修心中心佛法个人修行总报告(55)
优婆夷戒子
宫贤安
一、前言
我是十九岁那年春天，突然能看到阴灵，吓得日夜都无法入眠，有时也看到土地公出现助胆，后来请观世音菩萨到家放在床头，才平息，折磨了2～3个月，脸上长满了黑斑，到现在还没退，从那场病后，我开始拜观音菩萨，到22岁求道，便偷偷吃素，到处道场进进出出，皆不是我要求的，在30岁那年遇到三位出家师父，相处之下，我做错什么了，她们会告诉我，因为我们的理念一致，心灵沟通很好，为了访师求法，行走了20～30年，现在终于能求心中心法修炼，感谢诸佛菩萨慈悲，感恩老师、上悟下本法师传授指导。
记得要来法尔之前，我有看法界卫星台上常下照法师讲经，听了约一年多，每次听到报身、法身、化身，总是一团雾水解不开。唯识学我最爱听，每到山上就问来师父，南无当来下生弥勒尊佛来娑婆世界说法是从唯识直入，为什么总是听不到此工夫，而且每当我做早课时，持观音菩萨圣号百声时，我都不敢念，因为念到第五或六声时，我就感觉像在打坐要入定意，所以只用三称带过去。因为上常下照法师鼓励人要多看经，才能增长智慧，不要打坐。后来师父们才告诉我，我们修持必须净土、密咒、禅定三合一才能成就。
因为每当星期日我就上山找三位师父，在去(2003)年6月15日前一天，我打电话说隔天我要去她们那里，结果师父说她们要去台北上课。我说我没剃度可以参加吗？师父说可以，我就跟来了，也没问原因，上什么课。来法尔我身体变好了，心也开了许多，因为找到人生真谛，修行路，以后我可以安心修炼，生生世世行菩萨道，才不枉人生走一趟。
二、各印修法心得
第一印 2004.01.31~02.07.
首先从灌顶谈起，灌顶当日(2004年元月31日)下午第一座，不知怎么样，持咒结印有一阵子，突然感觉心开，进入很自在、一切很柔和的另外一个世界，且那个世界是在脑海里，接着也不觉得伤心，突起慈心眼泪就掉下来了，后来只感觉有一股力量往下丹田冲来，又从背后起来冲进头部，全身像电击强硬胀麻，吓一跳后就慢慢回复了。(注：您虽契机旺盛，但脾气、心性还不 成熟，容易进入受阴魔相中，希能一入感情作用时，要能回神摄受入空无中，此点对您来讲很重要。)
后来的七座虽很用心的持咒，但发觉妄念很多，心跑了再抓回来，每天上座告诉自己今天一定要专心持咒。虽然没有坐得很好，可是只要上坐约10分钟左右，结印的双手就会互相吸在一起，两股力量互相推挤，且有一股热量传导着。
第二印 2004.02.08.~02.14.
在第二印，好像被电击一样，从手肘、腋下、肩胛传入心脏，感觉心硬硬的一下子又开了，从背后经过大椎后脑根，进入头部，再经脸部，通过时有麻麻的感觉。
另外从尾闾骨有一股热气往上冲，至腰际命门处，再冲进两边的骨盘及肾脏像卷纸一样卷起来，接着往身体两侧升起，只感觉内脏硬闷一下，热热痒痒地通过，经过两侧锁骨进入两耳后的大板根，该处硬硬的，很想摇头，后走到脑，连脑也麻，有时会不自主的摇头及将脸部抖动。(注：当气旺走 各处时，要尽量放松身体，也最好不要动，让气自动去发展。)
持第二印以来发觉持咒经常中断空白，可是嘴巴又有在念，到星期五上座前想，是我要求自己要专心，反而得到反效果，就放松心情。星期六照常上座，过一阵子咒语竟然进入丹田，接者在身上环绕到舌根，舌头在念但舌头卷起来并未动，到底谁在念，竟然发现觉知清清楚楚，且跟舌头咒语很近，几乎要合而为一，顿觉此境过去了。嘴巴虽在念咒，你念你的，我想我的，竟然相差那么远，顿然觉悟，身体也起变化，忽然啪一声尾闾骨开了，一股气流像 水管（口径约一吋半左右粗）往上升，好像快直冲后脑勺，只听啪一声进入脑部，身体两侧都麻麻的，前两侧也一样，到脑部会合后从前面中心降入丹田。(注：若真的气沉入丹田，应无多余的气会再全身走动。但您走的方向似不致于会使气回归大海，应该从眉间、眼睛后方，经任脉下至丹田，此才真的归元。也许您仅是气化于下盘而已。)
一、请问老师报告是否须每天记录。(注：随您的意思，要天天记也行，要一周总结记一次也行。)
二、心中心法打坐也须要经过所谓三关九窍转法轮吗？(注：什么叫「三关九窍转法轮」，不要被一些外道法的名相所迷惑，修佛法要让真气自然去发展，不执取色身气动，不能用意念去带动气走，专心持咒就好，才能走到外道们所不能走到的地方。若您心地清净，无有贪、瞋、痴、慢、疑、邪见等，诸佛、菩萨就会安排您色身气脉的走向，全身无处气不走到的，尤其要开发出智慧门，此智慧门是外道修不到的地方。气全身会走透透，不是只有什么三关九窍而已。)
三、咒语持到最后是要跟觉知合而为一吗？(注：不是跟觉知合一，是您的错觉。修心中心法或念佛法门，一者口念耳闻，二者心念耳闻，三者心念心闻。找网络上的问题小参或其它文章去了解，三个不同的层次是什么境界。)
四、老师能阐述法界的境界让我们了解吗？(注：法界有十法界，佛、菩萨、独觉、声闻、天、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱等十法界，您心里面现什么意念或境界，就是属于那个法界。譬如像您现在色身气旺，若不是属于天界，就是鬼神界，最后要归于何法界，要看您今生能否去掉心里的习气与毛病，若能也许就能体会声闻法界的现象。不到那个境界跟您讲也白讲，到那个境界不用我讲，您也能知该法界是怎么样。总之，圣人的法界---声闻、独觉、菩萨、佛，不是那么容易去获得的，但请专心一意，好好修就对了，不要打妄想，以免有所祈求而着魔。)
五、目前我打坐所呈现的是否所谓的着魔？(注：这是色身气动的现象，没气修不了心，有气进不了第七意识心，更开不了智慧，甚或不见第八意识的本心，那也是白搭。您的现象是色阴魔相之一，是 一种善境界，但心眼却还没开。不要太执着气动，一执着就真的会有一种魔侵入您身，给您一些怪力乱神的能力，有那些不可思议的能力就是着魔了。您现在祇是气旺，走遍于色身而已。法尔网上《楞严经》五阴魔相中的色、受阴魔相，请您先读一读，什么是善境界，怎样才会着魔，着魔又是什么行为，请自己了解一下。)
第三印 2004.02.15.~02.21.
2/15星期日，下午上坐后，持咒和心即能合一，在这里想请问老师，在打坐时觉知是灵灵觉觉，但是又有妄念在飘，要时时叮住自己专心持咒，但是嘴巴又在念咒，像还有一样气机一直在身上绕圈圈，有时会在眉间处或脑中心，谓明点泥丸处，或百会处收放，像灯炮在闪烁一样。(注：觉知心能知您在念咒，能念咒的心为第六意识心，您可以控制它念与不念，还有一飘逸的心这有两个情形，若是今日、昨天的挂碍事飘浮，即是第六妄识的执着性，若是不知所云的妄念即是来自于第七意识执取第八意识中的法尘，这是我们轮回的根本俱生法执性。懂了以后，就好了。第六意识的妄执心，是可以控制的，摄受回来后它就不乱飘了。若是后者，您就只有随它了，您管不了它的。另外，气要怎么走就让它去发展，不要太在意。平时日常生活中要善于观心修心，转自己的个性习气为要，不然光气旺有何用呢？鬼神道众生气也很旺的，您要当个鬼神吗？)
2／16星期一，咒语觉知总持在明点处凝聚，慢慢扩大，充塞整个头，像有光从耳朵、眼睛向外射出，由上往下罩住全身，同时感觉身体很轻，酸麻顿时消失，身体像透明体。(注：有点色阴魔相的样子，不用在意。)
2／17星期二，气从后背升起，往常耳后会强硬且麻，今天却消失不再强硬，变成顶上泥丸、百会到前额，整个头盖骨慢慢由麻而松开，有很多不会形容，反正很奇妙。(注：体会就好，不用在意，若能更专心持咒，更会有意想不到的事发展。)
2／18星期三，眼睛下面的颧骨酸痛，连牙根神经都会酸痛，耳前后脖子接到脑部的每条筋像什么在穿一样，连后脑筋都强硬得很难过。(注：牙龈咬紧，可以快速使气通牙床，不会再觉得牙龈浮肿。)
2／19星期四，跟星期三一样一直在整理颈部。
2／20星期五，气起经过肾脏(腰尺)，像泥湫在钻一样一阵阵疼痛，有时手的气经过腋下，连腋下的筋都觉得好痛。老师打坐是全身的经脉都要打通吗？(注：前面已说过，全身气都要通的，不是祇有走正经、奇经、带脉等，人们不知道的事还太多哩。)
2／21星期六：只感觉气在额头往脸部走，麻麻的经过鼻梁、人中往下，突然在胸口上面爆一声，往后穿通到大椎下的地方前后相通，气往上穿过喉咙。老师！我对身体的部位，例如穴道，铜人图都不懂，所以很多过程都没办法详加记录，所以过去一直不敢写报告。事实上自从开始打坐身体就有很多变化，只是不知从哪里问起。像后升前降就分成很多段打通，还没到又不敢问，有时通骨头表面，有时通筋，有时通皮肤，真不知从何问起。(注：不用问，体会就好，每天要有不同的境况发生，懂一下就好。因您心还不净，所以何时要能往重要的部位走，尚不可预知，您一定要在心地上加紧用功，去除贪、瞋、痴、慢、疑、恶见等根本烦恼，才有可能出现更进一步的好境界，不然今生又白费了。)
第四印 2004.02.22~02.28.
这印是如来母印，坐起来气很强，变化也很大，觉得呼吸一直往丹田沈，尾闾、夹脊、后脑勺，开得很快，在2／27星期五要开大椎前，整个颈都不敢转动，一动筋就好痛，后来气打到结印的手指弹回大椎到肩胛进入头部及心脏，心开夹脊也开，上半身很轻，很通畅。
2／28星期六，大腿内侧肌肉大筋好像被捏，好痛，一直抽到坐的骨轮，通到腰际，好酸，还有头部在耳上方通到偏角(太阳穴)到后脑筋，通脚跟到前脚趾头的筋通起来，好像受到电击，色身很难受，但很自在。咒语已能入心，念起来也越顺，不再中断，很清楚，进入心念心闻。(注：搞对了没有？心念心闻是嘴巴—第六识，心---第七识都不能念，而是第八识自己念起咒来，您觉知只有听的份，欣赏它在念，这才是心念心闻的境界。)
写到这里，我很感激老师辛勤指导，弟子愚昧，实在很惭愧，不知老师用心良苦，在此再次谢谢老师。(注：不用谢！都是您自己的福德，以后真的有成就，不要忘记报佛恩就是了。)
大乘修如来地之心中心法，气旺天天变化无穷，只是我不懂经络穴道无法详加记录，很遗憾，只知道气在身体像撞球一样弹来弹去。
第五印 2004.02.29~03.06.
2／29星期日，今天气进入眉尖，喉咙皆会绕圆圈，大腿骨轮通到骨盘酸又痛。
3／1，想起老师谈几位师兄，用宝瓶气持咒打坐，效果很好，我试着意守丹田，结果气升起全身舒畅，可是两足又麻，像针在刺一般且强硬，后来酸痛慢慢过去，第二天再上坐脚却不痛了。
3／2现在上坐身体很轻，只有在通经脉时，才感觉痒和痛。
老师！身心息为打坐禅修铁三角，打坐和平时是否须意守丹田，持咒，觉知观照不离，我发觉意守丹田持咒照念，耳闻却会分心，记得老师曾说过，(1).数息法，(2).随息法，(3).呼吸似有若无。上坐开始我只能用随息法，进入禅中专心持咒，只有身体有变化时或酸痛，才会停顿一下，可是意有时在丹田，有时在心，有时在脑海中，没有固定，或在酸痛处。我不晓得要怎么做才对，请老师纠正。(注：正法是专心持咒，若色身痛才要用方便法，对于您来讲，气太旺了，不必去用什么方便法，专心持咒就是了。您的气都是在色身里转来转去，都不能深入脑中，不能诱发出无始无明念来，真是可惜。也许就像我前面讲的，在等待您心地的成熟。色身进境快，心清说也难也！)
第六印 2004.03.07~03.13.
星期日老师介绍印度之旅，让我对佛教之发源及世尊有较深刻的了解，如亲临朝拜世尊，脑海中常浮现世尊的庄严佛像，及不断唱颂：皈依佛、皈依法，很殊胜。
这星期禅修前三天手指很痛，但气很旺，后面三天跟以前感觉不一样，像是一道很亮的黄金光向前绕圈，后三天前面肋骨及肠子好像会跳动。老师！时间如果坐久是只有觉知而没有杂念且很自在。(注：这是虚假的无念与定境，要开发出第七妄识、第八识法尘现起，也就是自心现妄想之相后，大翻种子之后，再让其清澄下来，那时若没有杂念与自在，我才能肯定您。)
三、补修第一轮 2004.03.14~03.20.
3／14星期日，今天打坐身体很轻，到下座前１０分钟突然气充全身又酸又麻。
3／15今天持第二印，气充满内脏整个胸腔内部好痒，尤其是大腿内侧肝经部及腿肌都痒得很难受，下午持第三印就好了。
3／16持第四印如来母印，这印我有很特殊的感觉，坐起来很专心，且持咒也不一样，气充满全身热喷喷，像在做蒸气浴。老师！在两眼对到鼻梁中心，两耳中心，后脑下对到鼻梁中心点，我不知那点是什么名称，以前气升起会通过头顶从额头下降到脸部，现在因为那个中心点打通，气一升起，剎那即充满脸部，如果从玄关对到后脑勺，又低约2～3公分，那点像是身体的中心，下通丹田、下关元，像是全身的中心点。(注：没听您说气走眼球，从眼球钻入。或气能从眉间轮进入脑中，后再归于关元，可见您还很多没走到哩！)
3／17，3／18，3／19气皆能充满全身，心比第一轮开了好多，3／20今天又是持第四印，持咒和闻心皆能很清楚，这周常感觉肚子里的肠子好像会动，肠子里有东西，好像气通过肠子，老觉得肚子好像空空的。这周打坐气感比第一轮强。心也开了很多，以后是不是要上契佛心，下合六道众生之悲心。(注：您所谓的心开是心脏开？我要看的是您脑中那个心，也就是要把黑漆桶打破，此心就会现起。这样才能上契佛心，下合众生起悲心。还早哩，不要妄自我肯定。)
四、第二轮各印修法报告
第一印 2004.03.21~03.27.
今天是3／21星期日，以前身体全身疆硬好几次，都不晓得是什么原因，今天终于得到答案，开始是气像螺旋状从丹田卷起，碰到结印的手发热气充满整只手，热流往手肘、手臂腋下通到心脏，两股气在心窝会合，啪一声通过心脏往上冲，往下打，像火烧心，顿时全身发热僵硬，肌肉发热像针在刺，全身骨头也发热，又酸又麻，汗一直流，像火烧心，难过得真是无法形容。
在这里要问老师第三印在进入状况后，四对指尖会结成一团，越紧时，第四印会翻合，还有舌尖顶上颚，如何才算标准，气才能通畅，请老师以图解说。谢谢老师！(注：舌头卷起顶住上颚，祇要感觉舌尖有抵住上颚就好，随时都在变化，没有什么标准不标准，自在随状况移动就好。要记住的是一定要舌头卷起，当气抵胃底要上来喉轮时，就会用到它，平时只会使火气下降、口水生津而已。)
第二、三印 2004.03.28~04.10.
3／28～4／4这一周脖子气不通，整个脖子都无法旋转，像落枕一样痛，因我有颜面神经麻痹10年了，一直都没好，特别痛，心、肺、吸一口气就抽一下，真的好难受，痛了3、4天，终于熬过了。(注：痛就是在治疗您的颜面神经麻痹，终于不痛就是通了。)
4／5～4／10这周是通带脉，走身体周围横的，往上只是腰际有轻微的感觉，往下经过两个骨盘坐骨都好痛，尤其是在环跳的地方更痛，痛了两天才好。
难怪老师说打得色身死，方得法身活，一点都没错。
第四、五、六印 2004.04.11~04.30.
4／25两座气聚在尾闾处翻绞，臀部坐骨内部及筋酸闷痛。4／26骨盘和腰酸痛，只好继续上座，等它好起来。坐了一小时多，因结第六印，小指和无名指夹在一起，痛到下座，因很疼，一直持咒，忽然臀部气开了，往上经中暑刮痧之大板筋到肩胛进入耳旁前后两侧，住下通过大腿，顿觉身轻且气通畅。下午坐第二座回想老师提醒气要入脑及心，才能打开第八意识，更用心持咒不敢疏忽，脑部好像空球体，咒语不断浮出，有一股很虔诚心往心深处穿入。所谓慧日破诸暗，无所不照才能形容。
4／27第一座将近一小时，突然脑部中有一细线，像蜘蛛细丝掉下来投入丹田，又像地震整个湖水左右震荡，下腹部左震动，起涟漪往上冲，浑身气动发热。
4／28～4／29，头顶和泥丸处好像有东西在刺，怪怪的。
4／30今天早上只坐一座，持咒不久，咒语在脑部绕圈，一字一字跳出。不知为什么会这样奇怪。平常持咒不看梵文只记音，今天梵文竟然会跳出来。(注：有点心眼要开的样子，但共修已结束，希您在家自修好自为之。)
五、结语
要写心得报告，我的过程实在很多，不知从何说起，我想简单带过去，却被老师抓出来，只好老实卖瓜，自卖自夸。
最初老师在先修班时，先教安般数息法，经数息法才知自己只有入息而无出息，后来即改随息法，又发现丹田有一口气一直在绕，有时在胸口，有时在泥丸，有时在脑中心，一收一放在闪烁，后来才知道那是胎息。
在10月5日老师传第一忏悔印时，回家每天上一座，前一星期手痛，麻、热，痛到冒汗、发抖，那两小时痛到心慌意乱，哪像在打坐。第二星期就比较好，也能专心持佛号，到11月老师出国去印度，我的变化也很多，开始是心啪一声通到后背，尔后丹田也是暴开，通到尾闾骨连关节也开了，吸气变得很容易，且能吸得很饱满，接着吸两三口气又往后压，连会阴穴也开了，像弯钩一样，从那次起打坐就很快进入状况，也能进入禅定中。后来气入肾脏，往后上身柱，伸起通脑，往前下入丹田，尤其是经胃翻转打呃且想吐，过一两次就好了，经过筋骨内脏又痒又热，气冲满都没感觉，只有气通过时的线路，老师说的热胀麻酸痛都来。
记得刚开始通经络时好像水管粗，后来骨头很酸，再来骨上的神经向前面伸展扩散，最后是皮肤很热，像虫在爬那么痒，通过软骨筋时啪啪作响，目前气已能充满全身，记得脑中心开始，向四面发射，两个耳膜像被苍蝇撞到碰一声差点破掉，光芒四射，下通喉头，好似有一管通入丹田中心连结在一起。
身上的脉路好多，像通不完似地，目前上座念四皈依完，丹田之气往上升进入脑部，贯满全身，再过几分后，手的气也上来，经腋下入心脏，往上经肩胛点，再经结印的手作环状环绕，约一小时脚的气也上来，像螺旋状在身体环绕，全身热烘烘，好似在做蒸气浴。
经脉通后做动功也像在禅坐中，今天是4／24星期六傍晚上座，觉得身体很轻，突然整个心胸全开，像八卦一样散开。自从灌顶打坐，不但跟以前不一样，且进展速度很快，更觉心中心法之奥妙无比。
今后将依心中心大陀罗尼修持前诵法文之言，证修佛地十种行持必定成就为戒规，依法修持。(完结)