经典选读--唯识学简介(5)
壹、唯识导论
五、修行要求达到清净自性境界
当然学唯识除分别心识真假，不执取虚妄不实法，祈求回复到清净自性，像诸菩萨摩诃萨悟清净觉，佛陀悟最清净觉。此清净性要如莲华，何以莲华能具足清净性？可用经典十喻来说明莲华之清净性。据《除盖障菩萨所问经》卷九载，莲华出污泥而不染，妙香广布，令见者喜悦、吉祥，故以莲华比喻清净自性十种善法。即：
(1)离诸染污：谓菩萨修行，能以智慧观察诸境，于识中而不生贪爱，虽处五浊生死流中亦无所染，譬如莲花之出污泥而不染。
(2)不与恶俱：菩萨修行灭恶生善，于识中为守护身、口、意三业之清净，而不与丝毫之恶共俱，譬如莲花虽微滴之水而不停留。
(3)戒香充满：菩萨修行，坚持诸戒律而无犯，于识中以此戒能灭身口之恶，犹如香能除粪秽之气，譬如莲花妙香广布，遐迩皆闻。
(4)本体清净：菩萨虽处五浊之中，然因持戒，于识中得使身心清净无染着，譬如莲花虽处污泥中，然其体自然洁净而无染。
(5)面相熙怡：菩萨心常禅悦，诸相圆满，于识中使见者心生欢喜，譬如莲花开时，令诸见者心生喜悦。
(6)柔软不涩：菩萨修慈善之行，然于诸法亦无所滞碍，于识中体常清净故，柔软细妙而不粗涩，譬如莲花体性柔软润泽。
(7)见者皆吉：菩萨善行成就，形相庄严美妙，于识中见者皆获吉祥，譬如莲花芬馥美妙，见者及梦见者皆吉祥。
(8)开敷具足：菩萨修行功成，智慧福德庄严具足，于识中譬如莲花开敷，花果具足。
(9)成熟清净：菩萨妙果圆熟而慧光发现，于识中能使一切见闻者，皆得六根清净，譬如莲花成熟，若眼睹其色，鼻闻其香，则诸根亦得清净。
(10)生已有想：菩萨初生时，诸天人皆悦乐护持，于识中以其必能修习善行，证菩提果，譬如莲花初生时，虽未见花，然诸众人皆生已有莲花之想。