修心中心佛法个人修行总报告(47-1)
优婆夷戒子
李常峰
一、修心中心法修法因缘
2001年6月9日一位朋友从埔里盖医师那里，请了几本元音老上师的《佛法修证心要》，他一本与我结缘。我回家认真翻了一下并用红笔划上重点。2002年12月24日至31日到法尔禅修中心参加断食，一到法尔，佛堂正有心中心法先修班的共修，学员们纷纷入坐，我也随燕慧师姐上楼。一进入佛堂，张老师就给我一条黄色盖布。共修结束，张老师说：盖布给妳。
燕慧师姐说：《佛法修证心要》很好，妳要不要？我说：好！借一本来看。过了一会儿，燕慧师姐回来对我说：结缘书架上没了这本书，张老师说妳先看这一本。说着给了一本书。回家后不久，燕慧师姐来电话要我参加心中心法灌顶先修班，我因路程遥远搭车不便、住宿不便，回绝了她的好意。
2003年2月燕慧师姐又来电话：
一、上悟下本师父十一月带团去印度，分旅游团和修行团，妳要参加那一团，我说：修行团。
二、三月二十三日上悟下本师父要来法尔为心中心法的学员灌顶，目前有一位从美国来的新疆小姐，她来了您有个伴。我说：我没参加考试。 她说：小姐也没考试，而且妳已受了菩萨戒。我说：我已经报了农禅寺四十九天禅修，如果录取，又参加心中心法修持，要三个多月。等于这一学期都不在家，我的小侄子才国小一年级，放下他，没帮他打基础，于心不安。师姐说：儿孙自有儿孙福，妳就放下吧！人家为了求法，放下一年赚钱的机会，从老远的美国跑来。妳就在台湾又有伴住法尔，为什么不来？
想想：燕慧师姐言之有理。我说：那也得张老师同意。燕慧师姐说：那当然，我问过张老师后再给妳电话。一天，整理书架，发现《佛法修证心要》，翻开书页九十年六月九日叶师兄送。当下明白：修持心中心法是我份内事。几天来的罪恶感一扫而光。（自从接了燕慧师姐的电话，一直想：小侄子才一年级，如果基础没打好，怎么办？）
三月二十二日到法尔，我跟碧玉师姐说：心中心法很好。要来修法前，我打电话给张老师。当天身体就有点发烧，一会儿冷、一会儿热，牙浮的厉害，（注：以前所结的缘，有时是妳修大法的绊脚石，因修了大法，妳以前所结的这些无形众生会断了缘，当然不给妳来。）一个多礼拜，现在还有点浮，我不受阻止还是来，不让业障打败。
二、初步修法的体验
奉朋友之命，前来修持心中心法。修了之后满怀感恩：非常欢喜。心中心法修持有六个手印及一则咒语。每个手印功用不同，气的动相也不同：
第一印是菩提心印，在密宗里，手印有一万多种，菩提心印是万印之王。我修到第七坐时，开始从心中出现佛像画面，而且身体气旺。
第二印是菩提心成就印，此印可消宿障。我修这一印，座座手痛，但觉奇怪，修得那么痛苦，为何不停止？好像办理公事，时间一到，理所当然就上座，座中妄念较多。
第三印是正受菩提印，可为人治病。我修这一印，一上座下盘热；而且几乎每一座都是急着上大号才下座，下座后来不及做座后运动就急匆匆的往厕所跑（修法期间，最高纪录一天上七次大号；气旺；对声音敏感；常感觉肚子饿。）
第四印是如来母印，是开智慧的印。我修这一印也是常常上大号，但没有修第三印勤，而且上大号前会先放空气，真气也旺；修一、二、三印散印时，无名指痛得伸不直。第三印打完，无名指的手背好痛；这一印上座时，手指头不痛不麻，下座散印后手指头均无恙。
第五印是如来善集陀罗尼印，是降魔的印。张老师说：第五印手印虽然比较简单，但还是有人会手痛。我修这一印也是有几次，因急着上大号而下座，其中有一次是下痢。老师曾说：若能拉稀必排出黑色粪便，这才是宿便；还没脱胎换骨，但我已非常感恩，非常满足。
第六印是如来语印。老师说：此印修得好，以后说的话就算话。
三、做个专职的禅修者
因已由教职退休，能专心办道。修心中心法资粮够，能修起来是福报。我参与灌顶能修持心中心法并得张老师亲自个别指导，已是福报特佳：因为心中心法是无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得修持，又遇名师垂加护。感恩至极，拼命修持。
因住家偏远，通勤不便。所以暂挂单法尔禅修中心，当个专职修法人。来法尔禅修中心之前，我已先报名法鼓山的四十九天禅修。心中心法起修后，每天固定必须修法一座满两小时。为了五月一号的禅四十九与心中心法能圆满兼顾：四十九天禅期中，我必须每天清晨二点修法；所以必须训练早起修法。
二月二十三日起至四月二十八日止，每天早起修法（最早凌晨一点二十五分），此段时间基本上禁足、禁语。结果感觉活得很充实；而且常常睡醒，不持而在持咒语，每每要定神一下确认后，才知道持的是心中心大陀罗尼咒。
记得上唯识课时，老师曾说：睡眠要足，若常睡眠不足，时间一久会神经衰弱；四月二十八日张碧玉及林燕慧师姐各来电通知：四十九天禅因SARS暂停。所以决定：不刻意早起修法。四月二十九日五点三十七分才上座修法。此后每一座的修法时间就随缘（最早2:50；最晚6:25）；加上五月十四日开始不禁语，心松懈。结果不持而能持咒的殊胜状况已不再现。
心中心法修持要如法，若不如法，诸佛菩萨、金刚护法神祇是不认同的。五月三日一早上座，忽想起：四月二十七日小参时，老师曾说：「打坐前要先诵《心经》去魔障。」这应该是指平常的打坐，我自作聪明：断章取义。在修心中心法时，上座后就背心经，没背上几句，人马上昏沈。
我猛觉醒：是否不如法？但已经背了，我必须背完。接下来整座时间就在昏沈与妄念中打转。过了一会儿，我想这样下去不行。所以快忏悔：弟子无心又无知，不如法之处，祈请诸佛、菩萨、金刚护法神祇原谅！忏悔完昏沈、妄念依旧，尤其是妄念，热闹非常：就是在座上也不记得打了什么妄念（因为不连贯，而且很多）。
无缘无故手印散了，当下还高兴：终于熬过去了。继而一想：不对！时间还没到，手印怎么能散开？快把手印再打好，然后看表：还差２分时间才到。虽然等到时间到才下座，但这一座不满二小时，故不能算。
三祖说他修第二印后，腹泻三次，是得此印加持之力，将宿世污、染、垢、秽，尽从大便排出。我修法期间常大便：一天最高纪录拉屎七次；腹泻一次。
从四月七日修第三印第四座开始，常常多次大量大便。当时很高兴：以为是排宿便（因为每天拉出来的东西比吃进去的东西多），但是老师不同意，他说：「宿便的东西要又黑又臭又拉稀的样子，才是真正的在排宿便。」
不管老师同不同意，我还是拉得很高兴：因为向世界各地推广生机饮食的李凉秋女士说：「我们刻板印象，认为一天上一次大号是正常现象。但其实一天上三、四次大号也属正常。大便是大肠的垃圾，屯积在体内会产生毒素，有大便就拉出来，是好现象。」而且拉屎像倒垃圾：一次完成；干净利落。
二祖说：「大愚初祖苦修七年，于定中得普贤大士灌顶传授，开此法门（心中心法），此乃直证心田之妙法，为密部最高之第四真如门，三分之二为佛力，三分之一为自力，先从观八识法尘修起。」
修法期间，真能感受诸佛、菩萨、金刚护法神祇的加持力，兹举二例以享同参：
第一例：四月二十六日下午5:50上座修第五印，后背都是气；结手印的手掌气很旺，好像掌根被分开，但检查了几次，没状况，只是错觉；胸前好像有个大气包，双手臂就搁在气包上；气旺得感觉手印一直被撑开，我以为又是错觉，不管它。
无意间睁开眼睛：发现手臂向下。心想：把手臂抬高一点。此念一起，气就将手臂顶上去。越顶越高（感觉上，顶的好高）快睁开眼睛一看：手臂并没有被顶得好高。结手印的手指头，涨的有点痛；手印像一个球，被东、西方的力量互拉着，我没理它，但后来睁开眼睛一看：手掌根被撑开了。这一座气超旺，气从下盘上来，但不知源头何处。
第二例：六月四日6:10上座修第四印，坐完一座，忽想：今天是农历五月五日端午节，11:00至13:00可取午时水；我坐到11:10采午时气。11:10到，想起六月三日老师说：坐得更久，有力量，就会有更大的突破！所以我就继续坐下去，一座连续坐了十二个小时，18:10才下座。我因车祸臀部受伤，不能久坐。如果不是诸佛、菩萨、金刚护法神祇慈力加被，不可能臀部一动不动，一座坐满十二小时。
心中心法是殊胜大法，有缘能修此大法，我不期望修得如何？因为未来心不可得；但求把握当下：尽心修持，并广介绍诸有缘。
四、第一轮修法的报告
第一印 第一座 2003/03/23
心中心法，第一次修法上座，挺新鲜的。脚有点酸；结手印的手没什么状况。
第二座 2003/03/24 14:00-16:00
一上座，忘了上悟下本师父的开示：手印齐眉。我的手印结在胸前，咒持了好一会儿，忽觉胸闷，才发现：手掌根分开。又过了一会儿，意会到拇指没压到小指头。我想是不是太专注咒语了，没心注意手印？所以告诉自己：放松！
人才一放松，眼前马上出现一条路，路的尽头有一山洞，洞口亮亮的。五色虹光由我心田飘向洞口。（注：几座中就有些异相，也是以前修香功的一点功夫，但这些都要能放下，不即不离，不住境生心。）约三点时，想起手印要齐眉。所以快把手肘抬高，让手印齐眉；加上人放松。不一会儿，热流从手印下来，流到手肘，再由手肘转弯向上爬向手臂。这种感觉很好。
直到下座，手印都是齐眉，好奇怪手肘悬空一小时，手臂不酸也不麻，手印不变形：手掌根、拇指、小指不会散掉，而且中指也不会前倾后仰。
第三座 2003/03/24 19:35-21:35
7：35上座，约八点半时右脚酸，右后腰靠近脊椎的地方很不舒服。我一直告诉自己：忍耐！再忍耐！一下就过去了。过了一会儿，发现手印在眉下，把手肘抬高齐眉，而且人放松。马上有像温泥浆的东西从中指慢慢淹过来，到手肘时往手臂慢慢爬。人很舒服，同时身体、双脚暖和，额头微微出汗，头脑清醒，脚不酸、后腰背通畅，好像全部水沟清理干净，全身舒畅。散印时中指像定身术似的，僵僵的没能马上恢复原状，除了拇指以外，其余四个手指头都痛。
第四座 2003/03/25 05:20-07:20
早上5:20上座，6:00就坐不住了，本想下座，（注：色身有点样子，心还差得远！故一有外缘或逆境就会想下座，这样是不行的。）但继而一想，若现在下座，前面40分钟不是白挨吗？忍忍吧！下面的80分钟，也不是很难过，因结手印的手指头不痛，至于有挨时间的感觉，是因为觉得很无聊。
第五座 2003/03/25 10:00-12:00
要结手印时，摸到两手的无名指稍有痛感。
第六座 2003/03/25 14:00-16:00
双手手指头除了拇指外，其余四根气很强，冲得指尖又胀又抽痛。整个后背不舒服。（注：顺、逆境都是修行，顺境是菩萨加持，逆境是让妳修忍性，后者比前者重要，也就是修心比修身重要，懂吗？）老师说：一座的时间不要刚好两小时，要多出几分钟，我想听话，但力不从心。今天的三座，品质其差，不知是不是坐得太多，而运动量不够的关系？
第七座 2003/03/26 04:00-06:05
休息是为了走更远的路：本来昨天预计修四座，但一天下来仅修三座，座座度秒如年，所以晚上不敢再修第四座，提早就寝休息。
今早有定时器，没时间上的挂碍，昨天六斋日，晚上没用晚餐，身体负担减少。这一座坐起来轻松、愉快、殊胜、顺利，感恩诸缘具足，佛力加被。阿弥陀佛！欢喜受：左脚麻时，我告诉自己：很棒！快通了。结果脚就不麻了。
佛头塔：当把手肘抬高放平时，面前出现一个佛头塔。接着佛入我心，我成了佛的头，手变成佛的手，手臂有暖流。（注：记着！不要着相，若着相是佛、是魔难分辨，抱着不喜、不忧的平常心面对，这就是般若波罗蜜的智慧。）
手印下滑至胸前，感觉胸闷，快把手臂抬高放平。一放平我又变成一尊佛，此时我记起上悟下本师父说：把自己观成佛坐在莲花座上，头顶莲台，莲台上有佛，入虚空，并观你头上有很多尊佛。我就如此观修。（注：还不到修观的时候，未能得空，何来幻化，上悟下本师父的话，以后有成就时再用。这样才不易着魔相！心中心法是求开悟的，是要悟无相的，不是你以前修密法的观想化成，这一点你不改变，永远证不入空性，就不能得解脱知见。）
一发现有妄念，马上拉回来。一收心，眼前出现微光一闪，就出现一尊佛或菩萨。祂们周围有光，慈眉善目微笑垂视着。如此反复了几次，我在记忆里找寻：在那看过这些佛像？没有答案。忽的警觉到：这一念也是妄，放下吧！(注：不要着相，不然往后不觉中易着魔相。)
我怕默持咒语太久伤血，就出声持咒。一出声持咒马上发现，我持咒的嘴巴是菩萨的，接着我的脸变成菩萨的脸。当下我心生欢喜，但马上告诉自己：八风不动，不伎不求。(注：未悟得空而起幻化相，非修心中心的本意，心中心法与修禅无异，从心地中找自性的空真如体。)气从右脚的二或三指进入涌泉穴。右后腰很不舒服，本想坚忍下去。但想起上广下钦老和尚的开示，他说：我年轻不懂事，把身体搞坏了，你们打坐不要逞强。我想：是不是脚没放好？脚放下后，后腰就不会那么不舒服了。(注：一放腿气机减少了，当然不会太不舒服。)
第八座 2003/03/26 10:35-12:40
气旺：10:35上座后不久，双手四指磁力很强：就像去年十二月断食时，手握大磁能宝，因磁力太强，赶快把磁能宝拿开，结果第二天右眼球出血。这一座整个时段，双手四根手指头，都像握了大磁能宝。所不同的是：这次受不了了，手不能拿开。
气旋转：掌心有逆时钟的气在旋转。(注：是负磁能，有稳定心情作用。)
气的球：好像手中握了一个无形的气球。
白光：左上方有一道白光射入手中。
莲蓬头：正前上方有好几道白光，像莲蓬头一样射入手中。（注：以上五点，都是有五根色尘及生理与心理互动的境界，气、光与化相，都是由色根尘而来，是与修无色界或登地菩萨破色身的境界是不一样的，先就观念搞清楚，去掉以前修密法的习性！※只管用功，要打破黑漆桶为目标，才能修你们的密法，所谓的大手印──空观！）
心脏：手中好像握了一个活的心脏，不停的一张一收，身体感觉与心跳同步。(注：这是一种色阴魔相，感觉就好，以后常会发生。)
气流：双脚热，双手：手指－手臂－肩（到右肩胛骨时，转了好一会儿，因车祸受伤，所以气在此停留较久，似在修复。）－头（顺时钟转一下）。紧接着身体空空的，人很不舒服。吃饭时间到了，必须下座，可惜！
散印后，中指不会太僵硬，而且马上恢复原状。(待续)