《浴佛功德篇》选读

               --《浴佛功德经》

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浴佛功德经     大唐沙门释义净译

如是我闻。一时薄伽梵在王舍城鹫峯山顶，与大苾刍众千二百五十人俱。复有无量无边大菩萨众、天龙八部，悉皆云集。

尔时，清净慧菩萨在众中坐。为欲愍念诸有情故。作是思惟。诸佛如来以何因缘。得清净身相好具足。

复作是念。诸众生类，得值如来，亲近供养。所获福报，无量无边。未知如来般涅盘后。所有众生，作何供养，修何功德。令彼善根，速能究竟无上菩提。

作是念已。即从座起，偏袒右肩。顶礼佛足，长跪合掌，白佛言：

世尊。我欲请问，愿垂听许。

佛言。

善男子！随汝所问，我当为说。

 尔时，清净慧菩萨白佛言：

诸佛如来应正等觉。以何因缘得清净身，相好具足。又诸众生得值如来，亲近供养。所获福报无量无边。未审如来般涅盘后。所有众生作何供养，修何功德。令彼善根速能究竟无上菩提。

尔时，世尊告清净慧菩萨言：

善哉善哉。汝能为彼未来众生，发如是问。汝今谛听。善思念之。如说修行。吾当为汝分别解说。

清净慧菩萨言：

唯然世尊。愿乐欲闻。

佛告清净慧菩萨言：

善男子！应知布施持戒忍辱精进静虑智慧。慈悲喜舍。解脱解脱知见。力无所畏。一切佛法一切种智善清净故。如来清净。

若于如是诸佛如来。以清净心种种供养。

香花璎珞幡盖敷具。布在佛前种种严饰。

上妙香水澡浴尊仪。烧香普熏运心法界。

复以饮食鼓乐弦歌。赞咏如来不共功德。

发殊胜愿回向无上一切智海，所生功德无量无边，乃至菩提，常令相续。

所以者何？如来福智，不可思议无数无等。

善男子！诸佛世尊具有三身，谓法身、受用身、化身，我涅盘后。若欲供养此三身者，当供养舍利。然有二种，一者身骨舍利，二者法颂舍利。即说颂曰：

诸法从缘起　　如来说是因

彼法因缘尽　　是大沙门说

若男子女人苾刍五众，应造佛像。若无力者，下至大如麦。造窣覩波形如枣许。剎竿如针。盖如麸片。舍利如芥子。或写法颂，安置其中。如上珍奇而为供养。随己力能至诚殷重。如我现身，等无有异。

善男子！若有众生。能作如是胜供养者。成就十五殊胜功德而自庄严。

一者，常有惭愧。

二者，发净信心。

三者，其心质直。

四者，亲近善友。

五者，入无漏慧。

六者，常见诸佛。

七者，恒持正法。

八者，能如说行。

九者，随意当生净佛国土。

十者，若生人中，大姓尊贵，人所敬奉，生欢喜心。

十一者，生在人中，自然念佛。

十二者，诸魔军众不能损恼。

十三者，能于末世护持正法。

十四者，十方诸佛之所加护。

十五者，速得成就五分法身。

 

尔时世尊即说颂曰：

我般涅盘后　　能供养舍利

或造窣覩波　　及以如来像

于彼像塔处　　涂拭曼荼罗

以种种香华　　散布于其上

以净妙香水　　灌沐于像身

上味诸饮食　　尽持以供养

赞叹如来德　　无量难思议

方便智神通　　速至于彼岸

获得金刚身　　具三十二相

八十随形好　　济度诸群生

尔时，清净慧菩萨闻是颂已。白佛言：未来众生，云何浴像？

佛告清净慧菩萨言：

汝等当于如来，起正念心。勿着二边，迷于空有。于诸善品，渴仰无厌。三解脱门，善修智慧。常求出离，勿住生死。于诸众生，起大慈悲，愿得速成三种身故。

善男子！我已为汝说四真谛、十二缘生、六波罗蜜。今更为汝及诸国王，王子大臣，后宫妃后，天龙人鬼，说浴像法。诸供养中最为第一，胜以恒河沙等七宝布施。

若浴像时。应以牛头栴檀、白檀、紫檀、沈水，熏陆、欝金香，龙脑香，零陵、藿香等。于净石上磨作香泥，用为香水置净器中。

于清净处以好土作坛，或方或圆，随时大小。上置浴床中安佛像。灌以香汤净洁洗沐，重浇清水。所用之水，皆须净泸，勿使损虫。其浴像水，两指沥取，安自顶上，名吉祥水。泻于净地，莫令足踏。以细软巾，拭像令净。

烧诸名香，周遍香馥，安置本处。

善男子！由作如是浴佛像故，能令汝等人天大众。现受富乐，无病延年。于所愿求，无不遂意。亲友眷属，悉皆安隐。长辞八难，永出苦源。不受女身，速成正觉。

既安置已。更烧诸香，亲对像前。虔诚合掌。而说赞曰：

我今灌沐诸如来　　净智功德庄严聚

愿彼五浊众生类　　速证如来净法身

戒定慧解知见香　　遍十方剎常芬馥

愿此香烟亦如是　　无量无边作佛事

亦愿三涂苦轮息　　悉令除热得清凉

皆发无上菩提心　　永出爱河登彼岸

佛说此经已。是时众中有无量无边菩萨，得无垢三昧。无量诸天，得不退智。诸声闻众，愿求佛果。八万四千众生，皆发阿耨多罗三藐三菩提心。

尔时清净慧菩萨白佛言：

世尊！幸蒙大师哀愍我等，教浴像法。我今劝化国王、大臣、一切信心乐功德者，于日日中，澡沐尊仪，获大利益。常当顶受，欢喜奉行。

浴佛功德经

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