密教经疏--
《佛顶尊胜陀罗尼经教迹义记》转载(1-5)
(本篇文章为张玄祥居士所撰，未经同意，请勿引用转载，以免犯戒。)
四、佛顶尊胜陀罗尼经疏并释真言义卷下
佛顶尊胜陀罗尼(续)
注：咒语翻音，除原经文中古汉字，以隋唐中古音或称河洛音发音外，注音专供台湾地区者不懂河洛音者使用，又注音符号前有「．」者代表是具气音，发音时要有气随音出，如tha、6ha、dha、7ha、pha、bha等字，注音后有「-」，是代表长音，字与字间用「；」加以区别，若罗马a字上有「q」记号者，是代表前字字尾与后字前缀共享「a」音。汉语拼音是罗马拼音，专供大陆地区者用，罗马字符音上有「-」者，是代表长音，念时要拉长，罗马拼音第一次使用，若不能传神发音时，请多包涵，两种方式，请网友自行选用。
第六 寿命增长门(续)
31.《么抳 么抳》
亘仗 亘仗 ma5i ma5i
[注音 ㄇㄚ ㄋ一；ㄇㄚ ㄋ一 ]
[汉语拼音 mani mani ]
《么抳 么抳》唐云世宝，亦云法宝也。解曰：世宝者福德之因，法宝者智慧之果，由福因故进修万行，由智慧故得大涅盘，又解：重言么抳么抳者唐云心意，第八识能含藏故名曰心也，第七识染污故名曰意也，今遇诸佛灌顶加持，妙观平等现前镜智弃染有漏无漏，劣心不生等遍虚空，故重呼之也，故云世宝法宝也。
第七 定慧相应门
32.《怛闼多 部多 句致 跛哩 秫弟》
凹卉出 穴凹 人廿 扔共 圩渃 tathat2 bh9ta ko6i pari 0uddhe
[注音 ㄉㄚ ．ㄊㄚ ㄉㄚ-；．ㄆㄨ- ㄉㄚ；ㄍㄡ ㄉ一；ㄅㄚ ㄖ一；ㄒㄨ ．ㄊㄝ ]
[汉语拼音 tathat2 bh9ta koti pari xiudhe ]
《怛闼多 部多 句致 跛哩 秫弟》唐云遍净也，又云真实，即是遍满清净也。解曰：人天福行皆有限量，杂业为因，皆招虚幻，岂同密教神力加持真实普缘皆遍清净也，又解：怛闼者如如也，二心不生分别情息，真言智证名相皆如，心如色如，故重呼之也，又解：真实遍满清净者，此明心之实性非内非外随熏习力似内外现，即迷心外执缘生法，妄成遍计空华梦等，如观铜体不遍镜外之像，以镜外无像不可执其实有，以心之实性不碍缘生智鉴照然，故云遍满清净也，问曰，体自如如，云何妄想，答曰，匠成于器而非匠名，而器不能自成必有为器主，匠虽非器岂无为匠之功，成于器功归于匠，妄心既谢还归清净也。
33.《尾娑普咤 没地 秫弟》
合卼巴白囚 圩渃 visphu6a bodhi 0uddhe
[注音 ㄨ一 ㄙ．ㄆㄨ ㄉㄚ； ㄅㄡ ．ㄊ一；ㄒㄨ．ㄊㄝ ]
[汉语拼音 wisphuta bodhi xiudhe ]
《尾娑普咤 没地 秫弟》唐云显现智慧也。解曰：无明壳破，业累消亡，真实普缘，智慧显现，又解：如莲华开，如萌芽发，既除我法，觉梦知虚，实相朗然，即智慧显现也。
34.《惹野 惹野 尾惹野 尾惹野》
介伏 介伏 合介伏 合介伏 jaya jaya vijaya vijaya
[注音 ㄐㄚ 一ㄚ；ㄐㄚ 一ㄚ；ㄨ一 ㄐㄚ 一ㄚ；ㄨ一 ㄐㄚ 一ㄚ ]
[汉语拼音 jaya jaya wijaya wijaya ]
《惹野 惹野 尾惹野 尾惹野》唐云最胜最胜，即是殊胜即是真俗二谛法门也。解曰：重言最胜最胜者，前云显现即是真如也，此明二门，根本智后得智，为后得达俗根本证真自利利他，故言最胜。又解真言行者修此观门事理加持故言最胜，缘此佛顶能摧四魔得免诸灾，故言最胜。如经所说，却后七日必当命终，应生不生应死不死，即蕴死二魔现成超也，修持不间，魔境不侵烦恼顿除，复超后二也。
35.《娑么啰 娑么啰》
绊先 绊先 smara smara
[注音 ㄙㄚ ㄇㄚ ㄖㄚ；ㄙㄚ ㄇㄚ ㄖㄚ ]
[汉语拼音 smara smara ]
《娑么啰 娑么啰》唐云念持定慧相应也。解曰：念者明记为性，持者不失为义，念持定慧与理相应，专注瑜伽心一境性，定以动摇，慧以拔离，浮沈平等不着有无，本尊常照持念增修，定慧相应故呼之也。又解：二乘乐寂压离五尘，真言瑜伽智用无碍，于色常为佛色不碍有为，于心常为佛心不住无念，故定慧相应也。
第八 金刚供养门
36.《萨嚩 没驮 地瑟耻多 秫弟》
屹楠 白四 囚炚凹圩渃 sarva bodhq dhi=6hita 0uddhe
[注音 ㄙㄚㄖ ㄨㄚ； ㄅㄡ ．ㄊㄚ*；．ㄊ一 ㄕ．ㄊ一 ㄉㄚ；ㄒㄨ ．ㄊㄝ ]
[汉语拼音 sarwa bodhq dhishthita xiudhe ]
《萨嚩 没驮 地瑟耻多 秫弟》唐云一切诸佛加持清净也。解曰：一切诸佛者是十方诸佛也，为修瑜伽观行三密齐修念诵功成身心清净，诸佛欢喜云集道场，摩顶此人，故曰加持也。
37.《嚩日眦》
向忽 vajri
[注音 ㄨㄚ ㄐㄖ一 ]
[汉语拼音 wajri ]
《嚩日眦》唐云金刚也。解曰：三乘行位，显教具明五种菩提，彼以聊简，今此明者，最上菩提万德之源，众行之本，性相清净，圆满月轮，坚若金刚，永无退转，谓此真言加持有情，无碍神用起大悲心入一切智，名金刚菩提也。
38.《嚩曰啰 蘖陛》
向忠丫慌 vajr2 garbhe
[注音 ㄨㄚ ㄐㄖㄚ-；ㄍㄚㄖ ．ㄆㄝ ]
[汉语拼音 wajra garbhe ]
《嚩曰啰 蘖陛》唐云金刚藏也。解曰：金刚藏者，此是金刚顶瑜伽教也，谓从初发心精懃不退，积集万行所证菩提，诸佛加持慈悲护念，事理坚密成金刚藏也，所谓金刚戒．金刚定．金刚慧．金刚钩．金刚索．金刚鏁．金刚铃．金刚杵，一一金刚尘沙供具，金刚香云．华鬘．歌舞等，金刚无间金刚解脱，登金刚座，成金刚菩提，总成金刚藏，以此真言加持有情令最坚牢，故名不坏坚固密藏也。
39.《嚩曰囕 婆嚩都》
向怪 矛向加 vajra3 bhavatu
[注音 ㄨㄚ ㄐㄖㄚㄇ；．ㄆㄚ ㄨㄚ ㄉㄨ ]
[汉语拼音 wajram bhawatu ]
《嚩曰囕 婆嚩都》唐云愿成如金刚也，解曰：真言念诵发起悉地，志诚希愿菩提，如金刚藏，前念后念一一金刚，我及有情皆愿成就也。
40.《么么》
亘亘 mama
[注音 ㄇㄚ ㄇㄚ ]
[汉语拼音 mama ]
《么么》唐云是我之义也。解曰：若自诵持，自称名字，若为他人诵称彼人名字，为一切诸法皆从想生，念想连持称名不间，一一获福自利利他，故称名字也。(待续)
[ 《佛顶尊胜陀罗尼经》 ] [ 密教经疏 ] [ 密教悉昙 ] [ 首 页 ]