修心中心佛法个人修行总报告(28)
优婆塞戒子 杨正进
优婆塞戒子 杨正进
1年12月12日一、修法报告
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学员每天在开车行驶中或是在排班候客时，以口念耳闻方法念咒，以每分钟
12~15次速度持续念咒3~5分钟後，每次即会感觉丹田下会阴穴处就开始发胀，内气就从会阴穴发动，绵绵不断地往上冲，从双耳前面面颊边往头顶冲，在头顶涨满气後下降停在双眉间，不久又下降停在鼻尖。停止念咒後不久气就消失了。(注：第二次灌顶重修，显示因缘已较成熟，心性亦较柔和，故第一印即有身体的善境界产生。)在家中结手印持咒（第一印），头几天持咒不久後，双耳内就好像用手搓玻璃纸的声音霹雳叭啦地发响。在第五天持咒时，耳内霹雳叭啦响起不久後，突然一切静止下来，一切声音都不见了，在一片空白时，耳内突然响起了一种用铜片敲击的乐曲，非常悦耳，大约停留大约５～７秒钟左右，起个念头想要听清楚是什麽音乐时，声音就没有了，然後一切恢复正常，持续到下座时都没有再听到那种声音。(注：显然气先通耳内穴道，种种色身变化不要执着，任其自然进展，进展中保持心的觉知无碍即可。)
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1年12月19日学员在持六斋日後，隔天身体气机觉得特别旺，在静坐时头顶眉间涨满了气，不久在面前浮出子一片境相，看见一只小花猫在我面前逛来逛去，不久就蹲在我面前不动，它一直看着我，和我对视许久。我觉得对这只小花猫很有亲切感，也感觉很面熟，感觉我们以前好像相处过许久。当时妄念又起：它是不是我的前世，还是我往生的亲人？或者是我往生不久的大哥？开始感伤起来，境就消失了。
(注：以後不能对境动第二念，动第二念即会进入无量的妄想境，若当时无护法神守护，一起伤感即会入受阴魔相中，不得不慎！)在持第二印第五座时，坐到一半在口念耳闻持咒时，也没有起忏悔心，也没有感伤的心，然而却不自觉的眼泪水直流，大约１０分钟後才自己停止。
(注：此是内心自我觉知某境的现象，可惜您还未能与真心相应，故不知自性本心当下所面对的境相，是诸佛、菩萨来临或祖先在您左右，不得而知。 要您不是失声痛哭，眼泪、鼻涕直直流，这样就不会入受阴魔相中。若真的痛哭流泪不止，当要警觉，提起一念住无相中，不能做到就要学习。)２００
1年12月26日学员这阵子常在开车行进中或者在车内午睡时，常会在耳边响起「暮钟偈」这首佛曲，但音响根本没开，有时在车内专注持咒语时，耳边也会传来这首曲，本能的伸手去关机，却发觉音响根本没开，晚上在房间睡觉，偶而半夜醒来时，有时也会觉得佛堂边音响在播放这首「暮钟偈」，以为音响忘记关机，走去关机，才发觉根本没开机。如果说这首佛曲是因常听的关系，已经深入八识田中，不过，我在床头边放有一台念佛机，每天２４小时不间断的在播放阿 陀佛四字佛号已经叁年了，但却没有这种现象百思不解，请问老师何因？
(注：是八识田中所种「暮钟偈」起现行，可惜您却分不出内心或境外法尘，真有点後知後觉，还好没有心乱或疑神疑鬼。为什麽会现「暮钟偈」而不现佛号，当下气扫到的地方是「暮钟偈」处，当然就会出现「暮钟偈」，若您用意念转为念佛号，它就会转成佛号，能体会一下这种魔相就好，不要太在意。以後劳累或气旺都可能再发生，一回生，两回熟，自己的内在东西当能知悉而不昧为要。)学员在家中持第叁印，第五座时大约１小时後妄念不止，持咒速度开始散慢分心，不久感觉有股莫名的气催使持咒速度加快起来，而且绵绵不绝约有５分钟之久才放慢下来，恢复到正常速度，学员直觉出那不是我本身自主的在持咒，因为以学员本身的功力，叫我快速持续不止的持诵真是舌头不打结也难。可能是我结手印持咒，心太散慢了，连菩萨也看不下去，才示现加持一下，叫学员要用心？不过另一个奇异的现象就是当我以忏悔的心，专注於持咒後不久却现出一幅境像来，看见一幅有加相框的上悟下本师父的肖像，专注大约５秒境就消失。起个妄念心想也许是上悟下本师父来巡视徒弟修心中心法用心否？
(注：应是如此，认真修法当有护法神守护，尤其修第叁印时才是正授，也才有护法菩萨守护。当然也有可能是上悟下本师父化身来督促您了，真真假假、假假真真，不用太在意这些才是正理。)２００２年１月０３日
学员修第四印，第五座以後业障开始现前，还是碰到魔障？在结手印持咒中不时的浮现自杀的妄念，甚至还在思索着要以什麽方式来自杀，连往生做法事的幻象都会自我编排，这种妄念逐座加强，在修第八座时自认已经非常专注的在持咒语上，但另一股妄念却不停的涌现，试试以提高音量来压制它，然而持诵出来的咒语，却是断断续续，不断停顿，无法连贯，最後只好睁开眼睛，用眼观看咒语一句一句持续念出，不久妄念才逐渐平息下来，不知以这种方式来克服妄念是否合适？
(注：法无定法，既然不能做到「不即不离」，那 有睁开眼睛来去除幻境。内心会起此等自杀念头，显然您在哪一世中有自杀过，在潜意识中常会出现此等念头。有人说一世自杀後会有连续七次的自杀行为，若不遇到善缘而修行，依靠诸佛、菩萨威德力灭其妄执，一般人是逃不出业力的纠缠的。)学员以前尚未学佛，无智慧不知藉境练心，每见到好赌如命借酒装疯的悍妻心痛得常发恶愿，只要儿女能够自立之时，我就要无牵挂的自杀，结束这段恶缘，前也曾有过自杀未逐记录。这几天浮现自杀的妄念，是否和以前发的恶愿有所关连？
(注：正如前述，还是以前您有一世自杀过，故今生当生活不如意时，就会有此种自杀倾向。学佛法後当认知心的虚幻不实，不要把念头当真，而随之去做此愚痴的事情。)另因曾经在一次订婚後，业障现前结婚前叁天逃婚而内心充满内疚，常常在碰到逆境现前时就会浮现此因缘，总是非常的後悔，不知应如何去化解心结，也不敢去面对女方及她的家人，是否可以请教老师应如何处理？(注：过去事成不成都是业缘，从业缘去观一切行为，就不会有罪恶感，成不成都怪不了谁，故也不用责怪自己。往後少打妄想，不然守心不严，常会搞得心慌意乱，如此修行不是很累吗？记住：「打得念头死，许汝法身活」这句话。)２００２年１月
15日学员在持第六印第四座
,约坐了近2 小时，口中咒语开始变化，起先是慢慢加快，一轮咒语约３秒，然後觉得舌头在口内快速搅动，持出的咒语不断变化，但我确定那不是心中心咒，而且持出很多种咒语，但我一句都听不懂，其中有一咒语比较长，大约近１０秒才诵完，但如以平常速度来说应该要３分钟以上才能持诵完，因为持诵字词非常快速而模糊，不过声调很像藏传喇嘛持诵的声音，因为我常载到喇嘛上师，有时候他们在车上看到我车上恭奉的观音菩萨，就会很恭敬的持诵一些咒语有时。载到老喇嘛上师不收车资，上师就用左手掌按住我头顶，就持一些咒语给我祝 或加持，所以我感觉出我持诵出的声调和喇嘛的语调很神似，不过在叽哩咕噜2~3分钟後就慢慢恢复正常。我在持心中心咒的声音，但隔不久又开始变化持一些我听不懂也听不清的咒语，连续返复几次，但我敢肯定那是喇嘛持咒的声调不过是从我口中持诵出。有时又有如口内含满口水，舌头在 面翻动叽哩咕噜一阵子才停止我也不敢确那是不是咒语。(注：这种现象都是诸佛、菩萨来加持或持咒帮您去除业障，很多修密法的人，常体会於念密咒中都会变调，甚至像您说的舌头滑溜地念咒语，使人难以理解为何会那麽快速或舌头转得那麽离谱，语音念得那麽快板。这些体会一下就好， 要保持觉知心不迷，其他就不要在意了。)２００２年１月30日
学员於元月２５日持第五印时，先以莲花手印方式，先把心放在手指尖开始持咒，不久感觉气已往指尖走後，就把心移往眉间照老师指导方式头部放松，专注以金钢持，未久脑间一段胀痛期後，开始觉得周围间慢慢静寂下来，有点飘飘然，眼前恍若一片白云在游走，突然听到计时锺正点报时，起个念想检视一下结印的手是否散掉，却感觉到那双持印的手似乎不见了，再用一下心念，那双手已有知觉的幻现出来。过後就开始执着那双手，叁步五时的分心去捡视一下是否再有幻化，实在有够羞愧。
(注：注意觉知心不迷就好，身体在不在、觉不觉得存在都没关系的，到二禅境界时，身体不能以觉知心来体知的。)学员不知是否太过挂心，最近经常在睡觉时梦见结手印在持咒，却昏睡过去，然後在梦中又自我警觉到在持咒怎可昏睡，一下惊醒过来，直觉的去检视手印有没有散掉，却发觉双手握得紧紧的，睡在床上。
(注：真是太挂碍修法了，是要认真修，定时修，但也不要造成神经兮兮的。)２００２年2月26日
学员二月二十六日修第五印第３座时，修到一半後，内心开始浮燥，无法定下心来持咒，虽然在持咒，但老师影像却一直冒出来，心中有一股莫名的不安，下座後不久就上床睡觉。却梦见老师躺在一间昏暗的房间，向老师问安，老师默默不语，学员难过得走到房间外放声大哭，哭到醒过来。心中忐忑不安，合掌以老师教导的空观持诵着：凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。
但隔天内心还是有所 碍难安，傍晚回法尔上 修课，老师未来前先修一座心中心法，然而口中虽在念咒，耳朵却在专注倾听老师到来的声音。但那天老师碰巧比较晚到，偷偷瞄壁钟６：２５分，还没听见老师声音，妄念即开始涌出，自我猜疑设定状况，直到老师把拖鞋丢在地下的熟悉声，才放松紧绷的心，真是庸人自扰，诚如老师所说的神经兮兮。
(注：禅修中或梦中幻化境不能当真，起码修解脱道应当是如此，不执一法以为真，一切相都会化为不真。也许您对我的情感深执，才会感知一些许的现象。不行菩萨道则已，走这条路，逆境随时都有， 要能坦然无碍，自有菩萨保佑。对您而言，不要情执深重，不然修行路上都是一种负担，切记！)
二、修习心密大法总结心得
俗语说：「师父引进门，修行在个人。」在这条菩萨道上我自认是个很不上进的禅修者，这次能再度求受心密大法，内心感触只能以「百感交集」一句话来形容。回想先前满心喜悦的求受灌顶，却在时间上及毅力不足双重考验下，退失道心，半途而废。
这次能再次求受心密灌顶，其实也非常勉强与心虚。灌顶前两天向老师请求重修，老师可能考虑到学员时间与经济方面问题而不赞同，叫我退休後再学，当天到石牌接几位师姊到法尔，本想观礼後就走人，但经师姊们再叁鼓励及自己的求法心切下，未得老师认可即心虚的再度求受灌顶。
修习密法经过这段身心锤炼的日子，虽然对时间及经济方面带来一些压力，但却觉得非常值得，尤其老师所开示的一句话对我来说最受用，老师说：「修心密大法，不能起丝毫 心。」学员习法以来每当碰到逆缘或者恶因缘，内心升起 心时，就提举这句法语来对应。然习气深重，有时无法克制， 心还是直冒出来，就持心中心密咒来化解，感觉效果不错。学员时常认为以这句：「修心密大法，不可起 心。」来精进修行应当会有所成就。
另外我发觉到自从修了心密大法後，在心境上慢慢起了变化，心柔软了许多，先前如碰到家中诸多不顺或者在外开车赚钱不如己意，心就放不开，心懑懑的，连上证下严上人叮咛的知足、感恩、善解、包容的法语，都使不上力，近来修法却慢慢起了催化作用。几天前女儿对我说：「老爸！自从你修密法後，好像没有对我动过气！」我笑着对她说：「口不动，心动。」这是给 的最佳安慰奖。因为女儿常埋怨我为了修密法，很少有时间陪她话家常，尤其为了我修法，常调整作息时间，来处理家中琐事，下座时间或着有事商谈常以贴字条交谈。虽然有些辛苦，但却激起我另一股精进不懈之心。
在这段修密过程中，由於有菩萨的加持力，另加 修课所获得的法益相辅，觉得老师在讲解佛法时学员很容易融会贯通，虽然很难做到老师的要求，但对於空观法已大略了解，也逐渐用在日常生活上。尤其凡事「叁日後看取」这句话，在个性上较凡事率性而为的我，实在获益不少。
佛家有所谓的善结万缘，千真万确，今天有此福报能修得心密大法，正是靠一念之善，结识了蒲师姊，很感恩蒲师姊的引介到大乘精舍听法，初闻张老师的佛学讲解，然在初基学佛，无法了解老师讲解的真实义下，未久即退失道心。几年後再寻找回法尔，从 坐先修班开始重修，一路摸索走过来，至今虽然尚未有所成就，但对因果已深信不疑，不是吗？如果不是当初一念之善演化过来，现今的我也许还是佛、道不分的，不知在何处飘浮呢？何能有幸修此心密大法。感恩佛菩萨，感恩上悟下本师父的灌顶，也感恩张老师的教益。(完结)