密教经疏--
《佛顶尊胜陀罗尼经教迹义记》转载(1-4)
(本篇文章为张玄祥居士所撰，未经同意，请勿引用转载，以免犯戒。)
四、佛顶尊胜陀罗尼经教迹义记卷下
佛顶尊胜陀罗尼(续)
注：咒语翻音，除原经文中古汉字，以隋唐中古音或称河洛音发音外，注音专供台湾地区者不懂河洛音者使用，又注音符号前有「．」者代表是具气音，发音时要有气随音出，如tha、6ha、dha、7ha、pha、bha等字，注音后有「-」，是代表长音，字与字间用「；」加以区别，若罗马a字上有「q」记号者，是代表前字字尾与后字前缀共享「a」音。汉语拼音是罗马拼音，专供大陆地区者用，罗马字符音上有「-」者，是代表长音，念时要拉长，罗马拼音第一次使用，若不能传神发音时，请多包涵，两种方式，请网友自行选用。
第五神力加持门
20.《戍驮野 戍驮野 誐誐曩 尾秫第》
圩湑伏 圩湑伏 丫丫巧 合圩渃 0uddh2ya 0uddh2ya gagana vi0uddhe
[注音 ㄒㄨ ．ㄊㄚ 一ㄚ； ㄒㄨ ．ㄊㄚ 一ㄚ； ㄍㄚ ㄍㄚ ㄋㄚ；ㄨ一 ㄒㄨ ．ㄊㄝ ]
[汉语拼音 xiudh2ya xiudh2ya gagana wixiudhe]
《戍驮野 戍驮野 誐誐曩 尾秫第》唐云，如虚空清净也。解曰：详观此意，法谕双彰二因涤除净若空界，贤圣分位修证不同，唯有佛身如虚空净。又解：一切诸法体性空寂，诸佛妙智依空而转，所有建立及不建立，空与不空智相常住犹如虚空。然此虚空体虚非实，唯有妙智功用不穷，故假谕云虚空清净也。
21.《乌瑟抳洒》
珈矺好 u=51=a
[注音 ㄨ ㄕ ㄋ一 ㄕㄚ ]
[汉语拼音 ushn1sha ]
《乌瑟抳洒》唐云佛顶。解曰：如叙释也。
22.《尾惹野 尾秫弟》
合介伏 合圩渃 vijaya vi0uddhe
[注音 ㄨ一 ㄐㄚ 一ㄚ；ㄨ一 ㄒㄨ ．ㄊㄝ ]
[汉语拼音 wijaya wixiudhe ]
《尾惹野 尾秫弟》唐云，最胜清净也。解曰：虚空宽广体喻法身，佛顶最高名为报应。
23.《娑贺娑罗啰湿茗》
屹成哈 先硎 sahasra` ra0me
[注音 ㄙㄚ ㄏㄚ ㄙㄖㄚㄏ； ㄖㄚ ㄒㄚ ㄇㄝ ]
[汉语拼音 sahasrah raxiame ]
《娑贺娑罗啰湿茗》唐云千光明，解曰：千光明者谕化身，准此显句释三身密字之中，先以广辨，若以虚空清净持业释云佛即虚空谬之甚也。
24.《散祖儞帝》
戌丹司包 sa3codite
[注音 ㄙㄚㄇ ㄐㄡ ㄉ一 ㄉㄝ ]
[汉语拼音 samjodite ]
《散祖儞帝》唐云惊觉，解曰：既蒙光触惊觉身心，恳切归依有此来意，又解：光从顶发遍照剎尘，其光却收还入佛顶，发起行者，持诵心开光触有缘，故云惊觉也。
25.《萨嚩 怛他誐多 地瑟奼曩 地瑟耻多》
屹楠 凹卡丫出 囚卡左 囚炚包sarva tath2gatq dhi=6h2nq dhi=6hite
[注音 ㄙㄚㄖ ㄨㄚ；ㄉㄚ ．ㄊㄚ ㄍㄚ ㄉㄚ-；．ㄊ一 ㄕ．ㄊㄚ ㄋㄚ-；．ㄊ一 ㄕ．ㄊ一 ㄉㄝ ]
[汉语拼音 sarwa tath2gatq dhishthanq dhishthite ]
《萨嚩 怛他誐多 地瑟奼曩 地瑟耻多》唐云，一切如来神力加持。解曰：一切诸佛神力难思，潜护加持必获成就，觉性菩提四智心品，觉相如幻恒观月轮，以菩提心大悲方便示教利喜，惊觉有情，名神力加持也。
26.《母捺眦》
仿泜 mudre
[注音 ㄇㄨ ㄉㄖㄝ ]
[汉语拼音 mudre]
《母捺眦》唐云契印，解曰：契印者，诸佛如来契约印信，契即是发，印即是验，所谓身印百千威仪语印无量真言心印，尘沙观智一一指归全刚秘决，于阿阇梨伏膺受训，当自明了之。
27.《嚩曰啰 迦野 僧贺多曩 尾秫弟》
向忝 乙伏 戌成凹巧 合圩渃vajra k2ya sa3hatana vi0uddhe
[注音 ㄨㄚ ㄐㄖㄚ；ㄍㄚ- 一ㄚ；ㄙㄚㄇ ㄏㄚ ㄉㄚ ㄋㄚ；ㄨ一 ㄒㄨ ．ㄊㄝ ]
[汉语拼音 wajra k2ya samhatana wixiudhe ]
《嚩曰啰 迦野 僧贺多曩 尾秫弟》唐云，金刚钩锁身清净也。解曰：凡夫不防多有漏失，纵有少慎不出二乘，岂同殊胜秘密真言，若受得金刚钩锁契印而有妄失，岂不坚固耶，故身清净犹若金刚，钩锁永牢而无有失。又解：欲令有情具无碍智，于空不滞，于有体虚，以五智相屈曲如钩，能钩众生出牢有海，能钩圣智入众生心，若有菩萨作佛事时，布身钩锁，及持此钩印，钩于十方界诸佛菩萨，如风疾至，加持此身即成钩锁也。
28.《萨嚩 嚩啰拏 尾秫弟》
屹楔 向先他 合圩渃 sarvq vara52 vi0uddhe
[注音 ㄙㄚㄖ ㄨㄚ-；ㄨㄚ ㄖㄚ ㄋㄚ-；ㄨ一 ㄒㄨ ．ㄊㄝ ]
[汉语拼音 sarwq waran2 wixiudhe ]
《萨嚩 嚩啰拏 尾秫弟》唐云，一切障清净。解曰：一切障清净者，二障因缘轮回不息，受诸逼迫，累业难除，今遇加持真言清净神力，能护苦报自消。又解：佛顶真言能除三恶，自性无染，如摩尼珠虽处污泥而不受染，所求皆遂成就无疑。又解：内外观察，心色一如，障体幻空，缘生非有，亦谓声闻欣寂，外道恶求执有执无各生异见，唯有真言菩萨，智慧善巧建立种种微妙相，用入佛境界，得佛加持，于百千三昧出入无碍，不动不没入众生界教化无尽，而其身心不着不碍无有间断，即于此生满足佛地，一切障碍皆得清净也。
第六寿命增长门
29.《钵啰底 潼肓多野 阿欲 秫弟》
盲凸 市向
伏 玅
圩渃prati nivartt2ya 2yu` 0uddhe
[注音 ㄅㄖㄚ ㄉ一；ㄋ一 ㄨㄚ ㄖ一 ㄉㄚ- 一ㄚ；ㄚ- 一ㄨㄏ；ㄒㄨ ．ㄊㄝ ]
[汉语拼音 prati niwarit2ya 2yuh xiudhe ]
《钵啰底 潼肓多野 阿欲 秫弟》唐云，寿命皆得清净也。解曰：真言力大持即报深，寿命延长故得清净，又解：命欲将终还得增寿，纵生恶处恶灭善增，如大悲经云，说所生恶处有十五种：一者不被饥饿困苦死，二者不被囚禁楚杖死，三者不被怨家酬对死，四者不被军陈相杀死，五者不为虎狼残害死，六者不为毒蛇蝎所中死，七者不为水火焚漂死，八者不为毒药所中死，九者不为毒害迷心死，十者不为狂乱失念死，十一者不为山岸坠落死，十二者不为恶人厌魅死，十三者不为邪神恶鬼得便死，十四者不为恶病缠身死，十五者不为非分自害死，复得十五种善报，一者所生之处常逢善王，二者常生善国，三者常值好时，四者常逢善友，五者身根清净，六者道心纯熟，七者不犯禁戒，八者所有眷属恩义和顺，九者资具衣食具足，十者恒得他人扶接，十一者所有财宝无人劫夺，十二者意欲所求皆得称遂，十三者善神卫护，十四者所生之处见佛闻法，十五者所闻正法悟甚深义，命欲将终生恶处等，以慈持念，其寿转增恶境消灭。又妄念欲生，善念欲灭，是人临终识性昏昧，被魔所惑也，而以陀罗尼力忽得回识也。
30.《三摩耶 地瑟耻帝》
屹亘仲 囚炚包samayq dhi=6hite
[注音 ㄙㄚ ㄇㄚ 一ㄚ-；．ㄊ一 ㄕ．ㄊ一 ㄉㄝ ]
[汉语拼音 samayq dhishthite ]
《三摩耶 地瑟耻帝》唐云，誓愿加持也。解曰：誓愿加持者，劝发进修普愿成佛，转凡成圣故名誓愿加持。又解：真言行者修瑜伽时，无散动时，密念诵时，寂静证得时，布金刚坛上正谛观时，如来誓愿潜护加持也。(待续)
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