修心中心佛法个人修行总报告(8)
优婆塞戒子
尤心顺
一、修心中心法因缘
自从85年7月，由於宋某、妙某、精某门等事件，对於国内人们心灵影响程度颇巨，佛教界也评论外道假藉名义，行不法之事，弟子在此时才幡然觉醒，必须要寻求正统明师，来学习佛教教理暨禅修。经由陈师姐介绍，才得以听闻老师讲授佛理；其中历经断食禅修，体验我们这肉身壳子是不长久，是变迁的，众生错误就在错认色身肉体为我，因而贪图享受，追求外境，造业受报，生死不了。因此，把知见立正，把自己执着贪 痴的妄心、妄想、妄念消除；每周上课时，老师提到：「心中心法--元音老上师灌顶 」，这是一个非常难得的机会，要好好把握，所以报名参加修习「心中心法」。
二、修「心中心法」体验
8月17日接受元音老上师遥灌，觉得无限法喜，老师以「元音老上师」之名为同修们举办「心中心法」修法，有此因缘更感珍惜，勤加修法。
第一印 菩提心印
从未坐过2小时，亦未曾结过手印如此之久，刚结手印时 觉得(右手无名指)有些疼痛(坐姿为跏跌坐)，口中念着咒语，坐了约半小时，咒语语句无形会中断，双腿开始觉得疼痛，手印还可维持；将坐姿改为金刚坐，中断的咒语再回忆，把它连贯起来，如此，总算熬过2小时。
以往听师姐说：禅二的时候，一坐就是2小时，手指於下坐时还是很痛，且要用手把手指扳开；我怕熬不过来，因此不敢参加禅二。如今，体会到2小时禅坐的滋味，庆幸在诸佛、菩萨、金刚护法神 慈力加被，与老师的教导，才能通过第一印的考验，使我信心坚定，要修此殊胜的大法。
第二印 菩提成就印
右手无名指弯曲的程度较第一印更大，觉得要使它与左手无名指平行较不容易，经过老师的指正後手印才能正确。
於禅坐时，由於有一个星期的练习，咒语也较熟练，坐姿可以单盘方式轮流更换，坐到最後时，两大腿内侧有往外拉伸的感觉，大拇指压着无名指，觉得无名指第2关节较疼痛，下坐後仍有些痛。对於经络完全不懂，无法正确叙述气的流动，仅能大略说明感受。
第叁印 正授菩提印
禅坐中心窝感到热热的，左心脏(似乎痛了一下)，左眼流些眼泪，1个多小时，双手十指觉得有气由手掌底部往指尖冲；坐越久越觉得两大腿内侧往外伸张，整个腹部空间似乎拉长了许多，背部就越拉直，越觉舒畅。今日结手印，右手无名指比较不痛，手式比第二印稍为容易，2小时禅坐中手印均能保持，两手掌热热的，觉得非常殊胜。下午下痢，如断食那时候情况相同。
结手印後，仅有右手无名指会痛(老师说：2个星期了，气应该会通)，不知为何？双手不像以往，觉得麻麻，感到热热的，胸腔亦觉得暖暖的。
结手印後，於禅坐时双手暖暖的，逐渐的未感觉它的存在，双足亦热热的，仅有一点麻麻的，很快就恢复原状；右手无名指稍微抖动。耳朵觉得暖暖的，禅坐时均未能入定(尽管专心念咒语)。坐了1个多小时，十个手指头稍微抖动；仿佛手指顶着一朵莲花。耳朵觉得暖暖的，禅坐时均未能入定，仍然有一些妄念产生。额头会冒汗，背部流汗，感觉十个手指脉搏跳动。
第四印 如来母印
中背部感到热热的，双手手掌亦热热的，右手无名指不会痛，手式比第叁印容易。左胸稍微疼痛，过後(一下子)即不痛，腰有点酸，没多久就不酸，热气由尾椎延着脊椎至颈部。最後20分钟两腿内侧感觉向外撑开，左腿关节不舒服。禅坐中觉得手印化为无数往前延伸。
以如意坐(右腿在外)禅修，最後25分钟开始觉得腿部不舒服，心想没多久将下坐，继续维持原先座姿，终於突破2小时的记录；以往坐1小时就觉得腿部不舒服，须换姿势，今日终於稍微进步些。左大腿不再疼痛(仅些微)，或许这是气通过阻碍较少的缘故吧！禅坐时双手热热的，似乎有股热气由脊椎尾端缓缓上升至背部。今日较无入定，只感觉不到双手的存在。
以金刚坐(左腿在外)禅修，(约1小时40分)右手食指不自主抖动了几下，右手小拇指亦抽动着，过了些许，两个中指与无名指接触点产生了2个白光，由此点逐渐放出光芒，全身觉得温暖，额头冒汗(约1分钟)。突破生理瓶颈，下坐後才感觉手指仍有微痛，隔了1、2分钟即不痛。
在这座时，杂念有时会涌出脑海，即使是专心的念咒语，注意力集中才稍为改善，听了老师的说明，与「翻种子」的境界上有段距离，唯「愿作心之师，不以心作师」，才能突破障碍。以金刚坐姿约80分钟，开始觉得不舒适，还是撑过2小时。
於禅坐中感觉背部脊椎亮亮的，发出微量热能( 有几秒光景)，额头、右背部会流汗，手指用力按时才觉得它的存在。妄想如何去除，近日为了同仁们工作状况而费心思；精神集中、口念咒语，仍会有妄想产生。老师有说明如何消除妄想方法，使心念保持如如不动，达到清净地步。以金刚坐(左腿在外)禅修， 感觉左眼睛会跳动，其馀没有感受。
第五印 如来善集陀罗尼印
两眼会流眼泪，头部上半部胀胀的，背部流汗；约1小时左右，左右手中指与大姆指觉得越扣越紧(实际上未用力)，食指与无名指无形中越靠紧，两个手掌胀账的，像用力撑着手指，实际上 是自然地结着手印；当下坐时才感到中指、食指稍微胀痛，隔没多久即恢复原状。左腿(以金刚坐方式)约80多分钟才开始觉得不舒服， 要把背部拉得更直，则左腿越平放，才不会觉得那麽疼痛。禅坐中觉得由手印中幻出一座像(不知是什麽？)，禅坐中觉得左侧鼻子由鼻孔一直往上酸(一下子)，左侧额头有一点胀痛，下坐後仍然胀胀的。
今日是农历8月15日，平常可坐到80多分钟才开始觉得不舒适，或许今日是中旬，约1小时即觉得双腿(左腿较为明显)有些酸痛，忍耐着还是过了2小时。禅坐中觉得出现一个戴着皇帝帽(有垂挂珠饰)影像，仅几秒钟光景。
双手在散印後才觉得有点酸痛，隔没有多久即恢复正常。胸部热热的，且流汗，双腿内侧到了最後20分钟感觉气往外冲。坐了1个多小时，十个手指头稍微抖动；仿佛手指顶着一朵莲花。耳朵觉得暖暖的，禅坐时均未能入定(尽管专心念咒语)，仍然有一些妄念产生。额头会冒汗，背部流汗，感觉十个手指脉搏跳动。
第六印 如来语印
小姆指与无名指自然的扣着，手掌胀胀、热热的，有时中指会相碰，身体会流汗，格外觉得热。以金刚坐坐姿，最後20多分钟左脚脚踝很痛(从未这麽疼痛)，终於过了2小时。这一印更觉殊胜，耗用体力较多。
两手掌虽是自然的扣着(小姆指与无名指)，到了最後感觉紧紧的扣住，气亦经竖着的中指和食指流过，整个手掌胀胀的。以如意坐坐姿，约100分钟感到小腿部份隐隐刺痛(还可忍耐)，额头热热的。下坐时，指头底部胀痛，没多久即恢复。
约90分钟时，有股热气由丹田产生，逐渐往上，再向四周扩散；隔没多久，又产生相同情况，最後10分钟，左脚脚踝有些疼痛，下盘感觉热的流动，双手热烘烘。感觉有两个影像相对坐着。
热气由丹田产生，逐渐而上，感觉左心脏有两次刺痛(短暂)，双腿於80 ~ 100分钟暖暖的，全身热热有些流汗；但最後10多分钟，右腿有点麻。
感觉进入时空隧道，白茫茫一片看不到甚麽，赶紧出来，即恢复知觉。最後半小时，两边太阳穴感觉热热的，两手掌非常暖和，且胀胀的，左手小姆指基部胀痛(隐约)，气由两腿下盘往外侧冲(被拉撑的感觉)；左脚脚踝有些微痛(隔几分钟即不痛)，整个身体非常热。
两个中指有时会碰到一起，中指与食指无法一直拉直，总会有时稍微弯曲，最後半小时才不会碰到(须注意中指与食指)。约半小时，丹田感觉热热的，逐渐扩散至全身，上半身微微出汗，隔没多久整个头部胀热，太阳穴微微刺痛；热再由上往下传导，(但是右脚掌发麻)，两手掌热胀(左手小姆指尤其感觉)，直到最後20分钟，两腿内侧往外撑，右脚掌不再发麻。
两个中指碰到的机会减少了许多，仅有5、6次，此印可感觉到气由上往下流动。两手掌热胀，丹田感觉热热的，上半身也微热，气由两腿下盘往外侧冲，腿部没有发麻。中指与食指短暂未拉直，两个中指偶而会碰到。
叁、最後的感想
手指酸痛乃拔除业障，越要息心专顾持咒，可忘掉酸痛，身上血气变化时，如腰酸、背痛、腿酸、腹涨等，都是好现象，切勿疑退。当心乱如麻，思念如潮时， 要一心顾到咒，则妄念顿消。坐时不觉有手，未至不觉有身，不贪求而成妄念。人能於座上证得之清净自在光景，移用於人、事、物颠倒之时，无不化为归空，化颠倒为清净，化烦恼为自在而苦灭矣。
对於待人、接物皆能以比较融和方式，减少锐利状况发生，圆满处理事情。人往往有时间相、得失相、成败相，诸种习气来时不能打破，此为定不足、慧不充。方向不错，按步而进，不在迟速。喜静厌乱，即是不平等，切切不可，静、乱乃我心之分别，於境无关；要能执杖牧牛，消除不净习气，因果历历不爽，起心动念，均可造业，心念不令他往，久而久之，能入空境。
修法的时候一定要心念耳闻，一个字一个字的从心里过，不是有口无心的去念，要用耳朵聆听从心里发出来的咒音，听得清清爽爽，才能将妄念摄住而渐渐入定，大势至菩萨教导我们须「都摄六根，净念相继」；意念会不自主地从心里跳出，它存在第八识中，时时刻刻在蠢动，像流水一样不停地流，平时我们看不见，等到心里稍微静下来时，就看见念头在动，勤用功打坐持咒，一切放下，念头一来，不睬、不讨厌、不压制它，把咒提起来，妄念自然化解掉；下座的时候一定要行住坐卧时观照，断除自己的妄习。勤於保护，历境练心，把多生经历执着的妄习消除掉，处顺境而不喜，处逆境而不恼，丝毫无动於衷，才能了思惑而了分段生死。
修「心中心法」要持续不断，且须心念耳闻，用功须时时观照，念头一起就看到，不要跟着跑，不为境转，下座後要行住坐卧时观照，不执着、不要求，好好的用功，一切顺其自然。