习禅管窥 何景国
居士
缘
起记得从前在读大学时，因向往禅宗「直指人心，见性成佛」的顿悟法门，曾经报名参加校内佛学社，可能当时因缘未至而错失良机，未能亲自体会禅的意境。毕业後，又因从事教职忙碌，始终无法亲近佛法。直到叁、四年前，我才幸运地参加了在慧炬佛学社所举办的禅坐班，每星期一次两小时的佛禅讲道。禅修班是请当时在大乘精舍任教的张居士所指导，张居士以自己多年真履实践的潜修体悟，理用兼顾，身入浅出地介绍，讲解禅坐以及佛学的禅观，期盼学子晓悟佛理，而渐入菩提果海。
禅修类别与用功方法
佛说八万四千方便法门，每一法门皆可入佛道。各宗修法虽有不同，然大抵皆从人的生活着手弃恶修善，具体而实际地锻 精神，开发内心的灵性，以达成真我的永恒存在，进而开启宇宙生命原始之奥 。
禅坐方法种类繁多，而其初步共通的目的都在求一个「静」字。所以张居士说：「修习佛禅而欲有成就者，用功方法应包括调身、调心两部分。如果调身有所成，而心不成熟，是谓因缘不具足，易落偏差。调心有成，而身不能成就，是谓缘修，而非真修或实修，或谓不究竟。调身、调心犹如一车之两轮，缺一不可，身心具有所成，乃习禅修禅者必备之要件。」
禅坐的心身状况
初机学禅坐者，何以会在「禅坐」时，反而会觉得杂念营营，始终不能安静呢？殊不知人们妄念用事，从朝到暮，由生到死，根本就已习惯於思虑，永远没有停止过，一旦到了要「静坐」，向内求静的时候，便会发现自己的心思，犹如瀑布水流，它与生命共同存在已成习惯。如要纠正这种习惯，在行、住、坐、卧中，都要注意调心。
在日常生活或工作中，遇事尽量不执着，以恬淡为宗，虚无为本，使自己的心力时时处於安泰、无疲劳的状态中，这不但对养生有益处，「静坐」时也有利开悟。
禅坐到某一高层次时，体内物质发生了脱胎换骨的变化，身体若罹有宿疾，也能不药而愈。更奥妙的是头脑中的思虑高度减少，能让身心随时保持在最佳的状态。根据有关禅坐的体悟报告，有恒地实施静坐之後，会带给我们如下的利益。
一、恢复大脑与内脏之间的正常功能，让身心轻安，精神舒畅，迅速补充消耗的能量，使人不易疲劳。
二、调节自己神经系统功能，使工作效率提高，思想集中，记忆力增强，判断明确。
叁、发挥人脑的创新性，增进人的智慧，使人思虑明彻，反应灵敏，处理事务井然有序，并能进一步地激发潜能，提升心灵层次，使心神返 归真，进而达到大自在的境界。
如何禅坐得力
修习禅坐，如同培植一棵幼苗，须勤加修枝培土，细心呵护，年代久远，始能长成大树。禅坐亦须如此恒心，但是许多人虽很想打坐，修习未久却又半途而废，究其原因有：
一、初机学习时，因不熟悉方法，或不能耐坐，就自认不适合禅坐而放弃。
二、禅坐要领不得法，造成身体不适，以致失去打坐兴趣。
叁、坐禅时心中不安，杂念纷纷，对自己的念头做不了主，不易入静，心里头怕怕，又缺乏坚持修练恒心。
四、修证的观念不正确，没有抓住目标。如一下子要追求神通，这将因失望而放弃。
坐禅贵在诚心与恒心，这业已是坐禅成败的一个关键，所以在禅坐时，除了要有信心外，也要有清净心，不追求个人名利，并且要坚持修证，无论遇到甚麽困难，都能长期坚持，因为禅坐并不是一朝一夕可以练好的。所以我们每天最少都要规定二、叁十分钟的时间，配合正确的方法来参禅修证。
首次参加禅一的喜悦
前年夏天的一个星期日，参加张居士在新店净缘讲堂所举办的一次禅一。在张居士慈悲的带领下，讲解七支坐法的要领，及打坐时的一些辅助功夫之後，就开始全天候的禅坐，有时念佛後就开始静坐。每次坐一炷香时间，然後做些活动，或练香功十分钟。由於我是初机学禅坐，小腹契机未诱发起来，不宜修习参话头。於是就利用张居士平时教导的数息法用功的打坐。一炷香还未完，我的腿就疼痛非常，此时心里忆起张居士的指导：不要太注意身体生理的变化，要在静中用功。於是慢慢地晓得如何用得上功了，不过仍然到最後一炷香，我才慢慢地安住下来，不执着在这些生理反应现象，这时我对於打坐时体内的气，我也是凭感觉来了解这些气脉的动相而已，且这感觉是变化不定的。
如此，等到最後一炷香磬声快要向起时，我突然感到背部的督脉有一股细长清凉的气团，由海底轮窜起直升到百会穴，身心顿时感到非常轻松愉快，那种神清气爽的味道，真是笔墨所难以形容的。
欧旅中打坐有感
打坐至今有叁年多了，已经养成每天下班後，及上床睡觉前一定要静坐的习惯。出国时，此打坐的习惯更不敢忘，在搭机长途飞行时，在飞机上静坐的感觉真好，在高空中静坐实在舒适。在高空中禅坐时，可以吸收宇宙的能源，结合大自然的灵气，让心灵清净，气血循环顺畅，同时又感觉到体内「气脉」流动，进而更能体会物我浑然一体的境界。
自参加禅坐以来，觉得身体健康和精神方面都进步很多，终日神采奕奕，待人处事更能宽容，若罹患感冒，体力也会恢复得快，禅坐的好处，真是不可思议。
去年寒假，由教育部补助出国到欧洲作教育考察。当时因法国境内河水 滥，水源受到污染，全队有大半团员，都因水土不服而染上了上吐下泻之病，严重者在义大利时还须打点滴。然而我仍然可以维持充沛的精神和体力，应付白天不停地参观和游览。这是我修习禅坐的意外收获，也表示我体内的「气」，已能均匀平衡的循环全身之效，禅真是既神 又现实的一种自然展现啊！
血管细胞的试验
由於对「气」感的喜悦与好奇，在看到台大有关「气」的实验研究报告之後，便兴起了要尝试一下这种实验的心理。於是趁去年七月暑期，到美国德州时，就到Ａ＆Ｍ大学的医学院，作连续一星期的「生物能场」实验。在医学院长邱教授的实验室进行实验，将老鼠血管细胞放在叁个玻璃器里面培养细胞，然後透过禅坐二十分钟後，再把「心念」透过手掌专注地传递到玻璃容器，对第一组的六小瓶，传递「心念」发射一分钟，此时发射的心念是给细胞一种培养繁殖的感觉；第二组六小瓶，则给与压抑的「心念」发射出去，也历时一分钟；而第叁组则不受控制，在自然环境下生长。
一星期过後，结果出来了，细胞生长居然也受到「心念」的影响。它们的成长经过电脑统计分析後，发现第一组相较於第叁组增加了
10％的成长，第二组较第叁组却是减少了10％的成长。这也再次证实了：「人的意念是有功能的，有作用的。」所以平日起心动念皆要有善念，这样才不会伤害别人和自己。结语
现代一般人，若能具备禅定的修养，不但可以在十分钟忙碌、紧张的生活中，时时凝聚涣散的心，增进处事的成效，也能充分驾驭自己的情绪，练就一副强健的体魄和坚韧的意志力，所以对现代人来说，禅定应该如同清爽的空气一样的重要。有了禅定坚实的基础，就能「当下即是」，不管在任何时刻都能常保光明，自在的心境，进而以「戒、定、慧」叁无漏学，来寻求「真我」之根源，且是可以拿自己的身心作为实验仪器，来开启人类内心世界的一门深奥严谨之学。