修心中心佛法个人修行总报告(63-2)
台中班
先给多杰居士
贰、第一轮各印修持(续)
第四印
一、2005年五月二十七日第一轮第四印第一座：
修持第四印第一座时感觉气的运行较前三印来得温和安稳，大部分时间，都能心平气和，以持咒方式安住心念。
二、2005年五月二十八日（09:33～11:36）第一轮第四印第二座：
此座气的运行和第二印有异曲同功之妙，感觉气遍布整个腰部后方，由腰部往上移动至头部，经过百会、膻中抵达下丹田再由命门行抵百会至下丹田，循环运转，虽然也产生轻微手痛和脚痛的现象，心不致攀缘酸痛而产生烦恼尚能安住在咒语上。
三、2005年五月二十八日（18: 36～20:41）第一轮第四印第三座：
气由心轮启动，全身感觉无比舒适轻安，心虽不能如如不动，惟能安住于咒语，但是依旧无法进入禅定的境界。
四、2005年五月二十九日（09: 25～11:25）第一轮第四印第四座：
气有时由眉间启动，有时由心轮启动，有时由下丹田启动
…，有时感觉气势豪迈万千，有时感觉柔和婉约，全身各处都找得到气机的脉络，偶而也兴起契入诸佛菩萨毘卢性海和虚空法界融和一体的心思，想必是妄念尚未清静，虽百般寻伺而不可得。
五、2005年五月二十九日（14: 10～16:12）第一轮第四印第五座：
气机启动后时而运转全身，时而消匿无迹，当气机运转全身时，全身舒适轻安，气机消匿无迹时，则手痛脚也痛。
六、2005年五月三十日第一轮第四印第六座：
气似有若无，手和脚都有酸痛现象，持咒时尝试集中注意力于明点，因为太执意手的酸痛，而无法成办。
七、2005年五月三十一日第一轮第四印第七座：
刚上座没多久就感觉喉咙气机隐隐发动，随着遍行全身，这样的情景维持很久，时而感觉和虚空法界是这么接近，时而感觉和虚空法界距离好遥远，虽然用心观看妄念起落，仍然无法进入禅定的境界。
八、2005年六月一日第一轮第四印第八座：
持咒时尝试以心念耳闻聆听心海的声音，气的运转还算平稳，气机偶尔由眉心轮启动，充满整个头感觉账账的，好像快炸开似的，之后气慢慢恢复平稳，有时也让心看着气息的出入，偶尔尝试让气入下丹田后，不再由鼻孔及嘴巴呼出来，使能进入更微细的经脉，或自然由毛细孔出入，藉以培养丹田的气机。
九、2005年六月二日第一轮第四印第九座：
上座后心能安住于咒语，虽然无法进入定境，却也有些许轻安之感，气机由延脑启动，运行全身，酸痛的感觉似有若无，不影响身心的安住。
十、2005年六月三日第一轮第四印第十座：
气机有时由梵穴启动，有时由眉心轮启动，有时由喉轮启动，有时由心轮启动，有时由下丹田启动，有时由尾椎启动，有时由神户启动，有时由延脑启动，有时由脚底轮启动，有时由……启动，感觉全身生气蓬勃，好似快要打开本来，此时虽然仍旧无法进入定境，惟已稍稍能持心自若，坐观妄念的妄起妄落。
第五印心得报告
一、2005年六月三日（14:45～16:50）第一轮第五印第一座：
气由梵穴启动，充满整个头感觉挤挤胀胀的，身心未产生进一步的感觉，虽然偶有妄念浮现，犹能不攀缘外境。
二、2005年六月三日（19:28～21:31）第一轮第五印第二座：
此座虽然亦有气产生，感觉脚很酸很痛，几乎无法摄心修持，整座都以大声念咒的方式，集中专注力于咒语上，来安住身心的起伏。
三、2005年六月四日第一轮第五印第三座：
气由喉轮启动直达头部，全身感觉些许轻安，偶尔有妄念产生现象，能以大声念颂咒语来安住心念。
四、2005年六月五日（09: 30～11:30）第一轮第五印第四座：
气由延脑启动充满整个头感觉胀胀的，气机时有时无，手感觉微微酸痛，尚可持咒摄心，不致妄念太多。
五、2005年六月五日（13: 55～15:58）第一轮第五印第五座：
气的启动和前一座一样由延脑产生进入头脑，感觉挤挤胀胀的，惟心境较前一座平稳。
六、2005年六月五日（19: 38～21:41）第一轮第五印第六座：
气由喉轮启动进入头部，手和脚都有酸痛现象，惟能以咒语安住心念，虽无法进入定境，但不致攀缘外境。
七、2005年六月六日第一轮第五印第七座：
气由全身各经络启动运转，感觉舒畅轻安，惟气感渐渐消失后感觉脚有酸痛现象，心有些许烦躁，以持颂咒语方式摄受妄念。
八、2005年六月七日第一轮第五印第八座：
气由全身各经络启动运转，感觉身心产生微妙的转化，轻安舒适，无法以文字来形容这种感觉，这种感觉总而言之，就彷佛由地球登陆月球，地心引力顿然消失，感觉轻飘飘的。
九、2005年六月八日第一轮第五印第九座：
上座后气由下丹田启动运转全身，感觉柔顺舒坦，犹保留有前一座微妙的感觉，禅修后段气机较无法启动，有呆座之嫌，此时猛然摄心持咒，将心安住咒语中。
第六印心得报告
一、2005年六月九日第一轮第六印第一座：
此座气机启动非常慢，气机未启动时，将妄念安住于咒语上，专注意念于如来语印上，因为结手印时须直直挺立的左手食指中指和右手食指中指，不经意的就会左右不分双手食指中指碰在一起了，这样子随时警觉并提醒自己左右双的手食指及中指须安分守矩随时坚守岗位，不许偷懒，就这样持诵咒语坐观此妄念的起灭。
二、2005年六月十日第一轮第六印第二座：
此座修持情形和前一座类似，虽然结手印的双手食指中指仍会不知不觉又碰在一起，惟观照左右双手食指及中指的妄念业已减少许多，气机启动还是非常慢，整座都以念咒的方式来安住妄念。
三、2005年六月十一日第一轮第六印第三座：
此座气机启动仍然非常慢，须不断不断修持宝瓶气，来开启丹田的气机，气机启动后气由下丹田至命门行抵百会至由膻中抵达下丹田，循环运转，当气机慢慢减弱时，只留下念诵咒语的心来安住妄念。
四、2005年六月十二日第一轮第六印第四座：
气机启动由下丹田至命门行抵百会至由膻中抵达下丹田，循环运转，上座时脚并未感觉酸痛现象，心亦无烦杂妄念产生，惟快下座时，老师宣布这一座延长30分钟下座，此时感觉脚渐渐感觉酸痛有现象，接着妄念一个个浮现，是时只好持咒摄心，用一声声咒语安住一一个个妄念，虽然感觉有点吃力，尚能在酸痛中安住心观照妄念的起灭。
五、2005年六月十三日第一轮第六印第五座：
气机的启动仍然非常慢，须藉宝瓶气的修持来开启，惟气的运转时有时无，妄念浮现时用念咒的方式来安住身心，脚酸痛时，咬紧牙关硬撑就让他痛看他痛到何时，虽然不是明智之举，但时间是无常的总会过去的。
六、2005年六月十四日（04:4 0～06:41）第一轮第六印第六座：
气机的启动仍然很慢，上座好久才以宝瓶气的修持慢慢导引气机运转，让气运全身，气开始启动时，犹如排山倒海，横冲直撞真够勇猛，经过刚猛气机洗礼后，气的运行由刚猛转为柔顺，有如行云流水，轻松写意，全身感觉轻安舒坦。
七、2005年六月十四日（19:05～21:08）第一轮第六印第七座：
上座后即配合宝瓶气开启丹田气机，气的运转时强时弱，偶尔也会激起阵阵涟漪，一个个妄念彷佛流云飘过天际，浮现生活中的点点滴滴…明天有一个重要的…修持心中心法我应该…为什么…下座的时刻……等等妄想，还好都能及时察觉安住心于咒语持诵。
八、2005年六月十五日第一轮第六印第八座：
修持宝瓶气来开启丹田气机，上座后三十来分才启动丹田气机，由丹田至命门行抵百会至由膻中抵达丹田，运转全身，气的运转方式开始时勇猛慢慢转为柔和，虽然也有如前一座的妄想浮显，观照念头的心似乎显得较前一座沉稳，不再随妄想心流浪，脚虽没有特别酸痛的感觉，惟坚持不换脚的理想，总让人觉得浑身都不舒服，现在我知道这也是个妄念，修行就是在清除妄念清净心性。
参、第一轮补修第一印至第六印
一、2005年六月十六日（04:20～06:25）第一轮补修第一印：
此座气的运行慢慢由粗转细非常平稳，整个身体几乎融入虚空，偶尔有妄念浮现，均能专注一心摄受。
二、2005年六月十六日（19:30～21:35）第一轮补修第二印：
上座后即修持宝瓶气引发气机，气由丹田→命门→延脑→梵穴→眉心→膻中返抵丹田循环运转，手有酸痛现象，偶尔心念会攀缘酸痛，惟均能适时察觉，而以咒语摄受妄念。
三、2005年六月十七日（04:15～06:20）第一轮补修第三印：
此座气机运转方式和前一座类似，禅坐后段，手酸痛现象产生，心必须加强观照酸痛这位几乎每座都来造访的过客—妄念，学习在酸痛中专一心性摄受妄念，让手酸痛现象逐渐在心的观照下，转化为禅定生活的清净。
四、2005年六月十七日（19:33～21:35）第一轮补修第四印：
上座后即修持宝瓶气开启气机，感觉气机的启动很慢很慢，妄念较前一座多，脚有酸痛现象，借着念诵咒语的力量来摄受妄念，当酸痛无法以持诵咒语降伏时，只能观照一一个个妄念的起起落落，在酸痛中故作潇洒状。
五、2005年六月十八日（05:33～07:36）第一轮补修第五印：：
此座气机运转启动后即运转全身，感觉手几乎空掉了，禅座后段，脚虽然有酸痛现象，心尚能安静的观照妄想的生灭。
六、2005年六月十八日（13:35～15:47）第一轮补修第六印：：
此座气机运转方式和前一座完全不同，由丹田→膻中→眉心→梵穴→延脑→命门返抵丹田循环运行，脚仍然有酸痛现象，一心专注持诵咒语。(注：第一轮完气还未走对路径，所以虽然旺盛，却未开发出智慧眼，超觉的灵觉心，还有待继续用功。)
(待续)