修心中心佛法个人修行总报告(38)
优婆塞戒子 柯慧硕
一、修法因缘
优婆塞戒子 柯慧硕
一、修法因缘
大约在８２年间，当时对於气功与打坐起兴趣，曾看过《气功与禅定》一书。有一天在看此书时，陈师兄告诉本人：「欲看禅书，应看 南怀谨老师的书。」并借《习禅散记》与《参禅日记》二书给本人。看了这两本书之後，心 很向往书中诸位作者，禅坐的经验与境界。尤其是《习禅散记》的第一篇及《参禅日记》。亦由书中知晓：佛经 有很多的记载与禅有关。并下定决心，空 时要读书中所提到过的佛经，亦由此对佛法产生兴趣。後来经张师姐的引荐，於埔里台湾灵 山寺皈依并受五戒。亦曾在法鼓山农禅寺在中坜的道场上过初级禅坐班叁天，由上果下翰师父教授禅坐的正确姿势，数息法门及经行。
之後，自己在家中偶而坐坐禅，并未积极持续的打坐，亦无多大进展，只练脚容易双盘，但不能持续很久。到８４年间张老师到龙潭授课，上了几次课，学会安那般那数息法及逆式呼吸，之後觉得禅坐时用逆式呼吸较顺，自此以後禅坐都用逆式呼吸及随息法，渐渐的丹田有热感，接着是尾闾、命门、大椎、眉间、双唇、膻中等部位都有热感出现，到此时对禅坐才比较有信心和兴趣。虽然只是微弱的气，只要能心平静，专心就能感到气的存在，有时候想要有气的感觉而禅坐。
由於个人还有学业要兼顾，常往来於龙潭、斗六之间，只能偶而听张老师讲课，禅坐亦是断断续续的，後来并无多大进展。曾於课堂上听张老师提到过殊胜的“心中心佛密法”，并学了第一印忏悔手印，因未灌顶不能持咒修习，曾只结手印修习过两座，觉得两小时好难熬，尤其是後一小时，手脚皆酸痛，体会不出殊胜之处。（只坐不连续的两座，又不会咒语，当然无法体会“心中心佛密法”的殊胜。）心 想可能与此密法无缘，但还是满向往此密法。
後来听陈师姐说上元下音老上师要来台湾传法，当时就下定决心一定要被灌顶，要修习此密法。期盼了好久，延了几次，老上师都无法成行，後来说今年（８６年）暑假要来。但已和家人计画好，暑假要去美国４３天，心想这下子该不会错过这次机缘吧？出国前请张师姐及陈师兄代为留意这个机会。在回国的前几天，内人拨电话到美国告知，於八月十七日要举行灌顶仪式，而我们将在八月十五日回台湾，刚好赶上这个因缘盛会。在八月十六日的灌顶仪式说明会中才知道 老上师还是未能来台，要用“遥灌”的方式灌顶。
二、灌顶後修法的体验
灌顶後修习第一印第一座时，因咒语还不是很熟，场中人多，同修们念咒声大，咒语念不快，且会停顿、中断，又要坐二小时，腰酸不易挺直，脚很酸常换脚，心静不下来，但手指和大椎穴部位有气感。咒语到第叁座时才达到顺畅流利程度。第一印的气大致在手指、大椎穴及左肩中俞穴附近。手指的气感在前段时间为：麻、胀，到下坐前变成一阵阵的刺痛，大椎、左肩中俞穴部位则是：胀、紧绷和针扎一般的刺痛，其中左肩中俞穴曾有一次刺痛时会往下延伸。亦有几座在坐中曾有茫茫然的像是昏沈，觉得身躯变得很大，人变得很小一般。因自己业障重，坐中一直都是杂念纷飞，专注持咒的时间较少。(注：如第七意识中，能见杂念纷飞，在有生之年定要调伏，不然往生之时就是这着样子，迷迷糊糊又去受生而不能自主。)
修习第二印时，印象最深的是第二、叁座左无名指的刺痛，第一次感受到这种痛，是多年前动手术时，所使用的麻醉药提前失效，那刀割、针缝之痛。约在下坐前３０～４０分钟时，左无名指开始有强烈的痛感，愈专心念咒就愈痛，就像手指被撕裂一般，咬紧牙根强行忍耐，几乎想放弃结手印。那种痛使自己有点不敢再那麽专心念咒语。在下坐後无名指（左）末节仍很痛，像是被重物压到或是榔头 到的痛，其馀的气感则在肾、肚子、大椎穴、左肩中俞穴、风池穴上方比较明显。颈部後方，脊椎两旁的膀胱经、膻中穴附近、右大腿外侧等部位的气较轻微。
第叁印手印结法刚开始觉得好困难，见邻座同修们都已结好手印，但自己的无名指一直无法就定位，心 好慌，一慌手指更不听话，经 老师指点帮忙勉强结好手印，下座时无名指已不在定位，虽然手印走样了，背部仍有气的感觉。在第叁座中觉得後颈左边气较强，但在第五座中，後颈右边、右肾、右手臂的气较明显。第四座是在一夜没睡的情况上座的，结果却是本印最特别的：在座中觉得较安稳，容易专心，起先气集中在头部、後颈，约一小时後，克服昏沈後，在专心念咒语之下，後脑部之气非常明显，一阵阵的麻、胀，後来延伸到脸部，当咬紧牙根时，脸部及下巴部位的气感很强。这些气感是前所未有的，而且持续相当久。其他有气感的部位分别是：喉部、胸口、肾、左肩中俞穴，食指等。坐完七座後，对手印的结法尚有疑问，在请 老师指正时，才知道无名指（像眼睛）之位置不对，手印“没力”。後来经陈师姐耐心的教导，得知要诀在无名指要能弯９０度，就容易在定位。
学第四印後两天，即因学业必须到新加坡参加研讨会，其中有叁座是在旅馆 坐的，因旅途的劳累，第叁座坐中大部分在昏沈中度过。回家後的第六座也是只有昏沈、想睡，几乎没什麽成果。在第八座下座前１０分钟手部才开始有像第一、二印那种刺痛感出现。本印气感较强的部位在後脑、颈、肾、手。稍有气感的是下巴、背脊。
第五印的手印虽是容易结，但却不容易维持，两相碰的食指，无法靠近无名指的第一节纹，费了好大的劲让食指靠到无名指第一节纹，但稍一分心就离得好远，所以在坐中就一直注意相碰的食指要就定位--与无名指第一节纹相靠。相当神奇的结果：当食指能靠到无名指且又有专心念咒语时，手的气感会变得很强，尤其是第四座会因此而让手指变得强烈的刺痛。本印中感觉成效较好的是第七座，上座结好手印呼请 上师时，背部即热烘烘的，待专心念咒语之後肚子也热烘烘的，风池穴附近及後颈部明显的麻、胀。本印中，姆指及中指会刺痛，手臂容易流汗。下坐前回向手臂高举时会酸，这些是前几印所没有的现象。在後脑、颈、胸口、喉咙、左肩中俞穴等部位有气感。
第六印手印的结法真的是容易的，但也如 老师说的：「很容易结，但要做到左、右手之食、中指不相碰较难。」坐中手印会变得很密实，几乎没用力就自动黏在一起，想放松都不容易。本印除了第一座的痛感较轻之外，其馀的每一座，手指都非常的痛，和第二印第二座相同，愈专心念咒语愈痛，痛到後来会如水沸腾般的疼痛，(注：专心时契机更旺盛，表示如法，当然气旺势强就会更觉的痛，这是在开发新的经络也。)尤其是左无名指，而且下坐後仍会痛好久。当手指在大痛时，手还会摇晃抖动。本印是修习心中心佛密法以来结果较好的，每一座手的气感都很强，在第七座右手的气会延伸到头部，胸口的气感亦是六印中觉得最强的。後脑、颈、背、腹部等气感亦相当的明显。
经过一轮的修习心中心佛密法，色身上气感的变化是前所未有的。以往要用随息法，心意集中处会有气，而此密法之气，是自然而然的产生，不用假藉意念，而且每一印气的产生稍有不同，综合来说，以头部、颈部、胸部、手、肾的气明显。经过约五十座的修习，真体会出心中心佛密法的殊胜，那神奇且不可思议的咒语及手印。只要在座中能专心念咒语，一定有很强的气感产生，一不专心气就渐消失，履试不爽。虽是专心念咒有神奇的功效，只是本人业障深重，在坐中大都无法专心念咒语，总是妄想纷飞，心念到处奔驰，很难长时间静心做到心念耳闻。由第五印食指位置不同，会有强、弱的气感，亦知手印之神奇。真的像 上师所说的，手印犹如“天线”接收诸佛之“电讯”，天线规格不对，当然就收不到讯号，也就没有感应。在修习过程中亦试着磨练脚的耐性，若是该座的专心度够的话，脚双盘很轻易的可以忍到７０分钟，若是专心度不足，有时双盘只经过３０分钟就觉得好难熬。由此可看出，难调伏的心，能否被收摄专注於念咒语是修习本密法的关键。能收摄心性，空掉一切，只专注於咒语，心念耳闻，会觉得坐中时间过得很快，脚双盘得久，气感强。反之，若心浮气躁，会觉得时间过得很慢，脚酸痛好难熬，所以修行要有所成就，非在修心性上用功不可。
叁、第一轮各印色身变化
第一轮第一印之色身变化
在座中都是汗流夹背，手指部位以无名指最为刺痛，左手较右手痛，刺痛感都在下座前２０分钟开始，愈专心念咒，痛感愈强。未产生刺痛感之前手指是麻、胀的，大椎穴亦会有明显的刺痛，有时亦会延伸至左肩井穴下方的肩中俞穴，肩井部位则是紧绷的。
在座中会有茫茫然的感觉，像是身躯变大，但人变小的那种感觉，不知是昏沈否？座上杂念的时间比专注持咒的还长，双脚虽可双盘近一个小时，但改为散盘後会经常换脚。
还有一个现象：为何左手较为刺痛，而产生刺痛感之前的麻胀感却是右手较明显？另外麻胀曾往上延伸至双手下臂。後脑勺亦曾感到一阵胀胀的。(注：两手结印姿势都一样，各不相干，气发前後不同，只是自己身体气机的关系，无大道理可言。)
第一轮第二印之色身变化
在座中仍是汗流浃背，且脸部也开始流汗。手指部位仍以左手无名指最为刺痛，痛感非常激烈，要很用劲才能忍住，但右手只是稍为刺痛。左手的刺痛在第六、七座时就较缓和些。大椎穴仍会刺痛，但在第六、七座则转移到左肩中俞穴，下座後仍会刺痛，紧绷。
腰（肾脏）部位一直都是胀胀紧紧的，略有酸痛（以往打座只有胀、紧的感觉）背部气感以腰及两膀胱经部位较为明显，颈部及头部後方亦常有气流窜之感觉。肚子有时会胀胀热热的，右骨盆与大腿外侧之间曾有来回跳动的现象。
脚的情况与第一印相同，无明显进步。
第一轮第叁印修行报告
第叁印手印的结法觉得有些困难，一直到学第四印的当天，陈师姐再教导一次才做出正确的手印，所以第叁印七座中的手印都不很正确，尤其是无名指的位置都不在正确的地方。第叁印的气感集中在背部後颈部及头部，尤其是後颈部的右边气感相当的强，下巴、喉咙及胸口亦偶有气感，但不是持续很久。第四座坐中气感最强。气由後脑延伸到脸部，当牙根咬紧时连下巴也有很强的气感（麻）气感持续的时间约１０～２０分钟。老师於教授第四印当天指称学生的手印不正确，力量不够，若一开始学生的手印就能正确，自如的结，气的感觉会更强吧！(注：修佛密法手印不是样子对就好，技巧很重要，当初没有体会好，就会影响修法的效果。)
第一轮第四印修行报告
第四印手印的结法，虽较前一印容易，但其结果却是灌顶以来最差的。去新加坡当天０９０９（第叁座）及回国０９１２（第六座）的两座，感觉都是在昏沉（睡）中过的，气感微弱。其馀的几座总觉得无法意识清晰念咒，茫茫然的杂念多。
此印的气感仍集中在後脑，颈及下巴脖子附近，但气感不强，和前一印比较起来算是微弱很多。自灌顶以来，觉得有较专心念咒气感较强，且那几天排便的次数会多一、两次，且较顺畅。（还未到拉肚子）
第一轮第五印修行报告
每次学新手印都是前几座手印结不好，到了後几座才渐渐体会要领。有时不得要领会影响打坐的成效。像在结第五印时相碰的食指是要成圆拱形亦或成尖塔形呢？在座中起了这个疑问，试的结果好像差不多，只要食指能尽量靠近无名指，手指气感就较强，但在坐中无法时时刻刻让食指紧靠无名指。
本人应属业障多的一群，在坐中每一印都是杂念纷飞，而心都跟着杂念跑的时间较多，专心持咒的时间较少，所以在坐中的成效不是非常的明显或有时气感来时虽强烈，但不专心的结果而不能持久或不能持续在相同的部位。有时觉得用以前打坐的方法，意念集中在某处则该处气感较强，但心中心密法应该不是这般修法，所以也不常用，只尽量自己能专心持咒。因此印之气感主要在肾、後颈、後脑、喉、胸口、肚子，都是一阵阵的持续时间不会很长，所以不知自己气脉到底通到什麽程度。
在此印的後四座，注重在训练脚的功夫，都是双盘７０分钟後，右脚放下，再单盘２０分钟，最後换右脚单盘３０分钟，所以这几坐都是在强忍着脚酸痛中度过的，因自己还做不到专心持咒而忘掉脚痛的存在，在强忍中打坐的结果是否会比频换脚不忍受脚痛酸痛的结果差？
第一轮第六印修行报告
第六印手印结法较前几印简单多了，但是一不小心还是可能做不好。相隔两中指於坐中常会无意的相碰，可是食指就不会相碰。於第四座下坐时发现两小指并没有相勾，原以为是因小指未勾好，才使得左手指较痛，後来几座都有特别注意手指要勾好，但较痛仍是左手无名指，这和第二印的情形是一样的，为何都是左手较痛？是否左右两边气脉通的程度不一样？(注：左手指都是被右手指压在底部，当然着力大而气要通过时不能如意，当然左手指会比较痛。)
此印都是在下座前约３０分钟，手指开始非常刺痛，要咬牙根来忍，痛极了，手还会轻微的摇晃，心口偶有一种沈闷的痛感，於第四座曾不管愈专心念咒会愈痛结果，有几次专心且快速的用力念咒，那痛感愈来愈强，到後来好像可以熬到较不痛的情况（虽仍很痛，无法超越如 老师说的：「专心念咒到後来手就不痛了。」）
综合的说：气感除了手指由麻、胀到刺痛外，就是心口、後脑（风池穴上方）後颈、後背、喉咙、肚子等部位都是偶而有但持续不久。
在疼痛中结果好坏和心境有关，第一座和五、六座感觉都不能专心（其实大部分时间在座上都很不专心，心易随杂念起舞，但对本印来说，以第一、五、六座表现为最差。）除第一座外，手指都会非常刺痛，但这叁座，脚的表现（因不专念咒）特别差，总觉得那颗心好难调伏。本印以第七座表现较好，与第叁印第四座一样都是很晚睡而先打座完，於清晨再睡，但感觉效果较好些。
四、补修中的报告
第一轮补修一～六印修习报告
补修的前四印都在法尔共修，由於一天中坐两座且间隔时间较短，所以当天的第二座效果都比较差。每一印的气感都有一些不一样，第一印除了手指胀痛之外还有左肩中俞穴附近痛。第二印则是右腰有一次由上到下的抽痛。第叁印则在胸口、後颈、脸、左肩中俞及小腿，第四印则出现在左手腕到左下臂之间，第五印在手掌到手腕部位，左肩中俞和左腋下的上下抽动。第六印则觉得气感由姆指发动、胸口、後颈。後背下半部则是胀紧的，且右腰会酸痛。
座中心仍收摄不住，容易跟着一串串的杂念纷飞，要专心念咒气才会强。在补修的这几座，脚都无法双盘超过６０分钟，这亦是心不耐烦，不专心所致。
五、第二轮的修法报告
第二轮第一印修行报告
本印的成果是修习心中心佛密法以来较好的。第一座在上坐前先给自己心理建设要遵从 上师及老师所说的：「心念耳闻」。心 妄念较少，较能专心持咒，坐中心口一阵阵的胀，後脑及右耳後也是一阵阵的麻胀，气感算是强烈（与以前比）的。左肩中俞部位亦有多次刺痛。约６０分钟後，以十念法专心持咒，後脑右耳後及手指开始麻胀，後来手指的麻感像是电流手指 滚沸，愈滚愈强手也会振动，渐渐的由手下臂传到身躯似和後脑部位的气打成一片散在身躯 ，上半身亦以觉得一阵阵的麻。但渐渐分心之後气感就消失了，第五座在法尔共修时手的气感亦会滚动，但只传到下臂，左脚涌泉穴有一点热感，脚指会抽动，心口、後颈、右耳後、脸部的气感都算强。其他各座的气感亦都集中在手、後颈、右耳後、左肩中俞、右腰、喉部、後背两膀胱经部位。
本印坐中发现流汗的状况以右边较多，再分析气感之综合亦是右边的气感较强，为何会出现右左不一样的情形？又为何手指刺痛时是左手较痛？将念佛的十念法引用到持咒上以求专心是否“头上安头”？本印中觉得时间较易度过，大部分的双盘都可撑过７０分钟，是比较专心所致。(注：十持念法是以念十次咒才换一口气，当然等於变相的在修法中用宝瓶气，当然其效果会好一点。但这样用功是靠自力，诸佛、菩萨可能插不了手帮您，是好不好，不得而知。)
第二轮第二印修行报告
与前一印比较起来本印就差多了。第四～六座的气感几乎都消失了亦没法专心，只有手指有些麻胀刺痛（但与第一轮第二印比起来差（轻）很多）。原本第一座到第叁座都能承续前一印有强的气感，气都集中在手指、胸口、後颈、後背右边腰与胸之间，而且後背是酸痛的。第七座稍为恢复，有比较好的结果，眉间、後脑、右耳後有些气感，头壳麻麻凉凉的，胸口、腰部、右胁部亦有一些气。
心的变化真奇妙，本印的前叁座情况算是平常，但接下来的叁座就好难唤起专心的活力，这和叁、四座之时间间隔超过２４小时有没有关系呢？还有这一阵子，後脑及颈部都很怕吹到风，晚上坐在窗下（非打坐时）由窗底缝吹进的一丝丝微风，都觉得难受，是气不够？还是身体有什麽变化？照理说禅坐後身体气比较旺，为何还怕风？(注：可能体质变寒凉一点，受不了一丝微风。若变燥热时就不怕冷了。)
第二轮第叁印修行报告
以正确的手印上座，手臂容易流汗。本印中的各座成效不一有的效果明显，有的却毫无成果，以第二、五、六座效果最差，第四、七座效果最好。座中以手指的气感最强，那刺痛换成在右手，左手较轻。胸口的气感也很强，似乎以膻中穴为中心，往外围扩出。头顶百会穴附近有一丝丝的气在游动，一阵阵、凉凉的。
座中又曾出现茫茫然，身躯变大，人变小的感觉，是昏沉亦或定呢？(注：活身似活又没开，只能觉得身体变大了，还是没有突破。)
第二轮第四印修行报告
在第二座手印结好，呼请 上师及诸佛菩萨，金刚护法神 之後就觉得膻中穴有气，开始持咒之後就愈明显，持续好久，感觉由膻中渐渐扩大到整个胸腔。後来因专心程度变差，气就渐消失了，不过在下坐前的专注，又使膻中之气往脖子上延伸到喉部。
其他几座手的气都非常强，手指会非常的刺痛，手指的气会延伸到手臂及身体，手麻的感觉（未非常刺痛前）有点滚沸，手会有点抖。
头顶百会的气仍会一丝丝的出现，第六感曾觉得後脑部位空 的，什麽都不存在。
第二轮第五、六印修行报告
为何杂念、妄想总是那麽多？在坐中经常提醒自己要专心，可是大都在约一分钟之後，心思又被妄念带走，有时用十念法会稍为好一点，有时用十念法时，仍会错乱。自己也知道唯有专心念咒气才会强，打坐方能受益，但这妄念多的心，真是难以驾驭。(注：不是这样看法，没妄想念就是气没入七识心田中，因心还不净，故七识会执取八识心田中法尘而起妄念，当开悟後八识法尘在一段时间後尘埃落定，就没有妄念可纷飞了。这是过程不用太担心，只要能不理它就好了，在不理它之间还能摄受咒语，这才是最重要的。)
第五印在手印上个人的缺点是：相碰的两食指无法很靠近无名指，且因相碰时会顶到指甲会痛而影响手印之正确性。前叁座，胸口的气很强，愈专心念咒气愈强，但稍一不专心气感渐弱，想到要专心时气会渐渐的强，胸口的气通常在坐中的前段时间较强，手指上气产生时间和胸口相反，通常是下坐前约４０分钟，左右开始有强烈的气感，第叁座以後头顶上的气就开始明显出现，起初是一丝丝的游走，然後会後脑、两耳方向延伸，一直到第六座都是如此。後背（胸腔之後）曾有两、叁座会因胸口的胀、闷而跟着酸痛。(注：可惜胸口胀闷，却没办法爆开来。)
第六印，气感最强烈的是手指的刺痛，几乎每座都要强忍着那刺痛，有几次座中都想放弃「专心」的念头，这是第六印最神奇之处。这种痛不像其他印出现在下坐前。即使在前段时间，约上坐３０分钟後也会刺痛，但会随专心程度而反复出现。胸口有强烈气出现在第二座。到了第叁座为头部气感较强，後颈右边的筋亦有气感在跳动。头顶的气游动感，於下坐後仍觉得存在好一会。综合的说剩馀的气感出现在腰、手臂、脸、腋下、腹部等。在第七座时觉得心浮气燥的，不知是手太痛所引起的，亦或是饮食（晚餐觉得味精很多）的影响，还是有其他的因素？觉得这一座是最难熬的一次，心也是最乱的一次。(注：是恶因缘的影响吧！好坏都是修行，不要有分别心可也。)
六、结语
坐完这两轮後（补修未完）觉得“心”没什麽变化，每一座都是杂念妄想多，专心念咒较少，脚的忍耐度亦时好时坏，随“心”的「平静、专注」而变。可以说有进步的是打坐的耐心稍好一些。不像以前要坐两个小时实在不易挨。再就是气感较明显，较多部位出现。希望杂念、妄想能渐渐的减少。让心能定下来。(完结)