修心中心佛法个人修行总报告(57)
简大煌
居士
一、缘起
多年来一直努力追寻一个正确又适合自己的方法，来解决人生的痛苦，很不幸，一直都无法找到一个能让自己安心交付的师父，尽管对于佛学法理上有所认知，也未曾怀疑，但在实修上所遭遇的困难，却很难自我突破。法尔网站早在三年前一次浏览网站的偶然机会里就查访到了，只是当初不知有招生教学，所以一直没有机会与老师及众师兄姊们会面，更不知有如此殊胜的方法得以解脱，当时我只是把它存放在我的最爱，以备修行遭遇瓶颈时供作参考，就在一次重新浏览时，居然发现法尔招生，传授心中心法，或许是缘份吧！就这样我报了名，经过几次聆听老师的教诲，感觉法尔是一个正法的道场，于是下定决心，修习此法。
二、第一轮修法心得
第一印
第一座 2004/01/31（14：20～16：20）
终于等到灌顶的日子，一面喜，一方忧，喜的是承蒙老师不弃及法师的慈悲，并没有将弟子淘汰出局恩准灌顶，忧的是感觉自己资质鲁劣，业障深重，恐非载道之器，日后若无成就将惭对师长谆谆教诲，然而不管如何，即已拥此机缘，并不妨戳力以赴，纵然不能当生见性解脱，亦可打好根基，为来生结下深厚善法佛缘预做准备。
早上九点十分在庄严隆重的仪式下，接受上悟下本法师的灌顶，之后法师开示，勉励我们，应放下这颗纷扰不平心，勤于修行，勿稍有懈怠，只要心清净，即可冲破三界，抵达彼岸，永超生死。
下午一时二十分第一座，经老师稍加提示念咒要领，大众开始止静入坐。因前已坐了有些时候，所以坐下不久即感双脚酸痛，约十分终后，我的老毛病又开始作祟，后颈椎感到异常紧绷，一股怨气无从宣泄，不由自主一直扭动脖子，就这样一小时过去了，只感觉脚酸痛不已，颈椎那股闷气不得散，余并无特殊感受，约再过十分钟，终于按捺不住疼痛，改为单盘，一直熬到下坐。
第一印 第二座 2004/02/01（4：20～6：20）
早上四点三分在闹钟的提醒下起床，依老师要求持前诵法文及祈愿文，四时二十分入坐持咒，约十分钟即感身体与咒语相应而气动（本以为是地震张眼方知手在上下振动），后因觉察到，自己告诉自己不可随便乱动，瞬间心不动，身也就不动了，不一会儿，颈部的气又在作怪，因为气不断的冲击颈椎，我的脖子也就不断的扭转，只听到颈项内筋骨互相磨擦的声响，但就是无法将那团闷气打散，约四十分感觉背部（膏盲下方一寸）有一股气顶住并有些微刺痛感，接着两脇亦有一股气似乎企图要来协助我打开颈椎“心结”（称它为心结，是因他的强弱感受与我情绪有密切的关联），可是就在此刻我的心已无法承受脚的疼痛，在万般无奈下改单盘，就这样心感到轻松多了，可是气却也消失了。两小时过后全身感觉疲惫不堪。(注：颈椎处不通，打坐中应不要太专心注意该处，反要专心过来持咒，让气更旺时，看能否在不经意中把该处打通。平时对于境界也要能不执着，心不能烦，应藉此机会好修心。)
第一印 第三座 2004/02/02（4：20～6：20）
接连两日早起心理上有所负担，惟恐睡眠不足体力不够影响打坐，谁知此念一起，整夜更不能入眠，为了不间断功课，四点钟依旧起床打坐。颈椎后那股气依然，只是我不想再理会它，专心持咒，企图移转注意力…过不久感觉臀部背、颈往内紧缩，我不断的喘气，颈椎不停传出筋骨磨擦咑咑的声响，经一番苦斗后紧绷现稍缓，可是“心结”依旧，就这样脖子一扭一扭的熬至下坐，似乎没什么进步，心与腿的烦痛，更甚为前二日。
第一印 第四座 2004/02/03（4：15～6：15）
今天睡眠依然不佳，总感觉心火太旺（打坐属火），似乎须要吃点滋阴补肾的中药，否则水火不济，永远无法安眠，又想…心为一切主宰，只要心清净那来的火？(注：若修法中口干舌燥，就是心火上升，暂时将舌尖顶上颚，让口水生津，吞咽数次后，可降心火。)
四点十五准时就座，老毛病依然，过程苦苦苦…，真想放弃了！不行！时不我予，我不再年轻，岁月不可再蹉跎，修行岂可以后再说！忍忍忍，熬熬熬，事情总会有转机的…。我的脖子还是扭不停…咑咑咑…咑咑咑…。
第一印 第五座 2004/02/04（4：15～6：15）
连续几天没有良好的睡眠，人显得有点憔悴，白天那股气又不断作崇，使我脖子不断扭动，同事都说我怪怪的，好像快要“拖去种了”，追问我？我也不知该如何回答这问题。
勇猛精进是目前所应遵守的原则，肉体上或许有些不堪负荷，但心理上是不可以被击败的，尽管精神有些萎靡，头脑还是清楚自己所要的方向、目标。
四时十五分就坐，前一小时感觉全身已不那么僵硬，可是一小时过后疲惫的身心又开始痛苦起来，很想下坐，可是一想到，一停止就得从来，还是乖乖的忍吧！改单盘忍吧！
第一印 第六座 2004/02/05（4：15～6：15）
今天有位朋友介绍我一帖中药方子，我仔细瞧瞧内容，有红花、北耆、赤芍、天麻…，不外乎一些补气行血药材，心想此药方子似乎对我的症状有所帮助，不妨试试也好，就这样抓了几帖回家煎了、喝了，岂料晚上睡觉，原本打坐时才会出现的背、肩、颈紧缩现象，竟在睡梦中出现，一阵扭动后我苏醒了，感到颈椎好僵硬，气很强但还是无法化解那个“结”。
上座后双腿酸痛难挨，突然间想起前诵文的一句话，此法能令诸魔生大慈悲心故…，我如此辛苦莫非心魔作崇，既然咒语可令诸魔生慈悲，何不以咒对治苦痛或可稍解，于是每当酸痛升起，即以咒语灭之，如此观想，起初感觉有点效果，不一下子心又乱了，效果也打折扣许多，或许是功夫不够成熟吧！
第一印 第七座 2004/02/06（4：15～6：15）
几天下来，功夫似乎没太大的进展，且感觉上心还是很乱，「制心一处，无事不办」道理人人懂，做来却千难万难，妄念纷纭，未曾片刻歇息，持咒亦无法降伏，真是糟糕！
修行太紧不行易造成伤害，太松不行易落入懈怠，紧松之间如何拿捏，实在没有个准，像我现在是不是太紧了点（因为总觉得体力透支），或许是还未适应天天打坐二小时的习惯使然？但愿如此，『阿弥勒佛！』
第一印 第八座 2004/02/07（4：10～6：10）
坚持到底！我要坚持到底！我内心不断吶喊！为自己鼓舞。
心中心大陀罗尼修持前诵法文
南无本师释迦牟尼…尔时…
四、对诸法：…于诸佛教，遮护过恶？…(解：真正佛弟子，不管出家、在家，都是在修行，有的因习气故难免会犯错，有的魔障来不能控制，难免会犯戒。一、当此之时，若是您看到了，为要不造成毁谤佛教，不要去大谈特谈，或公开批判，以免造成更多的困扰。二、对于自己，因在修行，故要能视而不见，听而不闻，以免自己要造业而乱心，所以要遮掩、保护犯错之佛教徒。)
七、对契印：…莫不净行，莫非时结？…有所行法，亦不得舍非众生？…。(解：学心中心法手印后，不要为名闻、利养而用，也不要在不是修法时或用法时随便乱结手印。…，有所行心中心法时，对于福德不具足者或为非做歹者也不能不救济。)
八、勤修心：…断非理恶，莫行谄佞？…。(解：断除自己妄习，调理自己的种种恶习，如六大根本烦恼─贪、瞋、痴、慢、疑、恶见等，不要做些呕心的行为，来奉承人、讨人喜欢等。)
九、对救护：所救诸苦际，不至诚者，实莫退心？…。(解：以后要行菩萨道时，虽然已救助了所受痛苦的人，但此等人有的善心不足─如前述非众生，对于此等不是至诚的人，看了后不要生起灰心的觉受，更不能退失帮助众生的初心。)
十、断恶发愿：断除邪行，莫损虚空？……。(解：虚空者是空无、是圣境，是说不要断除邪行不了，让此等邪行来污辱了圣境、虚空界。)
以上诸句，学生不才，多日朗诵，亦无从知悉经句意涵，盼师父慈悲惠予开示，以解弟子疑惑，阿弥陀佛！
今日肉体已较日前进步，疲劳感稍减，但妄念依旧纷飞，功夫依然不得力，惭愧！惭愧！听说拜佛可使身体柔软些，不知是否真实？(注：若到现在还没改善，当然可以多拜佛，来求佛消除业障。但也可以日日用姜油来擦局部，也可以用10~15公分长的老姜，打破后用茶壶煮一壶，倒入浴缸中，加温水到能泡澡量，入浴缸泡澡10分钟。每日如此治疗，让姜中精油来治疗局部的问题。)
第二印
第一、二座 2004/02/08（9：45～11：45）（13：50～15：50）
【非经一番寒澈骨，焉得梅花扑鼻香】。老师今日劝勉同学们要忍住疼痛，痛是因为气不通，通了就不会痛，过了这段辛苦的日子之后，打坐就不会成为你的负担，而是另一种挑战与喜悦。不过，要熬得住，可也不是一件容易的事，没有坚毅不拔的向道意志和信心，是很难渡过这段只有疼痛而毫无成就的日子。然而，佛法难闻，解脱法更难求，今生有幸得此至高无上密法又岂能轻易错过！
早上九时余经老师解说第二印的结法及作用后，大众开始就座，时间约九时四十五分。因为第二个手印结法较为困难，所以必须仰赖同学帮忙才能结成，作用除治病外，尚可消业障及开第三眼，或许真的自己本身业障特别深重，故而持印之后疼痛更甚于前一印。坐中颈椎气感依旧并无太大改变，惟一感到庆幸的是双手并没有我想象中的痛，这也许得归功于抓手功的落实，可是，下座后左手中指尾端一直感到麻木，久久无法恢复。
第二印 第三座 2004/02/09（5：07～7：07）
由于前一天修了两座，故今晨慢了一小时上坐，双盘时间同样约一时余。手印疼痛尚可忍受，气感稍缓，下坐后左手中指依然麻木，且终日无法改善，似乎神经已坏死似的，不知这是否为正常过程？(注：血气有通过时，就不会让神经坏死，年轻时少用功，身体筋络较僵硬，所以现在修法麻木是必然的现象。)
第二印 第四座 2004/02/10（4：30～6：30）
今晨入坐前一小时感觉全身柔软许多，不过一小过后内心便开始感到烦躁，不知为何会如此，好像得了一小时恐惧症似的。(注：心不静或不宁，刚好在修法中改善，不然以后当要往生时，还这样才糟糕。)
第二印 第五座 2004/02/11（4：30～6：30）
今晚睡眠不太好，因为只要身体一放松，体内就有一股气往脖子冲，因为无法顺利通过，感觉很不舒服（脖子硬硬的），因而彻夜无法入眠。四时三十分就坐，感受与前一日并无太大差异。白天终日觉得颈后椎各条筋脉紧缩，双手往后做扩胸运动时可听到咑咑的声响，膏盲穴亦有气感压迫现象。(注：再建议另一个方法，做一个小长袋子，长30cm，宽2~2.5cm，里头装干黄豆子。躺下来后面朝上，将黄豆袋垫在颈、胸脊椎处，时间依舒适度而定，用此来矫正此处脊柱，看看气是否能通过。)
第二印 第六座 2004/02/12（4：33～6：33）
今日所生现象：1.左手无名指于入坐一小时二十分后开始疼痛。 2.“流目油”但并不很严重。3.左手中指、无名指尾端终日麻木。余状况同前日。(注：气已进入眼睛部位，上下眼帘紧合，压迫眼球使气通过眼球处，流眼泪毛病就会解决。)
第二印 第八座 2004/02/14（5：33～7：33）
入坐十分钟后右背部有刺痛现象，几分钟后消失，气依然滞留在颈后椎且越来越闷，感觉就要化了，但总是差那么临门一脚，会不会是长瘤而非气不通，因为颈部附近的筋骨似乎日渐紧缩僵硬，连平常转动都咑咑响不停。(注：有没有去照X光检察一下就知道了。)双盘时间已可再延十分钟达一时二十分余，这是唯一的成果。
第三印
第一、二座 2004/02/15（10：02～12：02）（13：46～15：46）
今日老师所传受的是第三印『正受菩提印』，此印不单可消业障更可为己、为人治病，乃诸佛菩萨放光加持学人，推之前进，迅速入定之要印。
或许是本身业障太重的缘故，结此印时感到十分困难，尤其是左手无名指总是不听使唤，最后还是得劳动老师及师兄用胶带绑住才能成型，看看左右两位师兄轻而易举的就结好了，内心感到相当惭愧！(注：不用与他人比较，有些人前世有修行，今世亦有善因缘，所以学得比较快而已。重要的是自己的毅力与恒心，有成就者都是属于绝不放弃的人。)
入坐约二十余分钟手指头就开时疼痛，由刺痛转而成火烧的炽热痛，不过还好总算撑的住。气感如同前些日一样，差别的是当手极端疼痛时脚的酸痛感反而减轻了。
第三印 第三、四、五座 2004/02/16,17,18
结手印困难，手指疼痛，坐中放屁。手指疼痛，大便通畅。手指疼痛稍缓，身体疲累，气结颈部，颈椎僵硬。白天行住坐卧皆感丹田有气聚集，但非常薄弱，尚未成气候。
第三印 第六、七、八座 2004/02/19,20,21
手指疼痛，毅志力薄弱。饮食失调，睡眠不足，致使精神无法集中，上坐心神不宁，持咒无法连续。手指疼痛，坐中身体不自主扭转，或许是气无法按正常路径循环所致。
第四印
第一、二座 2004/02/22
今日领印为第四印，『如来母印』，为开智慧、成道与往生净土之要印。今日坐中身体依然会不由自主转动，气在体内无法畅通，感觉百脉阻塞，十分不畅。
第四印 第三～八座 2004/02/23~28
本周由于感风寒，打坐时全身骨头酸痛，加上双手结印不易，可说是最苦的一周，还好星期四之后身体症状已有改善，只剩下流鼻涕、些微的咳嗽，余症候已除，总算移去修行的大障碍，不过体力仍然感觉很差，两个小时的盘坐真是要老命！不服药，靠打坐也可以治感冒是本周最大的收获。
第五印
第一、二座 2004/02/29（9：50～11：50）（14：02～16：02）
本周老师所传授的是第五印『如来善集陀罗尼印』。此印威力与妙用至大，因乃集合诸佛密咒之功德，其势飞猛，能降伏恶魔，破除外道邪法，驱除魔障，使修心中心法者无入魔之虞，亦无受外道邪法困扰之患。倘结印者心地清净，不只可为自己除障，甚且可为他人消灾解恶，可说妙用无穷。而能否应用得体彰显奇效，端视持印者修为之高低而定。
今日打坐时，只要气集颈椎，就立即以宝瓶气应对，虽然有些效果，但并不很理想，也许需要一些时间来突破吧！第五印比起前几印，状况好多了，手不再那么刺痛。入坐一小时后即有喘息现象，依老师指导，以宝瓶气应对果真有效，不过颈椎及肩背那股闷气依旧无法化解。
第五印 第五座 2004/03/03（04：25～06：25）
今日状况与昨日略同，唯一不同者背后膏盲穴下方临脊椎处感觉有气压迫，并感刺痛，不知病兆是否起于该处。自从修法以来，身体最大的改善是大便已不再像往常一样，非秘即溏，总是软硬适中；致于心性方面，烦躁、患得患失仍然不得改善，或许是身体的疾病影响所致，现今当以调身为首务，节饮食，多忏悔，省己过，少贪求，也许对疾情有帮助。
第五印 第七座 2004/03/05（04：25～06：25）
不知是心情紧张还是真有此现象，每入坐一小时后气总聚集颈椎，而且该处肌肉不由自主往内收缩，于是乎气喘，颈肩内部坚硬无比，即使用宝瓶气也无法将其击破，如果完全不理会它，它就会像一块石头般，置于该处，让你心情无法放松。(注：看您为气聚颈椎处苦恼甚久，我要问您以前是否学过外丹功？学外丹功者患有颈、肩僵硬者似有很多人。)
第五印 第八座 2004/03/06（05：35～06：35）
今日气仍停留前日所指背后特定点，有刺痛感，肌肉内收缩感有增无减。一周用功下来除了双盘时间略有进展外，余并无太大收获，实有待继续努力。
第六印
第一座 2004/03/07（9：25～11：25）
本周所传授的为最后一印『如来母印』，此印如能发挥功用，语出必成，可谓「一语成真，绝无戏言」，修持得力亦能召感诸佛、菩萨加持，大发神通，所有佛所说之经与菩萨所造之论，于修此法后均能一目了然，通达理解，无稍疑惑。
因结印较为简单，手疼痛不如前印，不过因中指与食指必需直立，故感觉并不是很自然，常因疏忽而两指相碰。
第六印 第二～八座 2004/03/08~13
本周因上座感受与前周并无太大变化，唯至周五后入坐觉得全身发热，且喘相变为风相，呼吸声大且长。
补修各印报告
第一印 2004/03/14（9：20～11：20）
今日又从第一印开始，手似乎已可适应，不再像第一次刚开始那样的疼痛，不过脚双盘的容忍时间亦是在一小时二十分左右，每当达此时间，身体各处就有内缩僵硬的感觉，尤其下盘及肩背临颈椎处更甚，不知是何故？纵使透过意念观想放松，效果亦实分有限，因为那总感受实在是太真实，观破谈何容易！(注：已在前面提出几种处理方法，希能依各种试试看。)
下午观赏印度圣地之旅，对于佛教发展的始末有概括认识，对于参访圣地的兴趣也提升了不少，但愿此生有幸参与圣地之旅，以确保来生再为男儿身而有利于修行。
第一～六印 2004/03/15~20
本周由第一印循环至第六印，手的疼痛感较上一轮已疏缓许多，只是身体那时间一到的坚硬感，一直无法克服，我想这跟平日工作性质有所关联，因为本周参与选务工作，精神压力沉重，连带身体，也显得格外僵硬。
第三印 2004/03/21（04：45～06：45）
早上修第三印，因为此印对我而言是最难结成的，所以选择它多加练习，感觉与往常一样，并无太大变化。本日因参加家族祭祖无法前往上课，于此向老师道歉，并请老师准予请假。
第一～六印 2004/03/22~27
本周由第一印至第六印每日一印，身体在打坐时的感受至下坐后都会延续，我想放松心情是目前最好的对治方法，境随心转，所有的现象不离这个心，心种种故色种种，不是吗？(注：心是能转境，若您心已清净，可以用心意念来化解自己不舒服的地方。)
三、第二轮修法心得
第二印 第一、二座 2004/03/28
今日为第二轮的第二印，早上一座与往常无太大差异，下午一座感觉身体异常疲惫，且心情无法平静，颈部气滞更甚，且漫延至肩，透过观想放松后，略有改善，不过下坐后仍旧感觉不适。
第二印 第三～八座 2004/03/29~04/03
本周有一新的感受，每当气无法穿越颈部时，气有向下牙床部位推进的现象，整个下牙床很酸，循行路径似乎是胃经路线，这也符合了我胃肠不好的现象，可惜的是自觉气力不足，无法顺利打通，也许须些许时间培元养气，才能奏效。(注：总算有点要转进的样子，继续努力应会改善的。)
第三印 第一～七座 2004/04/04~10
本周为第二轮第三印，这一印也是我结印最感困难的一印，所以整周下来手感到异常疼痛，为了力求与老师所要求模式相符，每日遇有空闲，就拉拉手指放松手指间的筋骨，即使是如此，上坐后手指仍然刺痛，尤其每日清晨起床，只要握拳，手指就疼痛万分，总得做十余分钟的放松动作，才能疏解。
今周依旧感觉气灌下牙床，虽然感到十分酸但不致于痛，颈部结气有增强的现象。看来一切有待时间的化解。(注：没看过前人的报告？应将上下牙龈咬紧数十秒或一、二分钟，气就会通过牙龈处。)
第四印 第一、二座 2004/04/11(9：10～11：10)(13：55～15：55)
今日入坐约一小时后，上牙床开始感觉很酸，似乎气都往该处集结，之后膏盲穴下方临脊椎处亦感刺疼，全身气都堵塞在后颈部位，感觉上该处的筋脉肌肉都已坏死僵化般，气就像水管被阻塞完全不通。
第四印 第三～七座 2004/04/12~17（04：45～06：45）
一周下来每天的感觉都雷同，气往上下牙床压迫，尤其颧骨下方更觉酸涩。不理会它或许是最佳应对方法。
第五印 第一、二座 2004/04/18 (09:07~11:07)(14:05~16:05)
今日上坐大腿与臀间有抽筋的感觉，经小心翼翼的放松，才得疏缓，依中医说法：肝主筋，此现象已出现多次，只是以往并不严重，所以不在意，而现在似乎有加重的情况所以不得不正视，或许此现象与睡眠不足、过度劳累都有关联，就不知问题出在何处？依我个人的感觉，应该是肝脏机能出了差错！(注：有时得藉用一些动功或推拿师的帮助，可以去找适当的推拿师试试化解您的特殊毛病。)
第五印 第三～八座 2004/04/19~24
本周每日感觉疲累不堪，全身筋骨肌肉都无法放松，不过对于自己的起心动念似乎清楚了些，苦知苦，乐知乐，烦知烦，然而知归知，又奈何它不得。
四、结语：
历经大约一年的学习，由基础班到实修班，一路走来肉体上感觉十分痛苦，不修行不知自己累世的业障竟是如此的根深柢固，修行了才知道，心灵的染污是很难在一时之间洗涤清净，破除习气，亦非一蹴可及，不单是个人的问题，外在的因素更是难以克服，所幸将近一年的课程仅缺席二次，比起某些同修，可算是一件值得庆幸的喜事。
修行想要有成就，必须具备相当的福德因缘，我一介凡夫，习此大法，可说因缘不足，福德不备，所以十一个月下来，除了打坐（双盘）时间由原来的四十分进步到一小时三十分外，其余几乎无所增长，实在惭愧！严格的说，今日之所以不能有所成就，要怪的真还是自己，因为自己的怠惰不够精进，戒律又不够严谨，加上恶习气太多，难怪乎一无所成。
不记得是那位善知识曾这样的说：『修行有三要件：第一、五戒要真（戒律松弛无法修定），第二、读书要多（书读不多道理不明，易为妖言所惑），第三、遇明师要早（无明师指点迷津，盲修瞎练恐入岐途）。』仔细检视此三要素，猛然发现，自己竟是无一具足。
年过半百一事无成，午夜梦回，不禁胆颤心寒，人生岂可重来？如此蹉跎岁月，怎么了得，人身难得，中土难生，佛法难闻，此生若不懂珍惜，来生有无机缘，谁也无法预料！看来唯有遵循老师教诲，努力精进，当下见法，当世开悟，不可再寄望于迷茫未知的未来。最后还是得感谢老师不辞辛劳的教导，及道场里热心协助打点的师兄姊们，倘若没有你们默默的付出，我们将无从获得如此殊胜的妙法。(完结)