《浴佛功德篇》选读

               --《般泥洹后灌腊经》

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《般泥洹后灌腊经》

                          西晋月氏国三藏竺法护译

闻如是：

一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与摩诃比丘僧，诸天人民共，会坐说经。

阿难前长跪叉手白佛言：「天中之天！欲有所问，愿佛说之！若佛般泥洹后，四辈弟子，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，四月八日、七月十五日灌腊，当何所用？」

佛语阿难：「灌腊佛者，是福愿人之度者，各自减钱宝，割取珍爱，用求度世之福。当给寺然灯、烧香、用作经像；若供养师，施与贫穷，可设斋会。不可贳许(租借)，然后不出，此为现世负佛，自是心口所作，当得妄语之罪。所以者何？为佛投盘(t9pam熏香)作礼，以五种香水，手自浴佛(snāna buddha yātra)，师哒嚫呪愿(dak=i52从口亲声施咒愿)。

当此之时，天龙鬼神，皆明证知：此人出五家财物(世间财物为王、贼、火、水、恶子等五家所共有)，侵妻子分用求福利，而反不出，当有五罪入三恶道。

何等为五？一者财物日减，二者憙忘遗，三者治生所向无利，四者入太山地狱中被考治苦痛难言，五者后世来生，或作奴婢、牛马、骡驴、骆驼，或作猪羊，是为五。

更罪三恶：一者为入薜荔(preta)中作饿鬼，二者入禽兽作畜生，三者泥犁(地狱)中当更十八地狱，罪不可数。

「七月十五日，自向七世父母，五种亲属，有堕恶道勤苦剧者，因佛作礼福，欲令解脱忧苦，名为灌腊。

「佛者，天上天下三界之王，不食世间人民也。其物皆众僧分之，不应独取，是为大罪；若无僧可分，施贫穷孤独羸老，是种善根。」

诸弟子闻经欢喜，为佛作礼而去。

般泥洹后灌腊经

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