修心中心佛法个人修行总报告(62-3)
台中班优婆塞戒子
洪哲悟
二、修心中心法第一轮报告(续)
第五印，如来善集陀罗尼印，（乃集合诸佛密咒之功德，威力与妙用予一体之印。其力之大，其势飞猛，能降服魔障，破除外道邪法，而且能移山填海，消除翻种子等烦恼，无入魔之恶，亦无受外道邪法困扰之患。）
第五印第一座（94.06.05，0500-0710，星期日，如意坐）
此座，今晨是第五印第一座，座中，持咒清楚明白更胜以往，第一次感觉持咒不受干扰，心无罣碍。有持咒自如的感受。此座，感想是，对心中心法又增加了进一步的信心。
第五印第二座（94.06.05，上午，星期日，跏趺坐50，如意坐70）
本日共修，因早上已经先在家里修了一座。对此座，有预设立场，认为此座一定很累。虽然在上座前，猛做软身运动。座中到50分钟，已耐不住性子，将跏趺坐换为如意坐，座中，感觉专心度欠佳。此座感想是，预设立场也是一种习性，有碍修法，不可不察！(注：习性 已养成，不能坦然面对未来境界，或没有突破困境的决心。)
第五印第三座（9406.05，下午，星期日，如意坐不换腿）
下午，放开心胸，改用如意坐上座。座中一切顺利，专心持咒听咒，这是下午时段修法最不排斥的一次。想来，应该渐渐来适应各时段的修法而能无碍。
第五印第四座（9406.06，0400-0610，星期一。）
早上醒来，腰酸背痛。上座，还真有坐不下去的感觉，依照往例，出声持咒，真是难受。约05：00，换腿换姿势后，精神有点恢复了。回想，每一个星期一，都是这个样子，是不是平时赶着上班，到星期五积压了疲倦。星期六又没有足够放松休息。星期日又一日三座修法而不适应。导至每一个星期一修法都累歪歪的。是不是应该想办法来调整看看？(注：体力不足，心地未成熟，不必急于一天中修三座，要能量力而为。因心成熟慢，身又不能适应长期打坐，不如先把丹田契机弄好。)
第五印第五座（9406.06，1805-2020，星期一跏趺坐70，金刚坐55。）
下午，头痛欲裂，看医生，肉体的无常，让人真难照顾。此座，出声念咒，耳闻咒。发现咒声和妄想，两个是一样的，其实持咒也是一种妄想。以前太在意持咒。因太在意持咒，无形中，就对妄想的起灭，产生有好坏、接受、排斥的现象发生。今天面对妄想的起灭，不压抑、排斥、且看得清楚。但在当下，已晓得不跟它瞎搅和。我忽然发现，以前对妄想起灭，确实有不敢面对的嫌疑，而且，对持咒和妄想皆不能平等观之。(注：以妄念引发真念，以假修真，此处假者有肉体、有妄念。是的，持咒也是妄念，以一念克制真妄念，最后达真觉现起，这就是初步修行。)今天的感想是，自忖：修法时，持咒、耳闻咒，只是一个方便法。借由此方便法来得定，由定中对境不沾黏产生智慧，真正的智慧是来自于自性的鉴照。此鉴照，是不经过分析、判断而来，而是一种直观(觉)。对于事情的来拢去脉清楚明白，所以它是绝对的肯定。是否如此？我将再接再厉，以自求印证。(注：若能初步破色身，让心起灵胜之觉，然后观真性主行，性用之时没有妄心相随，这时才能体会真修行的境界。)
第五印第六座（94.06.07，0405-0615，星期二跏趺坐70，金刚坐60。）
昨晚，气集中在脑袋瓜，无法入眠。半夜起来作暖身运动后，仍无法入睡。清晨，时间到照例起床。上座，出声持咒，耳闻咒声。妄念起，不压不随，平等对待，似乎，不受昨晚没睡好的影响。早上上班，心情平和。心想，这又是另一种体验，按时上座，不急不缓，顺逆皆受。(注：修行人不要把睡眠有无，当做正常不正常来论断，而是要看白天精神好与坏，若是精神不受影响，那睡不睡够都无所谓了。)
第五印第七座（94.06.07，1800-2010，星期二跏趺坐70，金刚坐60。）
此座，感觉上，跏趺坐最后5分钟，情绪波动较大。但整座好像不是很专注，前尘往事纷飞，有时不自觉中还跟着它自导自演一路演下去。警觉时，已经演了好几幕了。心想，是不是太累了，应该调整调整？(注：修行过程有很多层次，大略要经过下列这些境界，妄想→无想入静→觉知现起→妄念现起→真心、妄念混合→真心鉴照妄念→妄念灭→空境现起→主宾能分→究竟觉无着→即心即佛→一真皆真。现在您还会跟着打妄想，那仅是第一阶段的境界，这时的妄想是可以断的，把心摄受回来，就能 断妄想境。不能自主的妄念才能不抑不压，念起不随，觉而无住，这样去修持。)
第五印第八座（9406.08，0405-0615，星期三跏趺坐65，金刚坐50。）
此座，出声念咒，耳闻咒声还是无法很专注，有敷衍了事，例行公事的味道。今天，内心涌起无限的心酸和无奈。这么多年了，为了学佛，断了所有的交际应酬，中午固定只叫便当吃。下班之余，几乎已没有什么亲戚朋友来找我。家中电话声响起时，我可以很放心，因为找我的机会太少了。上班时，我选择坐在大办公厅的最墙角，与世无争，尽量少与人戏论，一有空闲就苦研经典。多年来，同事间的明争暗斗，争权夺 利，我都能回避，而不被波及。虽然我已经等了十二年了，升课长的机会常常擦身而过。有时，想起政治主管，用人无法公正，心里会起罣碍，但几年来的思考，已渐渐能接受这种官场的文化的恶习了。(注：世间事本就如此，人情不亲道情亲，有得有失，现已能看淡、接受，不怨天尤人，那是一大进步。)
另则，这几年，我为了确实断思男女欲想，已独自在三楼书房睡了好几年了，今虽然已克服了男女欲想的身心上的困扰。为此，太太大人常借故恨我牙痒痒的。(注：您应该想办法帮她种植善因，与诸佛、菩萨结缘，这样就能让她也学佛，既然您受了菩萨戒，就要从身边的人先度起。)以上这些琐事造成生活上的无 奈，我都能忍受。但感到心酸的是，修行这么多年了，心性也没什么提升！经书看了那么多了也没有弄通！我感觉给人有一种素行怪诞的感觉！自疑：「修行真的有这么难吗？要怎么来修行才能得力？」(注：廿年来您都花费时间在经典研读上，但光说不练，也不知怎么练此心。现在您祇要能把色身打破，心眼大开，就能有智慧，真妄心分明，始能好好修行。)
第五印第九座（9406.08，0405-0615，星期三，金刚坐70跏趺坐60。）
下午，抽空到理发店理发，照了境子，吓了一跳，看到自己，眼框发黑，面露凶光。自忖：最近守戒清净，也认真修法，自感精进，为何面相看起来还是像警局墙上的通缉犯？不解？不解？(注：修行未修到心坎里，所以有修等于没修，转不了习性也。)此座，还是不专心、昏沈、掉举。末后十分钟，腿痛异常，我把手印举高与眉齐，一字一字放慢出声持咒，耳尽量认真闻咒。脚真的痛到极点，十分钟到，下座。内心感觉，又一次挑战成功，但是成功后，内心的快乐已不明显。(注：该做的事，成不成都要一如，没有喜怒哀乐想，行真是要绝感情呢！)
第五印第十座（9406.09，0405-0620，星期四，金刚坐70。跏趺坐60）
此座，已抵不住内心深处的妄想杂念。它们好似排水沟的水，五味杂陈，宣泄不停，长期来一推一推的垃圾，堆在心里，实在难受。今晨的持咒听咒已被妄想杂念淹没。感觉上，好像有两个我，其中一个我看着另外一个我，像精神病患，语无伦次的在那里恨东恨西。全身感觉燥热、冒汗。下座后，脑袋瓜还延续这些妄想杂念，睹物思情，内心的新仇旧恨，让心痒痒的。上班时，警惕自已，今天要特别小心，紧闭嘴巴，以免情绪失控得罪人。心想，第五印可降服魔障，此刻，我心魔现起，应好好对治！活在当下，好好观照起心动念。(注：好、坏，善、恶都是自家物，不必厌恶或喜爱，因为这些都是虚妄不实也。)
第五印第十一座（9406.09，0405-0620，星期四， 70跏趺坐。金刚坐60）
此座，70分钟的跏趺坐，好像一直是我的极限，虽然还耐得住痛，但脑中还是一直在演戏，气集脑袋瓜，全身热烘烘的，火气上 升，舌苔白白厚厚一层，脑袋不清不楚，情绪起伏不定。感知是不是外在非人的因素？考验吗？不想了！放空！放空！(注：外魔是从自心魔感召，若无自心魔，则外魔不能成气候，先调理内魔─五蕴魔、烦恼魔，才能断外在诸魔。)
第五印第十二座（94.06.10.，0405-0610，星期五跏趺坐65如意坐60。）
此座，脑袋瓜还是有气在，胀胀的，不舒服，持咒听咒，不清楚明白。但还有能继续念下去的能耐，全身热烘烘的，脑袋瓜还一直在演戏。30分钟后，肚子痛，想上厕所。忍！忍！忍！65分钟后换如意坐后，忍一下后，继续持咒听咒。时间一到，如厕，腹泻。(注：初步肠道蠕动旺盛，排出宿便，宿便排尽后，才能脱胎换骨，所以要常常能排宿便，如此色身才算有初步成就。)
早上，脑袋瓜还是一直演戏，心想，前尘往事，大多已人事全非，甚至于一事不存，为什么我一直忘不了。时时在往事的细节上寻仇觅恨，无法自拔。每次遇到相关的人、事、物，马上会产生投射作用，情绪亢奋。当下只得赶紧闭紧嘴巴，双手放松，眼睛看旁边，转移目标。让自己在内心发火，一段时间后，情绪才能平静。好像在防内贼干坏事一样，战战竞竞， 真不惬意。几次因为百姓听不懂我的意思，失去耐性想发火，当下察觉马上收敛。自忖：「我修法上，支节上，是否有误？」垦请恩师开示！(注：您不会「擒贼要擒王」的道理，执杖牧牛工夫不纯，要用觉知心来管住此妄想心，一念起一、两个字，觉知心就要制止它，若不知制止后，第一、二念起则无穷念起，如此自己已迷失掉了，此时再要控制此妄想，那是很困难的。您慢慢学习真心常明，观照妄想不让它成立。妄想与妄念要能善分别，妄想是主观意念加入的心念，此念头能被止制。妄念是来自八识心田起，被七识所执而现起，此妄念不能止，所以妄念起不随即可，不必压抑，要压抑也压抑不住的。)
第五印第十三座（94.06.10.，0700-0910，星期六，跏趺坐85如意坐45。）
昨晚，因回中兴新村探望母亲回来晚了，暂停一座。今晨，精神已恢复，上座一段时间后，脑袋瓜好像排水沟很久以来一直被堵塞，忽然畅通。持咒一轮接一轮，感觉，只是持咒，而且持咒时不用很费力，自然持咒可以一轮接一轮，中间没有妄想插入。原来脑袋瓜气通，就是这个样子。(注：头脑气通不壅塞，起心动念随意，若修法导至气壅塞脑中，其实也可配合观音法门鸟语花香CD片，把脑部撑开。)
第五印第十四座（94.06.10.，1800-2110，星期六，跏趺坐65如意坐65。）
早上，答应女儿去看小狗，经同事介绍，到了卖场发现，原来神坛兼卖狗。待了一段时间，头痛、胸闷、一直想呕吐。过后，整天不舒服。心想，我太虚了！以后磁场不好的地方少去。(注：心不够庄严，鬼神不能恭敬，所以才会有不好的反应。要知多多修心，能使心清净，不用说鬼神，连天神都会来护持的。)
傍晚，按时上座，气还是堵住，持咒，认真听咒。心想，修法，起起落落，何时出头天？第一轮第五印完，明天共修。
第六印，如来语印，（若行着修持此印，所有诸佛所说之经与菩萨所造之论，均能一目了然，理解通达，无稍疑惑。持此印契为能召请诸佛、菩萨的加持，满足诸愿。）
第六印第一座（94.06.13，0405-0615，星期一）
此座为第六印第一座，座中，昏沈，难受，坐不住。是有原因的，究其原因，是听到恩师你老人家说，月底要结束台中班课程，以后要见你老人家，非得上台北不可。自忖，有以下困难：
（1）、因从小被父亲吓怕了，因恩师你身上有父亲的影子。上课时，有很多问题本来想问你，常常欲言又止。结果、什么也没有问到，想来真郁卒。(注：不严而威，非我自己造作，是您心有病才有此感觉，有些同学心地纯净，就不会有此感觉。)
（2）、如果要用e-mail，你又那么忙，要等到回信，不知何时？有时等到了，可能已经事过境迁了。其实，等也是一种苦啊！(注：若真要帮助的时候，是您心眼大开时。平时的鸡毛蒜皮事，您不理它也就能度过去了。遇事凡能做到脱黏也就没事了，您把每件事看得太严重，所以越来越放不开。)
（3）、如果要打电话给你，实在提不起勇气，想到要打电话给你，内心就起了一阵疙瘩。(注：心理自行调适一下，打几次电话后，就不会觉得很难的。)
（4）、学佛那么久了，到目前为止，你老人家的每一句话，我都能听进去，而且能信受奉行。心想，如果就这样就断了线。完了！这辈子想要有所突破，难！(注：您还不太懂得修行与佛法，人与人不在于身的相聚，心能随时忆念，就能感受到一祥和之意。可惜您心眼不开，妄想未净，所以只见于人与人身体的相聚，不要烦恼太多了。《维摩诘所说经》云：依法，不依人，依了义，不依不了义。了义者观诸法无常、苦空、无我，寂灭为乐。另三皈依偈言：自皈依佛、自皈依法、自皈依僧，修行在在最后都要回归到自己身心上，这才是真正的在学习佛法。)
（5）、我还有很多问题要问？怎么办？事后，感知，还好！佛、菩萨，金刚护法神，多少有些许慈悲加被，赐我灵感，解答问题。(注：一个人福德具足，用功不懈，自有善神、护法神守护，这才是最真实的。不然就以戒为师，永不会走错路的。)
第六印第二座（94.06.13，1800-2100，星期一）
此座为第六印第二座，座中，依然昏沈，难受，坐不住。
第六印第三座（94.06.14，0415-0605，星期二）
此座为第六印第三座，座中，依然昏沈，难受，坐不住。因肚子痛到难忍，提早十分钟下座。检讨第六印为何如此？自析，但原因待解：
（1）、多年来我一直身虚，心理也不很健康，每次，只要经过神坛，闻到神坛烧香、纸钱的烟味，轻者马上头昏，重者胸闷一直干呕。如果当下，心理上越起疙瘩，感受就越强烈。最近，自从每星期日，到台中北华街法尔禅修中心上课，只要 经过楼下转角处的神坛，闻到该神坛飘出来的烧香味，马上就头昏，一直想干呕，无一次幸免。后来，总是绕道而行。问题一：为什么我们法尔的佛堂的檀香味，我都不会头昏、头痛 ？(注：不是香烟味的问题，是您心不净的问题为主，再加上场所正不正为助缘，如此所造成的这种现象。若您修心中心法满千座后，也许此等现象就会慢慢改善了。)
（2）、上周六下午，带着家人到中兴新村参观博览花卉展。其中有一栋精致花卉展览需要排队往室内观赏，当时因人很多，我忽然，闻到不寻常的味道，脖子顿感僵硬，好像缺氧，马上偏头痛，身体不舒服。问题二：为什么法尔上课人这么多，我不会脖子僵硬，缺氧偏头痛？(注：您心敏感度强，也可说是灵性高，也可说是较神经质，还修得不够清净，所以人外出就有机缘接触到另类众生等外缘，就会造成色身上的不良反应。追根究底还是您心没能脱黏，这就是为什么要认真修行的道理，初期心敏感乱攀缘，心净后诸缘黏不上来了，这种情况就能改善了。法尔是一清净道场，不能常用法尔来与外境或其它道场相比拟，除外面场所有诸多不善众生外，就是某些不是正法道场，也是有恶因缘的。)
（3）、每次上班时，只要面对面接触到口里有吃着槟榔的民众，槟琅和唾液经咀嚼后发出的那个味道我一闻，我的头都会一阵 晕眩。碰到体弱的民众只要闻到他们身上的药味我身体也会觉得难过一阵子。尤有甚者，公所有一位常客，他的职业是土公仔，专办墓地大小丧事，整个脸乌乌漆嬷黑的像木炭。每次，只要我突然感到头晕目眩，心神不宁，不必抬头看，就知道他已经进到公所要找人了。每次都要等到他离开一段时间后，我的身心才能恢复平静。问题三：为什么我会对这些人的味道特别敏感，征结何在？(注：心净的人是觉而不住，您是觉而照单全收，所以就会有此种现象发生。此种也是大的心病，若心随时能入禅定中，或遇境执着时，提醒自己不要执着，此阿赖耶识可能就会释然，此种现象就会改善的。)
（4）、有几次上班时，顺道载儿子的同班同学去上课，我都会感觉头胀胀刺刺的，心神不宁。事后，问儿子：「你同学是怎么样的一个人？」。他回答说：「功课虽然很好，但思想行为很怪异，经常说血啊！刀啊！死啊！……的」。问题四：为什么我会因为受到别人的思想的影想而头痛？(注：您的心灵知灵觉是有一点，可惜您心能觉而不能无住，所以才要赶快禅修、断习啊！毛病与前面问题一样，解决方法亦同。)
（5）、最近，经常盗汗，汗流浃背，冒冷汗，每天需换好几次内衣，身体湿热 得不得了，感冒频频。法尔的感冒药好像忽然无效了，以前只要一感冒，法尔感冒药一服见效。问题五：阿香师姐的药该吃的也都吃了。为什么最近身体会这么虚？(注：体虚是自己忽略保养，饮食、营养等足够否？若不懂经络医学，五脏六腑阴阳不调顺，就会有此境况体虚现象。去给中医师把脉看看，不然就要自己研究中医药学，自己调理。依您情形看，饮食偏食，脾气不能调顺，造成脏腑失衡。可以吃吃禅修中心的天王补心丹、温肾汤、加味地黄丸等看看，若还不能改善，就要彻底研讨一下。)
以上问题，常常使我有事没事病歪歪的，恳请恩师拨空开示，告知应如何处理？
第六印第三 座（94.06.14，1830-2040，星期二）
此座，上座前服了感冒药，精神还不错，白天上班很平静。跏趺坐75分钟，最后5分钟已不很痛。用金刚持，起先，唇动、喉出微声，后变成唇微动、舌动，无声持咒，渐渐的只 剩下舌微动，咒中有气。最后舌头也不动了。变成默念，咒中有气，感觉，持咒时作意，已很省力。此咒的感想是，修法时，脑袋瓜如果有气，才能得利，也才有可能入心中修。问题一、为什么气逼迫入脑，才能开发出潜意识中的习气、毛病？个中奥妙何在？我似懂非懂？(注：习气分好几种等级，粗习于日常中可知悉，微习、微微习等隐藏在八识心田中，气不入脑中，妄念起不来，妄念起不来，怎能知悉自己还有何习气。有人修行没有修到心里面去，心反射到脸上，脸永远都是糊糊的。)
第六印第四座（94.06.15，0405-0615，星期三），此座，持续昨天，嘴巴由能动、微动、不动、能动。持咒声由出声、微声、气声、无声、出声。反复持咒、听咒。今天的问题是：
（1）、念头从脑袋瓜的那个地方出来，不很明白？(注：不要胡思乱想，非人等众生无脑细胞，念头照样有，念头不是从脑中发起，从自性中发起，自性不在内、不在外、亦不在中间。)
（2）、修法时顺逆起起伏伏，真伤脑筋，什么是好？什么是坏？有需要这样来分别吗？不解！不解！(注：您现在还体会不了无常，顺也是境，逆也是境，顺逆都是修行，您心地、智慧尚嫌不足，喜爱顺境，厌恶逆境，这样修下去是很难成就的，平等心不易建立，境就是境，心无住于境，不要强加分别。)
第六印第五座（94.0615，1900-2115，星期三）
此座，跏趺坐75分钟，75分钟跏趺坐，目前是最大极限。座中，持续昨天，嘴巴由能动、微动、不动、能动。持咒声由出声、微声、气声、无声、出声。反复持咒、听咒。所不同者，此座起，我对于座中所起的妄想杂念、前尘影事一概不予承认。不予归入任何名相。不予穿凿附会任何佛典、偈句。好让自己安心持咒。(注：嘴巴不能念咒时，要用心念、默念，嘴巴能再动，就用嘴巴念，如此反复用功，有时心念也起不来了。未失觉知前，可以用觉知定于一境性中。此时虽无事可做，但手印、盘脚等都还是有蕴气的功能的。)
第六印第六座（94.0616，0410-0615，星期四）
此座，跏趺坐65分钟，持续昨天，对于座中所起的妄想杂念、前尘影事一概不予承认。座中，默念咒语时，对念头的「头」的出处，产生疑问？自疑：（1）、这个能念的是从那里出来？(注：是第六意识心强迫自心起念来念咒，因第六意识有「动身发语独为最」的功能。)（2）、如果没有能念的「头」，那么，妄想杂念、前尘影事，不就是虚幻不实吗？(注：念咒与前尘影事无关，后者是记忆入八识心田后，有因缘才起现行，或气入脑中扫到它才起现行，前尘影事本是虚幻不实在的，能体会也做得到善恶业都不受它们的影响，这就是小乘圣人，做不到就是世间凡夫。)
第六印第七座（94.0616，晚上，130分钟，星期四）
此座，跏趺坐65分钟，座中，持续昨天，嘴巴由能动、微动、不动、能动。持咒声由出声、微声、气声、无声、出声。反复持咒、听咒。对于座中所起的妄想杂念、前尘影事一概不予承认。65分钟换单盘后，修法时，身体感觉已无罣碍，为防止对身体乐受的执着，我把注意力转到听咒上。有时会失神，好像睡去，察觉后，马上回到咒上，使咒声不断。
第六印第八座（94.0617，早上，125分钟，星期五）
此座，跏趺坐65分钟，座中，持续昨天，但感觉一切都是假，只是持咒，心念耳闻。有时会失神，好像睡去。感觉，似乎没有什么特别的事情，现在让我会很在意。所有的前尘往事、妄想杂念，此时此刻，真的 与我无关。(注：本来就无关，不要有欢喜心，不要有罪恶感，如此磨练下去，就不为一切境所迷了。)
第六印第九座（94.0618，早上，125分钟，星期六）
昨天，开车到台南艺大学载女儿回家放暑假，高速公路上来回奔波约四小时，因久未上高速公路，心里有点罣碍。回家后感觉很疲倦，头痛得很厉害。整夜很难入睡。此座，心神不定，勉强坐了两小时，下座。(注：定力不足，善于紧张，还要加紧努力用功，转自己的习气。)
第六印第九座（94.0618，下五，135分钟，星期六）
中午，没有很大事情，突然间，儿子给老婆大人顶了嘴，接着老婆又大发雷霆，咆哮不止，情绪无法平习 。两人吵得我头痛欲裂，我忍不住大声吆吓两人闭嘴后，有一点效果。事后，我闭上眼睛，坐在沙发上，感觉全身热血沸腾，难受异常，自觉，这是起嗔心的代价。(注：家里事可能受外缘影响，才会吵吵闹闹，您还不善观因缘，惹得瞋心发起，肝经失控，当然会起不适的变化。)
心想，老婆大人，有事没事就发飙，而且常常一发不可收拾，真叫人百般无奈，劝她看医生吃药，她就是不承认生病，也不愿意看医生，其实，她母亲、姐妹、甚至侄女都明显有这种聒噪不安，歇斯底里，常常抓狂的毛病。发现儿子也有这种遗传，内心担心受怕，不知如何是好？此座，在试图 忘掉烦恼中，勉强坐了两小时。感觉外来无形干扰严重。(一般不修行的人，都有生理需求，您紧要帮她结个善缘，两人能一起学佛，她能把精力寄托在学佛上，也许可以转移她的脾气。)
(待续)