B31Forest.gif (27539 bytes) 修心中心佛法个人修行总报告(47-6) 
                                      优婆夷戒子 李常峰

四、第二轮修法的报告(续)

第五印

第一座　92．5．16(五)　5：25－7：30

妄念：连续上一座，妄念纷飞。

气：气到督脉前顶穴。

第二、三座　14：30－16：35　17：35－19：40

5/14燕铃师姐来，她说：「修第五印让我修不下去：心浮，脚痛。」听完，我心想，各人业感不同，感受不同。

今天第五印修三座，情况与燕铃师姐好不了多少。我奇怪：之前十六座的状况如何？下午这两座怎么修得那么辛苦。看前面报告，唯一相同的部分是频上大号。

第二座臀部、大腿骨不舒服，不敢继续坐。下座上大号，经行，做运动。气到督脉的前顶穴。

第三座臀部受不了，时间挨着过，下座上大号。观督脉：丹田→尾闾→命门→身柱→眉尖→膻中→丹田。感觉气到的穴位是命门→神道→身柱→大椎穴→后顶→前顶→膻中。在膻中停留好一会儿而且有抽动的感觉。丹田、尾闾、眉尖没有气走的感觉。请问这样算不算任督二脉通了？（注：不算通，通者自动会转河车才叫通，不过这样只能说微通，因是用观想引气再走的现象。修心中心法与一般禅修法要分开，禅修法要用心系缘某处，心中心法专心持咒，两者是不同的，以前已提过，不知您又忘记了！）

 第四座　92．5．17(六)　2：40－4：40

气：不知任督二脉通否？这一座意守丹田，因为4/21老师批示：任督两脉会转河车，每固定一时间，各经脉走一趟。所以如果督、任脉通，就应顺其自然，固定时间走。

生理：昨天早上因写报告，拖了一点时间，10点20上佛堂，我想修心中心法来不及用午餐，改修随息，结果下午二座臀部不舒服。今天早上这一座也是臀部不舒服。

第五、六、七座 13：45－16：10，16：25－18：30，18：45－20：47

13：45上座，发现右下牙齿不浮了，吃了中药汤有效，谢谢老师。

早上一点多起床，虹师姐也起来，她说：「文慧师姐今天不来，妳可煎药」。我说：「中药暂停，我先医牙浮。」她说：「老师新给的药方里有牙浮的药效。」

药方真灵：一服见效。谢谢老师拔苦，我已整整牙浮一星期。

50分后双手臂松，想一直坐下去，不知何事下座，忘了。这一座坐了2小时25分。

16：25运动完，想想还是上座。这一座直绕着5/16老师批示：座上磨刀，下座练境。有刀不能用或不会用就是智慧力不够。5/15第八座有什么刀可用？如何用？

18：45上座，右环跳，附近一片臀部热，心想：医我臀部吗？下座时双手掌都是气（就像张开双手，细砂从上面洒下来一样，整个手掌，每根手指头，每个细胞充满了气。）

下座后的运动，做到抓手指头时气感才停：我体会到「摇动身体散余热」的打坐禅诗诗意。

 

第六印

第一座　92．5．18(日)　5：00－7：05

妄念：「座上磨刀，下座练境」，念头在此转了好一会儿。昨天上午共修《金刚经》时，诵到三十分：若世界实有者，即是一合相。即是一合相的位置特别白出、明亮；而且好像这五个字直逼向我的脸。

在家诵《金刚经》时，对这一句曾敏感过，所以诵过后又回头来体会经文。当时的体悟是：世界是因缘合和而成。(注：世间一切相及一切法也是一样，缘合即成，缘灭法灭，如是而已，懂了时要能离相、不着。)

上星期六共修也对这一句特别敏感，老师边解释，我心里直想：就像我们刚才共修；因缘俱有金刚禅坐会；缘尽脱了海青，搬走桌子和坐垫，金刚禅坐会结束。

昨天早上的敏感度最强，有什么意义吗？是告诉我：世界都是假合的，此有故彼有，此无故彼无。如不与有为法相应，什么事都没有，何况八风？妳在座上磨出这把刀，下座日常生活就可砍断烦恼丝，安详、自在，做个快乐的修法人。（注：一合相即非一合相是为一合相，知后能不执，万法也是如此地观照。）

以上是我从昨天下午到今早在座上磨出来的刀，不知这把刀利不利？能用否？请老师评鉴。（注：有体悟了！有这体悟，前几次的心不平就没有必要了！）

请示：记错座数，第五印少修一座，如何补救？（注：还是自己决定，心安就好了！）

第二座  15：10－18：10

这一座臀部有点不舒服，当时想：是早上与虹师姐诵《金刚经》，坐了一个多小时的关系吗？有便意，我想下座如厕；然后用餐；休息一会儿，再上座。

用餐时，燕慧师解来电话问：「居士服合不合身？」她还说：「修法时尽心修就好，不要想开悟，越想越不易开悟，修得顺心也不要说，顺着因缘走，不要提早烦恼。」（注：学佛的人没有未来，没有过去，只有活在当下。善观因缘，随因缘走就没有未来，届时该如何就是会如何！）

第三座　92．5．19(一)　2：50－4：55

昨天午餐时，老师说：清晨起床可修二座。

早上二点起床，上座前心想：早上要修二座或一座五小时修到7：50下座。结果上座不到40分臀部不舒服，我想：是昨天中午午餐时，我跟老师说：我现在修得很顺。或是昨天早上诵《金刚经》，坐了一个多小时？要不然是我没活在当下：顺着因缘走，不知未来心不可，还计划修多久？（注：我是说可修一、二座，并非一定修二座不可，尤其对Dora而说，至于妳就看着办。）

这一座不顺，应该与昨天早上诵《金刚经》没有很大的关联；因为诵完《金刚经》，中午吃饭时，没发现臀部不舒服。（注：顺不顺，体会在心中，逆顺都是在修行，顺是给您信心，逆是给妳练心，逆境更能成就一个人的向上心。）

约90分时，后背脊椎左边（约神道穴→命门穴）不舒服。下座如厕后，回寮房治疗脊椎。

第四座　10：20－13：20

早上吃得少，上座一会儿肚子就饿。过了一会儿，底盘往上热，我想燃烧脂肪吗？接着脊椎尾闾往上热。

然后全身松，尤其双手臂。脊椎很舒服，时间到不想下座，一会儿想：享受舒服，不下座是否犯贪？接着又想：4/1老师批示：在此专修，要依境况拉长打坐时间。所以继续坐下去，修了三小时。

发现：1.双手肘尽量向左、右方放平。2.挺胸脊椎就自动拉直，而且收下颚，气很快就到膻中。

妄念：光有资优老师，没有资优学生，辅导也真费神。5/16的批示，过了三天，直到这一座才稍搞通。

有一禅宗公案：师父为试弟子功夫，向僧团宣布：某弟子偷钱，为此同参看不起，某弟子无挂碍。三个月后弟子通过考试，过关。

我过不了第三关，还怪高僧大德的法语不管用，真是不会开船嫌溪弯（台语）

老师批示：您还是靠高僧大德法语在修心，这是第二层次的法门。

请问：1.第一层次的法，是不是当下承担→觉而不相应？（注：用觉照的心，观您面境时起心动念的心态，并能实时止住，不让它发展下去）

2.第二轮后，我修那一印？（注：第二轮再补修1－6印后，即可专修第四、二印，偶尔再回来其它各印，依记录表注的说明去做。臀部还痛，就多补修第二印试试看！）

第五座　16：20－18：25

第六印修法，时有泪水，泪水干后，眼眶四周围白白的。

妄念：《弥勒菩萨所问经》净空法师批注内，有一篇：一居士持诵《金刚经》八年后，曾超度二位亡者，可见诵经功德大。我现在每天诵《金刚经》又修法，3/31到5/18每天晚上将功德回向给老师，也许功力还不够：从5/5到5/19老师的健康欠佳，今天精神更是不好。请问该如何做，才能提升回向的功德力，让被回向者能实际受益。（注：谢谢您的关心，一切都过去了！世事无常，精神不好也要自在，相信您回向功德已有了！不用怀疑！）

第六座　92．5．20(二)　3：25－5：25

气：气走督脉。

妄念：1．最近不管上座，下座，记忆里常是童年的人、事、时、地点。　2．老师身体不好；精神欠佳。是否练练香功或拨个空修心中心第三印，若没时间，诵诵心中心前诵也能提神。（注：少打妄想，我自己的事会自己处理，顺逆都是在考验修法的功夫！不要打妄想了，管自己的事如何突破！很多事不用说，不必说；有也就是没有！若练练香功可化解一切障碍，您也太迷信香功了！）

第七座　8：15－10：15

手印右手中指会抖动。掌根容易分开。

妄念：助教应教授上星期五说：「一天修三座，一年就可把心中心法修完。」我说：「按理来说是如此；但必须配合主、客观条件。」我一直感恩：万缘配合，让我安心，顺利修法。下座后做抓手功，发现双手前举的抓手功，边做气走肩膀。

第八座　15：45－17：45

气：一上坐气往下走。

妄念：中午看老师批示：「突破」两字很突显。上座由此二字起念，依我的经验：老师说了算。所以老师给的如来语印「突破」，我想领印办事：决定突破平时惯例，一直修到心、身极限为止。

 

第一印　18：00－20：00

气往下走。

第二印　20：10－22：10

气：下半座手印胀气；劳宫穴附近有气；手指头微痛。

 第三印　22：28－24：30

气：快下座时手指头有点胀气，稍稍觉得痛。

坐了90分，头部稍微不舒服。我想，这样坐下去，身心是没障碍；但也没什么提升，不如下座休息，明天再努力。下座还是上大号。（注：世间事没什么决定的法则，都是人妄想执着，认为我这样就只能这样，善于尝试突破者，才会有成就的一天，活得自在！）

一个下午坐8小时，虽然身、心方面没啥大收获，但能突破每晚必须10点就寝的关卡，我已非常感恩。

79年车祸后，我必须晚饭后就要就寝（约6点），83年开始练香功，则于练完香功后就寝（约8点）。

85年8月香功大陆游，回来后10点就寝。我常开玩笑说：释迦牟尼佛菩提树下六年开悟，我是卧床上六年睡醒。

直到92年5月19日，每晚我必须10点就寝，时间一到没躺下，我的头比闹钟还准时，（因闹钟有时失灵）：时间一到头马上不舒服，而且超过时间，要躺很久才能睡着。（朝圣除外）。

老师一个如来语印「突破」学生我轻易破二关：一、打破修法时限：今天修法十二小时，二、打破十点就寝的七年关卡。老师：谢谢您！（注：该感谢是您自己，能听话，再感谢诸佛菩萨护法龙天，能让您专心办道，不受他扰！）

第四印　第一座　92．5．21(三)　20：00－22：13

下半座关窗，热坐不住。下座前精神好，此座品质欠佳，我想：下座休息。

第四印　第二座　92．5．22(四)　6：25－8：45

安祥坐了一会儿，起妄想，有些妄念不是很正向。我想：念念遍满虚空，糟糕！诸佛菩萨都知道了；接着告诉自己：不要后悔，今生不断，往生时都这样，怎么行。(注：见相着相，过后还留下影像，待在上坐后现起，要学习境过了无痕，没经历的事会觉得稀奇，才会这样失常，既得凡事要舍识用根。)

不怕念起，只怕觉迟。一些修行上的词句，书上看来，耳朵听来，好像懂了，知道了，但没有座上体悟的真确、实在。这一座对「不怕念起，只怕觉迟」有点体悟。

此座好安祥无意下座，8：45时肚子饿，只好下座吃早饭。（注：禅宗言：「执杖牧牛」就是这个样子，心念起灭都能了了觉知，能止当即止之，不能止就观它！只要能不相应，就不会继续有念头出来！）

第六座　18：55－20：55，21：10－22：15

今天佛堂气氛宁静，天气又温和，是打坐的好日子。10：10上座，不知过了多久，思妤师姐的朋友来了。又过了一会儿，忽的身体左边，从头到脚麻一下。睁开眼睛，看到二个女的扶着一小姐进来。

一会儿老师进来佛堂，替她处理，直到办完事，我感觉：身上气足。

14：20进佛堂，老师为那小姐做心理谘商。我跪诵心中心大陀罗尼前诵法文，感觉非常好。

14：30上座，心想下午再破纪录：打五座，又快告诉自己：未来心不可得，随缘而坐，不要预设目标。

下午气实在足，但不知何故18：20左右臀部稍稍不舒服。但我不管，18:37下座，怕蚊虫进来，关了安全门，因怕热，换座位，继续坐。

18：55一上座，气好旺：整个背部都是气，好几个地方被冲得有点痛。20：43时臀部又稍不舒服。

21：10又上座，感觉只过了一会儿，臀部又稍不舒服，我想：还是下座吧，免得明天不能坐，所以22：15下座。

下午4座，座座时间过得快。精神好，好像整晚没怎么睡。（注：气入脑后，会亢奋，精神好，睡不睡都一样！）

 第七座　92．5．23(五)　5：50－7：55

妄念：直心是道场。可是太直了，不会弯是不是智慧不够？5/19看了老师的批示后，预订每修七座第四印后，修一座第二印；一个月修一次1－6印。因这模式在脑中，昨天下午臀部不舒服了，也不会改修第二印，只死死的直修第四印，结果不能继续修下去，辜负了大好时光。

可是又想：可以间杂修吗？例如昨天下午第五座时，臀部不舒服，就改修第二印。（注：要专修第二印就要连续修一阵子！并依时间许可，可拉长修法时间。）

第二印　17：00－19：05

下午诵《金刚经》，坐了一个多小时，17：00上座修法，左边臀部有点不舒服。气走督脉，下座后前顶穴前有抽动的感觉

第四印 第一座　95．5．24(六)　3：45－5：45

二点听到玲师姐房里有声音，我起床。

3：45上座，气走督脉。5点多赖小姐有状况。我边修法边想；不知可不可以修第三印替赖小姐治病？继又想起赖妈妈昨晚的话，她说：她（赖小姐）不知自己的能力，能力不够还想救人。修不修第三印？有点为难。（注：有菩萨心肠，但施法有一定程序，没有人教，可能不是那么简单的事！）

5：45闹铃响完，什么也没想，也没下座诵前诵法文，就换手印（第三印）。祈祷文：祈求诸佛、菩萨、金刚护法神祇慈力加被，消我业障，使我安心入佛，虔修心中心法，为香铃师姐治病，擅改祈祷文不知如不如法？（注：有点不如法，又要修法，又要帮人治病，不是这么念法。）

修了约18分钟，直咳嗽，老师的小参方法无效，我想：是不是该修第二印先消业障？我把手印改成第一印就没事。第二印修了15分钟后专修第三印（1．3．5印）

第二、三座　92．5．25(日)　5：50－7：50　8：02－10：02

第二座时间过快，第三座坐了73分后，左臀部开始不舒服。我想5/23老师批示；要专修第二印就要连续修一阵子。第四印已经修了一座了，就继续修完七座后专修第二印；可是现在臀部不舒服，干脆下一座就开始修二印。

第五座　15：30－18：40

4：15上座，坐了73分钟，手指头有点胀气。

9：20运动完，感觉全身很舒服。9：30上座，手指头开始胀痛，脚底板热。一会儿想上小号，直到快下座时要上大号。

15：30上座，坐了55分手指头胀痛，痛的程度类似修第二轮。闹铃响了，它们依然痛。4/8老师批示：痛就是在通新的经络，您在此有的是时间，应依状况延长时间突破！

上一座因有状况（上大小号），所以下座。这一座也有状况（通新的经络）所以延长时间，继续坐下去。坐了3小时又10分钟。

第四印 第六座　92．5．27(二)　6：10－8：20

坐了70几分，右手食指尖热一下，接着感觉右前方有一道白，睁开眼睛一看，那一道白是玲师姐的身体。不知何时她来礼拜大势至菩萨：整个早上她精进拜佛，拜佛的方式跟正信佛教稍有出入。

我修心中心法，心笃定一点不怕。因为此法能令诸魔生大慈心故，能令持诵者所有障难皆断绝故。（注：平常心面对一切境，心能如如，诸境不生）

玲师姐拜了十几分钟，一走我马上想睡，还好只一下下就好了。

第七、八座　10：20－12：22，14：55－17：20

10：20上座，坐了74分时，手指头开始胀气，直到要下座前才停止。

14：55上座，一会儿玟师姐进佛堂，与香铃师姐聊天，我为了不受影响，专心持咒。不知过了多久？玲师姐走了。

接下来就感觉全身不舒服而且想睡，想尽办法抵抗色身睡魔：没用。想放弃下座回寮房躺下，老师4／13的批示，不舒服就是在突破！可惜耐力与智慧不足，若有时间应可再熬下去。乖乖突破吧！再熬下去。

哦！实在相当难受，连着看三次闹铃定时器，三次的数目都是52（剩下52分）。我心里说：时间，快过去好不好？我要下座。

剩下33分时玟师姐离开佛堂。她一走出佛堂大门，我的人马上轻松。我想：下午人不舒服与她有关吗？

剩22分时，老师走进佛堂门，我整个人马上轻松；而且一次又一次从头上往下到臀部（不知什么？）就像在一杯清水，滴下一滴红墨水，红色慢慢往下沈一样。接着微风吹来，人神清气爽。我在心里呼叫：谢谢老师救我！

一下子闹铃响，下座时间到。我想继续坐下去（不是熬下去），因闹铃已计时完毕，没有数目显示，我没戴眼镜看不到手表数字。不知玟师姐几时进佛堂，一进来，我的大椎穴马上抽痛。此时我才知道：穴道已被堵住。

我默念：诸佛菩萨、金刚护法、神祇慈力加被，邪不胜正。念完，气还在大椎穴踢门板；我说：老师快救我！念完大椎穴就不抽痛了。可是一会儿又抽了。我想这样下去不是办法，山不转，路转，我走。

我想：1．是什么威力，心中心法抵不住？(注：是自己定力不足，还要怪别人，要修到不为外境顺逆所转，谁来都一样能如如不动，身心自在。)

　2．佛堂的门好像关卡：5/22玲师姐一进来，我左半身有感觉，今天玟师姐进出也明显有感觉，老师一进来，我穴位即打开。（注：不是心中心法挡不住，是您定力与佛性不彰显，没做到等佛心、等佛力、等佛威、等佛智、等佛智，要怪自己修得还不够。）

之前燕慧师姐提了几次：碰到不好的东西，穴位就被堵住；前不久老师也说：全身穴位被堵死。听完就完了，好像稀松平常事。今天碰到了，实在很不好玩。燕慧师姐在电话里提，没看到她的表情；老师说：全身穴位被堵，好像也不是什么大事。真是醉过方知酒浓，熬了一下午，得到这经验，也不算白熬。（注：修行中该体会的还有很多，能知能离才是真功夫！知而不能离其境，还是会被克制住，就是功夫不够，此种人就是能觉而无空证的功夫。）

第十一座　92．5．28(三)  16：25－19：45

每一座坐了约70分，手指头稍微抽痛直到下座。

第九座快下座时，手、脚均热，全身轻松。因想10点以前再坐一座，所以下座。

第十座快下座时，手指胀，手臂轻。因要下楼吃饭，急着下楼，所以没做运动。

14：25上座，坐了一会儿，一直想困，考虑再三：决定下座，15:00下座后回寮房睡觉。

16：20又回佛堂，16：25上座，73分手指头开始稍微胀痛直到下座。快7点时，身体阵阵热，风吹就凉（热流汗），真像三温暖。膻中穴上面，抽了好几回。这一座坐了3小时20分。

第十二座　92．5．29(四)　5：38－7：45

妄念：感觉持咒不力，猛然醒觉：我已好久不专心持咒了。想想之前一段时间，常常一觉醒来，不持而持心中心法咒语。这么殊胜的状况，已好久不曾发生过，我为何不觉又不察？（注：心散乱对修法是大障碍，若想得太多，或不净的念头，更是大障碍，要小心为是，不然诸多魔障会因而发生！）

自从知道虹师姐要回美国的时间，我想：有缘千里来相逢，此次回去，会不会再来，是个未知数；再说若回来了，我不一定在此。所以活到当下：把握机会多与她聊聊。就自己解禁不再禁语。不禁语的结果是下座的谈话内容，上座再复习，交待不清的部分，再详细补充。（注：能禁语，也要能禁心意念才是，不然不讲话，却勤动念，跟讲话还不是一样。）

那么多人护持修法，我不专心，不认真，实在罪过。所以下决心，从今开始禁语。

下座后跟虹师姐说：「我们该讲的话都说了，我开始禁语。」跟陈妈妈也说：「看到我们挂「禁语」牌，就不要跟我们说话。」

第十三、十四座　14：10－17：15，17：50－19：53

13：30午睡起来，14：10上座，整座胸部像感应器，掌根若下移到胸部，胸部马上不舒服。

手指头46分开始胀痛，到16：30才不痛。因要下楼收衣服所以下座。这一座坐了3小时5分。

17：50上座，这一座气旺，身心舒畅，手臂轻；手印放胸前，胸部不会不舒服。手指头胀痛（很痛）整整痛了一小时。

老师说：开不开悟，除了个人条件外，还得诸佛、菩萨认同。因基础没打好，虽然已修了180座，气也旺，但气就是进不了脑中，好实际修心。所以目前打坐只是色身反应，距开悟遥遥无期。请问：可否只赶座数，快快把一千座修满？因为一千座没修满，每天固定要修法二小时，这是一件挂碍。《心经》说：「心无挂碍，无有恐怖。」我有挂碍，心就不自在。（注：早早修满千座，若没有成就，就不该再修了。初祖打坐，修般若三昧，后再修心中心法，也要花三、四年才成就！修行事是急不来的，对境磨心，去除种种粗习气、见解、观念、个性、执着，比修法可能还重要，另外再加修六度，六度不修，要成就菩萨道也难！）

第十五座　92．5．30(五)　6：00－8：00

6：00上座，爱困人难受，7：00她下座我人舒服；她出去我头部清醒。这种叙述无意责怪别人，当事者不能自主，她也是受害者。请问：第二印修满16座后，可改修第五印八座吗？（注：有魔障才修第五印，您自己有魔障吗？自性不净，自受外境、外人所影响，您欠缺的就是定力！定力从空性中起，不得空真如，处处受制于外缘！修行者要能以净心影响周围之人、事、物，这样才是正理！）

第十六座　10：10－12：10 　16：50－17：20

下半座全身轻、松。手指头稍痛。

下午看了老师5/30的批示，决定：1．心中心法慢慢修，2．打基础：练丹田，3．看王骧陆居士全集。

虹师姐邀我上佛堂打坐，我说：「老师说修行急不来，我的心中心法慢慢修，下午不再修了。」虹师姐说：「不修法打坐也行。」

16：50上座修数息，17：20想想：还是修心中心法好，一切准备就绪，闹铃故障。改看基础篇讲义。

18：45老师说：数息就是练丹田。

第十七、八座　92.5.31(六)  5：30－7：30，16：40－19：25

5：30上座，下半座手抽痛，此座也是玉堂穴，灵墟穴会抽。

早上9：45金刚禅坐会，11：30午供。下午大家品茶，我16：40上座，整座身体空，手轻松，时间过得快。有状况时玉堂穴、灵墟穴抽。闹铃响，时间到后，手指头才开始稍微抽痛，直抽到19：25。此座坐了2小时45分。

吃晚饭时，老师说：「女生的中丹田比下丹田重要。」请问：玉堂穴、灵墟穴属中丹田的范围吗？（注：中丹田是膻中穴，玉堂在膻中之上，灵墟穴不是任脉之穴道。）

第十九座　92．6．1(日)　5：00－7：00

妄念：今天户外禅，目的地观光胜地---九份仔。心中心法修了184座，不知刀子磨得如何？今天现场试试。

真是未来心不可得！座上的妄念，如梦幻泡影，一下座，妄念不知跑到几霄云外去了。

现在回想起来（6/2 AM 8:00），户外禅没过关；刀子是白磨的：不利也不光。

贪：看到好看的想多看一眼。

瞋：多等一点时间，心里不舒服。

痴：虽然一路持咒，也一路打妄念。

慢：竖崎路上满满的人，感觉很悲哀：他们忙什么？修前的我就是如此，修后的我也是如此。还不能以平常心面对一切境：「心」如如不动，诸境不生。

第二十座　92．6．2(一)　4：25－6：25

上座一会儿，人舒服，我想坐到8：25。

妄念：1．　2．第二印已多修了二十座，臀部没有明显改进。明天起可否按照注（5）修？

下半座有人进佛堂，我有点昏睡，手指头稍稍抽、痛，6：25下座。（注：回来修第四印，手印结好，尾指抓紧，直修下去，至有其它状况发生时再改修他印。）

第二十一座　16：55－19：30

妄念：几天来的经验，让我发现，灵墟穴容易被堵住。以后学人电的学员可做试验：是否只要靠近他们，灵墟穴就会被堵住？或是身上有问题的人，靠近他们灵墟穴就会被堵住？

这一座一有况状，手指头抽痛得厉害，灵墟穴也抽，19：30下座，坐了2小时35分。(待续)

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