A24WLOTUS.JPG (4513 bytes)  经典选读--杂经典

       总释陀罗尼义赞  

                                                   三藏沙门大广智不空奉 诏解释


如来于百千俱胝阿僧祇劫,积集菩提资粮加持陀罗尼真言文字,令顿悟菩萨与此相应,顿集福德智慧资粮。于大乘修菩萨道二种修行,证无上菩提道。所谓依诸波罗蜜修行成佛,依真言陀罗尼三密门修行成佛。

罗尼者梵语,唐翻名为总持义。有四种持,法持、义持、三摩地持、文持。此四种持,多依显教大乘教中所说也。

法持者由得此持,摧灭一切杂染之法,证得清净法界等流教法。

义持者由得此持,于一字义中悟百千无量修多罗行,演说逆顺自在。

三摩地持者由此持故,必不散动三昧现前,悟无量百千三摩地门。悲增菩萨,故于六趣以愿受生,不被烦恼、随烦恼,坏其三昧。由此三摩地证五神通,成就利乐无边有情。

文持者由此受持陀罗尼成就所闻,所谓一切契经,于一切如来诸菩萨所,闻百千无量修多罗永不忘失。

其真言亦具四义,真者真如相应,言者真诠义。

义者,法真言,清净法界以为真言。义真言者胜义相应,一一字中有实相义。三摩地真言者,由瑜伽者用此真言,于心镜智月轮上布列真言文字,专注心不散动,速疾证三摩地,故名三摩地真言。文持真言者从唵字,至贺。于其中间所有文字,一一字皆名为真言。

亦云密言,亦具有四义。法密言者,非法外道及二乘境界,唯修真言行菩萨,所闻所持轨则印契曼荼罗,修行所求悉地名法密言。义密言者,真言中一一字,唯佛与佛大威德菩萨乃能究尽。三摩地密言者,由此中真言文字三摩地相应威力,遍布真言者身支分,变重身易得微妙色身,获得五神通威德自在寿量无尽。

闻持密言者,从师密受三密轨则,唯师及弟子自知。非令余人之所知也。乃至本尊形像印契观门,皆密受持,获得心所悕望。三摩地闻持不忘,天眼、天耳、他心上中下悉地。

亦名为明,具四义。法明者,修行者称诵一一字中光明,遍照十方世界,一切有情沈溺生死苦海,皆破无明烦恼,悉得离苦解脱故名法明。

义明者,由瑜伽者与真言义相应故,通达明了般若波罗蜜,远离无义道理。

三摩地明者,由真言种子想于心月轮中,获得大光明,作自他照明三摩地成就。

闻持明者,证得闻持法,能破废忘之惑,证得菩提心成就。

如上陀罗尼、真言、密言、明义依梵文,复于显教修多罗中称说。或于真言密教中说如是四称。或有一字真言,乃至二字三字,乃至百字、千字、万字,复过此数乃至无量无边,皆名陀罗尼、真言、密言、明,若与三密门相应,不暇多劫难行苦行,能转定业速疾易成安乐成佛速疾之道。


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