修心中心佛法个人修行总报告(47-4)
优婆夷戒子
李常峰
四、第一轮修法的报告(续)
第五印
第一座 92．4．20(日) 9：20－11：30
今天心中心法共修第五印，9：20上座，一上座脊椎腰部一凉，接着右边两条经脉凉（像小孩子打水枪，冰一次一次往上升）然后是左肩凉，然后是双脚热。
抓手的动作让热气从大腿下来，到脚板。
第二座 92．4．20(日) 13：55－16：00
一上座底盘就热，而且比第三印的状况热得多。背后如水一样：凉的（好像擦了淡淡的薄荷油）
不知过了多久，闻到一阵一阵很淡很淡的药膏味，紧接着腰上面一点点的脊椎就凉凉的。快下座时，把腰挺直，感觉整条脊椎中空，很舒服。
今天感觉全身畅通，尤其双臂及腋下，特别是腋下很舒畅，以为是共修的磁场效应：整天佛堂祥和、宁静；两座共修，心安祥、气旺。原来老师也加持，谢谢您！（注：全身气通，都能感觉经脉走向，且能任督两脉转河车，每固定一时间，各经脉走一趟，对全身通的概念，要搞清楚。换言之，全身经脉通后就入地菩萨位了，也就所谓的开悟了！）
本来想继续坐还是下座？考虑后还是下座好。因为上星期日的经验告诉我：专心听老师的开示，并记下重点比边修法边听开示好。（注：多闻可增加您的见识，节省摸索的时间，听一小时的开示，比您修好几年来得实在及宝贵）
第三座 92．4．21(一) 2：45－4：45
昨晚一小时上三次大号，不知与结第五印有无关系？昨天小参很认真听开示，听到袁了凡先生的故事，很开心：近来常为修心伤脑筋，袁了凡先生的修为是个好典范。
昨天老师说：第五印虽然比较简单，但还是有人手痛。今早要下座前，双手指尖有点抽痛。
四念处禅修 92．4．21(一) 10：45－11：45
要观痛，所以我把左脚放上面，因为左脚曾经双重受伤：一、车祸左脚比右脚短。二、曾从楼上摔下，左小腿外侧受伤。真好玩：有心等它，却迟迟不来。
等了好一会儿，左脚鼠蹊和外踝前端同时不舒服，身念处早等者侍候，效果甚佳：一观就好了；但相对的退效率也蛮高的。
这一座才发现：使用宝瓶气时，我的身体是用力的，睁开眼睛可放松身体。请问：修法或打坐时可睁开眼睛吗？痛的发作率蛮高的，干脆不管它─看着。看了一会儿，突然那只脚突显的摆在那（就像肉摊上的一条腿，与我无关。）把「我」抽掉后，它不痛了。（注：修宝瓶气为何要用力？是保持不呼吸状态而已。若要清静，当然闭目养神，或体会那谧静的心，若要睁三分眼也可，较容易引来可看到其它众生的能力。）
外踝前端一直不舒服，看定时器：还剩22分。挨到剩5分钟，我告诉自己：坚持最后5分钟。说的容易，做起来难：痛得我全身冒汗。
一听到定时器的叫声，好高兴：解脱了！马上把手放开，准备把左脚抬下来。双手悬在空中，老师的批示闪现出来：4／13老师批示：「不舒服就是在突破！可惜耐力与智慧不足，若有时间，应可再熬下去。」乖乖的把悬在空中的双手收回来；并告诉自己：看它痛多久？此念一起，人比较不难受。拿起手表看它要痛多久？痛了4分半钟，不痛了。要把左脚抬下时，外踝前端痛得不能摸。
下座运动时有点冷故披上盖腿布（因腿痛得全身冒汗）。（注：能利用我说的，也能确实做了，才会有更大的突破！继续努力还会有进境的。）
第四座 92．4．21(一) 15：35－17：53
气旺：一上座背部同时有三个地方，明显觉知气的走动：同时下盘热。
金刚持：老师说金刚持可分三种层次持咒语
一、动嘴、齿、舌
二、动嘴、舌
三、动舌（气少出）
闻咒音也分三种层次：
一、口念耳闻
二、心念耳闻
三、心念心闻
上座开始持咒时，我想平时都用第一种方式持咒，今天练习第二种金刚持。一开始我把牙齿咬着，舌头活动不方便。我又试着闭嘴，结果只能用鼻子哼调没有咒语。练习的同时我心想西藏僧人一天到晚持咒：口不干，嘴不累，应该有他们的方法。所以我猜想：他们是不是用丹田持咒？
只一会功夫，我的心跑了。耳朵听到微细声音（虹师姐进佛堂）才回神过来，检视一下：1．我唱着咒语，2．只动舌头：舌头可在嘴里自由活动；而且咒音字字清晰可闻，3．腹部呼吸，4．时间好像过了好一会儿了。（注：又学会了新方式，唱咒时嘴齿都不用吧！）
心中心法的咒语都是持诵，不曾唱过，今天为何唱诵？很好奇：边唱边注意旋律。这旋律好像有音乐治疗效果：身体没状况；人舒舒服服的；唱那么久，口也不干；嘴巴也不累。
只可惜，少有变化：整座千篇一律。想想还是下座诵金刚经，写报告。
第五座 92．4．22(二) 4：00－6：00
上座手印一打，背部几个地方同时气在走动。这一座咒语还是采用唱诵。因要上大号所以下座。
昨天修四念处，用受念处观痛：一观就好了，不痛了，但不一会儿又痛，所以我说「退效率也蛮高的」。下座后，发现臀部不舒服。所以到餐厅站着诵金刚经不敢坐。
下午要修第五印第四座时，臀部还是不舒服，所以我多做了一些运动，3:35才上座修法。（注：臀部痛要用绑带及枕头来调理。是否已拿了枕头？没有来向我要，并向您说明用法。）
吃早餐时，边走动边吃，因为臀部非常不舒服；牙齿也浮起来了，还好我有五号茶叶包可用。（注：牙齿浮起时，用上下牙龈咬紧闭气数十秒，其气通后就没事了，前讲过您都没注意听！）
同样打坐，修法有结手印，臀部和牙齿不碍事，请问老师：今天可否将四念处配合心中心法一起修；或以后四念处不要个别修？(注：两种法门不同怎可一起修，一靠自力，求自我解脱；一靠佛力，求菩萨加持。)
第六座 92．4．22(二) 9：45－11：45
报告老师：
一、唱咒时嘴齿微张不动。
二、老师的批示和开示是我修心中心法指南，我常翻阅。牙浮的毛病在座上就处理了，但早上起来右下牙龈肿。（注：再用上述方法试试看！并给您药喷！）
唱咒时试着把牙齿咬上，嘴吧微张开。可以唱咒，但开口呼和唇齿呼的咒字听不清楚：咬字不清。
坐了4８分脚才有状况。
第七座 92．4．22(二) 15：40－17：45
气旺：气非常旺，一上座左肩有一股好强的气从肩胛骨往颈部冲；接着是右肩冲上右脖子。这一座气明显在两肩。
唱咒：老师批示「唱咒时，嘴齿都不开吧！」我想这是标准，但试了几次牙齿不开已可自由唱咒；嘴巴一闭只能以鼻音哼调，只好退而求其次：尽量把嘴唇闭上，但必须留一条小缝让气呼出来。
请示：修心中心佛密法个人记录表，注(1)修第一轮后从第1－6印再补修各一座后再依法修第2轮，若与同期学员一样进度，我来不及在此补修；若不在此补修，万一手印打得不正确，没人指导，没人可问。可不可以我明天开始修第六印，下礼拜补修？(注：唱诵法是您自己开始用的，上师是没教过这样，但共修或以后去参加禅修，不能唱诵吵到别人，且若以后施法用唱诵也不对，还是回到金刚持咒法吧！您修得比别人多座，手印还会忘记？会先给您一张六印图表！目前还是与大众一起同进度。补修就去禅修中做吧！）
第八座 92．4．23(三) 4：40－6：45
手印一打左肩髎穴马上有气，并迅速传到天髎穴。一会儿右筋缩穴有气，接着是左筋缩穴。下座后左肩常有气感。
第九座 92．4．23(三) 15：35－17：40
第一次感觉后背的气向下：右天髎穴附近的气下到右秉风穴。剩40几分，就想上厕所，还好不很急，所以可以忍到时间到才下座。
第十座 92．4．24(四) 6：25－８：30
上座一会儿，手从双指尖麻下来。上手臂有点重，手肘不易平放。
妄念：一、早上一醒来右手臂整只麻（没压到），盥洗时发现双眼上眼皮肿。想想最近只改变1：星期二、星期三一天两次腰部物理治疗（枕头）；绑带除了脚，臀部也绑。2：四月7日开始维他命E、B12，综合维他命一起吃，（3／31吃Ｂ12，4／4加维他命Ｅ，4／7加综合维他命），四月九日唯识课燕慧师姐说：「妳的脸上没光泽；脸色也不好。」一天午饭时，老师也说：「妳脸色不好，是不是贫血？」从此我注意自己脸色，常发现嘴唇颜色不好看。检讨生活起居作息没啥特别，那是不是维他命掺杂着吃不好？所以我一天又吃一次维他命Ｂ12，后来老师要我一天吃三次Ｂ12，我遵照师命办理，有时忘了还特地跑回寮房补吃。努力吃它。4／21中午老师就看到效果；4／20燕慧师姐也直夸我脸上有光泽。星期二中午老师交待综合维他命要吃。所以星期二、三中午各加一粒综合维他命。3．张碧玉师姐昨天看我少用菜，她说：这些菜我只加糖，没放味精。所以我多吃了一些菜。（注：修行人吃素，一定要吃B12及综合维生素、矿物质，吃得少，又简单，老来什么毛病都出来了，怎么再修行？故B12要多补充，以后再见到别人不会吃素，也可以加以指导。)
二、最近不管上座或下座，常想起国小同学。那是很久远的记忆，而且从来不想的。（注：已进入潜意识中可要挖多一点出来。）
气：一开始手微微麻麻，麻了65分钟。这一座背部的气走得很温和；手印一打，左肩膀就有气→脊椎从脊中穴，慢慢上升直达颈部；靠近脊椎的经脉气从肩膀下来。旁边的经脉不清楚气是往上或往下→右肩髃穴或臑俞穴有气。
好像只要一起心，诸佛菩萨就感知你的念头：虹师姐下座了，我剩3分钟，我想：先做结束工作可节省一点时间。正将双手往上举的同时，忽想：这一点时间妳也要贪？快打消此念。很快的，身体马上舒服。
下座时整个右脚板麻，这是修了七十多座后第一次反应。而且前一小时，时间过得慢；后一小时，时间过得快。这一状况也是第一次的感觉。（注：念念遍虚空，最好不要有不好的邪念头。是否脚受伤不能用双盘，现在气才在走下盘双腿及脚板！）
11点多虹师姐下楼来做抓手运动，诵完《金刚经》，我站起来一起练功：双手向前平举抓手一千下，奇怪：手怎么不酸？我想：其它方向也都能抓一千下吗？做做看：左、右举、向上举也各做了一千下，双手向下抓了四百多下，因老师等吃饭所以收功。（注：动静多能练习，气入脑中时，可帮助化气。）
第十一座 92．4．24(四) 15：35－17：42
一、时间过得很快。
二、背部只有左肩膀有气走动。
三、老师批示：动静多能练习，气入脑中时，可帮助化气。下座后抓手功各做一千下。
报告：今天双盘破纪录：坐了25分。（注：不要常把腿伤当做一必然的情形，修行、打坐就是在消化业障！故双盘慢慢会再增加时间的！）
第十二座 94．4．25(五) 3：00－5：05
气：这一座后背有气但走得很缓慢，好像背部同时有好几条虫慢慢爬：感觉好像没有经络的地方也有气走动。快下座前右肩先有气从肩髎穴往天髎穴走，然后右肩马上凉。现在（８：30）后腰发热，两肩有气走动。
时间：这一座没有挨时间的感觉。
请示：枕头物理治疗，治疗时间有没有限制？一次治疗时间最高时限多少？（注：有修行的人一次可做20－30分，但要看自己的腰脊能否承受那么久！可慢慢测试！）
第十三座 92．4．25(五) 15：00－17：05
一打手印，左肩髎紧紧的，手臂不易抬平。后背虫爬的感觉好似气比较大股：双肩好像有毛毛虫爬动。左背气由膀胱经噫嘻穴往上。左肩髎抽痛，一会儿双手臂松又轻。快下座时，双手掌根温温的。
妄念片段不连贯（一会儿黛安娜王妃，一会儿身边人、事）心没随念跑。(注：妄执性还没管住，这样不好的，三心了不可得，《金刚经》如是説。)
双手掌到手臂感觉很好，但不知为何？感觉时间过得慢：坐了好久，一小时还没过。
第十四座 92．4．26(六) 3：10－5：15
上座一会儿就烦恼：今天《金刚经》禅坐会要坐一整天；心中心法今天必须修二座，怎么办？昨天晚上臀部就不舒服提前就寝休息了，今天能久坐吗？
「有时害怕的事并不会像您自己想象的，人会烦恼都是先预设立场，永远没办法自在，该做就要做，做了才知道会不会发生！」老师的批示没错：我该做就做，能坐多久算多久，烦恼什么？未来心不可得，放下吧！
昨晚7点多就寝，早上二点起来，修法时直打嗑睡。老师小参的方法用了没效。心里直嘀咕着：「不是睡饱就有精神修法吗？我怎么愈睡得多愈想睡？」不管了，要睡就睡吧！
虽然换了几次脚，但最后感觉盘腿的脚很舒服，怪不得密勒日巴尊者（西藏当世成就者）坐下后就不愿离座。正享受着，忽有便意；而且好像要下痢（报告老师：早上二点起来，大小便均已处理完毕）火速下座，果然没错，我下痢了。好高兴：因4／9老师批示：胃肠蠕动已大大增加，以前宿便亦开始在排出，若能拉稀并排出黑色粪便，那更是要脱胎换骨了！
虽然还没拉稀；还没排出黑色粪便；还没脱胎换骨。但我已感恩老师教我心中心法修持；诸佛、菩萨、金刚护法神祇慈力加被；法尔禅修中心义工的护持。感恩万缘俱足，阿弥陀佛！（注：气源发生比睡觉重要，也许太疲倦了故会昏沈，头往下拉也没用就是气没起来。）
第十五座 92．4．26(六) 17：50－19：50
超旺的气：金刚禅坐会后上座，手印一打，左肩就有气→后背都是气：分不清楚气走的动线→全身暖和→右手劳宫穴气走似游水的水蛭→双手指头微麻→全身微麻→全身像被罩住（有点被绑的感觉，似被薄薄的纱罩住）双手臂有点重量→右手臂，右腋下凉凉的→手掌气旺像是花苞爆开掌根分开，但检查好几次；手印好好的，手掌没分开→胸前好像有个大气包似长方形，双手臂就搁在气包上，睁眼一看：胸前空空的→仔细感觉：气包好像与身体连在一起，就像小丑的装扮（衣服内放气球→双手臂好像被气包住直往上顶）睁开眼睛一看：手臂摆放在原来的位置→气旺手印一直被撑开的感觉，我想：又是错觉，所以没管它→张开眼睛，发现手臂向下，心想：把手臂抬高一点。此念一起，气就将手臂顶上去（就像气球上画像，气愈吹，像变大一样。）
感觉手臂被顶得很高，眼睛张开一看：有落差（手臂没有抬得很高）→手印的手指头，胀得有点痛，手印像一个球，被东、西方的力量互拉着，我没理它，又过了一会儿，睁眼一查：手掌根是分开的。感觉气从下面上来，但不知源头。剩下10分，想上大号，勉强忍了5分钟，下座上厕所。（注：气那么旺，为何没进入脑中，诱发出妄想念，这是很奇怪的现象，或是因您修香功都走手之阳经脉，故入不了心中，我怀疑丹田没有培养好的关系，找时间测试您！）
第十六座 92．4．27(日) 4：40－6：59
10：20上床，12：30还没睡着，早上3：30起床，虽然睡得少，但早上这一座，精神饱满：没昏沉。
这一座坐得轻松、愉快，时间到，考虑继续坐呢？还是下座？最后决定继续坐。坐了十几分钟，共修同伴（蚊子）不耐烦，叫不停，最后干脆停在左脸颊示警告。
这只蚊子整座陪我共修：不出声，只在黄布巾上，到处流连，停放，不吵人也不影响修法。
气：左肩像一条蛇慢慢爬→左背都是气，好像军队行军目标脊椎：左肩部分像青年军迈开脚步走，再不是中年军（力道较弱）；靠近腰部是老兵（力道弱）→气似潮水，涌向脊椎。
第六印
第一、二座 94．4．27(日)
9：30－11：30 14：10－16：10
前天晚上老师给一帖中药，昨天煎三次，整天当茶喝。昨晚修了一座法，今天修了三座法，感觉身体和心情，精神都很好。不知是中药对症或昨晚气旺，身体气足的关系？（注：营养须平衡，中药助体力、安神，当然会让您感觉很好！）
今天心中心修持法第六印共修，整天佛堂祥和、宁静。早上9：20上座，第六印一打，右肩马上有气走动。我心想：第五印左肩气强；第六印右肩气强吗？整个第一座，内心感觉干净、空旷，精神很好。
下午背部没有气走的感觉，但整个背部和后脖子凉凉的；心情和精神与早上一样。我想禅宗名词轻安是不是像我现在一样：心清静，身体清凉，精神很好，人很舒服，觉得环境很安宁、祥和。冷气跳电，老师出去一会儿，有流水声。我看到一潭流水，中间有漩涡，从漩涡中射出一个个梵字。我知道那是心中心大陀罗尼的咒字，只是看不清。
第三座 92．4．2８(一) 3：45－5：45
气：手印一打，右肩有气，然后右背微凉。
妄念：一上座，昨天共修的画面一直出现眼前，我一再告诫自己：活在当下！可是没用，越拉它跑得越勤。
1．老师下座探视宛璇师姐。
2．修法完，抓手功：好多男、女师兄姐，没抓几下就休息。
3．小参时，老师说：打手印的手抬不高，要想办法克服。我想：上面这些问题，香功都能解决。是不是以后心中心法先修班，加练香功。把香功列入心中心法的前加行，若香功对修法不利，则六个月稍打基础后停练。我练香功很少感冒，也因练了香功，打手印抬高手臂及抓手功对我而言是轻而易举的事。（注：您香功已练将近10年了吧！当然管用，只是那些人少于运动，练什么功都一样，不要练香功就执着香功好，我看您比划香功，都没有把重点抓住，只是照样随便划一划。我以前也教学生香功，知道重点在何处，要如何姿势比划才是正确，但认为那是辅助功法，有兴趣者才继续练！）
香功有助双盘：法鼓山一站长已五十多岁，平时打坐均单盘，因练香功中级功。无意间发现练了中级功，他可轻易双盘。此后均以双盘打坐。我没练中级功，因身上还有病，不能练。
香功不是运动，它是禅密双修的功法。我的感觉：心中心法也属禅密双修的佛法吧？如果香功能做为心中心法的修法前加行，是不是更能利益诸有缘？
如厕：还剩20分钟下座，有点便意，还好不急可忍一下。（注：中级功脚动当然可用于双盘，修佛法还是以正统的来教，不要以方便法喧宾夺主，不然人家会说您是外道法，非在传真正的佛法，香功兴起灭失短短不到几年！只是您稍有恒心，练习不断，但我已告诉您：1.气未入脑，您没练到中高级功法。2.修心比修气重要！因身体死亡就没有了！）
第四、五座 92．4．2８(一) 10：10－12：10 16：40－19：00
第四座一上座右肩有气→后背凉凉的，这种凉不是风吹的凉；是擦了绿油精或扭伤膏油（擦一点点）后的凉。
中午吃饭时，老师说：你丹田没气，气没入脑，修法无益，只是浪费时间。(注：经考您宝瓶气功夫，您才得卅几秒钟，显然丹田没有气感，修法中的气都走手足阳经脉，如此怎能开悟！难怪气没法进入脑中去。)
我不知道如何让丹田有气。与陈忠和师兄聊天时，请教他，他说：瑜伽的船式最好。下午上座前练船式，手脚抬高时闭气由30→60→130→150→180→200下。（注：船式能闭气到200下，太夸张了吧！做得对，30秒至60秒已是高手了！船式的动作搞对了吗？）
上座后先调息、持咒。不久，我想：如何让气入脑中？想毕，我观气入鼻→喉→丹田→会阴→脊椎→后脑袋→前额头→鼻子呼出。一会儿又观从眉间下到丹田，观了一会儿，想想：万一观错，不好，所以停止。如果知道气息的行走路线，观它是很好的所缘境。（注：29日上午教的督任心系缘处，怎不去用功，又自行在乱用一通！）
第六座 92．4．29(二) 5：37－８：00
上座后左背有气。
昨天碧玉师姐和燕慧师姐陆续来电话：知会农禅寺禅49因SARS改期。还来不及向老师报告，今早老师一来，就说：跟虹师姐一起上课。原来老师慈悲：要教我安那般那法门，禅49期间可练习使用。谢谢您！老师。
我想：空有精进的心，不是正精进，实在是浪费生命。所以打算一切重来，修法的事先摆一边。
先经行→手船式→脚船式→船式→泵腹功→上座。
船式：27→30→50→100→120→200下（注：来说明如何做，怎会做到200下，是否将整个胸腹都摊在平面上，怎会一口气做到200秒。）
泵腹功：20→27→2８→30下（注：一口气70－８0下才是及格！）
17：15－1８：15上座修安那般那沙地法门，修了好一会儿，忽然额头一亮。我想：观气走任督脉时，可否观一星光？观时需不需要闭气。
请示：1．气海是丹田吗？
2．船式做完，休息时，腹部有上、下动的感觉，请问，动的地方是气海吗？（注：禅宗讲“心系缘处”不是密宗的方法，又在观星、日、月；气海是穴道名称，丹田在肚脐下三寸四横指之处，往背脊拉一直线后，前1/3点处。这还是小丹田，当开悟行者拙火升起，整个小腹全是丹田，要搞清楚，修行身心是互有关连的。）
第七座 92．4．30(三) 4：10－6：15
一上座老师昨天教的方法全部派上用场，用起来还不顺；心又不专，没啥效果。（注：已告诉您们心系缘处，有气到系缘处，才能转移到下一地方，您连要守的地方都没记下，丹田→会阴→尾闾→命门→神道（或身柱）→眉尖→鼻尖→膻中→丹田，每一定点系缘后，当有气感走到时，才转移到其它地方！不这样做一次，高层次修行就没办法进入！）
第七座 92．4．30(三) 11：00－17：45
船式：老师批示：船式做得对，30秒已是高手。也许我的动作不正确：因为下午3点05分下座后，船式成绩是35→50→40→46。
是我看着表的成绩，第二次应可再延长一点时间，但感觉好像要尿出来，所以停止。虹师姐站在后面看，她说：妳做好久。第3、4次是虹师姐看着表的成绩，第三次和第二次的情形一样，所以快停止，第四次已有尿水出来，所以不敢再撑。（注：膀胱肌肉无力，可吃维生素E，及温肾汤药丸，健康教室有。）
11：00－12：00刚开始数息奇数吸满，偶气吐气，不能一口气吐完，必须分三、四次才吐完，后来想起老师说：慢慢吸。我把全身放松，慢慢吸、吐。数息很清楚都没跑掉，我想随息，气吸入稍停一会儿才呼出，马上觉得脚很舒服；(注：这有点像调理风大的技巧，到二、三禅时会用到的。)而且有点热，再闭久一点，脚板热→双脚热。观气时丹田→会阴→尾闾→命门→身柱→亚门。观好久气到不了亚门。
14：05－15：05 这一座只练习数息。
16：15－16：5８，17：15－17：45 心不在，方法用不上，还是勉强坐着。（注：呼吸不练好，丹田就不能控制，不能产生真正能量！）
第八座 92．5．1(四) 3：37－5：45
昨天想：修法（心中心法）的事先摆一边，目前专修沙地(守意)法门。只实施了一天，臀部提出严重抗议：昨天下午六点多臀部开始不舒服。绑上绑带，还是不舒服，想到寮房休息，又怕没上唯识课（我好喜欢上唯识课和《金刚经》的课）。硬着头皮上佛堂。
老师一开讲，我是坐着，坐不了几秒，我跪着。腰酸，我身体往前，手压榻榻米。脚酸：臀部放榻榻米，双腿放坐垫上。又不舒服，双手掌后撑。坐姿一再变换，臀部一样不舒服。忍无可忍，下定决心─离座。20:55离开佛堂。（注：臀部不舒服，有没有去看过矫形拳头师父，或照X光，确定是骨盆腔变形或破裂，定要找出原因才能对症下药！）
早上修心中心法，臀部不碍事。是否我的身体要告诉我：在此修心中心法为主，其它法门为辅？(注：很善于打妄想，有事就乱想，以后见境着境，会出问题的。船过水无痕，过去就算了，不要再去自以为是地乱想。)
昨晚带病上课，今早得到回馈：老师说：刚开始都会好高骛远。这句话给了我提示：修第七座时，把老师刚教的方法全部派上用场，工程浩大了一点，当然不容易有效果。
所以一上座就决定：今天主修心中心法，辅以安般沙地法门的随息。目标虽小，但容易达成任务。这一座觉得随息还可以，所以修正小目标：辅以观任督二脉。（注：心系缘处要知道步骤，如此督任脉走一趟把基础做好！香功帮您身体维持一个局面，但也害了您修正法的道路，一切得重头开始。）(待续)