《大般若经》卷三十一
初分教诫教授品第七之二十一(2之1)
一、前言
上30卷中世尊提四圣缔、四禅八定、四无量心、八胜处、九次第定、十徧处增语非菩萨摩诃萨，同样地四圣缔、四禅八定、四无量心、八胜处、九次第定、十徧处增语等对待语增语若我、若无我、若净、若不净，若空、若不空，若有相、若无相，若有愿、若无愿，若寂静、若不寂静，若远离、若不远离，若有为、若无为，若有漏、若无漏，若生、若灭，若善、若非善，若有罪、若无罪，若有烦恼、若无烦恼，若世间、若出世间，若杂染、若清净，若属生死、若属涅盘，若在内、若在外、若在两间，若可得、若不可得等对待语增语非菩萨摩诃萨。
本31卷世尊再谈八解脱道若我、若无我、若净、若不净，若空、若不空，若有相、若无相，若有愿、若无愿，若寂静、若不寂静，若远离、若不远离，若有为、若无为，若有漏、若无漏，若生、若灭，若善、若非善，若有罪、若无罪，若有烦恼、若无烦恼，若世间、若出世间，若杂染、若清净，若属生死、若属涅盘，若在内、若在外、若在两间，若可得、若不可得等对待语增语非菩萨摩诃萨。
继而世尊再谈三三昧(空、无相、无愿等)增语非菩萨摩诃萨诃萨，同理可得，三三昧增语对待语增语亦非菩萨摩诃萨诃萨，故知若常、若无常，若乐、若苦，若我、若无我、若净、若不净，若空、若不空，若有相、若无相，若有愿、若无愿，若寂静、若不寂静，若远离、若不远离，若有为、若无为，若有漏、若无漏，若生、若灭，若善、若非善，若有罪、若无罪，若有烦恼、若无烦恼，若世间、若出世间，若杂染、若清净，若属生死、若属涅盘，若在内、若在外、若在两间，若可得、若不可得等对待语增语非菩萨摩诃萨。
故知菩萨摩诃萨都要能对诸境不执着，四圣谛、四禅八定、四无量心、八解脱、八胜处、九次第定、十徧处、三三昧等诸法增语及其一切对待语增语，都能不执取一切境界，不黏一切修证境界，以般若波罗蜜多智慧，来修行六度、十度法，来度到彼岸。修般若波罗蜜多法时，要能知能离一切境，不应取一切境，因诸法毕竟不可得，性非有故，如是认知，即是正知，如是行法，即是正法。
二、经文
1. 八解脱等增语若我、若无我对待语增语非菩萨摩诃萨
善现！汝复观何义言，即八解脱若净、若不净增语非菩萨摩诃萨？即八胜处、九次第定、十徧处若净、若不净增语非菩萨摩诃萨耶？世尊！若八解脱净、不净，若八胜处、九次第定、十徧处净、不净，尚毕竟不可得，性非有故，况有八解脱净、不净增语及八胜处、九次第定、十徧处净、不净增语？此增语既非有，如何可言，即八解脱若净、若不净增语是菩萨摩诃萨？即八胜处、九次第定、十徧处若净、若不净增语是菩萨摩诃萨？
2. 八解脱等增语若空、若不空对待语增语非菩萨摩诃萨
善现！汝复观何义言，即八解脱若空、若不空增语非菩萨摩诃萨？即八胜处、九次第定、十徧处若空、若不空增语非菩萨摩诃萨耶？世尊！若八解脱空、不空，若八胜处、九次第定、十徧处空、不空，尚毕竟不可得，性非有故，况有八解脱空、不空增语及八胜处、九次第定、十徧处空、不空增语？此增语既非有，如何可言，即八解脱若空、若不空增语是菩萨摩诃萨？即八胜处、九次第定、十徧处若空、若不空增语是菩萨摩诃萨？
3. 八解脱等增语若有相、若无相对待语增语非菩萨摩诃萨
善现！汝复观何义言，即八解脱若有相、若无相增语非菩萨摩诃萨？即八胜处、九次第定、十徧处若有相、若无相增语非菩萨摩诃萨耶？世尊！若八解脱有相、无相，若八胜处、九次第定、十徧处有相、无相，尚毕竟不可得，性非有故，况有八解脱有相、无相增语及八胜处、九次第定、十徧处有相、无相增语？此增语既非有，如何可言，即八解脱若有相、若无相增语是菩萨摩诃萨？即八胜处、九次第定、十徧处若有相、若无相增语是菩萨摩诃萨？
4. 八解脱等增语若有愿、若无愿对待语增语非菩萨摩诃萨
善现！汝复观何义言，即八解脱若有愿、若无愿增语非菩萨摩诃萨？即八胜处、九次第定、十徧处若有愿、若无愿增语非菩萨摩诃萨耶？世尊！若八解脱有愿、无愿，若八胜处、九次第定、十徧处有愿、无愿，尚毕竟不可得，性非有故，况有八解脱有愿、无愿增语及八胜处、九次第定、十徧处有愿、无愿增语？此增语既非有，如何可言，即八解脱若有愿、若无愿增语是菩萨摩诃萨？即八胜处、九次第定、十徧处若有愿、若无愿增语是菩萨摩诃萨？
5. 八解脱等增语若寂静、若不寂静对待语增语非菩萨摩诃萨
善现！汝复观何义言，即八解脱若寂静、若不寂静增语非菩萨摩诃萨？即八胜处、九次第定、十徧处若寂静、若不寂静增语非菩萨摩诃萨耶？世尊！若八解脱寂静、不寂静，若八胜处、九次第定、十徧处寂静、不寂静，尚毕竟不可得，性非有故，况有八解脱寂静、不寂静增语及八胜处、九次第定、十徧处寂静、不寂静增语？此增语既非有，如何可言，即八解脱若寂静、若不寂静增语是菩萨摩诃萨？即八胜处、九次第定、十徧处若寂静、若不寂静增语是菩萨摩诃萨？
6. 八解脱等增语若远离、若不远离对待语增语非菩萨摩诃萨
善现！汝复观何义言，即八解脱若远离、若不远离增语非菩萨摩诃萨？即八胜处、九次第定、十徧处若远离、若不远离增语非菩萨摩诃萨耶？世尊！若八解脱远离、不远离，若八胜处、九次第定、十徧处远离、不远离，尚毕竟不可得，性非有故，况有八解脱远离、不远离增语及八胜处、九次第定、十徧处远离、不远离增语？此增语既非有，如何可言，即八解脱若远离、若不远离增语是菩萨摩诃萨？即八胜处、九次第定、十徧处若远离、若不远离增语是菩萨摩诃萨？
7. 八解脱等增语若有为、若无为对待语增语非菩萨摩诃萨
善现！汝复观何义言，即八解脱若有为、若无为增语非菩萨摩诃萨？即八胜处、九次第定、十徧处若有为、若无为增语非菩萨摩诃萨耶？世尊！若八解脱有为、无为，若八胜处、九次第定、十徧处有为、无为，尚毕竟不可得，性非有故，况有八解脱有为、无为增语及八胜处、九次第定、十徧处有为、无为增语？此增语既非有，如何可言，即八解脱若有为、若无为增语是菩萨摩诃萨？即八胜处、九次第定、十徧处若有为、若无为增语是菩萨摩诃萨？
8. 八解脱等增语若有漏、若无漏对待语增语非菩萨摩诃萨
善现！汝复观何义言，即八解脱若有漏、若无漏增语非菩萨摩诃萨？即八胜处、九次第定、十徧处若有漏、若无漏增语非菩萨摩诃萨耶？世尊！若八解脱有漏、无漏，若八胜处、九次第定、十徧处有漏、无漏，尚毕竟不可得，性非有故，况有八解脱有漏、无漏增语及八胜处、九次第定、十徧处有漏、无漏增语？此增语既非有，如何可言，即八解脱若有漏、若无漏增语是菩萨摩诃萨？即八胜处、九次第定、十徧处若有漏、若无漏增语是菩萨摩诃萨？
9. 八解脱等增语若生、若灭对待语增语非菩萨摩诃萨
善现！汝复观何义言，即八解脱若生、若灭增语非菩萨摩诃萨即八胜处、九次第定、十徧处若生、若灭增语非菩萨摩诃萨耶？世尊！若八解脱生、灭，若八胜处、九次第定、十徧处生、灭，尚毕竟不可得，性非有故，况有八解脱生、灭增语及八胜处、九次第定、十徧处生、灭增语？此增语既非有，如何可言，即八解脱若生、若灭增语是菩萨摩诃萨？即八胜处、九次第定、十徧处若生、若灭增语是菩萨摩诃萨？
10. 八解脱等增语若善、若非善对待语增语非菩萨摩诃萨
善现！汝复观何义言，即八解脱若善、若非善增语非菩萨摩诃萨？即八胜处、九次第定、十徧处若善、若非善增语非菩萨摩诃萨耶？世尊！若八解脱善、非善，若八胜处、九次第定、十徧处善、非善，尚毕竟不可得，性非有故，况有八解脱善、非善增语及八胜处、九次第定、十徧处善、非善增语？此增语既非有，如何可言，即八解脱若善、若非善增语是菩萨摩诃萨？即八胜处、九次第定、十徧处若善、若非善增语是菩萨摩诃萨？
11. 八解脱等增语若有罪、若无罪对待语增语非菩萨摩诃萨
善现！汝复观何义言，即八解脱若有罪、若无罪增语非菩萨摩诃萨？即八胜处、九次第定、十徧处若有罪、若无罪增语非菩萨摩诃萨耶？世尊！若八解脱有罪、无罪，若八胜处、九次第定、十徧处有罪、无罪，尚毕竟不可得，性非有故，况有八解脱有罪、无罪增语及八胜处、九次第定、十徧处有罪、无罪增语？此增语既非有，如何可言，即八解脱若有罪、若无罪增语是菩萨摩诃萨？即八胜处、九次第定、十徧处若有罪、若无罪增语是菩萨摩诃萨？
12. 八解脱等增语若有烦恼、若无烦恼对待语增语非菩萨摩诃萨
善现！汝复观何义言，即八解脱若有烦恼、若无烦恼增语非菩萨摩诃萨？即八胜处、九次第定、十徧处若有烦恼、若无烦恼增语非菩萨摩诃萨耶？世尊！若八解脱有烦恼、无烦恼，若八胜处、九次第定、十徧处有烦恼、无烦恼尚毕竟不可得，性非有故，况有八解脱有烦恼、无烦恼增语及八胜处、九次第定、十徧处有烦恼、无烦恼增语？此增语既非有，如何可言，即八解脱若有烦恼、若无烦恼增语是菩萨摩诃萨？即八胜处、九次第定、十徧处若有烦恼、若无烦恼增语是菩萨摩诃萨？
13. 八解脱等增语若世间、若出世间对待语增语非菩萨摩诃萨
善现！汝复观何义言，即八解脱若世间、若出世间增语非菩萨摩诃萨？即八胜处、九次第定、十徧处若世间、若出世间增语非菩萨摩诃萨耶？世尊！若八解脱世间、出世间，若八胜处、九次第定、十徧处世间、出世间，尚毕竟不可得，性非有故，况有八解脱世间、出世间增语及八胜处、九次第定、十徧处世间、出世间增语？此增语既非有，如何可言，即八解脱若世间、若出世间增语是菩萨摩诃萨？即八胜处、九次第定、十徧处若世间、若出世间增语是菩萨摩诃萨？
14. 八解脱等增语若杂染、若清净对待语增语非菩萨摩诃萨
善现！汝复观何义言，即八解脱若杂染、若清净增语非菩萨摩诃萨？即八胜处、九次第定、十徧处若杂染、若清净增语非菩萨摩诃萨耶？世尊！若八解脱杂染、清净，若八胜处、九次第定、十徧处杂染、清净，尚毕竟不可得，性非有故，况有八解脱杂染、清净增语及八胜处、九次第定、十徧处杂染、清净增语？此增语既非有，如何可言，即八解脱若杂染、若清净增语是菩萨摩诃萨？即八胜处、九次第定、十徧处若杂染、若清净增语是菩萨摩诃萨？
15. 八解脱等增语若属生死、若属涅盘对待语增语非菩萨摩诃萨
善现！汝复观何义言，即八解脱若属生死、若属涅盘增语非菩萨摩诃萨，即八胜处、九次第定、十徧处若属生死、若属涅盘增语非菩萨摩诃萨耶？世尊！若八解脱属生死、属涅盘，若八胜处、九次第定、十徧处属生死、属涅盘，尚毕竟不可得，性非有故，况有八解脱属生死、属涅盘增语及八胜处、九次第定、十徧处属生死、属涅盘增语？此增语既非有，如何可言，即八解脱若属生死、若属涅盘增语是菩萨摩诃萨？即八胜处、九次第定、十徧处若属生死、若属涅盘增语是菩萨摩诃萨？
16. 八解脱等增语若在内、若在外、若在两间对待语增语非菩萨摩诃萨
善现！汝复观何义言，即八解脱若在内、若在外、若在两间增语非菩萨摩诃萨？即八胜处、九次第定、十徧处若在内、若在外、若在两间增语非菩萨摩诃萨耶？世尊！若八解脱在内、在外、在两间若八胜处、九次第定、十徧处在内、在外、在两间，尚毕竟不可得，性非有故，况有八解脱在内、在外、在两间增语及八胜处、九次第定、十徧处在内、在外、在两间增语？此增语既非有，如何可言，即八解脱若在内、若在外、若在两间增语是菩萨摩诃萨？即八胜处、九次第定、十徧处若在内、若在外、若在两间增语是菩萨摩诃萨？
17. 八解脱等增语若可得、若不可得对待语增语非菩萨摩诃萨
善现！汝复观何义言，即八解脱若可得、若不可得增语非菩萨摩诃萨？即八胜处、九次第定、十徧处若可得、若不可得增语非菩萨摩诃萨耶？世尊！若八解脱可得、不可得，若八胜处、九次第定、十徧处可得、不可得，尚毕竟不可得，性非有故，况有八解脱可得、不可得增语及八胜处、九次第定、十徧处可得、不可得增语？此增语既非有，如何可言，即八解脱若可得、若不可得增语是菩萨摩诃萨？即八胜处、九次第定、十徧处若可得、若不可得增语是菩萨摩诃萨？
18. 三三昧增语非菩萨摩诃萨
复次，善现！汝观何义言，即空解脱门增语非菩萨摩诃萨，即无相无愿解脱门增语非菩萨摩诃萨耶？具寿善现答言：世尊！若空解脱门、若无相无愿解脱门，尚毕竟不可得，性非有故，况有空解脱门增语及无相无愿解脱门增语？此增语既非有，如何可言，即空解脱门增语是菩萨摩诃萨？即无相无愿解脱门增语是菩萨摩诃萨？
19. 三三昧增语若常、若无常对待语增语非菩萨摩诃萨
善现！汝复观何义言，即空解脱门若常、若无常增语非菩萨摩诃萨？即无相无愿解脱门若常、若无常增语非菩萨摩诃萨耶？世尊！若空解脱门常、无常，若无相无愿解脱门常、无常，尚毕竟不可得，性非有故，况有空解脱门常、无常增语及无相无愿解脱门常、无常增语？此增语既非有，如何可言，即空解脱门若常、若无常增语是菩萨摩诃萨？即无相无愿解脱门若常、若无常增语是菩萨摩诃萨？
20. 三三昧增语若乐、若苦对待语增语非菩萨摩诃萨
善现！汝复观何义言，即空解脱门若乐、若苦增语非菩萨摩诃萨？即无相无愿解脱门若乐、若苦增语非菩萨摩诃萨耶？世尊！若空解脱门乐、苦，若无相无愿解脱门乐、苦，尚毕竟不可得，性非有故，况有空解脱门乐、苦增语及无相无愿解脱门乐、苦增语？此增语既非有，如何可言，即空解脱门若乐、若苦增语是菩萨摩诃萨？即无相无愿解脱门若乐、若苦增语是菩萨摩诃萨？
21. 三三昧增语若我、若无我对待语增语非菩萨摩诃萨
善现！汝复观何义言，即空解脱门若我、若无我增语非菩萨摩诃萨？即无相无愿解脱门若我、若无我增语非菩萨摩诃萨耶？世尊！若空解脱门我、无我，若无相无愿解脱门我、无我，尚毕竟不可得，性非有故，况有空解脱门我、无我增语及无相无愿解脱门我、无我增语？此增语既非有，如何可言，即空解脱门若我、若无我增语是菩萨摩诃萨？即无相无愿解脱门若我、若无我增语是菩萨摩诃萨？
22. 三三昧增语若净、若不净对待语增语非菩萨摩诃萨
善现！汝复观何义言，即空解脱门若净、若不净增语非菩萨摩诃萨？即无相无愿解脱门若净、若不净增语非菩萨摩诃萨耶？世尊！若空解脱门净、不净，若无相无愿解脱门净、不净，尚毕竟不可得，性非有故，况有空解脱门净、不净增语及无相无愿解脱门净、不净增语？此增语既非有，如何可言，即空解脱门若净、若不净增语是菩萨摩诃萨？即无相无愿解脱门若净、若不净增语是菩萨摩诃萨？
23. 三三昧增语若空、若不空对待语增语非菩萨摩诃萨
善现！汝复观何义言，即空解脱门若空、若不空增语非菩萨摩诃萨？即无相无愿解脱门若空、若不空增语非菩萨摩诃萨耶？世尊！若空解脱门空、不空，若无相无愿解脱门空、不空，尚毕竟不可得，性非有故，况有空解脱门空、不空增语及无相无愿解脱门空、不空增语？此增语既非有，如何可言，即空解脱门若空、若不空增语是菩萨摩诃萨？即无相无愿解脱门若空、若不空增语是菩萨摩诃萨？
24. 三三昧增语若有相、若无相对待语增语非菩萨摩诃萨
善现！汝复观何义言，即空解脱门若有相、若无相增语非菩萨摩诃萨？即无相无愿解脱门若有相、若无相增语非菩萨摩诃萨耶？世尊！若空解脱门有相、无相，若无相无愿解脱门有相、无相，尚毕竟不可得，性非有故，况有空解脱门有相、无相增语及无相无愿解脱门有相、无相增语？此增语既非有，如何可言，即空解脱门若有相、若无相增语是菩萨摩诃萨？即无相无愿解脱门若有相、若无相增语是菩萨摩诃萨？
25. 三三昧增语若有愿、若无愿对待语增语非菩萨摩诃萨
善现！汝复观何义言，即空解脱门若有愿、若无愿增语非菩萨摩诃萨？即无相无愿解脱门若有愿、若无愿增语非菩萨摩诃萨耶？世尊！若空解脱门有愿、无愿。若无相无愿解脱门有愿、无愿，尚毕竟不可得，性非有故，况有空解脱门有愿、无愿增语及无相无愿解脱门有愿、无愿增语？此增语既非有，如何可言，即空解脱门若有愿、若无愿增语是菩萨摩诃萨？即无相无愿解脱门若有愿、若无愿增语是菩萨摩诃萨？
26. 三三昧增语若寂静、若不寂静对待语增语非菩萨摩诃萨
善现！汝复观何义言，即空解脱门若寂静、若不寂静增语非菩萨摩诃萨？即无相无愿解脱门若寂静、若不寂静增语非菩萨摩诃萨耶？世尊！若空解脱门寂静、不寂静，若无相无愿解脱门寂静、不寂静，尚毕竟不可得，性非有故，况有空解脱门寂静、不寂静增语及无相无愿解脱门寂静、不寂静增语？此增语既非有，如何可言，即空解脱门若寂静、若不寂静增语是菩萨摩诃萨？即无相无愿解脱门若寂静、若不寂静增语是菩萨摩诃萨？
27. 三三昧增语若远离、若不远离对待语增语非菩萨摩诃萨
善现！汝复观何义言，即空解脱门若远离、若不远离增语非菩萨摩诃萨？即无相无愿解脱门若远离、若不远离增语非菩萨摩诃萨耶？世尊！若空解脱门远离、不远离，若无相无愿解脱门远离、不远离，尚毕竟不可得，性非有故，况有空解脱门远离、不远离增语及无相无愿解脱门远离、不远离增语？此增语既非有，如何可言，即空解脱门若远离、若不远离增语是菩萨摩诃萨？即无相无愿解脱门若远离、若不远离增语是菩萨摩诃萨？
28. 三三昧增语若有为、若无为对待语增语非菩萨摩诃萨
善现！汝复观何义言，即空解脱门若有为、若无为增语非菩萨摩诃萨？即无相无愿解脱门若有为、若无为增语非菩萨摩诃萨耶？世尊！若空解脱门有为、无为，若无相无愿解脱门有为、无为，尚毕竟不可得，性非有故，况有空解脱门有为、无为增语及无相无愿解脱门有为、无为增语？此增语既非有，如何可言，即空解脱门若有为、若无为增语是菩萨摩诃萨？即无相无愿解脱门若有为、若无为增语是菩萨摩诃萨？
29. 三三昧增语若有漏、若无漏对待语增语非菩萨摩诃萨
善现！汝复观何义言，即空解脱门若有漏、若无漏增语非菩萨摩诃萨？即无相无愿解脱门若有漏、若无漏增语非菩萨摩诃萨耶？世尊！若空解脱门有漏、无漏，若无相无愿解脱门有漏、无漏，尚毕竟不可得，性非有故，况有空解脱门有漏、无漏增语及无相无愿解脱门有漏、无漏增语？此增语既非有，如何可言，即空解脱门若有漏、若无漏增语是菩萨摩诃萨？即无相无愿解脱门若有漏、若无漏增语是菩萨摩诃萨？
30. 三三昧增语若生、若灭对待语增语非菩萨摩诃萨
善现！汝复观何义言，即空解脱门若生、若灭增语非菩萨摩诃萨？即无相无愿解脱门若生、若灭增语非菩萨摩诃萨耶？世尊！若空解脱门生、灭，若无相无愿解脱门生、灭，尚毕竟不可得，性非有故，况有空解脱门生、灭增语及无相无愿解脱门生、灭增语？此增语既非有，如何可言，即空解脱门若生、若灭增语是菩萨摩诃萨？即无相无愿解脱门若生、若灭增语是菩萨摩诃萨？
31. 三三昧增语若善、若非善对待语增语非菩萨摩诃萨
善现！汝复观何义言，即空解脱门若善、若非善增语非菩萨摩诃萨？即无相无愿解脱门若善、若非善增语非菩萨摩诃萨耶？世尊！若空解脱门善、非善，若无相无愿解脱门善、非善，尚毕竟不可得，性非有故，况有空解脱门善、非善增语及无相无愿解脱门善、非善增语？此增语既非有，如何可言，即空解脱门若善、若非善增语是菩萨摩诃萨？即无相无愿解脱门若善、若非善增语是菩萨摩诃萨？
32. 三三昧增语若有罪、若无罪对待语增语非菩萨摩诃萨
善现！汝复观何义言，即空解脱门若有罪、若无罪增语非菩萨摩诃萨？即无相无愿解脱门若有罪、若无罪增语非菩萨摩诃萨耶？世尊！若空解脱门有罪、无罪，若无相无愿解脱门有罪、无罪，尚毕竟不可得，性非有故，况有空解脱门有罪、无罪增语及无相无愿解脱门有罪、无罪增语？此增语既非有，如何可言，即空解脱门若有罪、若无罪增语是菩萨摩诃萨？即无相无愿解脱门若有罪、若无罪增语是菩萨摩诃萨？
33. 三三昧增语若有烦恼、若无烦恼对待语增语非菩萨摩诃萨
善现！汝复观何义言，即空解脱门若有烦恼、若无烦恼增语非菩萨摩诃萨？即无相无愿解脱门若有烦恼、若无烦恼增语非菩萨摩诃萨耶？世尊！若空解脱门有烦恼、无烦恼，若无相无愿解脱门有烦恼、无烦恼，尚毕竟不可得，性非有故，况有空解脱门有烦恼、无烦恼增语及无相无愿解脱门有烦恼、无烦恼增语？此增语既非有，如何可言，即空解脱门若有烦恼、若无烦恼增语是菩萨摩诃萨？即无相无愿解脱门若有烦恼、若无烦恼增语是菩萨摩诃萨？
34. 三三昧增语若世间、若出世间对待语增语非菩萨摩诃萨
善现！汝复观何义言，即空解脱门若世间、若出世间增语非菩萨摩诃萨？即无相无愿解脱门若世间、若出世间增语非菩萨摩诃萨耶？世尊！若空解脱门世间、出世间，若无相无愿解脱门世间、出世间，尚毕竟不可得，性非有故，况有空解脱门世间、出世间增语及无相无愿解脱门世间、出世间增语？此增语既非有，如何可言，即空解脱门若世间、若出世间增语是菩萨摩诃萨？即无相无愿解脱门若世间、若出世间增语是菩萨摩诃萨？
35. 三三昧增语若杂染、若清净对待语增语非菩萨摩诃萨
善现！汝复观何义言，即空解脱门若杂染、若清净增语非菩萨摩诃萨？即无相无愿解脱门若杂染、若清净增语非菩萨摩诃萨耶？世尊！若空解脱门杂染、清净，若无相无愿解脱门杂染、清净，尚毕竟不可得，性非有故，况有空解脱门杂染、清净增语及无相无愿解脱门杂染、清净增语？此增语既非有，如何可言，即空解脱门若杂染、若清净增语是菩萨摩诃萨？即无相无愿解脱门若杂染、若清净增语是菩萨摩诃萨？
36. 三三昧增语若属生死、若属涅盘对待语增语非菩萨摩诃萨
善现！汝复观何义言，即空解脱门若属生死、若属涅盘增语非菩萨摩诃萨？即无相无愿解脱门若属生死、若属涅盘增语非菩萨摩诃萨耶？世尊！若空解脱门属生死、属涅盘，若无相无愿解脱门属生死、属涅盘，尚毕竟不可得，性非有故，况有空解脱门属生死、属涅盘增语及无相无愿解脱门属生死、属涅盘增语？此增语既非有，如何可言，即空解脱门若属生死、若属涅盘增语是菩萨摩诃萨？即无相无愿解脱门若属生死、若属涅盘增语是菩萨摩诃萨？
37. 三三昧增语若在内、若在外、若在两间对待语增语非菩萨摩诃萨
善现！汝复观何义言，即空解脱门若在内、若在外、若在两间增语非菩萨摩诃萨？即无相无愿解脱门若在内、若在外、若在两间增语非菩萨摩诃萨耶？世尊！若空解脱门在内、在外、在两间，若无相无愿解脱门在内、在外、在两间，尚毕竟不可得，性非有故，况有空解脱门在内、在外、在两间增语及无相无愿解脱门在内、在外、在两间增语？此增语既非有，如何可言，即空解脱门若在内、若在外、若在两间增语是菩萨摩诃萨？即无相无愿解脱门若在内、若在外、若在两间增语是菩萨摩诃萨？
38. 三三昧增语若可得、若不可得对待语增语非菩萨摩诃萨
善现！汝复观何义言，即空解脱门若可得、若不可得增语非菩萨摩诃萨？即无相无愿解脱门若可得、若不可得增语非菩萨摩诃萨耶？世尊！若空解脱门可得、不可得，若无相无愿解脱门可得、不可得，尚毕竟不可得，性非有故，况有空解脱门可得、不可得增语及无相无愿解脱门可得、不可得增语？此增语既非有，如何可言，即空解脱门若可得、若不可得增语是菩萨摩诃萨？即无相无愿解脱门若可得、若不可得增语是菩萨摩诃萨？
大般若波罗蜜多经卷第三十一(待续)