修心中心佛法个人修行总报告(50)
优婆塞戒子 曾会顺
一、修法因缘
1996、97年间我在台南的一间「普愿佛教文物店」内看到一本书，书的内容是介绍心中心法，此法要修一千座且每座要修两小时，当时我想可能做不到，所以我看完后就将此书放在书架上。然后于1999年四月至南投灵岩山寺受菩萨戒，我们这一班有一位师兄告诉我，他的老师有在教心中心法且在大藏经中有记载，受完戒回家我就想要把以前的那本书找出来再看一看，但却一直找不到。后来，我在网络上找到法尔禅修中心网站有介绍心中心法，之后就经常浏览法尔禅修网站，也因此就有了想学心中心法的举动。
在2001年12月份看到法尔禅修中心网站有公告要传心中心法，本来想报名参加，但因工作时间无法配合所以才作罢。2002年我报名回学校进修，我心想在这一年中法尔禅修中心应该还会传心中心法。结果如我所愿，于2003年元月份法尔禅修中心网站公告三月廿三日要传心中心法，所以我就报名参加心中心法。但因我不是法尔心中心法先修班的学生，所以要在三月十六日参加外来菩萨考试，先要双盘一小时单盘一小时才能参加灌顶。当天考完试后，张老师给我打了六十五分且纠正了我的坏毛病，说我前一小时还可以，但后一小时心就不在焉了，这样修法时会影响其它师兄、师姊及老师，并说今天并没结手印就坐不住，如果真正修心中心密法时双脚会更痛。当时我心中有点怕，心想我在真正修法时可能会坐不住而就会打退堂鼓了，但又想「佛法难闻、明师难遇」，我不想再浪费这一身一世，所以我还是决定要学心中心密法。
二、第一轮修法心得
第一印 菩提心印
三月廿三日 第一座
今天是心中心密法灌顶，灌顶后于十四时四十分上座第一印修菩提心印，前一小时我是以双盘修法，后一小时因我双脚实在是无法忍耐下去，所以我改单盘修法，这两小时我的心都被脚的痛麻胀所左右而无法忍受下去。
三月廿四日 第二座
今天于三时十五分至五时十五分上座修菩提心印第二座，修法时也跟上次一样，后一小时都被脚的痛麻胀所左右而心都无法静下来。
三月廿五日 第三座
今天于三时廿五分至五时廿五分上座修菩提心印第三座，修法时于半小时后双脚的痛麻胀又影响我的心，这种痛真的是痛在心里、痛的真想哭，真不想再坐下去。可能如老师说的我业障很重，唉！我无量劫前一定伤害了很多的众生，所以我的双脚才会很痛。可是一想到佛在出家后是修外道的苦行，认为不究竟而后才在菩提树下成正觉，佛都能坐下去而我也抢忍下去且坐足两小时。(注：第一印菩提心印是发菩提心，想成菩提道，刚开始当然要消业障，色身酸痛是业聚某穴道不通，身体又不常打坐，所以会痛。当然现在开始在忏悔、消业，所以身体会觉得很痛，这是没长久打坐者的必然现象，大家为何要共修两轮，因这样才能使各人都不退转。凡事开头难，三个月后，您就可以自行修下去了。)
三月廿六日 第四座
今天于三时廿五分至五时廿五分上座修菩提心印第四座，上座后于四十分后双脚就开始痛麻胀，在改为单盘后比较不会痛，此座坐满两小时甚少换脚。
三月廿七日 第五座
今天于三时廿五分至五时廿五分上座修菩提心印第五座，上座后于七十分后双脚就开始痛麻胀而改为单盘，坐时心里有妄想起时，会察觉到而专注在咒语上。(注：觉知心已起，能警觉到妄想，这已入觉观之境，在心地上已有进步了。)
三月廿八日 第六座
今天于三时廿五分至五时廿五分上座修菩提心印第六座，上座后于七十分后双脚就开始痛麻胀，而改为单盘坐眼睛闭上时，会有昏沈想打瞌睡，但眼一张开就不会想睡。(注：若是气到后脑勺处，头颈支姿势没摆正--收下颚，当然会造成粗的昏沈，以后要注意打坐姿势的改正。)
三月廿八日 第七座
今天于十九时三十五分至廿一时四十分上座修菩提心印第七座，上座后于九十分双脚开始痛麻胀，而改为单盘后脚比较不会痛但膏肓部位会疼痛。
三月廿九日 第八座
今天于十三时二十五分至十五时二十五分上座修菩提心印第八座，上座后于八十分双脚开始痛麻胀，改为单盘持咒但膏肓部位还是会痛。(注：连续两天痛膏肓穴，表示此处严重不通，但痛久了终会通过去的。)
第二印 菩提心成就印
三月三十日 第一座
今天早上九时张老师在讲解第二印菩提心成就印之心中心相貌，此印是消业障的，而第一印是忏悔的，这两印都是心中心法之先前消业的，而第三印才是正式的修心中心法。于十时上座修法时，眼睛一闭上就会昏沈，要瞌睡我马上就警觉，在修法时身体会发热，我还以为我发高烧。（很感谢师姐准备的午餐让所有的同修能专心修法）
三月三十日 第二座
今天下午十四时上座修法，在十四时三十分许手会抖动大约有十分钟左右，当坐到脚痛无法忍受时，忽然想到我母亲生病时一直喊痛，当时我跟我母亲说痛就忍一下就好，现在我才感受到我母亲当时的痛，人生本是苦。老师在上课前说痛就注意它，感觉痛也是一种享受，所以在我改为单盘后我就一直注意脚痛。
三月三十一日 第三座
今天本来闹钟是设在三点起床，结果睡过头醒来时已五点了，因早上学校是五点四十分叫起床，六点要集合点名，所以无法修法而在下课十八点十五分上座修法。今天修法时没什么进步，可能是上了一天课很累，所以今天都坐不住。(注：因您没参加先修班，所以没有把丹田练起来，人在累时就心不定，当然修法就修不下去了。)
四月一日 第四座
今天于三点十分上座修菩提心成就印第四座，昨天上了柔道课，所以今天修法时全身都觉得快散掉，浑身都不自在所以都坐不住，这两小时都是强坐下去，在修法时也就没有什么进步了。
四月二日 第五座
今天于三时五十分上座修菩提心成就印第五座，在修法时心还是有杂念，虽然暸解色身的痛跟心是可分开的，但心还是被身所左右。我想请问老师丹田如何形成？又形成后会不会消失？(注：丹田要成形离不开常练深呼吸，躺着常做深呼吸，每次20~30分钟，这样比较会成形。当有点样子时，就可以加练宝瓶气，以帮助丹田更成形，到有发热、震动、电流样时，算已有初步成形。若开悟行者丹田拙火发动，整个小腹都是丹田，逼着气走入各经络运转。在此之时，正好修心，因心已能徧虚空，感召种种业缘，对业缘所来的逆境，于逆境中修无为法、解脱道。之后，拙火似的丹田会失去，因心已得清净，对境能不着、不黏，此后色身会慢慢回到初期丹田的样子，但不会完全消失的，只是气已不必那么旺而已。)
四月三日 第六座
今天于三点四十分上座修菩提心成就印第六座，在修法时整个头皮及右耳都发痒，而结手印的无名指会痛，对了！我想请问老师三月三十日师姊准备的松果露里面是否有渗酒，受菩萨戒不是不能喝酒，这样会不会犯戒。(注：不是松果露，是五叶松醋，此是醋不是酒，所以不用担心您犯戒，五叶松醋有帮助气血循环之效。)
四月四日 第七座
今天于七点三十分上座修菩提心成就印第七座，今天修法时还是有妄念，双盘只坐四十分钟就改为单盘，身痛还是影响心而坐不住。学校上刑事鉴识课时，老师放凶杀案幻灯片给我们看，所以我就以不净观来想身只是臭皮囊、里面只是白骨根本没有一实体，无奈心还是被左右。(注：刚学佛法不久，又没有实际练此心，当然还会被境所影响，若不被影响才怪，因还没悟道故。)
四月五日 第八座
今天是清明节，所以于五点四十五分上座修菩提心成就印第八座，今天修法状况不错，双盘坐八十分钟，单盘坐到剩十分钟时肚子突然痛、痛得想上厕所，这十分钟真的是度日如年，我一直忍，忍到时间到。(注：气已走到大小肠道，慢慢会有便意，会清除肠道中的污秽之物，算是一色身的好境界。) 今天修法在持咒时还是有妄想起，我就大声持咒将注意转移在咒语上，但还是有妄念起。(注：此妄想来自于平时的牵挂事，还是深沉意识中的法尘？前者是第六意识挂碍日常生活事端，后者是第七意识执取第八意识中种子现行的法尘。因您刚开始修学心中心法，所以可以肯定您的妄想是平日较放不开或挂碍的事。)
第三印 正授菩提印
四月六日 第一座
昨天是清明节所以我回高雄县扫墓，今天我早上四点起床，坐车北上直接至法尔禅修中心。早上听了老师讲解心中心法第三印正授菩提印，此印可治病且是正式进入修心中心法，在老师讲解后于九点四十五分上座修法。因为早上坐车的关系，所以在修法时头部都晕晕的很想入睡，这一座都在 昏沉中修法。
四月六日 第二座
因为中午有休息，所以下午修第正授菩提印第二座时精神比较好，精神都能专注在咒语上，在修法时还是有杂念起，但我还是把心专注在咒语上。
四月七日 第三座
今天于十六点五分上座修正授菩提印第三座，双盘坐一小时后改单盘，修法后头胀胀的，太阳穴会痛可能是感冒。
四月八日 第四座
今天于三点三十分起床修正授菩提印第四座，喉咙有点痛，所以今天状况不尽理想。在持咒时一直咳嗽，但我还是一直持咒修法。(注：感冒时修法是会好的，若还不能改善，还是要吃药。)
四月九日 第五座
今天于三点五十分上座修正授菩提印第五座，在今天修法时过去的事，似在回忆中一直浮现出来，不管是好的、还是坏的，但我还是一直持咒。(注：气已入脑中挖种子了，好坏事未学佛前大家都干过，修学佛法就是先能见到人在弥留中才会见到的妄想或影像。您能够对境不生心，专心持咒，也算是有点定力了。)
四月十日 第六座
今天于三点四十分上座修心中心法正授菩提印第六座，今天喉咙有点痛而且咳嗽，所以今天状况不太好。(注：为何还不吃药，修法不能改善病痛时就要吃药。)
四月十一日 第七座
今天于十四点十五分上座修正授菩提印第七座，今天修法时以双盘屁股直接坐下，不坐坐垫能坐的很正（我想请问老师：打坐是否一定要坐蒲团）(注：要看您不用蒲团时，身体坐姿能不能正直，且符合打坐要领，若可以做到，不用蒲团也可以。一般不用蒲团打坐的人，双脚应比较瘦而软。)后一小时改单盘坐，修法时我整个人向前倾，好像有人由我背部往前压，大约数分钟然后双手向前摆动很像在拜拜样。(注：当修法时现一切境况，只要心能觉知历历而不迷，没有好坏想，保持心的觉知就好，不必加以执着好坏、对错，以这种心态面对就好。)
四月十二日 第八座
今天于八点五十五分上座修第三印正授菩提印第八座，前一小时采双盘后一小时采单盘，前一小时坐得还可以，后一小时都在昏沈中渡过，及时有杂念起，但我还是一直持咒。
四月十二日 第九座
今天因为没课所以晚上十八点再上座修正授菩提印第九座，前一小时双盘后改单盘。后一小时因尿急，心想起来尿尿，但不想放弃把它想成是佛、菩萨在考验我。（我想请问老师：以前的大修行者如何面对人生三急）(注：大修行者都是吃少、喝少、睡少，加上一入定代谢停止，就没有这三急，也就不必烦脑这些事情了。)所以只好忍耐到下座再上厕所了。今天修法心比较定，身也比较正。(注：心能控制着色身机能的反应，不尿就不尿，一小时还是忍过去了。对一件事的处理方式，可看出一个人的智慧与耐力，修行人对于此两者有无是很重要的。)
第四印 如来母印
四月十三日 第一、二座
今天早上上法尔禅修中心，老师今天教心中心法第四印如来母印。此印是将来往生时要结的手印，老师讲解了手印的结法后，于九点三十分上座修如来母印第一座。前一小时头昏脑胀，昏昏欲睡，我就争大眼睛持咒，后一小时头就比较清醒了。
下午于十四点十分上座修如来母印第二座，今天这两座感觉全身燥热双脚都一直流汗，一直坐不住想起座，但还是忍下来。在修法后老师回答了我及同学一些修行上的问题，让我获益良多，谢谢老师的解答。
四月十四日 第三座
今天早上睡过头，所以于十七点五十分上座修如来母印第三座，今天不晓得怎么搞的都坐不住想起座，前三印很少有这情形为何这一印会如此，是自己的心问题还是业障。(注：说心作怪与业障等同，总之，定力还不足，有时难免会坐不住。另一种情况是有外缘干扰，乱了您的心，不让您安心入坐。遇到此种情形，加紧持咒就能克服的。)
四月十五日 第四座
今早又睡过头，所以利用下午没课时于十六点五十五分上座修如来母印第四座。今天修法于一小时后突然想小便，只好忍到下座后再上厕所，前三印很少有此情形而这一印特别想上厕所，所以这几座都是在后一小时在忍耐中修法。(注：此印是要开悟的手印，所以称如来母印，手指头小指被抓住、压迫，气走心脉故血液循环会受影响，心脉血行加快后，血液经过肾脏部位流量比平时多，所以制造的尿液也多，才会有此现象。总之，您的体质可能也有问题，不然就是上坐前喝太多水了。)
四月十六日 第五座
今天早上一听闹钟就马上起床，以免又睡过头，所以于三点十五分上座修如来母印第五座。今天修法前没喝水，所以没有想要上厕所。而今天修法时也跟前几座一样，后一小时心情很烦躁，想起座，脚一直换，还是无法坐得住，但还是忍下来不想放弃，所以一直撑到时间到。(注：心还是耐不住，习气还很重，但不能放弃，一定要忍下来，不然怎能再修下去。)
四月十七日 第六座
今天于三点二十分上座修如来母印第六座，修法时还是跟前几座一样，心情很烦躁，很想起座，可能自己的业障太重了，这一座还是勉强坐下来。
四月十八日 第七座
今天因没课所以请假回高雄，早上于九点五十分上座修如来母印第七座，今早修法前一小时以双盘，后一小时改为单盘修法，修法时还是有妄念起，但我以能察觉到妄念起，所以跟快将心专注在咒语上。
四月十九日 第八座
今天于早上十点十分上座修如来母印第八座，今天修法时有点昏沈，身体有点燥热，但还是修到时间到。
第五印 如来善集陀罗尼印
四月廿十日 第一、二座
今天早上上法尔禅修中心领老师的第五印如来善集陀罗尼印，在老师讲解了手印的结法及此印心中心相貌后，于九点三十分上座修第五印第一座。此座结手印的手不会痛，反而都是双脚在痛，因我丹田未形成，所以双脚都是在疼痛中修法。
中午吃完午餐后本来想跟老师请假，因今早肚子痛，怕下午这一座可能会坐不住，但想中午休息后肚子还会不会痛到时再说，到了十三点五十分集合时发觉肚子不痛了，我想不用请假。(注：很多事情时间未到，不要强加定论，这也许是业障阻碍您继续修下去，也许在考验您的耐力与智慧。就是说痛也要能上坐后再看，也许上坐后就不痛了。很多人遇到不利事情，就想先逃避不学、不修，这样就被业力所阻碍，要有智慧去破一切障境，才能跟得上进度。)所以下午这一座于十四点上座修第五印第二座，这一座修法时左脚脚掌底(涌泉穴)有跳动约五秒钟，结手印的双手似乎有双手空空的感觉。
四月廿一日 第三座
今天于三点三十分上座修第五印第三座，昨天老师说在法尔共修时，因老师有对学员们加持并灌气，所以修法障碍较少。今早修法于双盘四十分后改为单盘时，背部及颈部特别疼痛而坐不住，可能是自己身体的气脉不通，而这一印是要打通所以才会痛。(注：对！不通要通才会痛，通了以后就不痛了，除非又因某种因素而闭死脉轮，才会再引发疼痛。)
四月廿二日 第四座
今天于三点二十五分上座修第五印第四座，前一小时都不如法而后一小时就比较如法，但还是有昏沉情形。我想请问老师：我是在学校宿舍十二人共住一间采上下铺，我是睡下铺，所以我修法时都是在床铺上修法，这样修法会不会如法。(注：环境所限制，不如法也就将就点，没办法呀！把它观成在法尔修法也行。)
四月廿三日 第五座
今天于三点四十分上座修第五印第五座，前一小时双盘后一小时单盘，今天修法时身体状况还好，背部及颈部较不会痛，所以修法时比较不会坐不住。(注：坐久了，身练久了，心也会进步的。)
四月廿四日 第六座
今早于三点二十五分上座修第五印第六座，前一小时双盘后一小时单盘，这一座还是有昏沈情形，其它没有什么进展。
四月廿五日 第七座
今天于九点三十分上座修第五印第七座，前一小时双盘在半小时后双脚及双手有抖动情形，然后喉咙有点痒痒的，我就将舌头往内卷，双手手印往前，再来往下，然后顺时钟方向转三圈，再来整个上半身左转二次、右转一次，然后头左右摆动。(注：还是像前说明一样，保持心的觉知就好，不必加以执着此现象好坏、对错，以这种心态面对就好。)
今天双盘七十分钟后改为单盘，因为今天是在家里的佛堂修法，所以比较有感应。
四月廿六日 第八座
昨天我所供奉的舍利子本来有四颗，但因红花已变黑，我就将舍利子放在手上，然后换红花，换完后结果手中的舍利子少了一颗，我找了好久，结果还是找不到。我想请问老师，舍利子内为何要放红花？(注：红花有避邪养气作用，因西藏盛产红花，性味甘寒，西藏密教大多用红花来供养舍利子，也许依此传统，台湾也用红花来供养舍利子。舍利子会失去，有时是被非人所盗走，或行为有亏损时，所供舍利子就会失去。)今天早上九点十分上座修心中心法第五印第八座，今天双盘坐了八十分钟单盘坐了四十分钟，今天修法时一直在想舍利子为何会掉，所以没有昨天的感应。(注：有所挂碍就不能专心，舍利子掉就掉了，要能放得下。)
第六印 如来语印
四月廿七日 第一、二座
今天上法尔禅修中心，老师要教第六印如来语印，这是最后一印了。老师在讲解了此印之结法及功用，此印是最好结的手印但也是会痛。在讲解完后，于九点二十五分上座修第一座。这一座修得并不如法，因为还是有昏沈，一旦昏沈手印的食指及中指就会相碰在一起。
中午午餐休息后，于十四点十分上座修第二座，因中午有休息所以这一座就没有昏沈的情形。修法完后，老师讲解了学员一些修法上的问题，并提出来报告及讲了一些故事。在这里学生也讲一个真实的事，这是我同事亲口告诉我的，故事是几年前有一个从事广告看版的老板，这一位老板是专修净土念佛法门，念了大概一、二十年佛号。有一次这位老板在工作时从三、四楼高掉下来，在要掉下来时要念「阿弥陀佛」只念到「阿」时就掉在地上了，结果在医院住了好几星期。这时我同事去看他，这位老板就跟我同事讲，念佛念了一、二十年，结果发生事情时居然用不上，真是白念了！以前都是用嘴巴在念，今后要用心念了。(注：不能这样讲，因他平时念佛功德也具足，所以在从三、四楼掉下来时没有当场摔死，就是平时念佛的效果。虽在遇事一剎那间不能念出佛号，但起码以前念的功德，使他能逃过一劫。所以平时修持是很重要，临时要报佛脚就来不及了。但话又说回来，若念佛没念到心里去，就是没种到八识心田中，在要往生时可能就念不出来了，所以要禅净双修，修禅中有气感，较能让佛号入脑中、八识心田中。不然往生时定要有人在旁助念，这样才能不迷失掉。)
四月廿八日 第三座
早上于三点三十分上座修如来语印第三座，今天修法时还是有杂念起，我就用老师昨天教的观心中心梵文字的方法，但还是有妄念。第一次用这方法所以还不熟练，我想慢慢的就会习惯了，而且我现在正在学梵文五十一字。《百论疏．卷上之下》有提到：梵字本有「七十二字」，因为众生无福，所以只剩下今天的「五十一字」流传人间以教世人。(注：五十一字是指字母及摩多演化字，若与子音合起演化，悉昙十八章共有6,440字。)
四月廿九日 第四座
今早于三点三十五分上座修如来语印第四座，今天修法时还是在脚痛上无法久坐，就以观梵字方法对治。
四月卅十日 第五座
今早于三点三十五分上座修如来语印第五座，今天修法持咒还是以梵字方法观之来对治。
五月一日 第六座
今天因为学校五点三十分集合要爬芝山岩，所以我就提早在三点十五分上座修如来语印第六座，今天修法一小时后手印指尖向胸口，然后身体向左右侧转动，还像是要拉身体左右侧的筋，我就不管它而专心持咒。(注：遇境心不乱，专心持咒，觉知保持不迷即可。)
五月二日 第七座
今天于十七点四十分上座修如来语印第七座，今天修法时较没妄念，双盘坐了五十分钟左右脚在痛，我就注意痛的感觉，结果好像有股气从右脚通过，脚就比较不会痛了，所以双盘坐了七十分钟，本来还可以多坐久一点，因尿急有点忍不住所以改为单盘。如果有妄想起，手印的食指与中指四指就会连碰在一起，这时我就提起精神专心持咒。
五月三日 第八座
今天早上八点四十五分上座修如来语印第八座，双盘坐到六十五分钟时，左脚突然抽筋，我就将双脚放开休息三分钟，脚抽筋情况解除再改为单盘。(注：平时有没有喝牛奶的习惯，缺少钙、镁，才会导致抽筋。)（有一个问题我要请教老师：口念 耳闻、心念心闻要如何做到，因为嘴巴在念是嘴在自己念，还是心在控制嘴念，我想应该是心在控制嘴在念。如果是心在控制嘴唇念那如何做到口念耳闻、心念心闻）(注：口念耳闻都是用第六意识在控制，动身发语是第六识的主要功能；心念耳闻是第七意识在执取八识种子在念，虽心念但耳根可同时观心在念。心念心闻是第八识自己起念，不经由第七意识来执取八识的咒语种子，我们不起心动念而自现起咒声，这就是心念心闻的境界，八识自发起心声在念，修行者可以静静地闻此心声。很多人不懂心念心闻的境界，常把第七意识心念的心念耳闻，讲成心念心闻境界，那境界就差太远了。若真的心念时，脑中自己会发出咒声或佛号，我们觉知只有观照此心声的份！)
第一轮补修
我要请教老师眼睛容易疲劳(注：眼睛容易疲劳是缺乏维生素A，不然就是肝脏有点问题，您还年轻，可能是营养的问题，要大量补充维生素A，我每天补充12,000~15,000单位的维生素A，读书的人或常面对计算机屏幕的人，这个量是需要的。若气走到眼睛也会有此疲劳现象，那是气还没走过去，可上下双眼帘紧闭，让气通过眼睛部位即能化解。)及常放屁如何对治(注：这是气通肠道的现象，也是好现象之一，不用烦恼，只要不去影响到别人就行。)
还有心中心法不是一咒六印？为什么《佛心经》下卷记载另外还有随心咒。 谢谢。(注：若修心中心法一咒六印满千座，尚不能开悟的人，就要改修第二部份的随心咒。当行者念此随心咒，结另一手印时，就有如来体性化入，即能随愿力帮助众生，满众生所愿。所以说《佛心经》下卷随心咒是跟一般密教没两样，比较不同的是随心咒可能是融入佛的体性中在做佛事，而一般密教可能依某金刚菩萨体性融入自身而做佛事而已。)
五月四日 第一印
今天法尔禅修中心举办一年一度的浴佛节法会，早上八点多学员开始至禅修中心楼下，老师细心的为每位学员量耳温及双手喷洒消毒水以防SARS扩散，好让每位学员能安心参加浴佛法会，浴佛法会结束后中午吃午餐休息。下午老师再重新复习六个手印的结法后，于十五点五分上座补修第一印菩提心印，今天这一座还是在跟双脚拚斗，心有妄念起时我还是观心中心梵文字对治。
五月五日 第二印
因为老师说如果早上太早修法会昏沈就要改时间，所以改为下午十八点二十五分上座修第二印菩提心成就印，修法至一小时后手印的中指特别痛，并频频放屁并打嗝。
五月六日 第三印
今天于二十二点上座修第三印正授菩提印，这一印修法时手印及背部特别痛，而且鼻子不通无法呼吸，所以这一座修法不尽理想。
五月七日 第四印
今天于十八点三十五分上座修第四印如来母印，自从改为晚上修法后，感觉精神好，且比较不会昏沈，且注意力较集中。
五月八日 第五印
今天于十五点五十分上座修第五印如来善集陀罗尼印，这一座本来坐得还不错，结果在一百分钟后因尿急而下座。因为今天喉咙痛，所以在上座前水多喝以至于影响修法，而于二十一点十分再上座补修这一座，修法时频频放屁及打嗝。
五月九日 第六印
今天于九点十分上座修第六印如来语印，这一座也是维持只换一次脚，修法时全身都流汗，且一直流鼻涕并放屁及打嗝。(注：这么久还在打嗝，打嗝应该知道如何处理了，舌头卷高点，让胃底的气翻转上来后就可以了。)
三、心得总结
回想这几周修心中心法都是在与双脚拚斗，而这期间修心中心法一共修了六十几座，我觉得身心都有很大的变化。每次修法要两小时及要持咒千次以上，真可说是在与时间及身心对战，没有信心与毅力是没办法做到的。往后还有九百多座，我心想如果一千座不行，那只好再坐一千座了，总有一天会成功的。(完结)