心中心法修行总报告
(79-2)
优婆夷戒子 常修 居士
二、第一轮修法报告(续)
25. 96.05.11 (星期五) 早上3：22 ~5：22 (第三印/第七座)
昨日返乡，与家人团聚，姊姊们预先准备了丰盛的食物带来，我们一齐陪着八十多岁的母亲逛大卖场，补充家庭用品，全家开开心心的购物、聚餐、聊天。用完午餐不久，姊姊们回去了，我将家事料理妥当，继续陪着母亲，她非常高兴，每次只要我回家，她都不肯休息，不断的说着平日的点滴，老人的孤寂显露无遗，虽然一再要她平日常念阿弥陀佛，录音带、录音机都为她准备好了，她也不拒绝，但是否有去做？只有随缘了！(注：子女最大的孝顺是让父母能学佛、念佛，若不是真有佛缘的父母，就要考虑比较好的方法。缘份是一个重点，某人要由哪位大德来度，是有定数的。若找不到真正能度他们的大德，就只好讲求实效，要老人家念佛，用耳机型念佛机较好，用耳机强迫他们熏习，过段时间他们可能就会自己念佛了。)
下午六点回到台北，虽然旅途劳顿，也无法休息，因为修法的心得报告还未打完，简单地吃了糕点，坐在计算机前继续工作，直至深夜十一点多，才将报告完成，并传送出去，此时双手酸痛似又复发了，吃了备用的消炎止痛药，涂上药膏按摩，才安心入眠。
早上起得较晚，上座后，一切很平顺，没有特殊现象，身体发热，微微流汗，而后恢复清凉，双手双脚都有微微脉动，偶尔打嗝，一切现象都不予理会，就一直坐下去，突然电话铃响，睁开眼睛，七点五十分，不管它，又继续坐下去。(注：打嗝已发生好久了，怎还在打嗝？记得要打嗝时，把舌头卷高一点，就能抽动胃底的气，而上升到喉咙处，此气自然能翻转而出了。)下座后，感觉很轻松，手脚都不会痛。
26. 96.05.12 (星期六) 早上4：55 ~7：00 (第三印/第八座)
上座后，与往昔状况大致相同，身体发热、流汗、流泪等，偶尔打嗝，右手微微有痛感，左脚踝有放松后发出之骨节声，其它没有特别酸痛的感觉，一切都很平顺。(注：为何常流眼泪，若不是动感情等受阴魔相，大可以用双眼帘上下压紧一点，让气通过眼睛就不会流泪了。)
坐了一段时间，身体放松，双脚会自然内缩，至于手印则已习惯，稳固多了，没有滑落感。下座后，感觉很轻松，手脚都很自在，没有酸痛感。(注：双盘打坐功夫已趋高，过段时间双膝盖间距确能缩小，真是个好消息。)
27. 96.05.12 (星期六) 下午2：00 ~4：00 (第四印/第一座)
今天接第四印「如来母印」，由于最近整理书柜，发现二年多前因缘际会，得获《佛心经品亦通大随求陀罗尼经》，前晚开始阅览，内文有六印一咒，早上将第四印内容稍作了解，以收事半功倍之效。
本印之重点在小指，小指不够长，还套了两个手指套，修法时较不用担心会滑落。上座后，专心小声持咒，第二次铃响以后，约一个多小时，有股感动，眼泪、鼻水开始流下来，且鼻水特别多，流到嘴边，口持咒时，不免混合着咸味，不予理会，继续下去，明显感觉两种温差，脸上冷风吹拂，而体内却很热，脸上泪水、鼻水仍挂着，不久泪水干了，把眼睛黏住了，不管它，再继续下去，咒声不断，一直到四点的铃声才睁眼。(注：一入受阴魔相就要能警觉，不然仅能让眼泪流，不能凡情大动，让眼泪、鼻涕都一起流得不可收拾，这样是不像一个修行人的。)
本座感觉较轻松，大概是手不痛的缘故吧！
28. 96.05.13 (星期日) 早上7：30 ~9：30 (第四印/第二座)
清晨一点五十分，发生轻微地震，马上坐起，持观世音菩萨心咒。平日不论遇到任何急难或问题，六字大明咒自然脱口而出，已养成习惯。还好地震很快停止，随手按下闹钟，再躺下去，醒来已七点多。
结手印时，为了方便，两小指仍然套上昨日套接手印用的纸套，小声持咒，一切很平顺。过了一段时间，听到电话铃响，睁开眼睛，八点十分，录音机传来国外亲人的留言，今天是母亲节，想必他已先电话问候母亲了！
继续坐下去，手脚状况不错，没有什么痛感，端身正坐，身体更松，双脚膝盖自然内缩。约一个半小时以后，在下面的左大腿略感压迫，将腿稍为放松，气通过后，再缩回来。渐渐觉得很沉静，双手、双脚更紧密，丹田着力．胸腔微热，接着打了嗝，咒声持续着。
下座后，很轻松，似乎渐入顺境。
29. 96.05.14 (星期一) 早上3：15 ~5：15 (第四印/第三座)
一上座，很快感觉身体发热，将披肩抖落，让身体清凉些，注意力在持咒声，一段时间后，觉得右手臂脉动加大，很快恢复原状。
一小时二十分以后，不断有打嗝现象，再过了二十几分钟，才沉静下来。这一座，除了打嗝外，没有其它特殊现象，一切都还顺利。
30. 96.05.15 (星期二) 早上4：55 ~6：55 (第四印/第四座)
早上起来，沐浴净身，上座后，将手印结得紧实些，未搭盖披肩，身体没有热感，汗水却渐渐流下来。过了一段时间，感到头顶左边麻了一下。一小时二十分以后，略有打嗝现象，一切都很平静，咒声持续，口念耳闻。再过十几分钟，手印更紧密，偶尔伴着手心、脚心气脉微动，手和脚似已较自在了。
散印后，看着手指虽仍僵硬，但很快就恢复了，也没什么酸痛感。想着修行只不过是对治身心生起的觉受，一个「忍」字，就能转化多少烦恼、苦痛！能够熬过自身的苦痛，又何惧外在降临之逆境！(注：四念处若用得好，就能得四念住，即身念住、受念住、心念住、法念住，得四念住就能得轻安，采用不同佛法，但道理是一样了。)
31. 96.05.16 (星期三) 早上7：10 ~9：10 (第四印/第五座)
早上起来，左手腕筋扭曲移位，稍作按摩及手部运动，准备上座。因最近搬动整理书籍，双手承受重力，腕关节肿痛复发，看来只有多让手部休息了。
上座后，感觉双腿柔软许多，两膝着地，与肩同宽，小声持咒，一切很平顺。但四十分钟以后，陆续有打嗝现象，偶尔手伤部位受刺激有痛感，眼泪及鼻水慢慢流下来。过了一段时间，打嗝停止了。但一小时四十分钟以后，又出现打嗝，再沉静下来，时间很快过去。
下座后，做手脚热敷及运动，每一个环节都不能疏忽，修行之路才能持久！
32. 96.05.17 (星期四) 早上5：35 ~7：35 (第四印/第六座)
一上座，精神很好，一切很平顺，二十分钟以后，有打嗝现象，而后逐渐停止打嗝，进入沉静状态，汗水流下。约一小时以后，又开始打嗝，且次数增加，觉得疲倦、昏沈，改用大声持咒，仍难以对治。(注：有打不完的嗝，要暂停来，好好地把气从胃底排掉，也就是舌头卷起，大张嘴巴，让气反转得够。会昏沉时有无头颈支部位姿势摆正，若有做到还起昏沉，那也只好随它了。)一个半小时以后，想放下腿休息，可是又不愿放弃，因为手和脚都没问题，没有痛感。似乎手脚的问题，容易克服，而昏沉、疲惫较难对治，此时全身无力，觉得时间很漫长。(注：若气不具足所引起，是可以用方便法，以宝瓶气诱发丹田契机。)一直到最后十几分钟，精神才抖擞起来。
33. 96.05.18 (星期五) 早上3：45 ~5：50 (第四印/第七座)
早上起来，先沐浴净身，让精神更好，避免如前一座之昏沈、疲劳等现象再发生。上座后，一切很顺利，专心持咒，很快就过了一个小时。将手印缩得更紧密，右手上臂微微酸痛，左下腹感到脉往上流，偶尔有打嗝现象，但不严重，比前一座好多了，感觉身体较轻松，时间也过得很快，没有特殊现象。
自修法以来，觉得体能还是很重要的，如果前一天消耗体能较多，未能及时休息补充，第二天早上，上座修法的效果就较差，所以要修行还得强身！(注：丹田契机未全开发时，这种说法是对的，若丹田已成形者，只要一开始盘腿用功，真气就会绵绵不绝地发起。)
34. 96.05.19 (星期六) 早上0：20 ~2：20 (第四印/第八座)
今天上午要坐二座，所以昨夜只睡一个多小时，十二点就起来，先完成第一座，以免错过上课时间。
平日上座都是右腿在下，可持续较久，今天第一座改以左腿在下，右腿在上，很久未以此姿势禅坐，一切都还顺利，仍然双盘两小时。不过可能因变换坐姿，身体有些部位承受压力不同，很快就身体发热，流汗不止，手指也感到较强脉动，手腕患处有强烈刺痛感，右肩膀及上臂也受到刺激，右脚心有脉动，接着不断感觉右脚趾到脚背整片发烫，有热流现象，精神状况很好，仍然专注持咒，腿的感觉也还好，以后修法或许可轮流更换坐姿，让双腿更平衡。(注：最好是金刚跏趺、如意跏趺轮流坐，这样坐法双脚发生长短脚的机会就会大大减少。)
35. 96.05.19 (星期六) 早上9：30 ~11：30 (第五印/第一座)
今天接第五印「如来善集陀罗尼印」，老师说：「此印对持咒久不得力，或去除魔障有助益」，对我是最迫切需要的，尤其是手部的障碍，至今未除，虽然消炎止痛药有效，但只是暂时的，停用后又会复发；贴上药布，皮肤又红肿会痒；以针灸治疗，手上脚上的一个个针孔疤，都明显地留作纪念，虽然无奈，也不放弃，就当是一场作战吧！
接印前，我先在家依经典叙述练习，不过还是老师教的方法简单方便，邻座的师兄姐，也热心指导及点出诀窍，所以此印很快上手，结起来不吃力，比前几印轻松。(注：密法除咒语外，就是手印的结法 最重要，定要依所教次序结才较如法，若是不依教而作，其效果大致会打折扣，甚至于结错误的手印，问题就大了。)上座后，专注持咒，很快就进入沉静的状态，接着手腕患处有强烈刺痛，然后右手上臂刺痛，这些部位都是打坐常发生的痛点，不过，今天来得很快，第一声铃响前，就受到侵袭了，尤其手腕患处，痛了好几次，也比往常激烈，或许是在治疗吧！时间过得很快，一声声的铃声响起，对我没有任何压力，反正也不用下腿，仍然持咒耳闻，突然一个妄念跑进来，手震了一下，黄布斤差点掉下来，赶紧回到咒声中，原来妄念的力量那么大！难怪一念无明，就可造业受报。
下座后，很轻松，希望结了此印，在修法上能更顺利！
36. 96.05.20 (星期日) 早上4：10 ~6：10 (第五印/第二座)
今天没用闹钟，三点多就起床，在家修行，尽量顺应生理时钟，先调睡眠、饮食，将身体调好，才能调心、调息。
上座后，很快地身体就发热、冒汗，并进入沉静状态，偶尔手指不见了，以为散掉了，用意动了动手指，仍是原状，遂继续持咒。(注：身体部位觉知失去，才有点要去掉身见，若能全部失觉，才是正式去掉身见，起码已快达世间二禅境了。)五十分钟以后，持咒声音更宽广自在，从口腔往腹部来回运转，全身放松、舒适，双脚膝盖间自然内缩，脊椎挺直，眼泪、鼻水缓慢流出，右上臂痛点再现，左肩内部有脉动，手指忽然又不见了，身体从入座以来，一直是从发热到回复清凉，如此缓慢循环着，一切很平静，专注于咒声中。
最后半小时，咒声渐渐变小，转为默念，很沉静。下座后，觉得眼睛明亮，鼻子通畅，精神很好，昨夜身体受凉、喉咙痛的感冒现象，稍为舒解。
37. 96.05.21 (星期一) 早上6：05 ~8：05 (第五印/第三座)
本座如往昔一样，上座不久，身体就发热，心融入咒声中，一段时间以后，眼泪、鼻水渐渐流下来，双腿自然内缩，右脚心有脉动，脚踝有松动的骨节声，右眼皮内跳动，头盖骨发出声响。(注：眼泪、鼻水是过敏还是气不通过所引起的？若气不通所引起，要用前述方法调理，不要一直重复发生此种状况。)一小时以后，背部有些微脉动，左手手掌至手指有脉流，然后两手手印气流现象增强，手腕患处也感到药布上的清凉药力再度散发出来，手腕上是昨夜包上之药布，早上起来其药力本已消退，此时又重新散发。右手上臂痛点及手腕患处受到刺激，全身再度发热、冒汗，两眼流泪，鼻水流至嘴边，手掌内也流汗了。最后半小时，转为默念，渐有些微昏沉，稍为调整双腿，提起咒声，直至结束。
下座后，提起笔来，发觉有些过程已经忘记了，就像梦醒了，也只记得片段，无法描述全貌。
38. 96.05.22 (星期二) 早上5：10 ~7：10 (第五印/第四座)
上座三十钟，全身发热、冒汗，衣服湿透，手印湿润，左肩有刺感，接着，右手上臂酸痛，头盖骨有声响，右脚底脉动，左眼略痒。过一段时间，双脚内缩，左脚底脉动，左眼流泪，有痛感，右眼仅湿润，喉咙发炎部位有痛感，专注于咒声中。
一个半小时后，转为默念，左膝盖发热，沉静一阵子，睁开眼睛，意念生起，调整双腿，出声持咒，直至结束。
39. 96.05.23 (星期三) 早上5：08~7：10 (第五印/第五座)
上座后，大声持咒，不到五分钟，即全身发热，抖掉身上披肩，身上仅单薄的短袖上衣，仍汗流不止，慢慢地感到露出的手臂有凉意，每次打坐，对冷热总是特别敏感，毛细孔似乎张开，对些微的冷气流都能感受，此时有点后悔抖掉披肩，但不可挽回。双腿似更柔软，紧贴地板，腰椎挺直，继续大声持咒，右手腕刺痛，接着，手指有气感，右肩膀内部及上臂有刺痛感，身体又再发热，原先的凉意已消失，汗仍一滴滴的流下来，衣服湿了，手腕上昨夜贴的药布，清凉药力又散发出来，左鼻子通了，闻到药味，左眼也流泪了，身体很自在。
四十分钟以后，转为小声持咒，左脚心及左臀部有脉流，双腿更紧实，脚踝有骨节声，右脚底也有气流，渐渐声音变小，改为默念。一个半小时以后，再调整双腿，出声持咒。最后三十分钟，大都是定力的考验，更须摄心，才能很快度过！
下座后，移位至摇摆机前，闻到墙上的桧木香，记得以前修第四印时，在座中，也有一次曾闻到此木香味，显示嗅觉更敏锐。身体躺下，双脚摆在摇摆机上，再插上电热敷器，起动开关，双手双腿交给机器去处理吧！
40. 96.05.24 (星期四) 早上4：05 ~6：05 (第五印/第六座)
今天坐姿改用左腿在下，右腿在上，上座后，和往昔情况大致相同，身体发热、流汗，抖掉披肩，约四十分钟后，声音渐小，转至默念，右手腕有痛感，手指有气感，左手臂酸痛，脚心有脉动。一小时以后，咒声时而扬起，时而停止，偶尔有打嗝现象。一个半小时以后，提不起劲，想起一起共修的学员曾说过「腿痛就下来，很自在！」，或许改用单盘，坐得舒服，效果更好，索性不再坚持，改为单盘，发觉更辛苦，因为双腿不平衡，且腿的柔软度不够，无法自动上腿恢复双盘，以后还是得老老实实地坐下去吧！(注：若不是耐不住痛，何以要放腿？提不起劲是丹田的问题，应该培养气机才对，这时应该用宝瓶气，或默念咒语，但呼吸用闷气法、似有若无呼吸法，使丹田气诱发再起。)
41. 96.05.25 (星期五) 早上6：23 ~8：25 (第五印/第七座)
上座后，与往常相同，大声持咒，全身发热、冒汗。四十分钟以后，咒声变小，渐至无声，进入沉静状态，双腿内缩，身体再度感到发热，手、脸和身体不断地流汗，衣服湿透，左眼流泪，右眼湿润，鼻子略通，闻到桧木墙面之木香，肩膀和手指有气感，全身放松，身体似乎没什么负担。
最后二十钟，更入沉静，手指气动增强，双脚更紧密，左脚踝有骨节声，双肩、双臂往内缩，脊椎发出骨节声，头部微微往左、右挺直，牵引颈部肌肉，全身更柔软，头、颈内部有声音，两鼻子通了，再度闻到木香，同时身体再发热，而后转为清凉。本座大致而言，情况尚佳，双腿轻松，没有什么痛感。(注：若昏沉、无力常重复发生，定要记得用宝瓶气，或默念咒语用闷气法，使呼吸似有若无地，让丹田气诱发再起。)
42. 96.05.26 (星期六) 早上2：45~4：45 (第五印/第八座)
早上二点多，腹痛醒来，泻肚子两次，然后，梳洗上座。仍如往昔，大声持咒，身体发热、冒汗，两眼流泪，流鼻水，右手臂有气感，左手腕患处刺痛，手指有气感，左下腹部气流持续地往上窜，可能是刚刚止泻，肠道清空，所以气流较通畅！四十分钟后，感觉很沉静，逐渐转为默念。
约一个多小时以后，有点疲倦、昏沉，开始流泪、打嗝、打哈欠。睁开眼睛，出声持咒，减轻昏沉与睡意，过了一段时间，恢复清醒，嗅觉似更敏锐，闻到右手腕包扎的药味，继续专注于咒声，直至结束。(注：每次都会发生昏沉，定要探讨真正原因何在，不要一再重复发生此现象，如何让真气发起是最重要了。)
43. 96.05.26 (星期六) 下午2：00 ~4：00 (第六印/第一座)
今天接第六印「如来语印」，其功效为「得此印或得闻、得见时，身上积劫重障难，自然消灭」，想到自己手腕关节发炎酸痛，已经五个月，虽有好转，仍未痊愈，生活上多有不便，昨日已转换第五个处所治疗，今日又得接此殊胜印契，并蒙老师恩赐药水，希望身上障难消除，双手早日复原。
上座后专心修法，很快地右手拇指至腕关节患处刺痛，用意念放松手部，痛感消失，接着左手拇指及手腕患处刺痛，左肩酸痛，但很快消除，今天冷气较强，突然咳嗽了两次，暂时转为默念。过了四十分钟，一切趋于稳定，持续出声持咒，直至结束，没有特殊现象，感觉还算轻松。
44. 96.05.27 (星期日) 早上6：15 ~8：15 (第六印/第二座)
上座后，大声持咒，立即汗如雨下，一滴滴的汗珠，快速形成、滴落，衣服湿透，右手腕刺痛，左肩沉重，左颈临左肩部位僵硬，接着，右肩也略感沉重，汗水仍滴不停，流入双眼及嘴巴，咸咸的汗水，刺激眼睛，难以睁开，可能是昨夜睡前喝了大量的茶，及双手腕涂抹老师送的药水充分按摩，使得今天气血流通，水分充足，排汗量比平日快和多，且时间长达四十分钟以上。
一小时以后，转为小声持咒，感觉左腰背有脉动，颈部往左右两边拉伸，两肩松弛下来，而后转为默念，入于沉稳状态。
最后二十分钟，更入沉静，双脚紧缩，端身正坐，脊椎挺直，右手腕再度刺痛，左手腕略痛，接着，整条手臂发热，手臂至手指有气感，气沉丹田，再放松身心，气感增强，右眼皮跳动，并有些微刺痛，此时闻到五味杂陈，有桌上物品及手腕药布等气味，睁开眼睛，发觉眼睛更明亮了，鼻子也通了。下座后，感觉轻松自在，精神很好。
45. 96.05.28 (星期一) 早上3：45 ~5：45 (第六印/第三座)
上座后，大声持咒，感到左胸口闷痛，右臂酸痛，然后从胸口不断地打嗝，全身大量冒汗，接着打哈欠、左眼流泪、流鼻水。持咒声由大变小，而后转为默念或小声持咒，两者交互使用，胸痛持续约五十分钟，这是不曾有过的现象，不予理会，仍然持续专注修法，突然感到一股气往下掉到腹部，接着由下腹部往上打了一个很大的嗝，胸口的闷痛立即不见了，腹部发出肠子蠕动声，气顺畅多了。(注：这是正确的做法，当身体有任何不适感，就是气机所造成的，不要 加以理会，当气机蕴满后就会解决问题的。若当时您退却了，可能就错失而过，下一次何时再来就不可预期了。)
一个小时以后，一切恢复正常，身心放松，不再打嗝，精神状况良好，觉得脚心、腰部有脉动，手臂、手指均有气感，恢复大声持咒，很快时间就过去了。
46. 96.05.29 (星期二) 早上7：40 ~9：40 (第六印/第四座)
上座后，出声持咒，声音持平，不大不小，双腿内部自然调整，被压在下的左大腿肌肉放松，接着左膝着地，双腿膝盖完全着地，脊椎挺直，形成标准坐姿，全身放松，配合稳定节奏的咒声，很快进入沉静状态，右手拇指下方及腕关节患处首先感到刺痛，右肩酸痛，痛感消失后，手臂、掌背均有脉流，气往竖起的中指、无名指冲，体温适中，没有流汗。一段时间后，双腿、双膝内缩，全身感到轻松，偶尔左大腿髋关节有松开的骨节声，左下腹肠子微微蠕动，面积扩及腹中部位，双手气感增强，似乎竖立的中指、无名指不见了，不想理会，也不去确认手印是否完好，继续维持一贯的咒音。
一小时以后，觉得头盖骨内有声音，突然入于无声，即口中咒声停止，嘴唇微动，耳朵仍闻着内部咒音持续不断，寂静一段时间，恢复小声持咒。再过二十多分钟，觉得四周寂静，闻到墙面的木香及右手腕的药味，鼻子通了，两手臂有脉流，麻麻的，左手臂如热锅上的蚂蚁钻动，慢慢转为清凉，左胸些微刺痛，腹部肠子又轻轻蠕动了，右大腿髋关节有松开的骨节声，一切变化均很微细。
最后十分钟，更沉静，小声持咒，身体发热，又感觉如蚂蚁钻动，而后恢复清凉。下座后，眼睛明亮，鼻子通了，精神很好。修法至今，觉得最后半小时，才是真正在修心，所谓「心净则国土净」，一切都是心的作用。(注：座上身体疼痛的煎熬才是在修心，不然就是下座后，每天面对着人事物而练心，这部份您较少陈述，应该多注意自己时时的起心动念，善念让它增长，恶念即断然去除之。)
47. 96.05.30 (星期三) 早上5：35 ~9：35 (第六印/第五座)
上座后，大声持咒，除右手腕短暂刺痛外，其余一切正常。二十分钟以后，开始打嗝、打哈欠，有点疲惫、昏沉，转为默念，这种情况持续约三十分钟，打嗝才停止。(注：每次一发生昏沉，定要记得用宝瓶气化解，不然都是在浪费时间，多可惜也。)接着大声持咒，精神恢复，全身逐渐发热、流汗，鼻水也流下来，脚心、手臂均有脉动，且手脚发麻如蚂蚁钻动，手指气冲至指尖，腰椎有骨节声，头盖骨内也有骨节声，头顶有感觉，腹部偶尔发出肠子蠕动声，坐姿仍不动，身体舒畅，进入沉静状态。
一个半小时以后，转为默念，似更沉静，感觉微风轻拂，以及闻到邻居厨房炒菜之油烟味，右手拇指下方略为刺痛，小声持咒，直至结束。
48. 96.05.31 (星期四) 早上8：30 ~10：30 (第六印/第六座)
上座后，大声持咒，很快双腿发热，手指有脉动。三十分钟以后，转为默念，渐入沉静，偶尔右手拇指下方刺痛，喉头内部似感冒发炎之痛感。
一小时以后，出声持咒，身体发热，右脚心有脉动，腰椎、锁骨、头部陆续发出声响，左下腹感觉肠子蠕动，左肩刺痛，左颈酸痛，头向右伸拉左颈肌肉，右颈些微酸痛，脊椎调直，身体放松，双手掌相合处明显膨胀收缩，手背、指尖有气感，手臂有脉动，右手腕的药味又散发出来，左腰部有气流，从腹部往上打嗝，气更通畅。(注：身体契机已建立基础，希望随时要注意心的清净工作，心的清净现起，自性才会开显。)
最后三十分钟，再转为默念，双腿、双膝往内紧缩，气转入尾椎往上至头顶，更沉静专注，直至结束，眼睛明亮，鼻子通畅。(待续)