A24WLOTUS.JPG (4513 bytes)  《律仪戒行篇》选读(之5)
                               ─不随恶知识有十法

一、前言

恶知识pāpa-mitra，pāpa是坏的、不良的、邪恶的、毁谤的、可怜的、恶劣的、卑下的、低级的、庸俗的。英文为bad , vicious , wicked , evil , wretched , vile。mitra 是朋友、熟人、相知、同伴、伙伴、合作者，英文为a friend , companion , associate。「佛光辞典」翻为恶友、恶师、恶师友。即说恶法与邪法，使人陷于魔道之恶德者。

《中阿含经》云：「恶知识、恶朋友、恶异道、恶闾里、恶居止，若诸梵行与其同处，人无疑者而使有疑，尽当远离。若不离者，则生烦恼、忧戚，离则不生烦恼、忧戚，是谓有漏从离断也。」

《法华经》譬喻品载，对舍离恶知识而亲近善友之人，方可为其说法。《北本大般涅盘经》记载，菩萨摩诃萨于恶象等，其心并无怖惧；于恶知识则生畏惧之心。

《长阿含善生经》举出六恶友，即(1)方便生欺（说种种欺诈）、(2)好喜屏处（喜好隐秘之处所）、(3)诱他家人（诱拐他家之人）、(4)图谋他物（谋取他人之财产）、(5)财利自向（图利自己）、(6)好发他过（好指摘他人缺点）等；又举出亲恶友之四事，即(1)饮酒时友、(2)博戏时友、(3)淫逸时友、(4)歌舞时友。

二、善知识所学我当学

《大般若经》云：佛告阿难：「菩萨、菩萨共住相视当如大师。所以者何？诸菩萨摩诃萨展转相视，应作是念：『彼是我等真善知识，与我为伴共乘一船，我等与彼学处、学时及所学法一切无异。如彼应学布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多，我亦应学；如彼应学内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空，我亦应学；如彼应学真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界，我亦应学；如彼应学苦、集、灭、道圣谛，我亦应学；如彼应学四静虑、四无量、四无色定，我亦应学；如彼应学八解脱、八胜处、九次第定、十遍处，我亦应学；如彼应学四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支，我亦应学；如彼应学空、无相、无愿解脱门，我亦应学；如彼应学菩萨十地，我亦应学；如彼应学五眼、六神通，我亦应学；如彼应学佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法，我亦应学；如彼应学无忘失法、恒住舍性，我亦应学；如彼应学陀罗尼门、三摩地门，我亦应学；如彼应学严净佛土、成熟有情，我亦应学；如彼应学一切智、道相智、一切相智，我亦应学。』

「复作是念：『彼诸菩萨为我等说大菩提道，即我真伴，复是我师。若彼菩萨摩诃萨住杂作意，远离一切智智相应作意，我则于中不同彼学。若彼菩萨摩诃萨离杂作意，不离一切智智相应作意，我则于中常同彼学。』阿难当知！若诸菩萨摩诃萨众能如是学，菩提资粮速得圆满，若诸菩萨摩诃萨众如是学时名平等学。」

三、远离恶知识十法

《弥勒菩萨所问本愿经 》云：闻如是：一时佛游于披祇国，妙华山中恐惧树间鹿所聚处，与大比丘众俱，比丘五百人，一切贤圣神通已达，悉尊比丘，其名曰：贤者了本际、贤者马师、贤者惒波、贤者大称、贤者贤善、贤者离垢、贤者具足、贤者牛呞、贤者鹿吉祥、贤者优为迦叶、贤者那翼迦叶、贤者迦翼迦叶、贤者大迦叶、贤者所说、贤者所著、贤者面王、贤者难提、贤者和难、贤者罗云、贤者阿难，如是之辈，五百比丘。复有菩萨如弥勒等五百人，其名曰：增意菩萨、坚意菩萨、辩积菩萨、光世音菩萨、大势至菩萨、瑛吉祥菩萨、软吉祥菩萨、神通华菩萨、空无菩萨、憙信净菩萨、根土菩萨、称土菩萨、柔软音响菩萨、净土菩萨、山积菩萨、具足菩萨、根吉祥菩萨，如是等菩萨五百人。

尔时弥勒菩萨从座起，整衣服长跪叉手白佛言：「愿欲有所问，唯天中天听者乃敢问。」

佛告弥勒菩萨：「我当听所问，便问在所欲，如来当随其所欲，而发遣之令心欢喜。」

于是弥勒菩萨得听所问，踊跃欢喜，白世尊言：「菩萨有几法行，皆弃诸恶道不随恶知识中？」

佛告弥勒菩萨：「善哉！善哉！弥勒！菩萨多所哀念，多所安隐，愍伤诸天及人，乃发意问如来如此之义。谛听！常思念之！」

弥勒即言：「唯然世尊，受教而听。」

佛言：「弥勒！菩萨有一法行，弃诸恶道不随恶知识中。何谓为一？谓寂静平等道意。是为一法。」

佛语弥勒菩萨：「复有二法行，弃诸恶道不随恶知识中。何等为二？一者、住于定无所起；二者、方便别诸所见。是为二法。」

佛语弥勒：「菩萨复有三法行，弃诸恶道不随恶知识中。何等为三？一者、得大哀法；二者、于空无所习；三者、所知无所念。是为三法。」

佛语弥勒：「菩萨复有四法行，弃诸恶道不随恶知识中。何等为四？一者、立于诫；二者、于一切法无所疑；三者、乐处闲居；四者、等观。是为四法。」

佛语弥勒：「菩萨复有五法行，弃诸恶道不随恶知识中。何等为五？一者、常立德义；二者、不求他人长短；三者、自省身行；四者、常乐于法；五者、不自念身常救他人。是为五法。」

佛语弥勒：「菩萨复有六法行，弃诸恶道不随恶知识中。何等为六？一者、不悭贪；二者、除弊恶之心；三者、无愚痴；四者、无麁言；五者、其意如虚空；六者、以空为舍。是为六法。」

佛语弥勒：「菩萨复有七法行，弃诸恶道不随恶知识中。何等为七？一者、有善权之意；二者、能分别于诸法宝；三者、常精进；四者、常当欢悦；五者、得于信忍；六者、善解定意；七者、总智慧明。是为七法。」

佛语弥勒：「菩萨复有八法行，弃诸恶道不随恶知识中。何等为八？一者、得直见；二者、直念；三者、直语；四者、直治；五者、直业；六者、直方便；七者、直意；八者、直定。是为八法。」

佛语弥勒：「菩萨复有九法行，弃诸恶道不随恶知识中。何等为九？一者、菩萨以脱于欲，远离诸恶，不善之法无有想念，以得寂定欢喜，行第一一心；二者、已除想念，内意为寂，其心为一，无想无行便得定意，心为欢悦，行第二一心；三者、离欢喜观常为寂定，身得安隐如诸圣贤，所说所观心意无起，行第三一心；四者、苦乐已断，欢悦忧戚皆悉为止，所观无苦无乐其意清净，得第四一心；五者、过于色想；六者、无复说想；七者、不复念种种想，悉入无央数虚空慧；八者、皆过无央数虚空慧，入无量诸识识知之行；九者、皆过诸识知之慧，无复有无之想，皆过诸无识之慧，便入有想无想之行，不见想得寂定三昧。是为九法。」

佛语弥勒：「菩萨复有十法行，弃诸恶道不随恶知识中。何等为十？一者、得金刚三昧；二者、所住处有所进益三昧；三者、得善权教授三昧；四者、得有念无念御度三昧；五者、得普遍世间三昧；六者、得于苦乐平等三昧；七者、得宝月三昧；八者、得月明三昧；九者、得照明三昧；十者、得二寂三昧，于一切诸法具足。弥勒！是为菩萨十法行，弃诸恶道不堕恶知识中。」(完结)

 

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