B31Forest.gif (27539 bytes) 修心中心佛法个人修行总报告(47-7) 
                                       优婆夷戒子 李常峰

四、第二轮修法的报告(续)

第四印

第一座　92．6．3(二)　5：05－7：43

妄念：学佛「得少为足」，不能进步；日常生活「知足常乐」。6/1户外禅，因为等买赖阿婆芋圆，意外发现九份国小，分外高兴。因为它是外丹功创始人张自通老师当初练功的发祥地。

人一高兴，心开穴位开。打手印的手也不痛；又没有其它任何状况；盘起来的脚也温温热热的舒服极了

忽然想起一位师姐说：上圣下严师父不喜欢弟子打坐贪舒适就多座，这就犯了贪。所以正舒服时我下座，不贪、放下、不执着。（注：不贪舒服不是就下座，是叫您舍弃喜心、乐心，坐得更久，有力量就会有更大的突破，若是没气感，白耗时间，那就下坐。）

第二座　16：30－19：40

10点多来电话通知：上广下钦老师父的弟子上传下畅法师要来法尔，虹师姐和我整装（居士服）迎佳宾。

饭后，法师带大家念佛，香玲师姐和玟君师姐皈依佛门。老师教皈依仪轨。

16：30我上座修法，17：20有人进来。我暗叫：完蛋！还有一小时又十分，叫我如何过（约10分钟就走了），还好，什么事也没发生，我坐了3小时又10分。(注：自己定力不够，还要怕别人业缘影响到您，这种心态要去除，修行人应知道以前发生的事，不见得每次都会发生。)

最近下座，脑中偶出现居家社区和人的面孔，但我对它们陌生，这一座又出现人的面孔（好大一张，从来没见过。）

第三座　92．6．4(三)　16：10－18：10

早上3：30醒来，两边臀部有状况。我知道：是上传下畅法师的加持（5/25有经验），所以不动：静静躺着。

6：10上座，想下座洗头，看表8：08，忽想起今天是农历五月五日端午节，11点－13点可取午时水；我坐到11：10采午时气。

9点多老师来上供果，我心想：今天大节日，我修法供养。虽然功力不够，启用度不高，但表一片赤诚。

请问：修法供养，是不是叫法供养？(注：不是，是以说法来供养众生，就叫做法供养。譬如说佛说百千法门，众生随而信解修行，长养法身，守护大法，并以之施与众生，称为法供养。)

11：10到，我想：12点白蛇娘娘必须变回原形；蛋可直立。我修法修到12点，看看会有什么状况？

12：10到，想到老师6/3批示：坐得更久，有力量，就会有更大的突破！又想：5/25以前佛堂是个非常好的修法场地，曾经拥有不知珍惜；今天佛堂剩我一人，此时不修，更待何时？所以继续修下去。

12：45时感觉有一十字栓，快速由尾闾往上旋转。我说：整椎。说完马上观十字栓，旋转整条脊椎，第三遍还没还观完就没了。

过不了多久，左膝抽一下，直往左外大腿抽到环跳穴。抽的程度不是很痛，但牵动到心。我说：替妳治疗。去年7月30日在西藏转神山时跌倒，左膝韧带扭伤。

边坐边打妄念：早上起来只喝一小杯水，整个早上口为何不渴？想完吞口水试试喉咙干不干？舌舔嘴唇干不干？为何不想上厕所？从6：10－14：30唯一的状况是12：00－14：30肚子饿。我学上广下钦老和尚对肚子说：忍耐一点。

不想没事，一想15：40有便意，我说：4/4开了一张支票，今天要兑现，请帮帮忙（4/14我预定要坐一座十小时）17：25想上小号，直忍到18：10下座，这一座共坐了足足12小时。心空及第归，整座只是身空心不空。（注：身未破何来心空及第归，这是您自己现在的理解，能心空，万物不黏，这时何来身空心不空！）

第四座　92．6．5(四)　6：05－8：10

妄念：昨天老师擦佛像，想起90．7．13上果下理师说：禅修佛堂除了禅修学员，其它人员不准进佛堂；就连义工，不经允许也不能进来。你们每天早上看到的阿婆，她例外：一大早在佛堂擦拭佛像是她的例行工作，我们不好意思阻止她。我因5/25以后修法曾受外缘干扰，才了解法鼓山的做法是经验之作。

自己没经验不懂事，91年11月佛教古迹巡礼，有一寺院礼遇上圣下严师父，连选佛场也可参观，当时有几位比丘打坐，我进去绕场一周。现在想想真汗颜。宁动千江水，不扰道人心。我不远千里跑到人家道场去扰乱比丘打坐。如今修法受扰是罪有应得：如是因如是果。（注：不是擦佛像，是擦供桌面，佛像底座，佛桌不净，心也不净，可能您只关心自身心，从不在意佛桌到底干不干净，佛桌无人擦拭时，勤擦拭，除积福外，也是修自心擦自心，让它清净。）

6：05上座，马上发现：左肩上举有点困难。我知道这是昨天长坐的结果：从第一小时到第七小时，知道有双手但不感觉它们的存在。从第七小时以后，左肩（腋下上面）微酸；整手印微麻接着双脚板微麻；双膝无力，下座时左膝不能伸直。两大腿骨不舒服。

这一座两大腿骨不舒服，闹铃响后，右脚板发热，放右脚板的左大腿跟着热。打算继续坐，忽有便意，手印往上抬要做结束动作，左手臂要住上抬有点困难；昨晚和今早执笔写报告，笔画不顺。（注：色心无常，不用太在意痛不痛，不痛就会再痛，痛有时就会不痛！）

第五座　17：25－20：25

此座第二小时开始，气旺手超轻。

下座后先煎中药，下午老师与拿鲜奶的太太聊天时，我无意中发现左上后牙龈起包（因昨天长坐）。上座后发现包更大。饭后喝冬瓜汤，一会儿刷牙时包出脓。（注：嘴巴有吃到脏东西，可用盐水嗽口，但当先挤破它！）

第六座　92．6．6五　1：30－4：30

昨晚十点，睡前喝中药，不知是气旺入脑或药效作用，精神好。5/23老师批示：气入脑后，会亢奋，精神好，睡不睡都一样。所以干脆不睡，12：15起来修法。

1：30上座，3：20想想没啥状况，3：30下座，此念一起，老师4/13的批示马上出来：耐力与智慧不足才想下座。所以没敢下座。

3：30双手好轻，不一会儿，老师休息室的电器有声音，听到声音，精神好；再过一会儿，机车启动的声音好大，好像声穿心传大脑，精神更好。（注：是有点真修行人的样子，没有固定坐息时间，随状况要长坐就长坐，要休息就休息，不依人们的坐息时间思考模式在进行）。

无意间看窗外，有点成就感：众人皆睡，我独醒。4：25想起老师批示：6/3若是没气感，白耗时间，那就下座。又想6/4长坐：一座12小时。结果牙龈起包；双脚运动不便；手执笔不顺。而且这一座也没啥突破，再说3:50已有便意，不如早早下座如厕；补睡眠。

4：30下座，这一座坐了3小时，下座后如厕，睡回笼觉。早餐时跟虹师姐说：「不知老师知不知道，给我吃的中药是医治牙齿的特效药？」虹师姐说：「应该知道。」我说：「可是这贴药文慧师姐也在吃。」这一座的体悟：两小时就用掉一座太浪费了（一千座要珍惜着用）

第七座　17：05－20：05

上座一会儿，整个背部像4/14的状况：大椎穴也抽，当时报告写气旺。今天玟君师姐她们离开佛堂，背部的不好状况就消失了。所以我怀疑4/14的报告是否有误？(注：前已说过，自己定力不够，不要怪外缘，外缘净不净与自己要能无所觉，这样脱黏才能解脱。)

第八座　92．6．7六　6：00－8：05

上半座的后段，梵穴左边直抽，前顶穴也抽。

请问：

1．中脉是从那到那？（注：从海底轮起至梵轮是中脉所走经处，住于体中央处上下）

2．脊椎是尾闾？（注：尾闾是脊椎最尾端之穴道，经会阴至尾闾穴。）

3．何谓法供养？（注：前已说过，指佛陀所说，至高极至之法供奉，使众生获得极大利益者称法供养！）

第九座　16：15－18：17

这一座心情有点沮丧：送别聚餐，本来就离情依依；加上离家求法二个多月，一点消息也没有。每天孜孜矻矻，样子唬人（大部分学员都说我认真修法），其实只是金玉其表。

修了196座，座座报告老师均已批阅，总报告可否等有一点消息再写？因为现在写，浪费人力（烦请别人打字）；而且没啥参考价值，不能使阅读者获益，徒浪费他们的阅读时间。（注：席终有散的时候，缘尽总得各奔前程，各自努力。学员报告都在于初阶修行为主，真有实修实证者反而不能刊登出来，这与您的想法刚好相反！学员报告是给未学的人看的。有些境界的人都只跟我讨论，不会公告出去的，这就是潜默将养，不宜让外人知道！）

早上因赶时间，提问题辞不达意，致老师不知所问，对不起！脊椎是从什么穴位到尾闾穴？（注：会阴穴道至尾闾穴）

请问：没入定也没状况，久坐有益吗？（注：入定是世间禅才有入定的状况，修心中心法是求开悟的，是修心的，是要翻种子的，久坐就能突破色身，只是您丹田基础差，练香功帮助了，但也害了您，只有从丹田开始培养起！）

何谓冷水泡石头？（注：没见过，若是二祖说的，要看前后文才能体会他在说什么？不宜强加解释！）

第十座　92．6．8日　5：55－8：00

用心持咒（心念耳闻）可能方法不对：人累想睡。

冷水泡石头是上圣下严师父开示时曾提过，他一语带过。当时我的理解是：自打坐没效果。不知这种理解对不对？座上想到自己很喜欢修心中心法；而且只能修心中心法（修其它法，臀部不能久座。）可是没基础，效果不彰。写报告时想套用，又怕牛头不对马嘴，所以提出请示老师。（注：石头是硬的，水是冷的，要石头稍微膨胀用冷水是不行的，该用热水，热水是讲火候吧！？方法手段要用得恰当才对，是否可这样讲，只有圣师才知道！）

第十三座　　16：57－19：02

整个下午写总报告，16：30上佛堂，16：57上座，一上座双脚热；背部明显有气；大椎穴气老过不去，我观十字栓整椎，观了一会儿气通了。

无意间头左转，发觉后颈好松。因为想赶总报告，所以时间一到就下座。晚上精神好，睡不着。

第十四座　92．6．10(二)　5：10－7：15

昨晚睡得少，上座也不爱困。因要写总报告，座上打腹稿。

梵穴及前顶穴抽；做下座运动时，双肩、后颈松。

第十六座　92．6．11(三)　5：50－7：52

上座一会儿想困。7：52大便急，下座如厕：拉好多屎。奇怪，二小时前已拉了好多屎。二小时之间没吃没喝，怎么又大量拉屎？真好玩！

第十七座　14：50－16：52

虽然下雨，温度还是高。这一座汗直流，但不关我的事，它流它的，心情不受影响。（注：这样才算一个真修行的人，不受身体变化所影响，也表示有定力。）

第十八座　92．6．12(四)　5：13－7：13

上座一会儿直昏沈；大号急，急着下座上厕所。这种状况已是很久的记忆，为何像六月八日得状况又开始了？

翻阅报告想想：莫非我的报告有文字指令的功效？6月6日晚饭后，老师要我写总报告，本想回家后写好寄过来；又想，现在缴卷，若有不当，可当面修改。

六月七号晚上先翻阅整本报告，六月八日早上第一座修法想睡，9日、11日、12日的早上第一座也想睡。

六月10日统计修法上厕所的状况，11日、12日早上第一座又开始重演第一轮修第三印的效果：没法修完就有便意，匆忙下座方便，大量拉屎。

早知这一期先修班要修四念处，我因臀部不配合，不敢参加。昨晚唯识课老师说：到印度四星期禅修就修四念处，又说四念处是内观禅，一支香坐，一支香经行。

如果坐参和经行配合进行，臀部较可承受。我想参加这一期先修班，并盼虹师姐早日回来同住？可好？(注：过去事已过，未来事未到，怎不活在当下，常打妄想，这是修行者的大忌。)

第十九座　17：00－19：09

闹铃调到3，坐了2小时又8分时，想想不知上不上瑜珈？所以9分时下座。

第二十座　92．6．13(五)　6：10－9：10

上座一会儿开始昏睡，不昏睡就打妄念。感觉已昏睡好久了，时间才过20分钟。直到下半座的后半段才清醒。

我想：这应该是有状况，6/2老师批示，第四印直修下去，至有其它状况发生时，再改修他印。请示：我是直修下去或改修他印？如何修（修几印）（注：1．您心已松懈下来，没有以前精进警惕心。2．二轮补印后，专修第四印，因这一印才会有机会开悟，往后往生若不颠倒也可持此印往生净土。3．若没有魔障就不必换来换去，除非修几十座后，要熟悉各印，再从一印复习至六印，然后还是回来到第四印）

第二十一座　　16：00－19：00

一懈怠不知不觉间花掉八座，每一座只坐二小时，还好老师及时提醒：「您心已松懈下来！」

这一座持咒较认真：坐了3小时。

第二十二座　92．6．14(六)　4：35－6：40

闹铃调到3，此座精神好，持咒认真。虽然是早上四点多，上坐一会儿，全身是汗，打坐流的汗不黏人，所以也不会觉得不舒服。

今天金刚禅坐共修，义工忙厨房的事，不会上佛堂擦供桌，闹铃剩下一小时，我想早下座擦供桌。木鱼擦完，才想起蔡阿妈师姐说：佛像不能擦。不知木鱼、大罄可以擦拭否？（注：除佛像本身外，其它都要勤擦拭。）

第二十七座　14：35－18：35

14：35上座，16：00臀部不舒服。16：25卷舌，一会儿手臂微麻；身体微热；口生津液；臀部不舒服感没有了。

17：45臀部又不舒服，我又卷舌，但没有效果。18：15全身一阵热，人又感觉舒服，因要准备19：00倒垃圾，所以18：35下座。

气到大椎穴。16：25后气旺，手印像探照灯；心脏像感应器：好像左心室的部位微微一抽，睁眼一看，手掌根对心脏。手肘抬平，心脏就没事了。

因为好奇，试了几次：手印对心脏。结果左心室先是大力一抽，后来是不舒服，手印移开就没事。（注：心脏抽痛是在通心轮，不抽痛就没办法通过，不是不抽痛就好，有时要顺其自然。）

第二十九座　　　15：55－19：10

为了通心轮，这一座手印对心脏，可是心脏只有轻微反应。

气旺：刚开始右通天穴从头皮直往头内扎：就像针疚一样。又过了一会儿，陶道穴被扎一针，最后是右魄户穴也被扎，接着右通天穴也扎一下。（注：终于慢慢地在通更多的穴道了！）

第三十座　92．6．18(三)　6：00－8：25

因为昨晚没睡好，上半座的下半段直昏睡，每一发现时，手印就抱在胸前。但心脏没一点反应。（注：很少没睡好的！是否有任何状况？道场是有外缘！）

报告：1．身，心没状况。2．外人进佛堂，我身体没有任何反应。(注：我说的是非人众生！)

第三十一座　16：40－18：40

14：00包药，偶尔药抓得正是要的份量，有点成就感。16：30带着欢喜心进佛堂，16：40上座，时间过得好快，一转眼65分就过去了。

85分时右脚开始不舒服，105分时不舒服感没有了，右膝环状热。正想终于熬过去了。接着左脚；鼠蹊、左膝、解蹊处不舒服。

二小时到必须下座，因晚上有唯识课。边做运动边看右前方的杨师兄：他挺直腰杆，一动不动。听说他双盘一座二小时。我也是一座二小时，所不同的是我右单盘，他双盘。

第三十二座　92．6．19(四)　4：20－6：20

昨晚10点躺下，11点精神好没一点睡意。不知是气入脑或下午喝了一点咖啡？快起来做化头部气的运动。（注：气入脑，不是思想迟钝就是妄念纷飞，有无此现象？）

早上2：30起来，4：20上座，整座轻微昏睡，6：20快下座睡回笼觉，7：20起来。

抓手：前举抓手，手一抓双肩就有气。之前就是这样，所以我停止抓手。因我目前需要的是气走督脉。侧举抓手，没抓一会儿，左手手腕及手掌麻。之前抓上一千多下也没这现象，现在是手指伸开确实抓，6/15共修时也是麻。侧举抓了一会儿，右三焦俞像抽筋。上、下举没状况，上举最舒服。

第三十三座　15：25－17：25

上座一会儿督脉大椎穴就通了。

第三十四座　92．6．20(五)　5：20－7：35

这一座很自在。之前，一早上佛堂，就急着上座，想：若早上座想继续坐下去就继续坐；若想下座，有较多的时间做别的事。

今天一上佛堂，佛桌擦拭完，点油灯：左边点亮一会儿熄了又点；右边点亮人未走，灯心一爆；杯缘尽是黑碎碎。熄火处理，心一点也不急。

5：20一上座大椎穴就通。时间过得好快，一下子65分就过了。这一座左盘，脚还没有状况。

4/20老师批示：事情要解决，但不能心急。今早体会放下的自在；才比较出以前心老是提着。

请问：气入脑时妄念纷飞是指上座时或下座时或二六时中？（注：座上起的是用功后气旺才有；开悟后，二六时中都是这样子！）

第三十五座

闹铃设二小时，第一次看闹铃：剩八分钟。我想：奇怪！剩10分钟第一次铃响我怎么没听到？心专注吗？

六月十四日至今六月廿日，六天中连创三次第一，报告再不据实写，有负师恩。

六月十一老师要我的报告打字，当时我没马上同意。因为这份报告我以心理谘商（资料保密）的态度，据实以报。（心理谘商的资料，非相关人员，不得参阅）。

后来想想打字就打字，以后的报告我会三思而后写，这叫上有政策下有对策。写于自我表白的部份，该保留的，我不会写。（注：这报告大部份跟修行有关，您心理的问题少写在此：有何秘密，自己心知。只是前未有在此专修，长时间修行的人所写出来的过程及心得，所以才有想用您的报告，不该宣扬的同学之境界，我反而交待有此境界不得宣扬，您的人生看法，对修行的看法都跟人不同，也是您要改进、扫除的地方。）

六月十三日老师批示：您心已松懈下来！没有以前精进警惕心。六月十四日晚上开始挨训，六月十五日一早燕慧师姐来一看，就说：「妳脸色好看多了。」六月十一日她才说；「妳脸色不好。」我只回答：「妳很厉害。」

第五期心中心先修班十五号第一天开课，在佛堂燕慧师姐又提，我说：昨晚挨训，刚被消业，妳马上就有感觉，所以我说妳很厉害。

燕慧师姐说：「什么事被骂？」我说：「欢喜受，不必解释；说理。」

六月十六日陈师兄说：老师很辛苦，要替学生担业。听了我心里难过，老师说：学佛善根浅靠佛力。我来此学佛法，修得不好、不精进，还得靠人力（老师）消业，才能提升修法品质。我的自力何在？有人欠揍，我是欠骂吗？

六月十七日第二十九座，第一次穴道有被针扎的觉受。老师批示：经络慢慢地在通更多的穴道了。

六月十八日第三十一座，第一次二小时不放脚。

六月廿日第三十五座第一次专心到听而不闻的境界。（没听到第一次闹铃的叫声）

从六月十五日第二十四座开始，打坐品质明显不一样：时间过得快；督脉大椎穴容易通：手臂轻、松。

六月十九日中午，晚上老师加强火力，连攻二次，晚上更是“声色俱厉”：上完瑜珈课，老师问我有没有做大礼拜？我说：没有。但内心嘀咕：您不是马尔巴，我不是密勒日巴，干啥那么凶？再说这个问题已问过三次了，光是今天就问二次了，而且四月九日我的报告里已提过：我不在此做大礼拜。

榻榻米上的松线长约三十公分，大礼拜是五体投地，依我的身长，若做大礼拜松线的长度应是160公分长。这摆明是为凶人而凶人。（注：不要见我喜就说喜，见我凶就说凶，您这样心态修行，还有得磨！）

六月廿日第三十四座，本想写报告：感恩老师消业。但是继而一想，报告是要上网，它不属于我的报告日记。还是省省吧！下下根人，感恩在心里就好。

第三十五座悟到：称、讥、毁、誉不动；而且过去心不可得：过去的让它过去。未来心不可得：管它以后的人看后是什么感觉？要活在当下：想感恩就写下来。

第三十七座　　　18：00－20：00

今天金刚禅坐会，这座中几乎半座臀部不舒服，二小时到，快快下座。

第三十八座　92．6．22(日)　5：30－7：30

气旺：悬空的手臂感觉很舒服。

妄念：有一天虹师姐的坐垫有两条湿痕，我闻闻自己的坐垫：没味道。

过了几天与虹师姐 聊天，我说：「坐垫坐了那么久，而且常流汗，照理说应该有味道，但是有一天我闻了，没味道。妳闻闻看。」虹师姐闻后说：「有香味。」

我信口开河说：「这是戒香。我们每天在上面修法，我们的身、口清净。南京有一位洪诚老法师九十多岁了，六岁出家，从不洗澡。衣服也不换洗，但他住的房间都是檀香味。一年到头穿的百纳棉袄，脏兮兮的，日本人出价100万人民币，他不卖。听说棉袄也是檀香味，而且它的棉絮可以医病。」

我们实验一下，看坐垫坐多久才有味道，等味道不好了再洗。说完心想：不知有没有说错？写报告时再问老师，结果都忘了问。

本来预计6/12回家，6/10要洗坐垫时，有点不舍。6/21出坡后，我的坐垫被拿去排先修班的坐位，心想：我要做试验。才想起要问戒香的事。

请问：戒香是什么？如何修持才得戒香？（注：比丘250戒，比丘尼500戒，受具足戒后能不犯者，身、口、意三业清净者，即有戒香，此香非世间香味可比，香味遍满虚空，不像世间何种香在有限距离就不能闻到。自己问自己是否已三业清净！是否受俱足戒。妄想可以打，不要盲目自我肯定。出家去受俱足戒就可修持小乘的行戒。大乘法是以心戒为主。）

参加先修班上课　9：00－16：30

早上南传坐姿，承扶穴附近不知是股骨或髋骨筋抽厉害：不能继续做运动。上星期是右边稍抽，这星期是左、右两边抽，我说是臀部受伤的关系。碧云师姐说：「缺钙。」

请问：

一、为何抽筋？

二、达摩易筋经第二式做了一会儿，右食指为何左右摇晃？

三、呼吸增长法第五式（9、10）的第八下要不要蹲下？（注：1.不喝牛乳，不补充钙、镁，就会抽筋。2.经络大肠经不通，在通气脉故抽动。3.要下蹲，吸气最长）

第三十九座　17：35－20：37

因为整天拉筋做运动，全身松松的，尤其脊椎舒畅；但也因坐得稍久，臀部稍不舒服。期盼二小时快到好下座。

正准备下座「不要常把腿伤当做一必然的情形。修行打坐就是在消业障」4/26老师的批示闪示出来。好吧！继续坐，此念一起臀部没事了；接着两支手臂好像不见了，但可感觉双手掌微微发麻，可是没有手掌的形状存在；右手手三阴发脉发热。

第四十座　92．6．23(一)　5：25－7：30

先修班　　15：05－17：00

抓手：各方位各抓十分钟。前举气走督脉。上举左脚从大腿热下来。抓手时汗如雨下。

呼吸增长法：偶数侧面时，手指头有气。

达摩易筋经二式气走督脉。

南传坐法还是一往前俯身时，后面的股骨就抽筋。

拉筋：1.头还不能碰膝。2.坐着双手抓足尖时，气走督脉。头部运动。

第四十一座　17：05－19：25

感觉心脏有状况，睁眼一看，手印下滑：掌根对心脏。再把手印下移对正心脏；然后抓紧小指头。目的是要开心轮。

过一会儿，心脏没状况；热气从双手指尖下来，气走手三阴→腋下→身体两侧→大腿→脚底板。

气：大椎穴通；梵穴左边明显抽，稍微痛；右肩中俞穴轻微针札；右拇指甲边也有针札的感觉。

第四十二座　92．6．24(二)　5：50－7：55

请问：

1.开玩笑的话，算不算妄语？(1)3/26 虹师姐问我手痛不痛？我说：不痛。她觉得奇怪，我开玩笑说：也许前辈子修过。(2)虹师姐闻我坐垫有香味，我自作聪明说：那是戒香。

2.何谓俱足戒？（注：前面已说了！）

参加先修班课　9：45－11：45

抓手：侧举抓一会儿，左手上臂外侧就酸。

增长呼吸：第二式第四方向，手指头有气。

达摩易筋经：第一式气到右肩外俞穴。第二式气走右肩外俞穴→右肩中俞穴→大椎穴。

南传坐法：坐时没抽筋，如果与走路运动有关（昨天上午上街买菜走了一个多小时的路）。可是昨天下午15：05－17：00南传坐法，上身往上俯时就抽筋。若因缺少运动才抽筋，那昨天早上走了一个多小时，下午不该抽筋；若因缺钙，昨晚至今我没补充钙质，为何不再抽筋？好奇怪！（注：事情发生是众缘和合才会发生，前次与这次不同，不抽筋也没什么奇怪的。）

15：00－15：40　16：20－17：55

抓手：前举时气从左身体肩外俞穴→肩中俞穴→大椎穴。

转动肩膀：气走督脉。

达摩易筋经：第一式

　　1．气走左肩外俞穴→肩中俞穴→大椎穴。

　　2．双脚由大腿→脚板热。

　　3．右手气走手三阳经，右手臂外侧微麻接着热，然后直热到大椎穴。右腰微热。

　　4．因气旺故直数息到200下，气走督脉，因脚麻收功，搓手时手滑嫩。

第二式：气到大椎穴过不去。感觉上气由右手指尖下到手掌。

呼吸增长法：侧向手往下时，感觉气由中指尖下到手掌。(待续)

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