心中心法修行总报告
(76-2)
台中班 优婆夷戒子
林如恭
七、第五印
第一座 2005年6月5日09:30~11:30
脚一盘起来就觉得两脚的脚踝及小腿发麻，到后来左脚一直到臗骨的地方又麻又痛，两手也发麻，六十分钟过去了，再忍耐一下或许就不那么难过了吧？没想到却变成不但全身麻，连头都麻麻的，而且两只脚踝处越来越痛，只得慢慢的、轻轻的把双脚拉开。(注：不是盘腿处、手印处所引起的发麻，都是气运行到的现象，所以不必紧张，体会一下即可。)
手脚虽然麻痛，心却不会觉得烦躁，只是念咒时妄念还是不时的会来拜访。
第二座 2005年6月5日13:45~15:45
中指就像被刀割般的痛，一边念咒一边看着它，看它要痛到何时，咦！看久了居然不痛了。(注：这是四念处的法门，观受是苦，观照中痛处气通后就不痛了。)
可能是连着坐二座的关系，前一个钟头虽然有妄念，心还能保持平静，后一个小时，不耐烦的心一直冒起来，一直想睁开眼看时间，于是把念咒的速度加快，没想到反而觉得心更不能宁静，于是又把念咒的速度放缓下来，折腾一下，觉得心倒慢慢的可以静下来了。(注：根本习气未尽，所以让气旺入心的深深处，当然习气更会冒出来，就会觉得不清净。但咒语放慢后的心清净是假相，要注意这一点道理。)
第三座 2005年6月6日04:42~06:42
电话闹铃响起时，实在是还太想睡了，竟然以为今天是假日，翻身想继续再睡一下，心念一转，不对呀！今天是星期一耶，也就不敢再迟延，否则又会搞得紧张兮兮的。
可能是受到精神不济的影响，修法中手印一直往下坠，盖手巾也差点滑掉，昏昏沉沉的，勉强提起精神时，妄念又一堆，为什么那么不精进呢？
最近早上起床后，两脚膝关节都会感觉到痛，不知是否与小时候跌倒受伤有关。(注：膝关节已老化，最好的方法是用不修法时，用南传的坐法打坐修四念处，这样每炷香50、60分钟，可以治疗膝关节退化症。)
第四座 2005年6月7日04:42~06:42
专心听自己念咒的声音，没多久就被妄念打断，觉知时赶紧再继续念咒，一座中就如此念咒与妄念夹杂着。
双盘忍着痛到七十分钟时，已心余力拙，放掉时太急促，一下着碰到坐垫，好痛忍不住轻呼出声，下坐后，同修问为何「哀」那么大声，我说：因为放脚时碰到坐垫很痛所致，他说：如此就还是女身，无法转男身。(注：要转男身很简单，加持「男南无观世音菩萨」圣号就可以了。)
第五座 2005年6月8日04:45~06:45
此印食指必须靠在无名指上，可是我却常会双手食指相抵着，离开无名指而向拇指前靠。(注：上课不注意听，此印食指不能抵触无名指，当在两手腕基处稍加移位，就可以如愿了。)
有时心会不耐而一直想张眼看时间，另一个声音会说：时间到的话，闹铃会响，为什么要看时间，两相挣扎过后，幸好能安下心来继续坐下去。
第六座 2005年6月9日04:39~06:39
这些天只要一上座就开始想睡觉，虽然把念咒的声音提高，还是没办法改善，觉得有点苦脑，下座后跟同修提起，他回我说：人体在调整时有时会有此现象，想睡就让他睡，睡久了他自然会过去；生理的现象，有时强用心去压制，有时是反效果的。但是一颗心仍要有「不想睡」的灵知灵觉在，否则当真会一直睡下去哦！(注：最根本还是丹田契机未诱发起来，不然一上座真气发起，不可能会想睡觉的。)
第七座 2005年6月10日04:42~06:42
上座后，想昨日同修说的话，先暗示自己不要再为想睡会昏沈而烦恼，专注的听自己念咒的声音，虽然妄念还是会出现而忘了念咒，觉知时才又赶快拉回，已不会像前几天般的想睡而昏沈。
呼吸感觉趋缓且身体有点发麻，不过维持没多久就不见了。到最后二十分时感觉心浮躁而张眼看时间。
第八座 2005年6月11日05:00~07:00
手印与前几日差不多，不会有酸痛的感觉，只是食指常会在不知不觉间离开无名指。身心没什么变化。
好想上厕所，下座就冲往厕所，已不管刘师兄曾说：不要一下座就去厕所的话，上过之后跟同修说：今天的大便好臭。他告诉我说不但臭还会很黏，用一次水都无法冲干净呢。同修接着说他的经验，他说去年他在打坐一段时日后，先是拉肚子似地排便，一天五次至十次，连续一、二日，过后又变成拉硬硬的粪便，他都没有理它，接着就拉出稍带紫黑色的黏便，用马桶水冲两遍都冲不干净，这些都是打坐后的正常现象，不要紧张。但如果有以上现象，同时会觉得身体不适的话，那就不一定是打坐所引起的，应该要看医生，比较保险。
八、第六印
第一座 2005年6月12日09:15~11:40
天将亮时做了一个梦，梦见走在靠着悬崖的羊肠小道上，底下是湍急的大水，小心翼翼的攀爬而过，深怕一个不小心掉落。之后和一个同伴在吃东西，我饭器里面有半条鱼，我就说：我吃素，鱼我不要，同伴就说：给她吃，就挟过去了。(注：梦中不迷才是真的，这次算考试过关了。)
今天结的手印，中指都会在不知不觉中相碰到，觉知时才又伸直离开，虽然集中心神放在手上，还是一样没什么改善。坐中除了要与妄念作战外，还要和手指缠斗，好累哦！(注：上课又不注意听，此印手腕机部为中心，加点微力，两手食中指即各自挺立，怎会相碰呢？不然有真气起来者，自然竖直，更不可能会相碰了。)
下座后手很痒，一看怎么两手长了一颗颗小小的红点，问阿香师姐，老师恰好在阿香师姐身边，老师告诉我那是排毒的现象，五号茶包泡来多喝就好了。
第二座 2005年6月13日04:47~06:47
心好烦一直无法静下来，念咒时妄念、妄想又纷纷扰扰，真气自己没有个清净心，总是随着世间尘劳而流转。
第三座 2005年6月14日04:50~06:50
手无名指和小指像被刀割般的痛，想把那种痛觉和心分离开来，于是加紧念咒，可是做不到「离」，手还是那般的痛。很想把手印放掉，但另一种声说：「不行！再怎样痛还是得忍受，怎么可以如此轻易就被打败。」既然如此就不理它吧！可是才一会儿功夫，心又被「痛」拉了去，而且心变得很烦，已经快要坐不住了。最后20分钟时，实在是太痛了，只好搬出平时背诵的大悲咒来背，看是否能减轻痛与不耐，结果差不了多少，只是咒文较长，感觉时间也过得比较快一点而已。(注：身见不去，修行成就难耶！所以还要尽量做到不忍而忍。)
第四座 2005年6月14日17:55~20:00
早上的痛还余悸犹存，手印很想不要结得那么紧，转而一想管他的，还是照样把手印结紧，看会有什么变化，也才有机会对治他，果然无名指与尾指不但像早上般的痛，两手还沿着手掌酸到小手臂来。只是心已不会像早上那样的烦躁与不耐，能平心静气的念咒与观看着痛处。(注：不经一番痛彻骨，那得梅花扑鼻香。)
第五座 2005年6月15日04:42~06:42
一边念咒一边妄念又多，时时又要察觉手指是否相碰了，真的很忙碌哪！为什么此印我会如此的烦躁与不耐呢？很想安下心来专心念咒，可是一下子就会被妄念打断，察觉时又再继续念咒，维持不了多久，又会心烦气躁。
第六座 2005年6月16日04:40~06:40
屋外的天气有时下大雨有时雨小了，偶而雨又稍歇一会，我的心就像外面的天气一样多变，时而平静时而烦躁。
第七座 2005年6月17日04:42~06:42
朋友说：她先生说她任何事都放在心里，不轻易把它说出来，会是得忧郁症的典型人物。我就说：我的先生也曾告诉过我相同的话。其实表面上我们看起来好像没烦没恼的，事实上更深一层去思惟并非如此，只是自己没有去察觉而已。尤其在打坐时静静的思惟，才会知道烦恼竟是如此的多，甚至剪不断理还乱呢？(注：要用般若智观，不要用世俗心观，不然烦恼无尽呢！)
第八座 2005年6月18日05:00~07:00
接连下了几天的雨天气凉爽，晚上容易入睡，早上起来精神也就清爽，修起法来也就顺遂多了，心里默念着咒，耳静静听，虽然妄念不时会来打扰，心却很平静。双手微感有气在动，手中指还是会靠在一起，但不会像之前那样为此而心烦。时间快到时整个头微微的感觉有气好舒服。
九、结语
修法期间每天要做固定的功课，对于我这种懒散成习的人，真的有点不自然，总觉得有被一种说不出来的东西卡住一般地不自在。尤其每年的五月份，是我业务上最忙碌的时节，常常白天已忙得精疲力竭，一大早又要起来修法，不争气的身体不是让我这里痛、那里痛，就是瞌睡虫频频来造访，有时内心软弱起来，也兴起要放弃的念头。只是我家同修对修法向来不尽心、不尽力，如果我有退缩的想法，他必然会跟进，为了让他不要有荒废的理由，我也就一天一天地撑着，结果一段时日后，每天清晨起床做定课，却成了新的的生活模式。至此不禁想着「人真是一个习惯的动物」呀！
记得还未到法尔道场参加修法以前，曾有一年多的时间在一处专门讲「心灵成长」的地方上课，那里的老师最常强调的就是「修行最要紧的是要打破我们的惯性思惟」这句话，那么现在我将每日修法，习以为常的做功课时，是否已落入习惯的窠臼中呢？我将此想法告诉同修，同修说这两者不同吧！「心灵成长课程」中所阐述的「惯性思惟」，应该是指不良(有碍事业、家庭．．等事)的习惯，而我们每日修法则是熏习善法，是在清净我们内心，两者是不同才对，不过究竟如何不同，同修也未能说个所以然。
其实修法，就是要单纯，好像曾听人说过「信为道源功德母」，我既信修法能改变我的习气，我就憨憨地修不就得了，何况在修法后，明显地身体方面有愈来愈康健的现象，这不就好了吗！
忆及初入法尔时，老师上课所讲的佛法，我听起来总是懵懵懂懂，不知其义，再加上坐骨神经痛的折磨，心真的非常的杂乱，尽管如此，在承接老师的法音时，却有一股安祥的感觉，如此一段日子后，虽然对佛法仍无法解知其义，但渐能感受到老师的慈悲，自己的心也跟着愈来愈安定了。日常生活中明显地与人应对，脾气变好了，也比较有耐性，这种改变，着实非我预先得以测知者。
还有，我的坐骨神经痛得以痊愈，实得力于老师和阿香师姐的协助及指点，所以最后要感谢老师及阿香师姐，当然对于刘师兄的辛苦，在此也致上诚心的谢忱！阿弥陀佛！(完结)