B31Forest.gif (27539 bytes) 修心中心佛法个人修行总报告(16-3) 
                                                           优婆夷
戒子  张圣宜


一、修第一轮心理与色身的变化

()修法因缘

以前打坐对我来说只是叫做「坐」,能坐半个小时就很不得了了,後来师姐带我到法尔禅叁(89年二月底),第一座刚好由本师父带的,那一座坐了两个小时,怎样「坐」到的我不知道,只知道心里一直念着大悲咒。记得那时曾听到本师父告诉大家,观音菩萨(如来语印菩萨)示现要他带众修心中心法,这是我第一次见到本师。第二天承老师教我第一忏悔印後,就这样叁天终於熬了过去,我也厚着脸皮向老师要来黄巾布,向老师要黄巾布时老师的面色凝重,告诉我用这块黄巾布和我结个善缘。後来才知道彼时音老上师刚圆寂,但尚未对大家公开,老师在牵挂着法脉与师恩。隔了一个月我参加了法尔的「禅修先修班」,对打坐有了初步的概念。

去年(90年)叁、四月,本法师来法尔带领断食,我又来插花,请教师父可不可以灌顶秽迹金刚法和心中心法? 师父很慈悲的应允了,因此第二天我这个糊涂虫又欢天喜地的接受了灌顶,这是我第二次见到本师父。回家後这两个法交替的修,可是修心中心法却熬不住痛,到最後就在第十座时放弃了!师姐告诉我说修心中心法刚开始时一定要共修,否则很难突破,因此後来我大部份以修秽迹金刚法为主。

修习心中心法之前,自己就已经很敏感,神经质使自己常常困惑,很多事到底是真的还是假的?该做还是不该做?动不动便会感到紧张,怕一些不是预估的状况突然而来,尤其在念咒时又出现了一些我不了解的事,在e-mail给老师得到解答後,觉得该到突破的时机了,刚好因缘凑合,12/9正式参加第叁期的心中心法修习,也第叁次的见到本师父,再度的接受灌顶,也开始了修行的另一个重要阶段。

 

(二)心境觉知的对治

修习心中心法後,打坐中又遇到一些比较特别的状况,次数也比以往多,常常为了自己的敏感和打坐的一些景象向老师请益,老师告诉我某些状况即使不是刻意的,也是因为自己的「习气」所致,为了想要把这些「习气」纠正,因此上星期向老师请教「空观」,老师不吝的告诉我「六亲不认」、「不即不离」,什麽事都认以「妄念」甚或「假的」待之。(注:根结使毛病不知,致使常执相为真,并已成妄习,能看命而不能转命,还是凡夫一个,要认真修空、无相、无愿叁叁昧,入佛之门。)

这星期,我就以修习这种「不即不离」、「六亲不认」来尝试。结果发现因为自己已经知道自己有这个毛病,变得有点排拒这种状况,变成了「离」,而且很刻意。打坐时怕入状况,因此坐得很不好,因为想「离」,所以变得不自然了。後来仔细想想,不应该这样的,这样叫逃避!我欠缺了「不离」!想通了後,终於能面对。再来自己下一步该如何做,应该自然以待之,临到时再以「不即不离」以对,凡事不要牵强,学着保持中庸,不必造做,只不过真的要「不即不离」於日常生活中,却又是一门很不好修习的课程啊!

 

(叁)色身的适应调理

平常打坐我都先双盘,到一定时间後受不了疼痛时就散盘,师姐们告诉我,健康带很好用,尤其对打坐双盘会更好,会吗?去年睡觉时绑过,结果绑得太紧以致於半夜起来厕所时跌倒,把外子吓到,就此打住了!回家想了想,这次不要弄太紧再试试看,结果第二天双盘时……..哇哈哈!到下座时一点 痛的感觉都没有,真是「太神奇了」!老师说打手印会打通许多的脉络,结果我发现有真的是打通了,有的是通了後身体疏於保养或生理期,好像又会不通,因此身体的穴道好像是缝纫机的针油孔,要时常上油保养才会顺,也难怪老师要准备一大堆的调养品希望我们好好利用,心里不由得对老师感恩了起来……。老师为我们准备了那麽多有关健康的资讯和东西,有多少人在珍惜使用呢?饮水当思源,如何回馈有情?….(注:真要回馈,要勤练身心,得无上禅定力,再挺身而出,为众生事出点心力?!)

打坐後发现自己变得很好吃,胃口很好,想吃的东西往往比胃能塞的东西还多,以致於闹胃痛。再加上尝试六斋,比如前一天过午不食,第二天早上七点前就上了座,坐到九点再吃,中午又要吃,这下可好,贪吃的「补偿心理」在潜意识里於焉产生,吃多对不起胃,吃少对不起自己,造成了份量的不均衡,老是和胃在争执……。很丢脸!这是我要好好调整的地方,很不应该发生!

打手印时前叁印比较痛,第叁印的指头已经可以乖乖的勾住了,只不过无名指很痛,第五印的食指和无名指还是碰不到,这是很伤脑筋的地方,只有再继续使用胶带,这样的「不如法」要如何克服?………

 

二、第二轮第一印

2002-1-27.a.m. 915~a.m.11 15 第一座

今天是第二轮的第一座,努力的持咒,心也很静,有时会发现自己的外在和内在差异很大,心里安静,可是外在却活活泼泼、调皮捣蛋、开开心心,心里装不下心事,如同外子说的:若有心事的话眉头就会挤在一起,一看就知道!我想,说好听一点叫「率真」,难听一点叫「幼稚」吧!

这座持咒持得很专心,不知怎麽妄念中会很想念我的师父,到最後腿 拼命换腿和手痛外,其他没什麽特殊感觉,倒是在年终清扫时和「臻妹妹」(她要我当她姊姊)互相叽叽呱呱了一大堆的话,我想,还好我们没把法尔的天花板给掀了,否则实在罪过啊!……..嗯!我喜欢那种自在无造做的感觉!在法尔好像回家一样!真好~~~~~

 

1-28.a.m. 714~a.m. 915 第二座

早上精神不错,天气很冷,加上生理期末,因此先喝一杯姜汤,上座後就後悔了,不到半小时膀胱有了感觉,决定给它熬下去,不要理会这色身的敏感。这一座还可以,刚开始神识似乎很热闹,不知潜意识在喧腾些什麽,可能和昨天所发生的事物有关(意念尚未停歇),甚至有「老师也是人」、「我要当老师的女儿」的妄念一堆,发现後忽略它,持续念咒,到後来也就慢慢的静了下来。有时感到右腿外侧有瞬间的东西在跑的感觉,没多久又换到左腿後就消失,指头到最後还是会痛,脑筋装的东西不多,自从决定学「空观」後,也就学着一切顺其自然的发展,遇到情况再说,也不必刻意的排斥,因此坐下来压力也就没了!下了座赶快上个厕所,吃点东西,试试看能不能接力下一座。

 

1-28. a.m. 930~a.m. 1130 第叁座

上一座坐完外子尚未起床,因此隔了十五分钟再来一座。刚开始上座时神识又似乎又喧腾起来,不理会的念咒,没多久就静下来了,这次静下的时间比上座短,为什麽会这样?这意识里的喧闹到底是什麽?(注:若不是妄想就是体性感知外在搅和的因缘,若要摆平此种境况,只要把自己放空,当能以空来影响或左右乱局,最後乱相自能以圆满收场。若没有修证工夫者,只能觉知而跟着乱搅和,境况就越来越糟。)这一座比较辛苦,因为很想睡觉了!昨天外子没带驾照,因此回程接到我後由我接手开回家,家里的是是非非还得学着努力的排遣,即使很累了也不要让人说话,当人就要学着有这种能耐来面对,尤其是在家人!既来之则安之。前一座还好,这一座累的後劲就直扑而来,就当考验好了,即使睡着了也要把这一座坐完!结果有段时间真的睡着了,就这样的醒醒睡睡再加上手指好像被烧到似的痛,脚也痛,腰也痛的坐完这一座!下了座,发现手指头黑青了两个地方,….。

 

1-29. a.m. 720~a.m. 920 第四座

昨夜睡得不稳,本想睡个回笼觉再来,可是上座的欲望使自己又爬上了蒲团,就努力念咒,开始时对法尔的师姐产生了挂碍,没多久又转到愿力与悲心,念到一段时间小腹的马达好像又在轻轻启动,一段时间糊里糊涂的念到楞严咒的咒前偈,又一段时间又念到心中心法咒前经文的「实德菩萨….」那一段,有可能昏沉了!到最後半个小时腿开始 了起来,熬了一阵子後散盘,手指头却开始痛了,不去理会的坐下去,又是一段煎熬的时刻,不时把头用力顶在小桌的毛巾上好转移注意力,又有时把手架了起来,後来乾脆轻轻放在小桌下面的横架上,头顶在毛巾上继续轻轻持咒,慢慢的手放松後就没了感觉,这一座就这样的坐完了。

 

1-30.p.m.400~p.m.600 第五座

早上到山上和师兄处理一些事情,因此打坐延到下午回家再坐,虽然很累,但也许因为早上的事情让自己精神无法放松,睡也睡不着,就起来打坐,坐上去後拼命打瞌睡,就这样昏沉了半个钟头,後来努力金刚持咒,精神竟然来了,白天的事也一件一件的浮了出来,就这样不由自主的让我重新的审视着,时间很快的过去,脑筋也很清醒,有时会发现自己会不自觉的持咒时呼吸越来越慢,呼一口气时可以念上好多遍的咒,而且好像在漏沙漏似的细细的、一点点的持续进行,可是那种感觉要在不知不觉时才会发生,一注意时却会回复到原来的呼吸法,很难刻意做到。

 

1-31. a.m.730~a.m.930 第六座

打坐时昨天山上的事情还是浮着出来,不同的是今天加入了一些自己的妄念,甚至有点被牵着走,警觉时就观心:为什麽又要放不开?对这些事的是是非非我如何去观空?不去扫地是因为这些灰尘都是我自己要沾上的,不属於我的心,与我何干?其实外来的事物也是同样的道理,那麽昨天的这些对我来说应该是同样的道理!重要吗?该为这些事来扰心吗?等到想通这些事情本来就与我无关时,我的心也就无所谓了!也就学会了放下。……(注:事件若不能过後了无痕,还让它一次薰、二次薰,无数次薰,最後当成一深厚的种子。要快刀斩乱麻地,不要让它有喘息的机会。修行当如是,才能不与诸缘牵扯,也才能解脱达无碍境。)

不论打坐或念经,都是在修心,如何把这颗心安住才是进步,因此现在对自己做功课时的要求是要「专注」,其他的都是妄念,所谓「师父引进门,修行在个人」,我们到最後真正依赖、修的---正是这颗无染的心!

 

2-1. a.m.900~a.m.1100 第七座

这一座略带昏沉,但不是很严重,到最後曾把印堂顶在小桌上,手印放在下面的架子,咒在心里默默的持着,有一种感觉,就是色身似乎睡着,可是意识十分的清醒,而且咒也很清晰的继续着,直到忽然听到计时器响了一声,那时知道那声音不是真的计时器在响,心里想可能是时间真的快到了,於是抬头一看,差两分钟就到时间了,於是正襟危坐的等时间到後回向。

 

2-2. a.m.920~a.m.1120 第八座

这一座心里不是很稳定,念咒不断,但思绪总是被妄念牵着走,一些心事在意念中悄悄的在翻腾,不想它很难,总是在一些最痛的地方忘记放空,那是在潜意识中最不平衡的角落,忽然又有一些挂碍的念头,警觉到有人又在和我打电讯,赶快告诉自己不要继续相应,因为我不要再走以前的那段路……(注:能觉知後不能以空相应,还把此种觉当神通,大量玩此心,都是世间禅凡夫的病兆。难得您现已能知道如何修解脱道,希能最後能觉而不慌乱,进而入如如不动的境地。)赶快想本师父的法像,想到後就对他开心的笑一笑,用这方法来击破前面许多的尘影,但是没多久又重复发生,也只有再次重复的击破,我想,某些事在我的心里虽然很痛,但用这方法并不究竟,也许这会是我下几座功课的一部份吧!

 

叁、第二轮第二印

2002-2/3 a.m. 900~a.m. 1100 第一座

为了想坐得更稳,故意多垫了一个垫子,结果状况比较好一点,但也撑不了多久,尤其左後臀感到不舒服,每次都是这个地方出问题,手也会痛。

 

2/4 a.m. 605~a.m. 805 第二座

这一座坐得不太稳,因为早上还要带孩子赶到学校考试,很多事都还没做,这时也就发现自己的定力真的很差。

 

2/5 a.m. 840~a.m. 1040 第叁座

上两个星期有一座打得右手很 ,结果下座後发现右手的玉镯子断成了两截,就换另一个来戴,今天坐到後来右手又特别的 ,事前曾检查袖子没卡住,在座上也注意过镯子并没箍住,下座後仔细一看,怎麽镯子出了一条断裂纹?难不成这两个夜市买的便宜货有问题?经不住我打手印?怪怪的…..

 

2/6 a.m. 725~a.m. 925 第四座

昨夜梦到师父和颜悦色的和我谈话,我对孩子的成长还是放不下,毕竟责任是该尽的,梦里很清楚自己的要求是什麽。

早上上座後告诉自己,外子要如何就随他去,不必担心太多,毕竟个人有个人的业力,届时该如何就如何吧!…….

今天这一座打了好几个喷嚏,一直流鼻水,停不住,坐得很难过,也很辛苦,可是下座就没事,不知是不是略有感冒呢?

近来打坐,好像有点停滞住了,也许是用功不够,只会在那边痛,腰也老挺不直,第二印到後来手指还是很痛,上了座又老打喷嚏,拼命流鼻涕,很辛苦……,但是右手没昨天那样的难受感,也许是心理作用呢?

 

2/6 p.m. 330~p.m. 530 第五座

早上坐完後就一直做年终扫除工作,很累,可是为了怕落後,於是下午再加一座,和预估的一样--------努力打瞌睡,孩子过来问我还好吗?看我打坐打得很痛苦的样子。坐没多久又开始流鼻涕,就捧个手印把电暖气打开,慢慢的就好些了!也许疲累使气脉不通,到後来手好痛,调服得很辛苦,右手的筋很不舒服,腰也老挺不直,什麽气感有都没,但也熬了过来。

 

2/7 a.m. 730~a.m. 930 第六座

自我反省後,要求自己要用功,否则打坐就没什麽意义。早上起来两肩 痛,颈部僵硬,也许是昨天忙碌的後遗症,也发现修第二轮时,手指疼痛比第一轮轻,但还是要熬过手痛和脚痛,尤其是前叁印,打完後放手时灼热的感觉实在很强烈,甚至得一阵子才会消失,也许表示气脉尚未打通,也因此无法连续多坐,第四印後就比较好,所以自我鼓励凡事按部就班的来,不要贪心,免得後继无力。为了不要再流鼻涕在座上擦真痛苦,电暖气还是开了一阵子,也因此鼻子状况有改善,但是暖气停後又会再流,真烦!坐一段时间後,有时会忽然头痛一下,又没了,後来开始默默的祝福我认识的人,也学着向成就我的人顶礼,学着降服自己的骄慢心垢。

 

2/7 p.m. 455~p.m. 655 第七座

要过年了,担心下周八座会有赶不上的顾虑,因此在下午午休後再坐一座,届时每天一座还可以控制时间而不会匆忙意乱。

最近发现上座後喜欢闭着眼持咒,由於这一印对我比较痛,所以也是面对耐性的挑战---在疼痛中如何调服那颗时时挑 的心,如何转移注意力或面对疼痛时看那个「痛」,甚至努力回想修第一轮第二印时我是用什麽方法熬过来的?自己有没有退步?中间曾有妄想----这样坐有什麽意思?忽然警觉到为什麽那麽多的师兄师姐修这个法,後来不了了之,就如忘了我自省为什麽要修这个法?今天有这妄念是因为忘记了修这个法的目的,加上降服不了耐性的煎熬才有此念,人为什麽会在轮回中打滚,也因那颗妄心,忘记为什麽要来人世间,只注意到眼前的现况甚至利益,於是越滚越浊,所以要时时警觉妄念的蠢动加以降服。(注:能警觉今是而昨非,才能痛下心来,狠狠地、毫不通商量地断除散乱易攀缘的心,也才有证空理的机会。)坐到一段时间後,感到鼻子有种特别的感受,好像略 ,有东西集中,过後感到很舒服,下座後,发现自己身上都是汗,因此没加外套,结果感到很不舒服,想到时才真正感到下座後保暖的重要,赶快的穿衣。

 

2/8 a.m. 805~a.m. 1005 第八座

早上赖床,因此上座时间延後,好处是不易昏沉,坏处是痛得也很清醒,但好像痛得有点习惯,倒是思绪起起伏伏的,甚至忆起昨夜梦中在打秽迹金刚印,妄念真的很多。有时想身为一个佛教徒该要如何做最自在?每个人有每个人的任务要做,我又该如何表现出一个佛教徒的特色?一般的佛教徒常常给自己冠上一些特定的条码(要端庄?稳重?不多话?嘴巴不离佛法?手拼命捻着念珠?名相时时迸出?),可是最自在的,则是在生活中表现出的自在,济公在我的心里是最自在、活生生、挂碍不牵的度生,想到老师告诉我 本师父修了心中心法後每天都笑咪咪的,对这点我的内心很欢喜,因为宗教本来就该富有生命力,有了欢喜和感恩,心量才能放大,许多事才是真的无碍吧!

 

四、第二轮第叁印

2002-2/9 a.m. 655~a.m. 855第一座

怕不小心手指头会溜掉,也训练自己不必用胶带成习,因此把手印重复的结得紧紧得才正式上座,到後来手指头真的很痛,怎麽坐就怎麽难熬,只有把手捧在胸前才比较好些,曾对菩萨轻呼救命,因为被无名指压的两根食指真的刺痛难挡,甚至痛得有点生气!

今天的时间真的很不好熬!中间时段曾对昨夜梦里的情境做探讨,-----。这个人和我前生是不是有段因缘?为什麽会这麽在意他的伤心?我为什麽在梦里与现实生活中,对此事的态度保持同样的态度?而且在梦里的意志力比修法前强了很多?醒来後为什麽对梦里的事这麽的牵挂?在潜意识里我到底在想什麽?有表面上这麽单纯麽?不知为什麽,修法後,梦里的世界不知为什麽似乎比未修法前真实感来得强烈,而且睡眠状态中脑筋比以前来得清醒,人生如梦,梦如人生,……..(注:觉醒中的梦境,也可说是禅定中人的定中独头所现的境,但都是幻化之前尘影事,何堪动情?真是迷情众生,赶快醒悟为要。)

 

2/10 a.m. 750~a.m. 950 第二座

昨天全家到婆家打扫,因此今天这一座颇困的,天气也很冷,一上座就开暖气,等大约半个钟头後温度适应了想关掉暖气时,手印一滑散了印,只好再重新来过,上座後仍无法挡昨天的疲累,手印靠在小桌的底架、头顶在小桌上,醒醒睡睡的和疼痛挣扎了许久的坐完了一座。

最近发现打坐的障碍很多,也许是人心的浮动的比前一阵子厉害许多,自己不小心又应了缘!因此坐起来很辛苦。

 

2/11 a.m. 525~a.m. 725 第叁座

今天是除夕,为了怕像昨天一样不小心散了印,因此乾脆开了暖气後不再理它,但是疲累还是止不住,因为昨天全家总动员的清扫家里,忙到半夜,早上起床後又赶快烘衣服,压力很大,做事也很匆忙,早上还要斋供,斋供完後还要拜地基主,还要赶回台北采买年货给公婆和自己,回公婆家後要祭祖,晚上还要赶回来守岁、放关门炮,开门炮也要撑到丑时放,一点以後才可以上床,许许多多的事忙不完,这一座又像昨天一样的迷迷糊糊的坐,虽然在睡,但持咒仍是不断的。下座後斋供,听到垃圾车来了,看到外子仍在睡觉,昨天他累了一天,实在不忍心吵他,又怕误了时间垃圾要放上好多天,於是努力的扛起一大堆的垃圾往巷口走,回来後发现十多年没犯的子宫後倾的毛病出来了,右小腹很痛,真糟糕….

 

2/12 a.m. 700~a.m. 900 第四座

今天是大年初一,为了斋供,照样起早後就上座,暖气开了後也像昨天一样不再理会,但连日的疲累,全身筋脉也跟着堵住了!不到一小时手指头就在那边煎熬了起来,比前几天更难熬,这几天双盘都无法持久,坐起来感到障碍重重,有种快坐不下去的感觉,努力告诉自己一年的第一天要更专心,但是仍抵不住色身的障碍,没多久又趴了下去了。时而检查手指头有没有溜掉,结果到後来右手的无名指真的溜了,偷偷的又向菩萨求救,努力的忍住疼痛用牙齿把指头咬回来,至少不必白坐一个半钟头啊!

 

2/13 a.m. 620~a.m. 820 第五座

子宫後倾的毛病犯了後,上厕所时右小腹总是不舒服,自己有点担心,又不愿看医生,想熬熬看,看自己会不会好起来。

今天要赶回台北带公婆烧香,因此早点起来上座,发现对第叁印的得失心很重,因为第一轮打第叁印时是用胶带来固定的,就像老师说的「不如法」,等到自己真正不靠胶带时,手变得非常的疼痛难熬,尤其最後半小时时最是刺痛,手指还是会溜,因此还是用牙齿把指头咬回去,等到下座後才发现为了咬手指,牙龈咬出血来,沾到了黄巾布,但是还是肯定自己又完成了一座了!

修这个法,发现自己变得更善良更慈悲,对事情的执着慢慢地在改变,会帮人多想一想,多给别人留一点空间,我想、我也希望,修这个法能如我修秽迹金刚手印一样,使刚强的事转成真正的柔和和慈悲,焚尽自己的烦恼和一切的障难,未来之际能泽惠法界,……当然,现在当务之急就是把自己修好。

 

2/14 a.m. 730~a.m. 930 第六座

上座後努力使自己的心静下来,不停的念咒,对面邻居近来老是把收音机放得很大声,很吵,但不想和他吵,因为人家的水准是这样,去讲只会是非多,努力想老师说的「动中修,修解脱」,好吧!看自己能不能在这一关过关,只不过有时还是得面对自己对噪音的无奈!还好到後来也就漠视了。今天的状况比昨天好些,略有气感,因为曾感到有气跑到牙齿,咬合後就散了!努力的调息,慢慢的拉长呼吸,不让自己再度的昏沉,手痛就熬一下,脚痛也忍一下,虽然免不了最後再度的把手指头咬回去,但是今天算是这星期最理想的一次了! 坐到一半时在一个幻境,心里很清楚,自己在叫一位好朋友的名字,可是她没回应我,再仔细一看,结果看到她的相片在骨灰 上,清醒後想怎麽会这样?等到孩子开学再请孩子去看看她可好?难道有什麽意思麽?(注:又是住境生心,管它真假做甚!)

 

2/15 a.m. 725~a.m. 925 第七座

昨天中午孩子希望我和外子庆祝情人节,於是我们到海霸王去用餐,我点了一份素食餐,就这样的家庭团聚了一顿饭,回来後忽然感到右手腕非常 痛,心里的直觉是又遇到了些什麽了!因为每次最敏感的地方有两个,一个是右手腕,另一个就是胃, 到今天早上仍没解决,就用老方法----带个镯子,慢慢的 痛的感觉就消失了,毕竟还是凡夫,某些事还是要借助於五行。

早上上座後感到今天这一座比昨天来得安定,不像前几五座坐不住的感觉那麽强烈,以许自己的定力不够,因此容易被外境干扰,前几天那种熬法竟会使我产生退却,有时想是不是大家要过年的心很浮动,被影响到却不自知,效应却在打坐时强烈的反应出来呢?坐时会想到老师说的座座不一定全是顺利或难熬,都是必经的过程,因此在理智上还是撑了过来!今天还是有把手指头咬回去,想想,比昨天进步就好了,什麽事不必太强求完美,我只要求自己有恒心每天把该坐的坐到,毕竟要持恒也不是易事,尤其是在家人。

 

2/16 a.m. 725~a.m. 925 第八座

昨天和家人去竹林寺烧香,顺便向印度人买了一些檀香和檀香油,他告诉我人不舒服时可擦在颈部或洗澡,也可当香精点,味道令人感到舒顺,很开心,今天就开始使用。健康上,上厕所时小腹的痛未减轻,准备下周一去医院检查,至少要知道自己出了什麽问题才能对治!若是消息不好,也许就是佛菩萨要我回到佛旁了,咦?好像自己想得过头了!

今天这一座比昨天又安定了许多,心里更为清静,虽然又有咬指头,但是心里状况不若之前的慌乱,妄念还是有,思索修这个法最重要的是使大家起慈心,而不是一个人妄自慈心乱窜,毕竟未到火候,要适度的收敛,免得如老师所言不注意使此心为客邪所用;另一个妄念也使我想通了一件事,想到外子对修法虽不甚了解,但护我的心却无庸置疑,甚至也不准孩子对我有任何的冒犯,呵护之意甚深,不由得想到自己累世的冤亲债主,有许多不也是如此吗?虽然有的会令我产生欲念或其他的影响,最重要的是我要敞开心去接受他们的存在,不论是善意与否,这些就如同业力般是我该去面对接受的,因此在做回向之时,更应以待亲人般的悲悯心去诚心相待才是啊!在外遇到一些特别的缘,又该以什麽样的心来看呢?我还要思索

 

五、第二轮第四印

2002-2/17 a.m.900~a.m.1100 第一座

早上到法尔修第一座,刚开始妄念齐飞,脑筋装的是人的是是非非,也许自卑感重,自尊心就强,心里装不下未解决的事,因此不由自主的唏哩哗啦的想着如何把事摆平,虽然这次的双盘没松脱之感,但是挂碍的习气依然晃荡,即使大约想出法子,但还是这样过了一阵子,警觉到时自问:要这样坐完这一座吗?如何对治?於是开始把这些妄念「扔」掉,好好调息念咒,就这样慢慢的静了下来,後来念头又起,想到早上把体检报告与近来小腹疼痛的问题跟老师讨论,结果老师把桌上的那一罐离胺酸给了我,内心感激之情不由泛起,不知道老师有没有为自己留一些?想着想着,眼眶的泪水忍不住晃满了眼,赶快告诉自己「不要动情」,克制住之後再继续持咒持下去,但因为早上吃药和上座前吃了老师给的药时喝了一堆水,座前又忘了先如厕,结果膀胱又有了「感觉」,後来左小腹一阵刺痛,就告诉自己不可以放弃,时间到再去厕所,结果老师说今天钟响再继续坐,不要下座!自我挣扎後,决定以身体为重,因此钟响後,迳自回向下座,等上了厕所後再溜回来坐,就修秽迹金刚印,膀胱没负担了,心也就安了,没多久就便进入状况,恍恍惚惚的进到一个环境,有一些人在那里,很舒服,後来耳朵雾雾的听到老师不知说些什麽才努力的回过神来,发现大家在举手印回向,因此我也散印,下座後把情况告诉「臻妹妹」,她告诉我那是入定了,我才真正了解 入定大概是什麽回事了,以前不太确定,现在知道了!(注:定境不深,耳识还在用,只近乎二禅境。真入定中要五根不起功用,要出定来也不能随便出来。)

和臻妹妹谈及种子翻腾时,平常言行的举心动念、嘻笑言谈中对种子的影响,联想修水忏曾提及的「罪性空」,内心担忧种子翻腾时会这麽难过吗?到时该怎麽办?影响的层面不论家人或行事,该如何做?於是小参时请教老师,老师告诉我们种子如尘埃,浮起时会落地,不会消失,也告诉我们「罪性空」的来由,当种子浮现时我们要用「空」的心去观,即使是错的,曾经见不得人的,也要在观时不动心,不与相应,….。把种子的翻腾和「罪性空」的智慧结合在一起,使我们受益匪浅,讲完後臻妹妹很谦逊的回头向我谢谢提出这个问题,我告诉她这问题我也想了很久了!今天这个小参很实在,本来畏惧的事,现在又多了一重了解了!(注:翻种子与打妄想要分清楚,翻种子所翻的是一些飞扬、不能理解的断句或影像,也可说一个句子出现两、叁字又跳到另一句子,又两、叁字,又飞到另一句子。妄想是能知道您在想什麽事,担心什麽为主。前者是行者不能自主的八识法尘,後者是行者的七识所执的八识法尘所生的法相。翻种子又分大小翻,若仅翻数天就不见了,算是小悟一回,小悟可千万回。大悟是真正翻种子,种子当翻好几年,翻到第七意识不再执取八识法尘为止,也就是法执灭为止。之後,空体才能现,现後当能对一切境不黏。)

 

2/18 a.m. 640~a.m. 840 第二座

昨天很累,也许这个累和脏器发炎有关(上厕所时小腹疼痛甚或增强),加上服用药物,因此这一座真的睡着了,还好手印未散,因此勉强算得上一座。下座後外子陪同去荣总看医生,除了验尿和开药外,医生要求再度验尿做细胞检测与照X光,下周看报告,因此也只有下周知道结果了!

 

2/19 p.m. 1255~p.m.2 55 第叁座

早晨吃了一点东西後服医生开的药,送孩子上学後迳自上了座,可是坐了五十分左右直感膀胱膨胀,再加上倦感不断,不敢和病体开玩笑,於是下座爬回床上睡回笼觉;睡到一半进入某个空间,那里的光线很阴暗,有点像黄昏时快全暗时的灰蒙,有一条约两线道的柏油路,有一个人带着我走,每走一段路的左边会站着叁叁两两的人,他们都没恶意,就是站着停留在那里,带我的人边走边教我不要去影响别人的业缘,告诉我现在我们遇到的人和下一堆我们遇到的其中一人有因缘,下一个又和另一个我们遇到的有因缘,而这种因缘是环环相扣牵连不断的,和这位带领我的人在路上行进间,我发现我一直不断的持着心中心咒,而他讲的东西我努力深刻的体会着…..。後来就醒了!咦?难不成像老师说的我又和鬼神打交道了?可是人家是在教我啊!不管怎样,我还是要写下来报告一下好了。(注:梦中说梦两重虚,想阴不去当常会做梦,也太会结缘,常会有些异缘不断。要不要去影响别人的业缘,当看那个人是否福德具足,若福德具足的苦难者来到您跟前,表示因缘已成熟,您虽受身体的苦痛或如入火坑似地也要帮他、度他,这样才是菩萨精神。问题是帮了後,您是否有能力化解因而造成的自己身心问题,所以要学空,要有禅定力。但也不能滥慈悲,见一切好人坏人都要强插手管人家的因果,如此是会坏世间因果的,宜要省思。)

中午随便塞了点东西就上座,这一座安稳得多了,错开了吃药喝水的时间,小腹的问题也比较好控制,只不过这一座也困扰重重,电话不断的响,知道谁打来的,只好在 徨中叹了口气,----冤家啊!不管它了!坐!後来外子回来了,披萨的香味从楼下窜到鼻子,在香味的考验下又再次面对食物的诱惑,就这样坐完了这起起落落的一座。当然,下座就去吃披萨罗!

 

2/20 a.m. 620~a.m.820 第四座

上座後前一小时还好,只不过因药物的影响,到後面的一小时便昏沉不已,只好又靠小桌顶着额头,手印架在下面的架子上。用这种姿势的昏沉中常常发生一种状况,就是胃的气会一直不断的从嘴排出,一阵子就咕噜咕噜的冒着,好像排都排不完,怎麽会这样?好奇怪!今天如厕时小腹感到好多了,不会像昨天前每每闹痛,其实,内心里还是会牵挂检测报告的出来,近来大家的磁场好像不是很稳定,昨夜打第一印向诸佛菩萨、法界祈求平顺,毕竟我还是凡夫,只有靠佛菩萨法界的加佑了!在座上,不由的玩味昨天的那场梦,到底真正的用意在哪里?虽然想不出来,但是还是默默的向那位善知识顶礼。

 

2/20 p.m.430~p.m.630 第五座

午休後吃药半个小时後上座,又在思索探究那个梦----我的潜意识里到底藏了些什麽?终於想出来了!由於修这个大法,有了大心、大悲、大愿,但尚未成就,也许那位善知识怕我时机未成熟加上心太软,於是出来告诫指正我,好让我谨戒在心,免得不小心扰乱了别人的因果吧!有时想想也对,想到老师说的:今天看一个人在杀另一个人时,那杀人的人不一定真的错,因我们无法观数劫前被杀的人是否有杀现在杀人的那一个,也因此想到当佛的为何要如如不动,因为他不适合去破坏别人的因果,也因此许多的高僧大德会静静地看事情的发展而不见得去插手,人的业力也如此。(注:有点智慧了,囚能长智。不要做滥好菩萨,当修到真性现起,即能体悟这人该帮,那人福德不足,帮不帮间说来自在无碍。帮也要帮得人家不知情,不然又惹来情缘不尽,如何成自在菩萨。升官、发财事不能插手,病痛、命绝要能随缘护持。)

今天身体有恙,也是自己业力使然,靠的也只有忏悔和内修来转,剩下的也就顺其自然的面对了!忏悔时用真心去面对:以往我对你们的恩恩怨怨在此忏悔,希望大家一齐修,往生西方极乐去,以後皆行菩萨道度众生,除非要来度生,否则不要再轮回道上行………

座上不意也想起与某师姐的对话,她说她比较盲修瞎练,因为怯於问问题,问了问题未能了解时,却又往往不敢再向老师继续探讨,因为老师的回答很简短,甚或有时候只告诉她「妄念!」,我告诉她要学会沟通下去。其实解决问题的态度与习气有关,不懂就该问,答案玩味不出更该多思考,思考不出就更应该再把问题搬出来好好的对治与解决,因为善知识就是节骨眼的航针,错过了很容易走偏,修行人在修行时除了要尊师重道外,要有勇气去面对自己的习气与困难更是重要,否则一味的怯懦与盲目的遵循就很难找到真理,因此放开心修心地才不会落入外道和有馀吧?即使老师的那句「妄念!」,勘不破时也是慧根不够,更要有勇气去探讨,才是真精进啊!我欣赏本师父的一点是当有质疑时,即使面对师长时,他有勇气探讨和解决,毕竟修行路上问题本来就是很多啊!(注:某师姐毛病定是常打妄想或太爱讲话者,此两者是修行的大忌,因心散乱故,若所问的问题不是修行的境界,只是探讨问题的理论,可说是妄念,打住就好了。不懂的,到境界来临时,讲出来才能受用,不然都是多馀的。)

 

2/21 a..m.640~a.m.840 第六座

为了怕坐一半想厕所,因此上座前不敢先吃药,这几天的药吃下来,因为有抗生素的缘故,造成腹泻与嗜睡,但还可以熬,把身体调好才有本钱走更远的路。因此得失丢一边,有心理准备近来的数座皆「差不多」的菜,反正该坐就坐,面对啊!

上座约一小时後,昏沉的感觉又上来了!终於熬不住的又趴了下来,咒念着念着偶尔发现会停住,甚至又变成了「一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼」,警觉後和昏沉持续做拉锯战,脚怎麽放怎麽不适,背也怎麽拉不直,最後半个小时好好调整坐姿後,什麽都不理会的继续坐下去,慢慢的就适意了!在座上思索过人与人之间的是是非非,与许多事情配合时不一定是绝对的对错,但也丝丝相扣,造成了业力的相应,就像每个人需要的东西不同,用的药也不一样,同样的药对某人有益,对另一个人却可能称之为毒,有时善意的劝谏在事情未搞清楚之前贸然行之,结果可能是非徒增,这种业缘也许是不知不觉的结下了,或者也刚好不知不觉的报了!因此本师父曾叮咛的「多思考」真的是非常的重要,尤其对修行人来说!(注:人际间遇纷争时少说、少辩,最好能不听人言,用心性去观听世间事。有委曲时调伏自己,让心平静。事过心平後,依旧自在。若也能观事情背後因缘,谁在搞鬼,当能掌握机先,乱得自在,也觉得好笑又好玩,人生本就如是。)

有时发现在恍惚时忽然回神时会有昏昏的感觉,尤其刚好下座时有电话要赶着接或刚好有他事要做,来不及做下座运动时,昏的感觉更强烈的延长,不知和身体近来不好是否有关?

 

2/22 a..m.610~a.m.810 第七座

昨天拉肚子拉了一天,真的拉到累!晚上开始不敢再服药,可是气弱双脚感到冰冷,这时发现人身体差的时候,往往缺乏智慧去调理自己,像我此时不知该吃什麽丸来调整,会不会跟西药产生冲突?

早上肠胃较恢复,上座後就专心持咒,对身体报告结果却妄念不断,後来问自己若是结果不好要如何做?有什麽事我最放不下?届时哪件事做了我会安心?想到山上的菩萨和一段心事,结果泪就这样涑涑不断滑落,糟糕!动情了!(注:易动情见毛病不断,未来若入受阴魔境,将难熬也!)

好不容易停了下来重新调整自己,发现内心深处,越在意的东西越难调整。稳定後再努力坐下去!一小时後开始昏沉,又趴了下去,咒仍清晰的持着,但昏沉也努力的昏着,到後来咒又变成了「一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼」,好笑的是自己会自动回神纠正,然後再继续的昏下去,这一座就这样的坐到钟响时分。

 

2/23 a.m.620~a.m.820 第八座

吃药怕反应,不吃药怕恶化,昨天开始减次数後略有改善,今天的反应好多了,上座安稳许多,以前别人身体不舒服就告诉人家:「念经啊!」现在终於了解到色身不适时修行难!就好像跟不良於行的人说:「走路啊!」根本无法了解别人脚抬不起来的苦楚!因此更应在能修的时候赶快修,不要把一切的规划全都摆到摊在那边的未来!今天这一座是这周来最好的一次,虽偶带昏沉,但心灵宁静许多,深感色身不舒服时业障冲击得更重,因此业障真的和不适成正比,也体会到业障的恐怖!

这一座刚开始用耳根听心里念的咒,在一个星期不安定的薰陶下刚开始很不容易抓回来,要一个字一个字的抓,到後来稳定下来咒就慢慢的流动着,虽然妄念也会出来,但比昨天以前少多了!妄念中会问自己:为什麽在意检测报告?是不是怕死?其实不是,而是有些事不能放下!想到老师曾说种子翻腾时与面对死亡的状况有相似的地方,那我要面对的是什麽?真正要面对是生死大事!为什麽人往往在面对生死时留恋那麽多?因为太多的放不下啊!既然一切虚妄、罪性本空,那还有什麽没交代的呢?多少生生死死每天都在上演?可是太阳明天还是一样的出来,别人还是一样的活下去啊!想想,很多事也没什麽了!万事万物就是生生不息的在轮回,只要放不下就要跟十二因缘走下去,想着想着,心里安静得很,念头也没了,管它妄念的沉沉浮浮,就这样静静、安安心心的坐完一座,很感恩………

 

六、第二轮第五印

2002-2/24 a.m.900~a.m.1100第一座

昨夜停药後早些上床睡觉,因为第二天还要到法尔,睡到半夜感到气相当的旺,人也相当的清醒,发现右手正放在小腹上,有一种被治疗的感觉,忽然有个很强的意念:我以後可以用气来帮任何人治病,以後我说的话不论什麽都会兑现。(注:用气为人治病是世间凡夫,对正法修行者是不屑去做的。怎不学习用心为别人治,帮人治病於无形,该多痛快无碍,但要能用心为人治病,先把自己修入空再讲吧!)

另一个意念就思索:我有时还会和先生发脾气,然後这个意念变很坚决的对第一个意念说:不行!这样会不小心伤到人!然後赶快把手从小腹移开,身体侧睡,抱住枕头,拒绝接受治疗,当时相当清醒,甚至身体根本没任何一点凉意,但会疑惑:「我会不会着魔了?」,(注:搞有为法是很有机会着魔而不自知,谁知道是自己修得或魔力加持?)

後来一直很难入睡,翻来覆去的,气还是很旺,翻到平躺时会尝试用手再去触碰小腹,发现还有那种感觉就赶快移开,就这样挣扎的等到感觉全消了才安心入睡!只是睡的很不稳定,有睡等於没睡,很痛苦(色身)也很疑惑!觉得第一个意念不像是我的意念,那种言出必行的感觉是那麽的肯定,到法尔用餐时便把这件事提出来请教老师!了解後大略知道那是与我有因缘的希望我帮他做事,因自己定力不够,不会不即不离,因此还会以习气来回答:「不要!」,自省在正法的薰习下我能做出自认正确的决定表示尚且慈悲、不贪婪,而且大乘这条路希望能继续抓到方针有正知见的走下去,虽大愿未必於这一世得偿,但就像车站无数,总会有个终站!

由於昨夜几乎难眠,因此到法尔时像个猫熊似的憔悴不堪,这一座带着昏沉时而清醒的坐着, 再加上巧碰生理期第一天,就当在休息吧!两小时一到便去拉肚子,回来再修秽基金刚印,下午小参,上周没自我介绍的今天全介绍完毕,顺便也认识护持我们的师兄师姐们,感到他们都修得很好,不论对家人或对法,每位都像菩萨般的慈悲与用心,能看到善良的事或物是一种福报!

 

2/25 a.m.630~a.m.830 第二座

这一座刚开始还好,还有妄念,想到老师的慈悲和对我健康的关怀,感动得眼睛又泛出了泪水,定住心後就用心持咒,过了一阵子变得很想睡,也就不知不觉的「睡定」下去,等到最後半小时变得很清醒,就好好的坐,很舒服,坐到钟响吓得整个人和手印都跳起来,想到今天要去医院看报告,就下座做去医院的准备。在车上思索「无愿」、「空」与「慈悲」的关系,下午和臻妹妹谈话中体会到无愿已是处处皆慈悲了,剩下的我还要思索下去,也许会到大般若经里去探究一翻,希望看得懂!

 

2/26 a.m.610~a.m.810 第叁座

昨夜晚睡,早上上座前有点担心又要昏沉,但还是鼓励自己一定要用功,否则对不起老师的谆谆教诲,上座後便金刚持咒,虽只是唇动,但越念越有劲,念到後来不晓得什麽时候停住,当停住时立刻警觉(因为不愿自己再度的昏沉),继续持咒,今天宁可不入定也要用功的清醒!虽然这种状况反覆发生,但是还是坚持下去。妄念仍是发生,也努力的摒除,其中有个妄念是想到老师和本师父的慈悲能舍,就布施波罗蜜这件事来看,许多的出家众在出家当下即是燃身供佛,把身体布施给大众了,这种大愿、慈悲使我感动,眼泪又轻轻的滑落脸颊,想到和臻妹妹的谈话,不禁默默观想对她的愿力与慈悲顶礼,又悟到「无愿」该是「愿而无愿」,就像「空而不空」般的广大无量吧!前几天夜里发生的状况使我体会,若要求神通,不管用什麽方法,以人的状态与潜能不难达成,可是最难在心地,因为必须时时耕耘不得松懈。(注:未能先证得漏尽,神通也没用,照样再沦坠去的。当心能空时,是否能学习到神通,就要看您的造化了。)累世的积习甚久,如陈垢难除,必须一层层不断观照对治才行!合十……..

 

2/27 a.m.640~a.m.900 第四座

本以为这一座会因睡眠比较充足而状况改善,半个钟头後却又开始昏沉了起来,变得边睡边持咒,到後来才清醒点,於是延长时间,只可惜膀胱不甚负荷,只延了二十分钟便下座了!

 

2/27 a.m.1010~a.m.1210 第五座

吃了药再度上座,这几座全都用胶带缠住食指与无名指,思索为何这两个指头凑不起来?原来是习气所致,因为平常无名指和小指常常往外翘,好像莲花指,因此把手型拉开了,现在要拉回来可不是易事,只有用胶带来面对了!

上座後一直对情执挂碍,不知是别人电我还是我又在电别人,又是习气不良所致,我想这是这一世功课的一部份。一段时间後感到印堂和眼球有感觉,就照老师的方法用力紧闭双眼,数次之後就好了,又没多久咒停了,什麽都空空的,赶快回神。虽然第五印,有时还是会手痛,但结一阵子感到手热热的,蛮舒服的,而且发现到後来把手印再扣紧一点密合度会更好。现在开始学习延长时间,把计时器调成不会叫的那种,这样就不容易被吓到。

下座後思索「静中修定,动中修解脱」,若入定非易事,而修心地更非易事,所以高僧大德才要拼命的去参,而不是拼命的坐,坐时也不是拼命的睡,而是拼命的观心,因此光修定只会落入罗汉,仍有漏,遇境则失!

 

2/28 p.m.253~p.m.455 第六座

昨天做了个梦,好像神怪片,内容是我对很多宗派的密法略知一二,要救现在的老公和孩子时会打秽基金刚印和持咒入定,然後盘腿腾空挡住要伤害他们的法力,也会入定化为像光一般的风顿入虚空来去无踪,哇!什麽时候变得那麽厉害我怎麽都不知道,好好玩!结果早上睡过头。

起床後忙家务, 下午外子上班後才上座,才半个小时因事前喝过姜汤,早有心理准备了,下座如厕後重新来过,学会了不计得失,嗯!略有进步啦!再重新上座後心里很稳定,只是会想到早上臻妹妹从高雄打的电话,一方面担心她是否平安回台北?一方面想她的问题,接着发现到自己的习气----情执重;这一座外境很热闹,因为没多久孩子的朋友来找,孩子跑来问我如何做----去溜直排轮还是坐模型?又没多久电话响了,只好请孩子转答一小时回电,又没多久外面孩童放鞭炮,狗又叁不五时的叫,嗳!真热闹啊!人的耳根就是厉害,什麽也都听进去了,还好的是心里还算安静,这一座就这样还算平稳的坐完了!

晚上做晚课时意念纷飞,探究为什麽臻妹妹会发生那些状况?我会不会?什麽是正确的?做完晚课後在菩萨前想了一会儿,对於自己的要求是:凡事按部就班,不必有所冀求(无愿),发掘问题,有问题就赶快问老师,无有恐怖,用最诚恳与坦荡的心去面对一切,学着不执着,去掉不好的习气,多闻,这样应该会比较不易出问题、不易走偏吧?

 

3/1 a.m.625~a.m.835 第七座

这一座平静得多了,也许因为观心,学着「放」掉许多的事情有关吧?刚上座时妄念涌出,一一发生时便一一的想:这件事我能放吗?又如何?再想到老师面对这麽多学生时,若什麽事都不放那还谈什麽修行?这是我该学习的,就是从妄念中出离,遇事再学着迎刃而解,妄念中就是要学不与相应,一相应就认贼作父了!出离时就是学「空」的初步,在座上学着熟稔放空,尔後,下座也跟着习於面对外境了吧?!妄念的另一段是感恩,知道自己的报告上了网,看到老师对内文许多的指导与针碥,丝丝用心可见一般,使我更知道缺点与除惑,能在人生得良师实在是福报,感恩诸佛菩萨的厚待…..。座上曾问自己前几座为何坐得不理想?因为没放,放不掉情执,就是因为心软,就好像自己溺在水里,却对着坐在船上的人呼喊:喂!你的船太小了,很危险!(注:觉观的工夫未练成,平时行住坐卧中,将此一觉知的体性,与所觉妄想之境,能不要跟它搅和。之外,还可从觉观中知道自己在挂碍什麽,用智慧力破解它,甚至可学习安慰、疏导、呵责、叫骂等方法,彻底改造 的习气。)

座中开始仍是金刚持咒,有两次持到後来全部停住了,什麽念头也没,警觉时以为自己在闭眼发呆或者睡了?可是我没任何的睡意啊!不知道。妄念起妄念沉,随它吧,只要努力不随它纷飞就是了。下座後,心里很安静,……

 

3/2 a.m.605~a.m.806 第八座

学着万缘放下後,上座变得安静许多,虽然昨夜半夜起来赶蚊子数次,早上起来精神不是很好,但是心一静,坐得也稳,打坐就如同休息般不再是一项工作的感觉,因此心态的调整很重要。

刚开始担心会昏沉,张眼看着菩萨持咒,到後来觉得闭眼比较适意,因此便以此竟完此座,中间曾一两次又发生如同昨天停咒的情况,虽略有一些影像也不予理会,一些日常思惟飘来飘去,但我想那不是我真正的思绪,随它晃荡,只要继续的静坐持咒,什麽都不必去管,若有牵引,发现就斩立决,心里很平静安详,虽然气机不够旺,在家人要面对的很多,心里的想法是恒顺众生,反正无所求,观自在才能自在,凡事就当考验和磨练,很多事也就无是无非了!这两天,常常感到飘飘的感觉,自我反省是不是下座太急?偷懒的毛病好像又来了!


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