经典选读--杂经典
抄写读诵《僧伽咤经》之功德！(1)
一、前言
佛弟子若能抄写持诵一部大乘经典叫《僧伽咤经》，其功德无量，要钱有钱，要健康得健康，要超度婴灵、…等，都能如愿。另一译本是T424施护大德所译的《大集会正法经》，T423《僧伽咤经》直接记录了释迦牟尼佛在王舍城灵鹫山的教授，佛陀的这次教授，就像所有的大乘经典，是由他的弟子记住之后，再用梵文写下来的。《僧伽咤经》的独特之处在于这部经是释迦牟尼佛亲自从往昔的古佛听受的，而且对读诵者的影响广大、深远。
《僧伽咤经》梵文sa3gh26a是大集会之意思，又作僧伽多，译作集会，如经即依集会之因缘所成之法门。此法门依如来神通自在威力得以实现，《僧伽咤经》卷一云：「有法门名僧伽咤，若此法门在阎浮提，有人闻者悉能除灭五逆罪业，于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。... 。如恒河沙等诸佛如来所有福德，若人闻此法门，所得福德亦复如是。... 。闻此法者其人寿命满八十劫。」
「若有闻此法门者，所得寿命满八十劫，何况书写读诵之者。... 。汝在世时闻僧伽咤法门，九十五亿佛，各将其人至其世界。」「闻此法门生信心者，于千劫中不堕恶道，五千劫中不堕畜生，万二千劫不堕愚痴，万八千劫不生边地，二万劫中生处端正，二万五千劫常得出家，五万劫中作正法王，六万五千劫修行念死。」
所以《僧伽咤经》属于一种特殊的经类，其功能是转化那些以特殊方式听闻或念诵这些经典的人，其中一项殊胜的利益是，凡是听闻《僧伽咤经》者，临命终时，诸佛会现身来安慰他们。还有，如经中所述，凡是《僧伽咤经》所安立之处，诸佛恒在，因此，读诵此经能够加持诵经之处。
抄此经会现起下列之梦境─
(1)初发意菩提萨埵，于其梦中多见怖畏，何以故？净一切业不可以身而受众苦，以是罪故梦见怖畏。
(2)初发心菩提萨埵，梦中见何等怖，其人梦见炽然火聚，彼菩提萨埵应作是念，以此火聚烧我一切烦恼，佛云药上菩萨，这是名第一梦见怖畏。
(3)又见水流垢浊不净，彼初发心菩提萨埵应作是念，漂我一切结缚烦恼，药上，是名初发心菩提萨埵第二梦见大怖畏也。
(4)更何怖畏?于其梦中自见剃发，应作是念：剃贪瞋痴堕六道生，如是菩提萨埵不堕地狱，不堕畜生，不堕饿鬼，不堕龙中，不堕天中。
二、僧伽咤经本文
僧伽咤经卷第一
元魏优禅尼国王子月婆首那译
如是我闻。一时婆伽婆，在王舍城灵鹫山中，共摩诃比丘僧二万二千人俱，其名曰慧命阿若憍陈如，慧命摩诃谟伽略，慧命舍利子，慧命摩诃迦叶，慧命罗睺罗，慧命婆俱罗，慧命跋陀斯那，慧命贤德，慧命欢喜德，慧命网指，慧命须浮帝，慧命难陀斯那，如是等二万二千人俱。
共菩提萨埵摩诃萨埵六万二千人俱，其名曰弥帝隷(Maitreya)菩提萨埵，一切勇菩提萨埵，童真德菩提萨埵，发心童真菩提萨埵，童真贤菩提萨埵，无减菩提萨埵，文殊师利菩提萨埵，普贤菩提萨埵，金刚斯那菩提萨埵，如是等六万二千人俱。
复有万二千天子，其名曰阿畴那天子，跋陀天子，须跋陀天子，希法天子，栴檀藏天子，栴檀天子，如是等万二千天子俱。
复有八千天女，其名曰弥隣陀天女，端正天女，发大意天女，岁德天女，护世天女，有力天女，随善臂天女，如是等八千天女俱。
复有八千龙王，其名曰阿波罗罗龙王，伊罗鉢龙王，提弥罗龙王，君婆娑罗龙王，君婆尸利沙龙王，须难陀龙王，须赊佉龙王，伽婆尸利沙龙王。如是等八千龙王俱，皆向灵鹫山诣世尊所，头面礼足绕佛三匝却住一面。
尔时一切勇菩提萨埵摩诃萨埵，从座而起偏袒右肩，合掌向佛白佛言：世尊！唯愿世尊演说正法利益众生，世尊！无量亿天众，无量亿婇女，无量亿菩提萨埵，无量亿声闻，皆悉已集欲闻正法，世尊！如是大众皆欲闻法，唯愿如来、应供、等正觉，为说妙法令长夜安隐断诸业障。
尔时世尊赞一切勇菩提萨埵：善哉！善哉。一切勇！能为大众请问如来如是之事，汝今谛听善思念之，当为汝说，唯然世尊！愿乐欲闻。
尔时世尊告一切勇菩提萨埵：有法门名僧伽咤，若此法门在阎浮提，有人闻者，悉能除灭五逆罪业，于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。一切勇！于汝意云何？若人闻此法门福德之聚，过于一佛福德之聚。一切勇白佛言：云何？世尊！佛告一切勇：如恒河沙等诸佛如来所有福德，若人闻此法门，所得福德亦复如是。一切勇！若人得闻如是法门，于阿耨多罗三藐三菩提，一切不退转，见一切佛，一切得阿耨多罗三藐三菩提，恶魔不恼，一切善法皆得成就。一切勇！闻此法者能知生灭。
尔时一切大众，从座而起偏袒右肩，右膝着地合掌向佛，白佛言：世尊！一佛福德有几量也？佛言：善男子谛听，一佛功德譬如大海水渧，如阎浮提大地微尘，如恒河沙等众生，悉作十地菩萨，如是一切十地菩萨所有福德，不如一佛福德之聚。一切勇！若人闻此法门福多于此，算数譬喻所不能及。
尔时一切大众，闻是说已，踊跃欢喜多增福德。时一切勇菩提萨埵白佛言：世尊！何等众生渴乐正法？尔时世尊告一切勇菩提萨埵摩诃萨埵：一切勇！有二众生渴仰于法。何等为二？一者于一切众生其心平等，二者既闻法已等为众说心无悕望。
一切勇菩提萨埵白佛言：世尊！闻何等法得近菩提？一切勇！渴仰闻法得近菩提，常信乐听受大乘法者得近菩提。
尔时人天诸龙婇女从座而起，白佛言：世尊！我等渴法，愿佛世尊满我所愿。尔时世尊即便微笑，种种色光从口中出，遍照十方上至梵世还从顶入。
尔时一切勇菩提萨埵，从座而起偏袒右肩，右膝着地，白佛言：世尊！以何因缘，如来现此希有之相？尔时世尊告一切勇菩提萨埵：于此会中一切众生，当得阿耨多罗三藐三菩提，成就一切如来境界，是故佛笑。
一切勇菩提萨埵白佛言：世尊！何因缘故，此会众生得阿耨多罗三藐三菩提？佛言：善哉！善哉。一切勇！能问如来如是之义。一切勇！以愿胜故。一切勇！乃往过去无数阿僧祇劫，有佛世尊号曰宝德如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。一切勇！尔时我作摩纳之子，此会众生住佛智慧者，往昔之时悉在鹿中，我时发愿，如是诸鹿，我皆令住佛智慧中。时鹿闻已寻皆发声言：愿得如是。一切勇！此会大众因彼善根，当得阿耨多罗三藐三菩提。
尔时一切勇菩提萨埵摩诃萨埵，白佛言：世尊！若有众生闻此法者寿命几劫？佛言：其人寿命满八十劫。一切勇菩提萨埵白佛言：世尊！劫以何量？佛言：善男子！譬如大城纵广十二由旬，高三由旬，盛满胡麻，有长寿人过百岁已取一而去，如是城中胡麻悉尽劫犹不尽。一切勇！又如大山纵广二十五由旬，高十二由旬，有长寿人过一百岁，以轻缯帛一往拂之，如是山尽劫犹不尽，是名劫量。
时一切勇菩提萨埵摩诃萨埵白佛言：世尊！一发誓愿尚得如是福德之聚寿八十劫，何况于佛法中广修诸行。善男子！若有闻此法门者，所得寿命满八十劫，何况书写读诵之者。一切勇！若有人以净信心读诵此法门福多于前，九十五劫自识宿命，六万劫中为转轮王，于现在世人所敬重，刀不能害，毒不能伤，妖蛊不中，临命终时，得见九十五亿诸佛，安慰之言：汝莫怖畏，汝在世时闻僧伽咤法门，九十五亿佛，各将其人至其世界。一切勇！况复有人得具足闻如是法门。
尔时一切勇菩提萨埵白佛言：世尊！我当听受如是法门得何福德？佛告一切勇：如恒河沙诸佛如来所有福德，闻是经者所得福德亦复如是。时一切勇菩提萨埵白佛言：世尊！我听此法心无疲厌。佛告一切勇：善哉！善哉，汝能如是闻法无厌，我亦如是闻法无厌，况复凡夫心生厌想。一切勇！若有善男子，闻此法门生信心者，于千劫中不堕恶道，五千劫中不堕畜生，万二千劫不堕愚痴，万八千劫不生边地，二万劫中生处端正，二万五千劫常得出家，五万劫中作正法王，六万五千劫修行念死。一切勇！彼善男子、善女人，无少不善，恶魔不得其便，不入母胎。一切勇！闻此法门者，生生之处，九十五阿僧祇劫不堕恶道，于八万劫常得闻持，十万劫离于杀生，九万九千劫离于妄语，一万三千劫离于两舌。一切勇！如是法门难值难闻。
尔时一切勇菩提萨埵摩诃萨埵，从座而起偏袒右肩右膝着地，合掌白佛言：世尊！谤此法者其罪多少？佛告一切勇：其罪甚多。时一切勇菩提萨埵，白佛言：世尊！得几数罪？佛告一切勇：莫问此事。善男子！若有于十二恒河沙诸佛如来起于恶心，若有谤者罪多于彼。一切勇！若于大乘起恼心者，如彼众生被烧焦然。
一切勇菩提萨埵白佛言：世尊！如是众生云何可救？佛告一切勇：譬如有人刀断其头，使医治之，涂以石蜜、酥油、诸药，以用涂之。一切勇！于汝意云何？如是众生还可活不？
一切勇白佛：不也，世尊！一切勇！又如有人刀害不断，若得良医治之则差，彼人差已知其大苦，我今知已更不复作恶不善业。一切勇！若善男子，念布施时亦复如是，离一切恶，集诸善法诸善具足，譬如死尸父母忧愁啼泣不能救护，凡夫之人亦复如是，不能自利，不能利他，无依父母，如是如是。一切勇！彼诸众生临死之时无所依止。一切勇！无依众生有二种，何等为二，一者作不善业，二者诽谤正法，如是二人临死之时无依止处。
时一切勇菩提萨埵白佛言：世尊！彼谤法者生何道中？佛告一切勇：谤法之人入大地狱，在大叫唤地狱一劫受苦，众合地狱一劫受苦，烧然地狱一劫受苦，大烧然地狱一劫受苦，黑绳地狱一劫受苦，阿鼻地狱一劫受苦，毛竪地狱一劫受苦，睺睺地狱一劫受苦，一切勇！谤法众生，于此八大地狱，满足八劫受大苦恼。尔时一切勇菩提萨埵摩诃萨埵白佛言：世尊！大苦！大苦！我不能闻。
尔时世尊而说颂曰：
何故不能闻，此语甚可怖；地狱为大苦，众生受苦痛。
若造善业者，则有乐果报；若造不善业，则受于苦报。
生则有死苦，忧悲苦所缚；凡夫常受苦，无有少乐时。
智慧人为乐，能忆念诸佛；信清净大乘，不堕于恶道。
如是一切勇，本业得果报；作业时虽少，得无边果报。
种子时虽少，得无量果实；植种佛福田，能生果实处。
智者得安乐，乐于诸佛法；远离于恶道，修行诸善法。
若以一毫物，用布施诸佛；八十千劫中，巨富具财宝。
随所受生处，常念行布施；如是一切勇，施佛得福深。