六龟佛心禅寺参访记
优婆塞戒子
慧桥
优婆塞戒子 慧桥
3月17日对法尔同修来说是一个特别日子，好久不曾去佛寺参访，大家是既兴奋又期待，愚因前一天晚上联络一些事宜又逢感冒故未能睡好，但还是很高兴能到睽违一年的六龟佛心禅寺去参访。此行主要礼请 上悟下本师父主持四月份禅叁、心中心法修持事宜及未来印度朝圣之行。
一早虽然车子姗姗来迟，不过还好，佛菩萨庇佑，在 上开下行师父与 老师的开示、带领唱诵及 洪师兄带众活动之下，
10点多就到达台南麻豆交流道，拿了林燕慧师姐的妹妹发心制作的便当，辛苦的驾驶包先生继续赶路，大众在各种唱诵、念佛声中，下午一点多即到达佛心禅寺山下，远眺高耸於山林间的寺庙，大众已忘了一路上坐车的辛劳。上悟下本师父派了卡车前来装置行李，另有多辆轿车载大众上山。愚与几位师兄、师姐想运动，行脚上去，南部的太阳特别热，大家还是愉悦的聊天前进，路途陡峭迂回，约
40分钟行走路程，宝山－佛心禅寺即在眼前，进入殿前，一阵扑鼻檀香味，令人精神振奋。待第一批人员上山时，上悟下本师父即在大殿鸣磬叁响，上开下行师父与张老师等即正式行拜山之礼。大众陆续在大殿礼佛後，随即聆听 师父慈悲开示。杨师兄热心的端来 师父特制的中草药茶入口芳香，大众屏气凝神注视着 师父开示，深怕遗漏一点法语而抱憾。 师父妙语如珠，具现代济公的禅风，救人济世，随缘布施，平易近人；又有古代大侠般悲天悯人的情怀，忧国忧民，好打不平，不惧恶势力。师父常行脚参访，足迹遍世界各地佛教胜地名刹，言谈之间有时一语双关，要让人经过一段时间才能恍然大悟，明白所指为何。开示中， 师父请大众喝毒药酒，愚猜想具双重意义：(1)毒死我们色身的疾病，(2)灭掉我们内心贪 痴叁毒。或许可说 师父要我们死掉色身的束缚(去了地水火风，即得空)。从 师父言谈之间可体会他慈悲、禅定、神通度众的一面，常在睡梦中(应说在禅定中)，观众生因缘而度化之(师父不喜说他具神通，但又处处展现自在神通)。观察 师父之言行中可体会，他是位喜好随缘布施、没有门户之见的禅师，一心想打破山头主义者，常为佛教各门派之事务而奔波，不辞辛劳，令人由衷敬佩，难怪当年 广公上人坚持要师父留在六龟弘法。一场开示後， 师父带领大众再往後山上去，一路上都是 师父及护法师兄、师姐披荆斩棘的足迹，真令人赞叹，到山顶另一个佛殿，大众礼佛後，聆听 师父介绍
1358年前唐朝文成公主下嫁西藏和番时，请去供俸的两尊佛像(立佛与卧佛)，非常庄严，师父尝言数年前有位名人曾派员去偷取佛像3次均未能成功，盖有龙天护法护持，还有一条归依 师父的大眼镜蛇在夜晚时看守着。接着 师父又拿出两种药酒给大众品 ，其中一种由72种中草药制成的药酒(放几滴入一大壶普耳茶中)，可治百病，有人快死了，喝了之後确能挽回一命， 师父说对治脑中风特佳。此药酒对色身经络通畅极佳，愚此次感冒又经两日熬夜，多靠 师父此药酒当场治愈，效果奇特。佛心禅寺道风独特，庄严中不失随和，没有大丛林的紧凑生活压力，却有佛寺之庄严气氛，大众尤好听 师父谈天说地。一阵开示及问题小参後，其中一位老菩萨提出问题， 师父对答充满禅机，如同把镜头拉到古代禅师与徒众的应对，让同修受益匪浅。
夜幕已落，有人斋戒、有人药石、有人沐药浴(师父特制的中草药)。晚上 师父帮大众灌顶，以便修「秽迹金刚法」及「心中心法」。之後，又搬出两种绝活(
1)密勒日巴大师修行处之泥土及神水，此泥土味道奇特，有凉味，入口即化，昔日尊者不食人间烟火，而是日食此土过活，真是一项宝物。神水亦是要经千辛万苦，身要潜入深水入地底而才能取得的神水，非一般的地下之水。(2)草药汁(由五叶松、过沟菜、凤梨、苹果等打汁再稀释而成)，味道甘美，喝得大众眉开眼笑，最後每人再送一粒雪山舍利子，真是入宝山无人空手而还。十七日夜深子时，遍山寂静，男众多位跟随
老师上山打坐(女众天黑後不得上後山)，各自观照心念或持咒念佛，一对时後，部分同修陆续下山，待感觉稍冷，愚亦下山，见 师父坐卧大殿椅上，可能入禅定巡山去了，出大殿门口旁，见一位佛心禅寺大护法(白天开卡车的师兄)於外打坐(不倒单)，真是令人衷心佩服。十八日清晨叁点半即起床，四点多钟 师父即带领几位师兄及多位师姐去爬山游岭。黎明的佛心禅寺，矗立於山林间，宛如人间仙境，处处鸟语花香，俯瞰六龟全景，尽收眼 ，对岸地藏院(上敬下定法师新盖道场)如一幅美丽景画，前临 浓溪支流，後依叁重山，形成天然山环水抱，後两座山刚好一左一右自然成对，山顶端两条冉冉上升的云雾恰似左青龙、右白虎。太阳照到寺院，瞬间如同星日交辉，开启大殿山门，好迎接众生之到来，此天然地理风水，唯佛教有德者当之。难怪黄师兄(现任民意代表，风水地理颇有研究)，当场指着对岸向 上开下行师父诉说，此地灵气活跃必出人杰。
用过早餐 师父开示时，再拿出一种琼浆玉液(加拿大蓝莓浸泡者，能吸取高浓度酒精，经化学作用後仅馀约
5%酒精农度)，请大众品尝，每人喝了後，脸红的脸红，昏昏欲睡的昏昏欲睡，而眯眯眼的人更有很多，其效果、力道特殊，真让人难以忘怀。随即又行前开示，并教大众「秽迹金刚法」手印，手印特殊难结，好在有几位师兄师姐已学会，後来在回程时，再转教大家，每人都学会了。最後大众再供养、顶礼 师父後，依依不舍告假下山， 师父跟护法师兄、师姐又辛苦的送我们下山到车上，再送上一大箱莲雾以解路途之馋。此次， 师父所给我们的法宝及食宝，真是多种，使我们身心皆能有所得利，大众心里感念良多。拜别 师父後，原定前往下一站－宝来的妙通寺，因简师兄临时建议先到附近妙崇寺参拜，大家无异议通过。一到妙崇寺(仍在建 中)，全寺已 满了初春的绿叶，高耸的橄榄树到处都是(全寺
200多棵)，墙外彩雕着六字大明咒，中、梵文字均有，正是一处显密道场，放生池中金鲤悠游，大众忙着照相、欣赏美景。因该寺尚未完工，并不对外开放，待 上开下行师父经 知客师父同意後，大众经由还在兴建的观音殿，来到一座清净庄严的殿宇，此殿高约12公尺，主尊供「胎藏界大日如来像」(现菩萨形)。平常见到的都是「金刚界大日如来像」，胎藏界大日如来像表众生智慧本然具足，金刚界大日如来像表一切如来圆满智慧。此佛像手结法界定印，跏趺坐于八叶莲华台上，全身金色，如菩萨形，可惜脸部遮住(尚未开光)，无缘看到头戴五佛宝冠及五彩交杂圆光；上面四个墙隅有八大吉祥天女献宝，正上方中间为胎藏界五方佛曼荼罗(表五种圆满智慧)，彩绘精细，巧夺天工，均是大陆准备的材质及绘工，无一处不美，真是高度艺术之结晶。周班长说：若与佛光山之大殿相较，彼处 而实；此处华而美。步出大殿，正门口刻着叁尊叁宝立佛(全台愚仅见此一寺，门口是叁宝佛，而不是四天王)，雕塑细腻，色彩自然，殿外石柱是印度宝石柱，约两人合抱，全寺共
1,000支。回来一想，整个寺庙内部如同「华藏世界」般庄严，寺中主殿供俸「清净法身毗卢遮那佛」(表法身)，1,000支宝石柱代表「贤劫千佛」当支柱(表应报身)，真是殊胜又庄严。接着 知客师父又带领大众去参拜唯一已完成开放的「文殊院」(让大众增加智慧)，内供文殊菩萨，现僧形像(似地藏菩萨像)，与一般头戴黄色五髻冠，右手持智慧利剑的佛像不同。在禅宗里有一个公案「文殊过夏」，其中文殊菩萨就是示现大乘菩萨僧，结夏时，在王宫采女中与诸淫女安居叁月，迦叶要驱逐文殊菩萨，文殊菩萨以神通力於十方世界，各现文殊与迦叶；世尊即说迦叶要赶那位文殊，迦叶当场哑口。故佛菩萨形相随缘而现，文殊菩萨现出家相於一切处均能善巧修行，教化众生。礼拜完，大众拿出钱放进功德箱内供养，走出楼梯，知客师父请大众喝橄榄茶及吃自腌橄榄(黑糖腌制)，橄榄茶入口甘甜而不涩，解渴又降火；腌制橄榄微甜而带一点涩，以保留其原味，味美而香醇，一阵品尝後，有点不舍，告别 知客师父，再往下一站出发。六龟宝来是南部佛教名胜古迹之据点(与中部南投埔里齐名)，宝来妙通寺是南横一个重要景点，也是 广公上人当年度众之道场，每逢假日人潮聚集，进香游客络绎不绝。本次参访妙通寺适值有大法会，经由黄师姐连系，该寺已派有一知客师父接待大众等。
10点多法会已进行到午供，大众装完大悲咒水後，再随 知客师父及 上开下行师父至广公纪念馆礼拜，再绕到主殿由外参看供奉诸佛像。最後接上午供後的回向。在法会结束後，用完午斋後，各人四处参观一下，再供养道场後，向 知客师父告假，师父慈悲还每人送一袋水果，让我们满载而归。人生的旅程，每一个人都是一个无形画家，当您为声色而画，画出来的是声色的凡夫；当您为解脱而画，画出来趋近於佛教的成就者。只要您已尽心力，生命的光辉自然绽放；可惜的是像愚这样既欠智慧、业障又深的人，只能期望多结善缘，以为未来世迷失之明灯。此次参访收获良多，除增广见闻、治愈疾病、多种福田，更重要能与同修齐聚一堂，聆听师父开示，闻法受益，希望明年能再次造访宝山挖宝物。
以上所述纯属个人观感，倘有不当见解，自当忏悔改进。为文目的期望此次未去参访之同修能分享个中经历，并希望将来有缘亦能亲自参访，必可获益良多。阿弥陀佛！
法尔禅修中心 慧桥 合十
90.03.26.