修心中心佛法个人修行总报告(12)
优婆塞戒子
张城水
三天要离美返台前，莲友突然提议元音上师于明天就要返回上海，我带您去见见他老人家。本来就在往机场的路上，我朋友说:「让我打电话问一问看上师在不在？愿不愿见您？」电话那头传来:「您赶快来！上师下午正要灌顶传法了！」朋友说:「您的福报真大，4点登机现在赶去，还来得及！」就这样，我幸运的接到法允。一、修法因缘
去年我随公司策划会报，于美国旧金山时脱团，前往居于此地的一位师兄，先前我己略知有心中心法这个法门，乃因这位师兄接触此地佛门道场，由元音上师曾在此传法莲友告知，台北X雨出版社有出元音上师之著书，乃电告要请上师著书要我带去，书请回来后，我略读后略知大概。到达友人处小住
去年
11月19日接受灌顶后，回来依上师指示，先修六字大明咒莲花手印，学佛多年，自觉根器很差，本来是想修净土法门一门深入，专修《大乘无量寿庄严清净平等觉经》依上净下空法师开示，先读三仟遍后，再修念佛法门，无量寿经读了二百余部时，读经念佛时，妄念还是纷飞，读了元音上师的「以禅为体、以密为用、以净土为归」的开示后，上净下空法师开示的「不怀疑，不夹杂，不间断，一门深入」的念头开始动摇了，于是我开始了修心中心法，直至目前虽修心中心法，但偶而也读《无量寿经》，只是读经的时间愈来愈少了。
二、心中心法的修持
87年9月6日 今日在道场，老师传法修法后，于开示中亦要求我写个人记录表及心得报告，并要我从今起，亦与新学员一起从第二印修起，本以为今天是半天，先前因与人有约故先行离去，回来后于上座前几经思考，老师突如其来要我从第二印修起，因我之进度即使从第二印修起，可能亦很难与新学员于一周内修八座相配合，同时修法亦要有程序。我是依上师提供之法本修法，今早我修四印一座依法本记载二印一座，四印须修六座，因此决定补修五座满六座后再由第一印修起，未遵老师旨意修法，祈老师见谅。打坐我也有五年余的时间，在修心中心法之前很难熬过一小时，通常半小时过后，腿己开始酸麻难忍，即使想硬撑，但总无法忍受。我不是不精进，想精进却总无法突破，直至学心中心法约一轮后渐有信心，若强忍时，有二小时能不换脚之纪录，更让我有信心的是，以前要坐一小时不但要苦撑，而且酸痛难忍；现修心中心法，上座一小时后才会酸麻痛的感觉。虽然在道场共修时，眼前的一期师兄二小时如如不动会使人心羡，但对我而言，我已有长足进步，因为我有个观念—要与自己比，要自己比以前有进步，就要更精进。还有一个奇特的现象，我偶尔也上承天禅寺共修，于念佛时，没结手印的打坐，照样约30余分，腿就酸麻，一小时要不换脚，除非强忍否则会很难。这也许是我对心中心法愈来愈有信心的原因，不过我于最近与第一期学员共修三天，每天三座时，在道场亦频频换脚(无法强忍)，这不知是否因坐软垫的关系(家中坐垫为椰子内垫质料较硬)。频频换脚(尤其是今天在道场共修)、酸痛难忍，差点影响信心，还好子时的打坐就没有那么严重，只换脚一次。(注：心中心法的结手印，是帮助修行人气发起的原动力，对丹田无气机的人最有帮助，故对初学者比较能体会修行的效果。坐垫不是影响气机好坏的因素，老参们不用坐垫，照样坐得很好。若修行时，丹田不能发起，会造成修行之间的时好时坏，有菩萨加持时就很好，自力用功时就没善境界了。)
87年9月8日 老师要的报告，坦白的讲，我不知是否根器差，打坐了这么久还是妄念纷飞，从来就没有任何境界出现，除了酸痛强忍外，很少有值得一提的，但在尊师重道下，亦不得不写。
在我个人的感觉，修心中心法未来的成就，我从不敢奢想，但在现实人生，对改善体质定有很大的帮助，打坐时气走到那个部位自己应能知道，最近几座每当酸痛难忍时，有时气会从会阴(阴蹻)上升命门，然后达背脊。坐得腰酸背痛时，有时这股热流，适时的舒解痛楚，此时适时的扩胸自然修正坐姿，长此以往，定可减少老年时的弯腰驼背。打坐苦中带乐，在苦楚中有时会有一股热流从脚涌起，当下感觉舒畅无比，只可惜这种时间，只能维时数分钟而已，过后又开始酸痛，不过有一个情况，最近那股热流现象，似乎愈来次数愈多，而且有时似法轮的旋转，速度有时很快，前一阵子在百会穴，最近几座有时会在印堂旋转，停后均无任何痕迹或后遗症。我们均知道佛法重要的是在修心，所以外在的我，倒不求有任何境界或神通，打坐时我时而浮起《金刚经》的那句『凡所有相皆是虚妄』，以及『一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作无是观。』这也许是我从无任何境界中，最佳的一种自我安慰吧！没有境界是不重要。经读多了，知道世间法中最重要的要放下、看破，如是才能增加定、慧，最后才可能达到净土法门的最高境界，「一心不乱，也才有希望蒙佛接引」。
87年9月9日 晨起，略作运动调息，上供后开始上座。今天从第一印第一座修起10分钟开始，感觉头顶上百会处有旋转的感觉，结手印的手也开始发热，似有气流在行走现象，不去理它，一切顺其自然，专心持咒才是重要。脚开始痛麻了，睁开眼睛看钟，也又过了一小时30分，忍吧！再忍，再睁开眼睛怎么才过了五分钟，时间过了才五分钟略事调息，挺直腰再拚吧！愈来愈酸酸痛，开始有伸腿的念头，不行！另一个念头再起！忍无可忍再说！突然间一股热流从下身涌起，暂时舒暖了全身酸痛，可惜只短短一、二分钟，酸痛再起，这个时候一个念头又起，今天是第一座开始，必须要坚持要突破、要进步，就必须再忍。于是开始更专心耳闻口诵之咒语，每持一次咒仿效数息计咒语之遍数，果然有点效果，就这样强熬到二小时，均无换腿才下座。筑基期间只要求自己能熬上二个小时先从修定开始，我想只怕自己道心退转，否则只要坚时，精进，道业定会有所进步。做任何事情，常期勉自己，只问耕耘不求收获，无所求的心态，得失心不多时，才能慢慢舍下，世间的荣华富贵，也应可慢慢息灭贪、瞋、痴、慢、疑，修行过程中，妄念杂念，只要能愈来愈少，应就算进步。
87年9月10日 我因属于自由业，大致较享有个人自行运用时间，这一周来几乎每天上两座，惟并不是空闲无事之人，今有因缘学习佛法，可能亦是过去生与佛有缘。学此心中心大法到目前总还是苦比乐多，每思及社会的奢华放逸，在一般人眼中，我们佛子是群不知享福的傻瓜，礼佛有人视为迷信，打坐，多数人视为无聊枯坐。没有佛性与因缘之人，要他们一开始就学心中心法一座二小时，我胆敢说他们定吓得这一生中再也不敢打坐。这一期的同修中，有从未接触佛法的人来报名参加，实是福报齐天，因为他们如果没有福德善根，定无缘接触此一大法，比多数学人幸运太多了，因为他们比一般人少走了一些冤枉路，望我学人均能坚持同证佛道。法尔道场我接近的原因，是所学的法门相同，大家一起同修，有问题时可互相砌磋。因为磁场共振的原理，接近道场道业才不致退转，芸芸众生没有良师益友的激励，就易起诸相着，相着因缘，生诸烦恼，烦恼因缘，造诸恶业，恶业因缘就得苦果，如此生生世世，常沦六道。
这一座一如往昔并非有特别可书之处，约一小时20分后，脚渐渐麻痛，还是一个字「忍！」，忍吧！，此时心中突然涌起上证下严法师的一句法语「吃苦，了苦」！打坐过程中不吃苦、坚持，可能徒劳而无果，上元下音上师说「座上酸痛就是业障」，业障要消就要忏悔，打坐应也是一种消业的方式，忍啊！忍！突然间一股热流又从丹田涌现，周满全身，顿觉身体奇畅无比，上证下严法师说「苦尽，甘来！」真的应验了，可惜又是只有短短的几分钟，又开始陷入苦楚，拚吧！这一座又让我百忍战胜了！(没有换脚或伸直)在我个人而言，二小时能硬撑也属不易，不强忍如何通经脉，经脉不通难求定，学佛主要修戒定慧，我个人自问持律戒，对我而言无碍，能守戒修定较易有所成就，等能入定慧，据说可不求自来，末法时期心中心法实是求定的最佳法门。
佛门晚课中普贤菩萨警众偈：『是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐，大众 当勤精进，如救头燃，但念无常慎勿放逸。』佛法是积极的，是进取的，今我等均已得人身，亦有幸闻佛法，均应收起放逸的心，及时把握着当下此身不待今世度，更待何世度此身。同修们，加油！
87年9月12日 今天是第一印第四座的，于凌晨2点30分下座，应为自己欣慰，已连续4座强忍没让腿伸直(以前曾有连续三座纪录)，虽然还不能如如不动，但能突破自己极限，算是有进步。常言道:「师父引进门，修行在个人。」人学任何法门，如果法喜不起，总会半途而废。学佛能否持续，个人以为应先了解为什么要学佛？坚定信念后遭遇逆境才不随波逐流，有了自发心，自然自己会时时警愓自己，关照自己。但有时适度的压力，亦是进步的原动力，比方先修满八座之弟子才能传第二印，对求法的人而言才能精进，用功学人应体谅 张老师的苦心与悲悯，大众勤修不倦，先求自度，尔后广度众生，期使佛法兴盛。
87年9月13日 今在法尔道场打坐，这一座算是安座，因二小时中已突破以前频频换脚的窘境，对于道场软坐塾可能已能适应，每一次的上坐，几乎是一般的境界，也似乎无甚值得书写。
87年9月14日 心中心法这次又从第一座坐起，今天这一座是第一印满八座日，检讨这八座之成果，对自己而言，应是一个小突破及小丰收。因第一印手印结了，可能指头弯曲弧度较大，到了结束前手指头才有酸麻的感觉，(第二印及第四印均无此现象)更值得一提的是，这八座虽不能如如不动安然自在，但脚的酸、麻、痛，似有逐渐减轻，而且这八座竟然强熬渡过，不必换脚。这在我个人而言又是一项纪录，勤修、苦炼，应是保持「战」果的最好方式。
87年9月15日 『心中心』的较为耗损体力的原因，可能是一座必须满二小时，在经验中，每次上座刚开始时，与平常安坐椅上并无两样，约十余分过后，气渐由下而上，逐渐周满全身，此时全身有时会觉得舒畅无比。然好景并无长久，每次开始觉背酸脚痛难忍时，睁开眼睛看时钟，刚好只是一小时，强忍吧！要忍才会有进步，脚痛只伸腿是无法突破，会永远停滞在那儿的。脑中时会浮现这念头，再睁眼看钟，乖乖！觉得已过了好久，怎才会是10分钟，心想还要缠斗50分钟，身体又有疲态，不自觉将双脚伸展，不得已自我安慰「为了要保持体力！有上坐总比没坐好。」顿觉轻松无比。经验告诉自己，这次伸腿，还无法维持多久，过不了多久，脚照样会酸痛、麻。好些次的经验告诉我，若强忍一些时候，气如能上涌，经脉逐渐被打通，麻痛就自然没有了，为什么不能再忍。修行就是一种磨练，天天的磨练，看看能否练出金刚般的意志，就这样一面持咒，一面思潮起伏时，突然闻到一股香味，这股香味来得很突然，我住于四楼中，自己没在佛堂中打坐，一边是空旷的山坡地，一边门是关着，当闻到这股清香气味时，精神为之一振。此时心中自然而然的涌出《金刚经》所说的：「凡所有相皆是虚妄」，老师们常说不要理它，这时心中虽如小鹿乱撞般的喜悦，但座上的我还是如如不动，约10秒钟过后眼睛才睁开一看，一切的景像如昔，甚么都没有。以前曾经听过上净下空法师的录音带，他说:他在读经时常会闻到一股香味从远方飘来，而这股香味似是檀香味，而当时门窗紧闭怎会有这股檀香味，可能是因他专心虔诚，而刚好有佛菩萨经过来看个究竟(这卷录音带听了一些时日，内容是否这样，现不敢确定)。而我闻到的这股香气，绝不属檀香味，似一种芬芳的花香味，这股香味从何而来，为什么要来，我虽好奇，但我绝无执着，我想透过自己的精进，答案总会有出现的一天。这一座坐得并不很圆满，因为脚伸展了两次，不过打坐闻到异香，这是此生的第一次异相，是以前从未经历过的，然而经书告诉我们不要着相，因为「若见诸相非相，即见如来」。
87年9月19日 第二印这一座已是第七座了，再一座二印即可满座，检讨这七座的成果，前三座不尽满意，因酸、痛没有容忍，双脚时有移动，不过后四座就安稳多了，皆可忍到足二小时不伸腿。尤其是今天这座，一直到一小时三十五分，全身飘飘然甚觉轻安，直至后来才渐酸痛，不过没多久，又是阵阵的热流从督脉而上，脊椎时有热流的感觉，觉得修心中心法以来，最感觉满意的是刚好第二百座。此座上座后，气感周遍全身，时有轻飘飘的感觉(在此之前也曾有一次于座中，忽觉身体飘飘，似无我的存在，不过当下意识清楚，只约10分钟而已)。有一点觉得很纳闷，同样的我，同样的坐垫，同样的打坐，有时会很自然气满全身，舒畅而法喜充满，而有时却酸、麻、痛无比，虽也运用有为法让气运转，但总无济于事，不知这为何因？不过自我的感觉，二百座以来酸麻的程度已渐有减轻，我想只要自己勤修不倦，每次座上如如不动，应不是梦想吧！加油！期勉自己。(注：修心中心法，身心轮流在磨练，气的顺逆，身的舒痛，都是修行的法门，不要想一直要气满、心安祥，痛苦的忍受，到无忍之忍，才是解脱的知见。)
每星期偶也来法尔与洪老师上瑜珈课，遇到翁师姐，我习惯会问她：「您已修几座了！」「大概接近四百座了!」她回答说。我会打趣的向她说:「您等等我，一天修一座就好，我最近都二天修三座，只要我坚持，我要迎头赶上，您满一千座时，我也与您同时满一千座」。人有时要说说大话，订一个目标，有一个竞争的对手，往往能超越自己，二天三座这是自我要求，目前我也尽要求自己一门深入，只要我酸麻痛没有了，也许我可更少睡眠，每天二座以上地用功。