我禅修的日记 叁宝弟子 陈觉心
敬礼具恩无上大导师、诸大善知识
廿年来，为求佛禅解脱道，一直在摸索前进，在禅修中改进了我的身、心，也有甚多的体验，感谢诸善知识给我指导之馀，我愿将部分日记所记的些许供诸有缘参究，若有不妥之处尚请指教。
八十年五月十日
(星期五)说起来很好笑，当初是为了避免去跳韵律舞，又经好友再叁督促才只好去学打坐的。正好这时看了印光大师至诚恳切的开示，与月溪法师的书说，我们这个娑婆世界众生之心、眼、耳根最利，所以在初打坐时我都是以心、眼、耳执持「阿弥陀佛」洪名不放，一定把它听得清清楚楚，这样眼睛自然也看心看得清楚，心起妄想亦较易觉知。若心跑掉了，我就先骂「可恶」，而後起惭愧忏悔心，发大勇猛心，总希望能少虚度时光才是。
张居士虽然也曾教数息法或其他方门，但我总想大好时光不念佛太可惜了
(因念一句佛有无量功德)，况且古今大德也都是要人念佛，所以我没照张居士的方法。可能因我对念佛信心坚固，加上看经典书时，只要与禅修有关的部分，我就不知所云的看不下去了。对此现象我气得不断发愿，有一天我一定要学禅。现在学禅机会来了，我做好一切准备，把去学打坐当做每天最重要的事。在打坐时曾经腿麻酸痛，且胀得好大，感觉好像这腿不是我的，我也狠下心，为了面子不愿放脚而跟他拼，避免昏沉想睡或胡思乱想，总希望有进展。八十年八月十一日
(星期日)今天参加了禅一，对於张居士在新店释藏度师父的净缘讲堂禅一中传述的法门及教法，如获至宝！让我知道如何在脑部中明点，以观音法门用功来求突破後，我巳经几乎无时不在找机会用功了。也因为我一心精进，整天除了上班外，只好此道：念佛打坐、看书。因此，常感觉许多巧妙事连连发生。当然，我这个人的品质也变好多了。
因张居士时常以种种法门方便成就我们，使我们在身、心方面有大突破。我为了能到台北上佛学课程与参加禅一，更是积极努力地把家事做好，以期能顺利出门。
以前我的脾气很大，外子晚归就生气起烦恼，总想尽办法来对付他。结果叁天两头的打冷热战，真是痛苦不堪，也因此身体不好。我因为 恨心重，还得了一种疮，好几年都没治好。现在外子晚归甚或不归，我反而暗喜，正好利用此机会用功。为免让他说 话而碍事，我没刻意提禅修事。我开始修正改变态度心态，起初若惹他生气，总以真诚心愧疚心笑着对他鞠躬赔不是，直说对不起，或不敢答话小心走开怕说错话；知道他要生气时，就设法不碰面，使得他也没法子。
一切的一切，只为能顺利无忧出门，参加精进禅一和上佛学课。家里若有不顺之事或家事烦重
(包括看孩子的功课)，我就想都是自己不好，若够好，就会到处碰到好的事，因物以类聚嘛！再说好坏是比较来的。我开始思惟体会 心，发觉是由贪而来，「顺」则满足我们的贪心，「逆」则起 心。为此缘故，我特地问张居士，张居士说是因「无明」，那时我还体会不到「无明」之义，现在巳经比较清楚了。因为「痴」，所以没智慧，不清楚、不明白一切的因缘，果报才会生气(起 心)。说到这里清楚的明白，若没有这几年的拼命用功，再加上张居士的慈悲教导转化，那会有今天的安乐自在，对人、事、物的解脱。每当想到张居士没收我们一毛钱，却用尽办法成就我们的道业，无有疲厌，就想掉泪，可谓悲喜交集；对还有许多人在不明了中受苦，感到悲哀不忍。欣喜自己何其大幸得此「大士」，终得走出黑森林。这过程因有张居士对我们的身心善加护念及教导，不断的叮咛鼓励：一方面说不要以少得为多，以为自己如何如何了，其实还早呢？又说，不要太小看自己而妄自菲薄。所以这段时间我根本不敢去想或问自己怎样，只有一个坚定的心，就是非要把它搞清楚不可，唯一的方法就是精进用功。
说到色身变化或心灵的境界，张居士也说不知道的人，即使告诉你，还是不知道，不要老是喜欢去问。现在不知，一年不知，叁年、五年总会知，又说修行的功夫自己最清楚，不足挂齿。虽然如此，但开始时还是喜欢找师兄们谈，一方面分享喜悦，另方面就近解惑以求突破
(小事不敢烦劳张居士)，碰到比较特殊状况才请教张居士。八十年九月七日
(星期六)张居士常鼓励我们要多参加法会，以忏悔消业障。今天我去拜地藏钟，当时我尽心力的大声唱念，钟也敲得响亮，如此身心融入用功，一时彷佛把恶心、妒心、高慢心，一切的杂染心病一一敲出後，顿觉身心舒畅无比，对於自己丑陋的心羞愧难当。
八十一年二月二十四日
(星期一)师兄教我试用念出法，以丹田之气发动海底轮、心轮、喉轮，专注於一口气不断的念去，但不出声，至气快尽了，再以鼻深吸气，再继续念下去。如此念了一阵後再用自念法，不知过了多久，突然间只觉被雷击般霹雳一声响，顿时眉间以上之头部空空而清朗奇异，就如玻璃罐中之污泥被 尽，此时才知道在这刹那之前，我一无所知，不知人在那里
(因被击明了才知在大黑暗中)。八十一年叁月十九日
(星期四)持大明咒时，感觉声音不再是由虚空出，而是由我这个色身发出来，我平时用功都是把心意识丢到很深远的虚空处。只要一觉被干扰，妄念一起，就重覆这个动作，所以这时我就把这个我
(人)置於虚空中，继续以耳根体会大明咒，另方面藉气与意之力把这个我由大而小渐圆至一点，吸气时配合念「 」字，接念「嘛呢贝咪」(此时气在体内转化)，最後呼气时念「 」，并体会每口气如清净水在洗涤身心。如此用功如张居士所说的：推、拉把我这个圆点推至几乎不见时，仍不停止，继续功用；彷佛听尽声音的源头，看尽虚空的尽处。不久进入一柔美无强光射出，不刺眼舒畅无比的金色光明世界，当我发觉时起念叫出：「这里没有阴影？！」我正感奇妙，境即消去。怪不得人家说佛光光明无量，无所不照，无所障碍。我们这个世界到处都有明暗阴影，那里虽也高楼林立，却都是透明光亮，没有阴暗点。八十一年九月六日
(星期日)今天参加禅一，下午二点至叁点这支香，圣默然禅定。我依然念佛，感到头部各处不断的有「答、答」松动声。平常功用时也常有此现象，但都只几下而已。此时气上通至喉部，我感觉喉头好 ，为避免吵到同修们，我强忍不咳，不断地吞口水。後来张居士说气上冲至喉部十二重楼，要通过时就会想咳，若咳出的话通过的机会易流失。因此我更加精进呼吸，也深觉情况特殊危急，不能丧失此大好机会，紧抓住佛号不放。这时意识深沉至似有若无，彷佛进入一无底的深渊。刹那间，气拉起舌根，顺势卷舌後，气直往头内冲。
(八十年九月巳多次试过舌根下拉以後，我打坐都不再卷舌。)啊！气入头内後，原来头内有一层薄到不能再薄，却可如伞般极快速撑展开到大得不能再大之物。佛说真心本性，无所不包，无物能藏。此时我才想起这种极速之气，以前碰过两次，皆因感觉得太恐怖而赶紧睁眼放弃，不敢再精进。这也是我设法要参加禅一之故，因常有不可思议的境界出现。八十二年八月廿一日
(星期六)今天好友邀我访正在龙潭专修的林中治老师，因距家不到一公里，我欣然陪往。见面後林老师问我：「有什麽问题？」，我答：「没有问题。」林老师说：「这就对了，学佛若学到家庭有问题就不对了。」随即上座。林老师的开示我忘了，只记得打坐时不准念「阿弥陀佛」，这可有趣了，不能念佛，那就念「阿」字吧！因平常用功至无法念佛时，也常只念「阿」配合吸气并观想无量的光自虚空入，呼气时一切的污黑由全身毛孔排出，如此用功後色身也较没障碍。系心正念，念真如的无量功德。因怕起妄念，所以很谨慎地把心定在不动的体性与「阿」字上，绝不放松并细细的体会那不生灭的体性与生灭的觉知起念。
这一坐时间好长，我已觉脚酸痛要耐不住了，但为了怕丢这二年来教导我且大恩德张居士的脸，我加紧用功。又不知过了多久，我只觉全身如被电光般火焰焚烧着，起初我不管它，烧就烧吧！但当觉气息巳微细到几乎要舍此生之时，我起意大喝一声「你有完没完？」也在这时林老师敲引磬下座，这时大家急着散去，因时间实在太久又太累了。我松了口气才觉得通身大汗直流，当我与朋友礼谢林老师後正要离去时，老师说：「能相应就好！」
走在路上汗尚冒个不停，但此时却觉得全身无比的舒畅，真是开心极了，总算 到烈火焚身与冒大汗的滋味！当晚再回到禅堂上座时已觉可轻松上路，又如往常般畅游虚空无事可做时，在色身无障碍状况下，我稍起意问：「是否如此？」稍时林老师说下座，我道别时，林老师说：「佛法不骗人吧！」
八十二年八月廿七日(星期五)
才上班不久，我正欲下楼时，在第一个阶梯即踩空(这大楼为配合雷达车使用，楼梯设计得比普通大楼长且陡)，这时我心想完蛋了，已无法挽救了，因穿高跟鞋，手上又拿着东西，我立即想就让它去吧！但当身体往下摔时，我随即把意念摆到深远的虚空去，一如平常的用功一样。这一摔的响声可能极大，惊动好多人，待同事欲扶起我时，我才觉得好累好累。一时起不来，血从口流出，才知道齿断血流、加上脸青肿。因不觉得疼痛，我一点也不想上医院，但同事觉得事态严重，极执意要送我就医。结果嘴巴内上下各缝了五、六针并且住院下来。我本一直希望能有机会断食，现在得以藉此机会实现七天断食，让我好开心。
对於这事曾简短跟张居士报告过，本来我都是以：「嗯！我出了这麽大的糗事，你们大家都开心了吧！」用这样的心情来推想大家对我发生的事之感受。张居士见面时说：「您的心不平是嘛！」我的心是因恶、妒、贪、 、恨、怒、争强好胜而不安不平。这段时间有许多事：这几天在家觉得烦极了，家事积了许多。发生事情的那天早上，在家时烦得起了一个念：「烦死了，我离家几天，看你怎样！」
欲出门时居然还道别似的回头看了这个家一眼，平常似乎没如此过。八月十叁日回婆家时，对婆婆尽是气愤之心。这段期间公事繁杂加上人事的调动，在这忙乱之际发生此事，我倒觉得奇妙无比，是否具足因缘而生事端呢？
八十二年十一月十叁日(星期六)
看到《法华经》「法师品」说：「若不得见闻、读诵、书持、供养是法华经者，当知是人未善行菩萨道，若有得闻是经典者，乃能善行菩萨之道。」当时我大受感动，感慨极了。七十四年六月一日(星期六)上界下云师父赠我此经时，为免我摆着不看还规定我先抄写「授记品」寄回予他，除了这次的抄写外，也到了此时才能稍为了解，何谓解脱道、菩萨道，也才体会到张居士说的缘修、实修与如何把内心的业种松动拔除。
这期间因工作的转变，让我看清了一些人的真面目。当我起了恶心厌恶对方时，即发觉他居然变得真是面目睁狞。晚上做了一个梦时，却梦见我厌恶的他曾是我的家人，我才猛然醒觉自己不对，赶快起善心念佛回向给他，之後再看他时居然他的面相变好了。因此让我更清楚地了解：「原来世间一切的好坏，都是自心的显现。」像这类事倒很多，所以我开始很小心的看守着这颗心，如牧人执杖牧牛，不犯人苗稼，不敢随意起心动念，尤其是起邪念。但後来我觉得这样太麻烦了，还是系心於觉(不迷)、正(正念佛)、净(清净心)，如此不正是《金刚经》佛所说：「应无所住而生其心。」我当尽力达到此境界。
八十四年元月卅一日(星期二)
今天是春节，有机缘半夜跟舍妹到医院急诊室，看到有一病人情况危急痛苦得哀号不已，於是与妹妹兴起了不忍之心，很想帮助他。我俩坐於圆椅上，想不妨来打坐用功。我一坐因为气场很强，故即能入於一境性中。当时舍妹坐在我旁，听说他很用功每天打坐叁个钟头，此时我一时兴起，起了调皮之心，想看看她。真有趣当我看到她时，她身高、瘦长的坐於我眼前虚空之左方(就如我初学打坐时，看到自己的长大身)。
我试看在我俩後面的那病人，他却如小毛 般的躺在我面前的虚空中。看他正在受折磨，我以慈悲心对着他尽力念咒，希望能化解他的苦，但他的身体还是没变大。此时新的病人又来了，我俩只好下座，妹安慰我应藉佛菩萨之力才是，但因缘如此，还好我们感动了他的家人种了善根。
结语
经过了这些历程，现在终於可以不受时空等限制，随时随处用功是我最开心的事，也才能体会大宝藏所在。以上诸事本不值一提，只希望有缘者，只要有信心肯下功夫，勇猛精进，定能离苦得乐，迈向光明的前程，祈盼世人皆能亲场尝法味，享受佛法的富贵、庄严。
愿诸众生具足乐与乐因，
愿诸众生脱离苦及苦因。
愿诸众生恒住无苦康乐，
愿诸众生证怨亲平等觉。