，安住身心。
二、第一轮补修修法报告
第一座 菩提心印（第一印） 96.6.2 （六） 5:30---8:30
双盘一小时，南传左脚一小时，右脚一小时。
一直无法将咒语持的如行云流水，也找不出原因，今天似乎发现一丝端倪。原因是对于「气」无法有效的驾御，另外，身心不够放松，使致气停滞，无法流畅。或许这也是自己气血循环有障碍的原因吧！
今天，试着就是持咒，再持咒，不抓什么，只是顺着气随着心中心咒的咒韵而持咒，感觉身心比较轻，比较顺畅，大概这就是所谓的放松吧！
随着心境的放松，身体有些变化。第一轮修第一印时当时并不怎么痛，今手的疼痛似乎进入另一阶段，加上今天结手印结三个小时不散，痛是由整个手掌、手关节的骨头一层一层的痛出来，彷佛要蚀骨蚀髓一样。若增加为坐四小时、五小时、六小时，不知会如何？
第二座 菩提心印（第一印） 96.6.2 （六） 14:10---16:10
双盘一小时，南传左脚一小时。
今天心中心法共修，同学们持咒持的彷佛忘我了，好大声、好高昂，好多种调子，起先会受影响，后来收摄身心，稳定气息，口持耳听，专心持咒，字字听的清清楚楚，渐渐四周的咒声，形成一股一股强烈的共振波动。倘佯其中，身心特别轻快，虽然手脚仍然痛，但这种痛就如同温暖的和风轻轻拂过一般，温润极了，一点都没有苦受的感觉。
第三座 菩提成就印（第二印） 96.6.3 （日） 5:35---7:35
双盘三十分，南传左脚一小时三十分。
昨夜，时睡时醒，可能天气太热了。今晨，修法时，精神不继，肚子胀气，只双盘三十分，即改南传坐法。修第二印手仍然痛，抖擞精神，专心持咒，这时，无明指、中指像通了电流一般，上下不停的转；脚膝盖也同手的情形一样，像一股电流要穿过，剧烈的痛，强烈的酸，真想下座、散印。第二印，菩提成就印，为何如此痛？(注：身体有受到影响，所以气机流失了。上坐后剧烈的痛，强烈的酸，又是通新穴道、经络了，只有忍耐了。)
第四座 正受菩提印（第三印） 96.6.4 （一） 2:15---5:15
南传左脚一小时三十分，右脚一小时三十分。
清晨醒来，倾盆大雨。心想不要再睡了---修法。即起身盥洗。2:15开始修法，第一次如此早修法。清晨修法，四周特别宁静，心境上也特别清明。
昨日，经阿娇师姐指导，如何将气沉丹田的原理、方法；及如何执行的技巧，一一解说，让自己清楚明白，所谓气沉丹田的状况。
今将这个方法运用在持咒上，一发声感觉就不一样了，可以感受到气是往下沉的。一方面将身心放松，一方面气沉丹田，二者和合持咒，顿时身心轻快，时间也飞逝的过去，一转眼三小时已经过去，若不是要排队看中医，还想继续坐下去。
心真没有平等心：喜顺境，不喜欢逆境。昨天，修第二印，想快快下座，今天，却想继续修下去。此心要好好降伏、降伏，莫让习气当生命的主人。
第五座 如来母印（第四印） 96.6.5 （二） 4:30---6:30
南传左脚一小时，右脚一小时。
经过第一轮的修法后，原本干扁、黑瘦的手与脚，似乎变的丰腴许多，长度也变长了一点点，这是经过一次次剧烈疼痛的转变吧！
今补修---如来母印，小指、食指绕在一起痛；中指、无明指一起撑着痛。
在疼痛中依然继续持咒，逐渐双手彷佛被一层温暖的气流环绕，脚膝盖也是。
若能耐住这份痛，坚持下去，当全身都痛过后，想必气就灌通全身了。
第六座 如来善集陀罗尼印（第五印） 96.6.6（三） 5:45---8:45
南传左脚一小时四十五分，右脚一小时四十五分。
修第五印，第一轮时并不痛，补修时却痛的剧烈，母指与中指，痛到发痲。右脚膝盖深层处，隐隐作痛，感觉有气穿过，速度是极缓慢的在前进，白天也痛，甚至夜晚睡觉时也阵阵抽痛。使用老师所教绑健康绑带，上下摇的方式，让原本僵硬、阻塞不通的大腿与膝盖，一层一层的痛了起来。
或许是持心中心咒，渐渐跟的上老师的节奏后，修法变得不是那么辛苦、难耐、艰熬的事，虽然依旧痛，但心境渐渐转换成微微的愉快、喜悦，每天，很喜欢修法。
第七座 如来语印 （第六印） 96.6.7（四） 4:40---6:40
南传左脚一小时，右脚一小时。
第一轮补修，原本计划，将时间定为每座至少三小时，逐日增加时间。真是计划赶不上变化，今天就没有达成。原因是：选择坐在禅椅上，又采南传坐法，这时僵硬的肌肉与筋骨，碰上坚硬的木头时，整个人都气滞了。另外，左、右腿贴着三片磁盘，一上坐，正好压着，真是痛上加痛。
持咒持的极不顺，一点都不轻快；只好静静聆听心中心咒，默默持咒，渐渐气才比较通顺。
最近一直思考「平等心」，一般对于顺境，顺我意者，心生欢喜；逆境，逆我意者，心生厌恶，要如何学习跳脱出这种惯性的习气。(注：心能控制不乱动，就无所谓平等、不平等，若习气大过于定力，当然平等心就更做不到。一般修行要先断第六意识的分别心，使其淡薄，才能处理第七意识平等性的修证问题。)
三、第二轮修法报告
菩提心印（第一印）
第一印第一座（55座） 96.6.8（五） 05:00---09:00
南传坐法，左脚二小时，右脚二小时。
窗外，下着大雨，在佛堂中修法的我，全身也下着绵绵细雨。今天这一座坐四小时，全身像小火炉一样，热烘烘的。随着持咒渐渐顺畅、流利，全身的气机日益活络起来。修法二小时，有二小时的痛法，今修法四小时有四小时的痛法，增加修法的时间，是开发身体气机的不二法门。(注：修行是没有白吃的午餐，付出多少代价，就能获得多少利益，这也是很合乎佛教的因果律吧！)
今右腿、左腿更甚往常的疼痛，像排山倒海的气流，全面性涌向双腿，继之一阵一阵的刺痛，愈是持咒流畅，愈是连绵不绝的、持续的酸痛。透过各种疼痛的洗礼，发现气在身体各处要通过时，或在修补身体时，酸、麻、胀、痛好像是一种必然的现象，唯有将心力提起，耐心的度过这些不舒服的过程。(注：是正面气欲通的疼痛，好好享受着疼痛的喜悦吧！)
当身体渐渐习惯相同频率的疼痛时，猛然发现，好多妄想，在流利的持咒当中，一而再，再而三，无预警的一直出现妄想，持咒中杂夹妄想，有些是近时发生的，有的好久以前发生的，有些不知何时发生的。一觉察，快快回到专心持咒，可是真难。(注：是有点进入修心的境界了，希望能在下坐后还有此种状况维持下来，那就更是好的消息了。)
第一印第二座（56座） 96.6.9（六） 04:45---08:45
南传坐法，左脚二小时，右脚二小时。
老师这种持心中心咒的方法，令人身心轻松愉快。心想若天天如此顺畅，那么每座四小时、乃至六小时也同样轻松愉快。
可是今天这一座四小时，状况却很多。起先是气滞，塞在胃及喉咙处；随后胃又胀气，又反胃、又有呕吐的现象，不舒服极了。持咒都不该如何持，也无法好好的持咒。后来，改为金刚念或不出声念，让不舒服归不舒服；持咒归持咒，勉强算是在持咒。(注：顺逆境况随时都在改变，表示出十足的无常，顺境不足喜，逆境不足忧，要能自在地面境不乱，才是正理。行不是练气，而首在修心也。)
后来，身体凉了起来，愈来愈冷，又没有冷气，又没有电风扇，彷佛冰冻一样冷。以前诵地藏经时，也会出现身体发冷的现象，当时是继续大声的诵，渐渐身体就会回暖。今又遭逢此种状况，也采取大声持咒的方式，身体慢慢暖和，渐渐发热起来，突然打了几个响嗝，胃的胀气才化解，人才舒服些。
今天，到底怎么了，昨夜睡得好，今晨醒来状况也不错呀！
第一印第三座（57座） 96.6.9（六） 14:10---16:10
南传坐法，二小时。
今天心中心法共修，老师教心中心咒新念法，起初放CD跟着念，后来关了CD同学们一起持咒。虽然只更动一个字，却牵动心的安定性。往往为留意这个变更的字，持咒的那份流畅就被阻碍、被中断了，这得花费一些时日才能重新再把咒语熏熟。
今天，与同学们一齐持咒，如同诵经的步调一般，有同学说这样全体一起齐持咒，非常好，希望下次共修时也这样。或许对气长、气旺的人而言，是很好的事；然而，对气弱、气短的人而言，真是辛苦极了。
第一印第四座（58座） 96.6.10（日） 04:00---07:00
南传坐法，三小时。
腿的疼痛，越来越早出现，有时半小时即开始痛。只好随它去，也不忍了。一个发现，去掉「我要忍耐、我要忍耐」的心念，内心那颗顽强的心、喜对抗的心，就会薄弱下去；若将心念中抗衡的心放下，将心念中坚硬的心放柔软，另一股坚定、强而有力的柔软心力即会出现。
痛就随它去痛吧！在每天订定的时间内，将执着「痛」的心念放下，抖擞精神，提起正念，一心持咒。这个方法还真不错。
第一印第五座（59座） 96.6.11（一） 17:00---19:00
南传坐法，二小时。
今晚在寮房修法，持咒颇为顺畅，轻松愉快，持着，持着，感觉汗流夹背，衣服、裤子都湿淋淋，这时才发现寮房内实在是非常的热。热就热吧！一定不会比八热地狱热。(待续)