经典选读--杂经典
总释陀罗尼义赞
三藏沙门大广智不空奉 诏解释
如来于百千俱胝阿僧祇劫，积集菩提资粮加持陀罗尼真言文字，令顿悟菩萨与此相应，顿集福德智慧资粮。于大乘修菩萨道二种修行，证无上菩提道。所谓依诸波罗蜜修行成佛，依真言陀罗尼三密门修行成佛。
陀罗尼者梵语，唐翻名为总持义。有四种持，法持、义持、三摩地持、文持。此四种持，多依显教大乘教中所说也。
义持者由得此持，于一字义中悟百千无量修多罗行，演说逆顺自在。
三摩地持者由此持故，必不散动三昧现前，悟无量百千三摩地门。悲增菩萨，故于六趣以愿受生，不被烦恼、随烦恼，坏其三昧。由此三摩地证五神通，成就利乐无边有情。
文持者由此受持陀罗尼成就所闻，所谓一切契经，于一切如来诸菩萨所，闻百千无量修多罗永不忘失。
四义者，法真言，清净法界以为真言。义真言者胜义相应，一一字中有实相义。三摩地真言者，由瑜伽者用此真言，于心镜智月轮上布列真言文字，专注心不散动，速疾证三摩地，故名三摩地真言。文持真言者从唵字，至娑嚩贺。于其中间所有文字，一一字皆名为真言。
亦云密言，亦具有四义。法密言者，非法外道及二乘境界，唯修真言行菩萨，所闻所持轨则印契曼荼罗，修行所求悉地名法密言。义密言者，真言中一一字，唯佛与佛大威德菩萨乃能究尽。三摩地密言者，由此中真言文字三摩地相应威力，遍布真言者身支分，变麁重身易得微妙色身，获得五神通威德自在寿量无尽。
闻持密言者，从师密受三密轨则，唯师及弟子自知。非令余人之所知也。乃至本尊形像印契观门，皆密受持，获得心所悕望。三摩地闻持不忘，天眼、天耳、他心上中下悉地。
亦名为明，具四义。法明者，修行者称诵一一字中光明，遍照十方世界，一切有情沈溺生死苦海，皆破无明烦恼，悉得离苦解脱故名法明。
义明者，由瑜伽者与真言义相应故，通达明了般若波罗蜜，远离无义道理。
三摩地明者，由真言种子想于心月轮中，获得大光明，作自他照明三摩地成就。
如上陀罗尼、真言、密言、明义依梵文，复于显教修多罗中称说。或于真言密教中说如是四称。或有一字真言，乃至二字三字，乃至百字、千字、万字，复过此数乃至无量无边，皆名陀罗尼、真言、密言、明，若与三密门相应，不暇多劫难行苦行，能转定业速疾易成安乐成佛速疾之道。