B31Forest.gif (27539 bytes) 修心中心佛法个人修行总报告(20) 
                                                           优婆塞
戒子  杨净宾


一、第一轮修後心得

(一)、身的变化

  1. 减少食欲、睡欲,从第二印开始,几乎每天吃两餐,体重仍维持正常,最大好处是诱发小腹气机,对打坐助益不少,并节省许多时间。(注:大修行时当是少吃、少睡,现在能减少也是个开始预备工夫。)

  2. 以前睡不好,所以贪睡,以为睡的多才对身体好。初修法时,清晨常在痛苦中起身,但在下座後,身体犹如充电般,身心焕然一新。过程中体会到短暂的苦,换来一整天的精神饱满,慢慢地,也就不以为苦了。睡觉的问题改善很多。

  3. 双盘时间渐渐增至两小时,较能耐久坐,本周火力比较密集,周一至周五每天打两座或者是连坐4小时,有点体会久坐的诀窍,更印证久坐的好处,身体的酸痛处,久坐时反而不痛。这一个多月来,对打坐感受的叁部曲,很想下课是首部曲,可以再上一节课是二部曲,本周有点体会为什麽有些人不想下座的原因。(注:修法中色身有气感,是因还有未通的经络存在,已通的经络 围又容纳不了开发出来的气,故才会觉得气旺。若修法中已不觉得有气旺之势,显示气机仅能满足现有已开发之经络空间。故要延长打坐时间及座次,才能完全突破色身的束缚。)

  4. 宝瓶气憋气的时间慢慢在进步中,这是练丹田比较得力之处,打坐或平时精神状况,也愈来愈有进展。「气」到用时方恨少,现在有点本钱,可以适时周转一下,但仍有待长期努力,以突破身心上的障碍。

(二)、心的变化

  1. 清心寡欲:头脑比较清楚,自然会割舍一些污染或干扰心清净的事情,每日看报的习惯,改成每周总览。很多事情淡然视之,该断则断的勇气与想法水到渠成,自然而生,不必要的烦恼也就较无由生起。(注:不读人间糟糠书是有点样子,但还未舍弃一切废物。)

  2. 心力增强:许多仍无法一时克服的习气,内在似乎觉得有股力量可以转化或超越,例如坐上的疼痛,不耐烦的心,本周渐渐地熬出一番味道,周叁於坐上疼痛时间又到时,试着问「请那个疼痛不已的站出来,让我能够仔细看一看,到底是谁在痛?」平心静气不用一法转心,所以这一座的体会也比较多。(注:自性与业身之分别相已能体会,就能体知何者是您要寻找的,何者是要抛弃的。)

  3. 心平气和:若某时心不平,任妄心随意起,当日打坐几乎马上原音重现,身心的敏感,觉知到习性的深重。修法好像用显微镜透视千般习气,万般毛病。如今体会到不是减少外缘即能解决问题, 结还在这个驿动不止息的心。既然是这麽回事,现在烦躁心一起,比较能耐的住,放的下。心有警觉,但仍不够绵密,平日的观照功夫有待加强。(注:能知已难得,做得到才是真觉者,愿自己把握心地下功夫。)

  4. 对於佛法的观念,比较能相应而且受用。以闻思修而言,修法有如作身心实验,除了认识与检验身心是什麽?同时思维佛法理论之所以然,修行到底是在修什麽?文字上的理解总觉得隔靴搔 ,修心中心法让自己能悠游於法海,以法为友,不再只是隔岸观人戏水。非常感激佛菩萨慈悲加持,上师与老师谆谆教诲与现身说法,弟子愿发心精进修法,将来利益众生,以报佛恩!(注:先当有真正的成就,才能真正的懂佛法,也才能真正的利益群生。不然未悟说悟,未证说证,未得说得,都是大妄语,纵使教导众生,均是导众生於盲途,不得不慎!)

 

二、第一轮修学报告

第一轮第一印 2001/12/9~12/15

第一座 12/9

今早灌顶,悟本师的开示,尤其对法空性的力量,有更深的信力,非常感激师父的慈悲。下午张老师教大家手印并共修,之後谆谆的开示与教导,有如慈父般,未来叁个多月的亲自带领,有机会躬逢其盛,内心非常感激老师,时时在每个人道心与道行的修持上,起着很大鼓舞的力量。

[心]:(1)咒语时断时续,无法很凝心专注。(2)共修,杂念较少,心较宁静,仍会常打妄想。

[身]:(1)身体有点酸疼。(2)左胁心脏附近麻麻的,可能是在治疗旧疾。(3)腰部屡挺不直,常惯性的动一动。

第二座 12/10

[心]:打坐中,外面刚好有人放录音带,刚开始还会起烦恼,挣扎一些时间後,心也慢慢地放下而不相应,反而可听到内在所放的录音带(咒语声),正清晰的播放着,依之而念,当很宁静时,耳闻咒语声变小,却字字清楚。

[身]:(1)身体动的次数有减少。(2)精神很不错。

Q1.当内在念咒之声不费力自然播放时,是否跟着念而唇微动即可。

A:修金刚持有四阶段,一为口念耳闻,二为心念耳闻,叁为心念心闻,四为入一境性中。现今您在第一印中即能入心念耳闻之境,显然是以前修忏悔印时的功夫累积,甚是可喜。修法之间的原则是:嘴能念就一定要动嘴(第六意识功用),嘴动到不能动时,即会现起心念(第七意识执取内在念佛、念咒种子在念)。但嘴念、心念有时会因气的走向及通不通而变易,当嘴巴再能动时,即要再回复嘴念之法门。若嘴不能念,第七意识亦不是主动再念,但此时还有心咒自动地出现,不因您的指使或停或念,就是已进入心念的真正状态(第八藏识种子起现行)。此时当认真以心闻观自心念咒。若再前进可能会入一境性中,也有可能会破色身的。您问七识妄执咒语自行念咒时,嘴巴也能动,要不要动嘴巴,当然要动嘴巴,因第八识的熏习性是从第六识来的,第六识心最强,要熏善种子当然以第六意识才得力,故要用嘴唇再念咒,且要认真地念,不要落在心念之後。

第叁座 12/11

[心]:早上坐,心较静,虽有外面家人吵杂声,但抵抗力较强。

[身]:好像拉肚子。

[其他感受]:心仍易受到外境影响,领悟到五蕴皆空,心也较易转化,慢慢也学习到不起烦恼相应。

第四座 12/12

[心]:(1)上座一小时後,热气上冲头部,咒语自然流出,字字清晰而流畅,此时家人刚好开启收音机,外声与内声一起出现,耳朵有哄哄声,但一心持咒,对外层境也就不会挂碍。(2)虽然内在咒语声流畅不绝,但维持一段时间後,会冒出比较轻的意念,这些纷飞意念的干扰力,似乎时时伺机而动,想要占据内在的主导权。(注:修法者当气机较通顺时,气会入脑中,诱发第七意识妄执八识种子而飞扬当下。此时修法者当专注咒语,用第六意识心加紧念咒,应能克服第七意识所执前尘影事而起法尘之相。若不能专心用嘴巴持咒,当然会为妄想飞扬法尘所扰。)

这一座的经验很有意思,领悟到自己的习气毛病一大堆,不过藉着持咒的摄持力,心力好像比较大,面对烦恼不会束手无策,让你有力一搏。

[身]:(1)先经行,再上坐,效果很好,气机较快诱发。(2)身体乱动有改善,但是仍须心与习性的转化才是根本之道。

[其他感受]:(1)平时尽量利用时间持咒,效果不错,散乱心有改善,应该老实持咒。(注:为何要日修一座,座中念千遍咒语,叁年约共百万遍,主要是在熏习咒语入八识心田中。若修法者能不在座中也念咒,当更能熏习咒语入八识心田中)(2)这几天坐下来,深深感受到张老师平日的教导,产生了很大的力量,较能深一层体会所谓习气毛病是什麽。

第五座 12/13

[心]:闹铃声响时,其实并不想下座,每次气机最旺,身心最轻快时,偏偏都是在最後半小时,找机会一定要连续打两座看看,一定更有意思。

[身]:尝试让身不随意乱动,最後半小时坐的较好。

[其他感受]:座上好像在作实验,一方面是身心习性的实验,一方面是佛法的检验,这些体会是修法的另一种乐趣。

第六座 12/14

[心]:(1)持咒清晰的时间有进展,但仍有待努力。(2)有时会冒出一些莫名其妙的念头,现在比较不会中计了。(注:凡所有相皆是虚妄,要修解脱道不能随意相信念头在说什麽!管他作甚?)

[身]:(1)昨日斋戒双盘坐的较久。(2)下午打第二座,先经行较长时间,能很快进入状况。

Q2.持咒的定力,好像常常被打乱,心也跟着乱了,这是目前最需要改善的问题

A:耳朵不去专注听咒语,当然妄心会去注意所现法尘,所以妄心会强过觉知心,因之乱象即形成矣!主、宾要分清楚,才能掌握真觉,去妄心。

第七座 12/15

[心]:(1)心的另一层觉知,修心中心法是一种恒心与毅力的考验,如果每天都陷在旧习性的漩涡,或与之对抗,排斥,或逃避,都不是长久之计。(2)法的力量让我看到一再重复不已的模式,虽然现在仍无法清心自在,不过修法所得的法益,让自己的心好像特别有开放性、包容性,反而心里很想尝试去面对这些习气毛病。(注:习气要能彻底断掉,要在开悟以後才能如愿做到除去。未悟之前就是有控制,也仅是暂伏而已,是故去习不真。现在也 能用观照法去看着它,不要讨厌它,到底它仅是一虚妄的念头而已。)

[身]:连续两天斋日,坐起来很清爽。

[其他感受]:(1)现在比初修时投入,体会也较多,只有更努力,才会更知其所以然。(2)下周开始要更加用功。

 

叁、总结第一周的感想

(一)身体方面

  1. 气感微微的,并没有很强烈。

  2. 疼痛问题不大。

  3. 经行效果不错,将加长时间。

  4. 睡眠时间有减少,但是贪睡的习性一时还不易克服,列为下周注意重点。

  5. 过午不食,将自行增加。

(二)心的方面

  1. 写日记以检讨改进,藉机看清楚一再出现的现象,心也比较觉醒。

  2. 持咒收摄散乱心,效果不错,将加强以达成每日千次。

  3. 心有觉知到习性毛病的力量,心会受到其影响,连带波及到身,不过对佛法的道理也比较深刻体会与相应。

  4. 感谢诸佛菩萨慈悲加持,让每日的修法充满法喜与法乐!

 

四、第一轮 第二印 2002/12/16~12/23

12/16 清早修第一印时,双盘两小时,手指气胀的很,下座时,不觉手腿疼痛,心也比较能放下。今早在道场学第二印,老师耳提面命,严厉要求的功课,很惭愧自己没有做到,今後当更精进,才能於法更受用,内心非常感激老师。

12/17 针对腰力,今天开始下座柔软身体後,加强肩倒立式,强化身体久坐的战力。

12/18 先经行15分再上座,这一座比以前更摄心,心念更细,更静。

12/19 这几天几乎都不吃晚餐,所以气机较佳,身体觉受较轻微,故能静心观照身体各处的气胀与感受。这些现象是中指气胀严重,最後额头微麻,尤其是眼睛酸酸的,近眉毛处麻麻的。(注:眼睛酸涩时当以双眼上下眼 紧闭,加压给眼球数十秒,即能速速让气通过眼睛。)

12/20 小睡一下,清早又起来坐,延续昨晚的热度,很快进入状况,先是两根无名指气胀,後是右手中指很胀。晚上去上课时,觉得喉咙怪怪的,回来後再上座,很摄心,大拇指、食指气胀,尤其是大拇指。

12/21   中指、无名指很胀,尤其是中指。

12/22   整天上课,精神不佳,座上想睡,告诉自己坚持到最後,後半小时,倒是渐入佳境,反而是另一种不同体验,既使身心都不如意,正是训练心志的最好机会。

12/23 先走大拇指、食指,再走中指、无名指,气胀痛感增加,後半小时,腰背部凉凉的。

 

五、总结第二周来感想

1.这一周几乎都过午不食,气机较以往佳,有叁四天座上品质有改善,将继续持下去。

2.对於气走那里的整体意义并不太了解。(注:开悟後,气机旺才能固定时间走一趟各经络,那时就能知道什麽叫做气循经络在走。)

3.须要检讨之处是最後半个小时心较浮,据此考虑:

(1)加强丹田诱发的功课。

(2)增长双盘,肩倒立式的时间以增加战力。(注:肩立式除能强化脊柱、腰力外,在悟後色身气不通顺,或气积脑中不去,影响到睡眠时,也能用此法导顺气机,故要好好做此瑜珈功夫。)

(3)减少外缘,多持咒摄心拜佛。

请教老师的问题:

Q1.对於气走那里的整体意义并不太了解.

A:现在不用去了解,也因为气还是很微弱,不易感觉它的走势。当行者开悟後,色身气机旺盛,循行色身小周天、大周天,或是转河车等气的转动现象才能够清楚感觉,其他如承泪穴、涌泉穴等每固定数十秒时间走过一趟,都有脉络可循。禅宗开悟时色身反应与道家或婆罗门教等所修无色界境界并无不同,只是他们不知要修六度波罗蜜,修一切陀罗尼门、叁摩地门,无从知道心的真实貌,当然没办法修解脱道,故天寿享尽还受轮回之苦。外道行者更不知去修菩萨摩诃萨地,证五眼、六神通、佛十力、四无所畏、四无碍解,大慈、大悲、大喜、大舍,更不知去修十八佛不共法、无忘失法、 住舍性,修一切智、道相智、一切相智等。故外道终是外道,我等佛子,当身有成就时,当要深入经藏,学习佛所教的各种法门,不要得少为满足,更不能起贡高我慢心障碍佛道。

Q2.可否在拜佛时,心里默默持咒以助摄心。

A:拜佛是在动中练身,达修气、修心之目的,让心入禅定中,能对世间境无黏。若拜佛时心不能定,用持咒助摄心也可。法门八万四千,何有对错, 要能当下得法益之法,即是最好法门之一。

 

六、第一轮 第叁印 2002/12/23~12/29

12/23 今天学第叁印,打坐时,左手无名指一直滑掉,频频重打手印,所以没有坐的很好。

12/24 为了不让手指一再溜掉,早上打坐时用小布条绑住双手无名指,所以气机不错,但是此非长久之计,因为手指特别痛,必须克服此一问题。下座後,趁手指有气正柔软时,赶紧练习结手印,此时很自然就结的不会溜掉,晚上就自然结印上座,总算克服了它。

12/25  为了加强火力,本周尽量增加双盘的时间,至少须超过一小时,趁着馀温仍存,以延续到最後。今天刚开始还不错,最後40分有熬的味道,火力仍不足。

12/26  以前双盘背部会酸,尽量不吃晚餐後,这几天明显觉得很轻松。

今天双盘时间有增加,效果不错,最後30~40分钟念咒仍佳,观五蕴皆空。

12/27 这几天觉得开车持咒很摄心,尤其是刚下座没多久,心念分明而自然,有如在座上,外在的尘境予心毫无瓜葛。修法让心变的清明,更加深断除外缘的决心,报纸不用天天看了,改成3 ~ 4天看一次,垃圾或八卦级的,敬谢不敏!

12/28  昨天参考了网站文章,重温老师以前所教的丹田诱发成形法,光听不练实为学生以往最大的毛病,在此除了向老师表示忏悔之意,也希望藉此警惕自己,下定决心,改造自我。

12/29  晚上很晚才上座,仍然打起精神,无论是在何种精神状况下,都要完成。

今天会这麽晚才坐,实在是早上贪睡所造成,要好好检讨,下次不会再犯了!

 

七、总结第叁周的感想

() 心的方面

1. 12/23老师慈悲的开示,予学生有很大的启发, 尤其是《从心地成就一切法》这一句话,这一周来几乎萦绕在脑际,不时拿来审视自己的起心动念。

2. 比较有在禅修的感觉,对於根深蒂固的习气毛病,好像尝试突破的勇气与意愿增强了,这是本周觉得在心地上最大的转变。非常感激老师予我们心力的加持与实修的正知见地!

3. 减少外缘之心油然而生。

() 身的方面

1.丹田诱发列为首要功课。 2.双盘时间应持续增加至2小时。 3.增加打坐时间。

 

八、第一轮 第四印 2001/12/30~2002/1/5

12/30  早上开始打第四印,持续上周增加双盘的时间,但右腿环跳的痛处,是目前最须克服的,一定要把丹田练成,才会超越身心都在煎熬的状态。

12/31 早上双盘1.5小时,很摄心,後30分钟就很容易保持战果到底。晚上用铅块压腿1小时,压完後,腿的气脉好像自然通畅,效果不错。

1/1 今天双盘2小时,最後半小时,尝试去观照痛,发现它只是身体发出的一个讯号,无须以执着的习性相应,慢慢也就意不在此,痛的讯号好像也减弱了,当铃响时,反而意犹未尽,不以为苦。

领悟到非常时期,才有非常的身心体验。若能不执着这肉体,心是可以超越而自在的。铅块压腿效果似乎不错,除了疏通腿的气脉,也增加心对痛的忍受度,转掉心对身体痛的惯性反应。

1/2 这一座仍双盘到底,有了昨天的经验,最後半小时也就轻松熬过,所以今天坐的不错。之後,听老师上课,谈到叁叁昧,其中观空、无相,即不与其相应,觉得於目前心境很得力。

1/3 这几天练宝瓶气,今天做的次数多,体会也较深,憋气时间有进步,另加练 鼓功、船式、增长呼吸法。

1/4  打坐时,家人正巧在做事,不时传来一阵阵声响,但都无碍於心,坦然持咒不已,心不起念相应,一切随他而去,这次体会的比第一周时更深刻。早上看元音老上师的开示,谈到应「如法」修行,以平常心打坐修行。座上的领悟是「如法」即如其本然所现的种种法,心不多增一法与之相应。所以今天也是双盘到底,最後几十分钟,身体的痛把它当成与声音一样,只是身心所现的各种讯号(法),心也就转化了。晚上静坐、经行、拜佛均持咒,很摄心,以空无的心起修,反而一切很自然、自在,轻松而不费力。急亦是一种心病,现在体会更多。

1/5 清晨先打坐,整天上课下来,精神都不错,身心蒙受很大法益。非常感恩佛菩萨的加持,以及上师与老师的开导,让弟子能摄受此殊胜的大法。

 

九、总结第四周的感想

  1. 双盘有进展,仍不稳定,持续努力,环跳痛的问题,将以用铅愧压腿列为解决方案。

  2. 丹田诱发为长期努力目标,目前锁定宝瓶气、 鼓功、船式、增长呼吸法,其中船式特别吃力,所以才会把 鼓功列进来,以强化丹田力量,克服船式的挑战。

  3. 打坐时间有增加,但不多,下周需要改善,尤其是连续4小时,今天(1/7)第一次尝试,体验也比较不一样,所以列为下周重点功课之一。

  4. 心法方面,重温元音老上师的开示,列为下周起的功课。

 

十、第一轮第五印 2002/1/6~1/12

1/6 今天学第五印,老师又苦口婆心的开示我们,句句听了觉得心里受用,也很想好好去做,但每周写报告时,似乎都落差很大,心想但事未竟成。这一个月来身心有许多的进步,但没有很大的突破,总结是打坐时间不够。这一周规划要勤加打坐。

1/7  早起,但精神不是很好,好不容易撑了快2小时,最後十几分钟,却突然很有气感,当铃声一响,身心都强烈告诉自己「再坐下去」,接下来2个钟头,就很得力,整只右手臂因气胀非常厉害,所以很麻,这是以前所未有的现象,反而之前该酸痛的地方却不酸了。诚如老师所言,加长打坐时间有疏通平时无法打通的气脉,所以身体的体验也特别不一样!

心的体会是,打坐时的各种身心境况,不要以习性来妄加诠释,无论顺逆的境界,都要以平常心平静的观照它!逆来心不恼,顺时心不喜,一切都是五蕴和合、因缘之所生。

1/8  早上打一座,利用其他空档时间双盘练宝瓶气。下午再上坐时较得力,双盘到底,最後半小时,环跳痛处,尝试用宝瓶气,好像没那麽痛,但撑没多久,来来回回练了几次宝瓶气,心 觉得太着痛相了,心头起念「凡所有相,皆是虚妄」,痛就随它去吧!反倒是如此简单不二的法门,却能让心安住而平静的坐到最後。

这一座的体验是:   1.宝瓶气有点受用,但仍需更努力练习,才会更得力。 2.心无住於肉体的觉受,更能彻底对治!

1/9 今天也是早晚各打一座,晚上坐了近3 小时,觉得有点体会如何长坐的诀窍。就是座上心要放下,不急躁,不妄求;身要定下来,尽量不要换腿,因为愈换愈痛,更不容易得定。配合平时的保任功夫,免除心的迷失与散乱,才能一气呵成。(注:脚、腰、身痛都是气被耗尽之象,若专注於咒语来忘记其酸痛是最上上之策。若心不能无执色身之痛,就只有用方便法门,心注意下丹田处,以用宝瓶气法门,当能将气诱起,再将气逼入双脚处,当能免除身痛,但这是反修心之道,修法者应知之。)

1/1011 这两天外缘较多,较无法多坐以延续前叁天的火力。这几天常很自然随口而念「打得念头死,许汝法身活」,好像在持咒一般,应缘起心动念时,也比较能提高警觉。

1/12 清晨上坐,妄念多,与前2天外缘多有关,藉着写日记与报告的机会,给自己检讨改进与警惕之用。(注:是心未脱黏,还被数天前之境所黏。当心眼更开时,所修才能真实,也才能容易脱黏。)

 

十二、总结第五周的感想

1.本周较大的改变是,坐上超过2小时,身心不会觉得很难,比较乐於接受久坐的挑战。

2.平常的保任功夫非常重要,不可因小失大;成就道业之路,反而是在平淡中更显出其真义。

3.以目前的情况,最好止息外缘,专心修法,精进为要。(注:止息外缘不是能真修心,也无从修心,要知道心不能脱黏而着境的道理处,从此处切入,彻底解决心的妄执性为要。)

4.有益於身体的功课,仍须继续加强。

 

十叁、第一轮第六印 2002/1/13~1/19

这一周打第六印,整体而言,气感较不足,这是跟前几印不太一样之处。虽然打坐时间有增加,但较无明显的感受。可能有所求,反而期待过高而滋生妄想。昨晚看 元音老上师的开示:「要放,但问耕耘,莫问收获,有个要求就坏了,要上去反而上不去了。」「修行要发长远心」这几周的修法过程,更能如实感受 老上师所言的真义。总结本周修法给自己的回馈是,但问如何耕耘,作好应作的基本功课,其他一切放下。

本周比较特别的是周一(1/14)晚上,睡饱後,於晚上1130上座,此座算是平平,所以下座後经行20分钟,再上座,这一座就很得力,铃响时,意犹未尽,但仍起身经行。很想再打第叁座,但没有趁热打铁,已经冷掉,以前身心的习性好像还不太习惯晚上不睡觉,而早上又要上课,各种讯息都透露出姑且饶它一次吧!所以不能免俗地小睡片刻。这一次虽然没有一气呵成,不过身心的体验是:似乎没有想像中那麽困难与痛苦。有这一次的经验,相信它会慢慢适应的。对於一向贪睡的自己,此刻正好找到对治的方法,就是以打坐来克服贪睡的习性,以减少睡欲,又可增加打坐时间,真是一举两得!

另外在身体方面的不同处是,有时整天上课,快体力不足时,练一练宝瓶气,电瓶好像又充满了电,这也算是对治睡欲的良方。

 

十四、第二轮第一印 2002/1/27~2/2

这一周静坐的时间较少,没有像上周火力密集,所以感受较少。反倒是周六(2/2)晚上却出乎预料之外,气感特佳。好像是蒙佛菩萨慈悲加持,特别关照一下,以鼓舞弟子再接再厉,精进不已,心里觉得很感激!也深觉时间要好好保握,有此机缘修此大法,须要有更大的魄力、毅力去作功课调自己的身心。

本周修第二轮第一印,与第一轮时来比较,就心而言,最大的差异是很想坐久一点,不过无法常常如愿,追根究底,其实就是有许多身心的习性,有待调适,尤其是心的调伏。周日(1/27)共修时,老师有提到当天晚上1200正是修心中心法的大好时机,所以在晚上小睡一下,先静坐,之後练一练宝瓶气,觉得比平日得力,身心都处在不错的状况。大概於十二点多上座,座上气感不错,不过只坐了一座,因为不敌睡觉时间的习性。虽然又被习性打败了,不过算是第二次的交手经验,也警觉到自己有些心态要修正。周日(2/3)老师开示时,谈到大修行时不吃不睡、不谈营养。给学生一个很大的启示,非常感谢!虽然心的调伏是知易行难,但是百闻不如一试,多方尝试也是一个对策,相信老实修行,实际面对问题,自会有水到渠成之日。

 

十五、第二轮第二印 2002/02/3~2/9

本周修第二印,虽然这一周很多时间都在上课,所以没有较多时间长坐。仅有周五(2 / 8)晚上从9点半上座,连续坐了六小时,总算有点突破午夜难熬的睡意。

这一坐经验蛮特殊的,也出乎自己的预料。因为早上、下午都在赶课,可能没有预设立场要坐多久,反而心比较轻松自在,所以很自然的就一直持续坐下去。因为第二天早上仍需上课,所以才下座,首次午夜的连续长坐,於身心的体会有如下几点:

  1. 五欲之苦的贪睡习性,虽然很难改,有这一次经验,给自己很大的鼓舞。相信再多加尝试长坐,应该可以转化,减少困恼。

  2. 之後修法时,觉得持咒比较得力,气机比2、3周前好,更加体会久坐的益处。

  3. 之前几次长坐的经验,若有共通之处,即是心能抛弃惯性思考,再加上一点点的坚持,常可达成非预期的目标。所谓欲速则不达,对於心的调伏,或立或破,或紧或松,其中奥妙有点体会!

这一周有些有关事业的外缘,可是心对此好像不是很积极,过年快到了,世俗的种种,好像也不是太在意。有此殊胜因缘,真的很想好好精进修法,伏请十方诸佛菩萨慈悲加持!恳请老师不时点化,以匡学生的心行,非常感谢!

 

十六、第二轮第叁印 2002/2/10~2/16

本周修第叁印,整体而言,持咒摄心的定力,比以往好很多,尤其最後叁天,气感特别强。可能是初一、初二参加大悲水法会,蒙诸佛菩萨慈悲加持,消业解惑,所以初叁至初五座上特别觉得轻安自在,心能安住在咒语上,虽然这一周坐的时间少,但却有另一层体会。

由这几次较能定心的经验 ,更能体会到《金刚经》所谓「善护念」、「无住相」以降伏其心。若以妄心欲降伏妄心不可得,以妄心求定心之相亦不可得,反而无法安住静心。所以平日应老实持咒、念佛、打坐以「善护念」,於各种境应无住相而生清净心,自可降伏妄心而安住。修一切善法而不着於相,才能与佛心相应。(注:真、妄心能分辨时,当以真觉之心观照妄起之念,若也能随念无着,就是觉而能离念,不随它飘浮不定,自能善护念,也就是无所住了。但是理可即知,事要渐进地达成。)

佛法即是与佛相应之道,业障即是与生死凡夫相应之道。修法後更能看清楚应站在那一边,往那边行去。虽然路途仍遥远,不过已有个方向,勇气与智慧有待更努力用功。在新的一年将作一些调整,更精进修法以突破现在的瓶颈。

 

十七、第二轮第四印 2002/2/17~2/23

这一周修第四印,座上身心较无显着变化之处。修法至今已有两个半月,除了座上身心的净化,让自己觉性也增强了。於各种事相上,较能深刻觉知自己的贪嗔痴慢疑的习气毛病,这些潜藏的种子,碰到各种事境时,就被引爆出来,刚开始还觉得很奇怪,怎麽会起这种念头,慢慢体会到历缘对境正好是净化自己身、口、意叁业的机会。所以每一种事境都是助缘,引发内在的善恶业种子。如何能够做到「於色无着」,「於法无碍」而随缘自在。所谓「勤修戒定慧」正是所种因,「息灭贪嗔痴」即是所得果。当人能观照到这些起心动念,透视这些因缘所化之相,这些贪嗔痴业种即有转化的可能,心自然能够清净自在。所以定力、慧力的培养正是平时即需老实踏实去做的功夫。希望做好调整後,能让自己更精益求精,深入法海,体解大道,发无上心。

 

十八、第二轮第五印 2002/2/24~3/2

这一周修第五印,仅剩两周即将完成两轮的修法。本周开始适度调整自己的作息,以便精进修法,好好看顾这颗心。虽然目前未能屏息诸缘,一切放下,仍须营生工作,不过心里已调适好,未来这一、二年将以修法为主。非常感谢老师在这一段时间里,不时耳提面命与苦心的教诲。

利用本周最後两天,加长打坐的时间,行住坐卧也尽量持咒,尤其下座後一心持咒,更觉心平气和,效果不错。因此增加每日持咒的次数,列为日後的首要功课。在身体气机方面,近来较少练习长时间双盘,偶一为之,觉得腿部不再那麽疼痛难熬,总算可以轻松点面对,只是心还不太习惯盘两小时。功夫是时间、毅力、专住力叁者所累积而成,有如此好的机缘,但愿老实修法,为自己发长远心修行打好根基以成就道业,将来帮助众生离苦得乐。

 

十九、第二轮第六印 2002/3/3~3/9

继上周调整好作息後,心想好好修法,可是身体却着凉感冒,算是这叁个月来首次这样。这两周来发生的一些事情,好像在考验自己,身心受到一些冲击,不过有一点一直谨记在心的,老师不断开示的:修此大法,绝对不可起嗔心。如果事情不能处理的理事圆融无碍,正须检讨自己的慧力、定力之不足处,藉此观照检视自己,所谓「不经一事,不长一智」。一切的喜、怒、哀、乐所生的波涛,只是让自己更强烈的意识到内在的无明习气。这些外缘、外境,正如菩萨们在当机说法,传道授业,解无明之惑。修法让人觉性提升,现在的体会,简而言之,就是心态的转变,或是心理学所讲的同理心。当人的觉性增强,内观自己的起心动念能力也跟着增加,所以更能体会「严以律己,宽以待人」的处世智慧,许多妄想烦恼也就无由升起。理易解,事则有待淬 方成。所以勤修戒定慧,才能消业解惑,以达理事圆融。

这一周於座上的体会是,即使感冒、咳嗽、流鼻水不已,一上座,便所有症状暂时止住,身心一如平常上座之时。老师有提到用第叁印(不盖黄巾)可治病,对於这种小感冒,自己觉得吃吃药即可,没有真正使用。(注:此印是用於解众生病,自己小病应平常心以对之,不必用此法。甚且感冒 是阶段性的气脉要转向之权宜设施,修行中有很多不可思议事,很难明言的,只要以虔敬、恭敬心修法,即能在顺、逆中前进无止。)每次感冒都不能在短时间内化解掉,这一次的处置过程,警惕自己更须细心照顾色身,当有徵兆时,不可掉以轻心。(完结)


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