《大般若经》卷二十九
初分教诫教授品第七之十九(2之2)
一、前言
上29卷前半部世尊讲十八空、真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界等增语非菩萨摩诃萨，十八空乃至不思议界等常、无常，若乐、若苦，若我、若无我，若净、若不净，若空、若不空，若有相、若无相，有愿、无愿，寂静、不寂静，远离、不远离，有为、无为，有漏、无漏，生、灭，善、非善，有罪、无罪，有烦恼、无烦恼，世间、出世间，杂染、清净，属生死、属涅盘，在内、在外、在两间，可得、不可得等对待语增语非菩萨摩诃萨。十八空、真如、法界、乃至不思议界等增语，尚毕竟不可得，性非有故，况有十八空、真如增语及法界乃至不思议界增语？此增语既非有，如何可言，即十八空、真如等增语是菩萨摩诃萨？同样的道理，十八空、真如、法界、乃至不思议界等增语之对待语亦非菩萨摩诃萨。
29卷下半世尊续言，三十七道品(四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支)增语非菩萨摩诃萨，同样地三十七道品之常、无常等对待语增语非菩萨摩诃萨。故菩萨摩诃萨卅七道品等常、无常，若乐、若苦，若我、若无我，若净、若不净，若空、若不空，若有相、若无相，有愿、无愿，寂静、不寂静，远离、不远离，有为、无为，有漏、无漏，生、灭，善、非善，有罪、无罪，有烦恼、无烦恼，世间、出世间，杂染、清净，属生死、属涅盘，在内、在外、在两间，可得、不可得等对待语增语非菩萨摩诃萨。
故诸菩萨摩诃萨都要能对境不执着，三十七道品等诸法增语及其一切对待语增语，都能不执取一切境界，不黏一切修证境界，以般若波罗蜜多智慧，来修行六度、十度法。修般若波罗蜜多法时，要能知能离一切境，不应取一切境，因诸法毕竟不可得，性非有故，如是认知，即是正知，如是行法，即是正法。
二、经文
36.三十七道品增语非菩萨摩诃萨
复次，善现！汝观何义言，即四念住增语非菩萨摩诃萨？即四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支增语非菩萨摩诃萨耶？具寿善现答言：世尊！若四念住、若四正断，乃至八圣道支，尚毕竟不可得，性非有故，况有四念住增语及四正断乃至八圣道支增语？此增语既非有，如何可言，即四念住增语是菩萨摩诃萨？即四正断乃至八圣道支增语是菩萨摩诃萨？
37.三十七道品增语若常、若无常对待语增语非菩萨摩诃萨
善现！汝复观何义言，即四念住若常、若无常增语非菩萨摩诃萨？即四正断乃至八圣道支若常、若无常增语非菩萨摩诃萨耶？世尊！若四念住常、无常，若四正断乃至八圣道支常、无常，尚毕竟不可得，性非有故，况有四念住常、无常增语及四正断乃至八圣道支常、无常增语？此增语既非有，如何可言，即四念住若常、若无常增语是菩萨摩诃萨？即四正断乃至八圣道支若常、若无常增语是菩萨摩诃萨？
38.三十七道品增语若乐、若苦对待语增语非菩萨摩诃萨
善现！汝复观何义言，即四念住若乐、若苦增语非菩萨摩诃萨？即四正断乃至八圣道支若乐、若苦增语非菩萨摩诃萨耶？世尊！若四念住乐、苦，若四正断乃至八圣道支乐、苦，尚毕竟不可得，性非有故，况有四念住乐、苦增语及四正断乃至八圣道支乐、苦增语？此增语既非有，如何可言，即四念住若乐、若苦增语是菩萨摩诃萨？即四正断乃至八圣道支若乐、若苦增语是菩萨摩诃萨？
39.三十七道品增语若我、若无我对待语增语非菩萨摩诃萨
善现！汝复观何义言，即四念住若我、若无我增语非菩萨摩诃萨？即四正断乃至八圣道支若我、若无我增语非菩萨摩诃萨耶？世尊！若四念住我、无我，若四正断乃至八圣道支我、无我，尚毕竟不可得，性非有故，况有四念住我、无我增语及四正断乃至八圣道支我、无我增语？此增语既非有，如何可言，即四念住若我、若无我增语是菩萨摩诃萨？即四正断乃至八圣道支若我、若无我增语是菩萨摩诃萨？
40.三十七道品增语若净、若不净对待语增语非菩萨摩诃萨
善现！汝复观何义言，即四念住若净、若不净增语非菩萨摩诃萨？即四正断乃至八圣道支若净、若不净增语非菩萨摩诃萨耶？世尊！若四念住净、不净，若四正断乃至八圣道支净、不净，尚毕竟不可得，性非有故，况有四念住净、不净增语及四正断乃至八圣道支净、不净增语？此增语既非有，如何可言，即四念住若净、若不净增语是菩萨摩诃萨？即四正断乃至八圣道支若净、若不净增语是菩萨摩诃萨？
41.三十七道品增语若空、若不空对待语增语非菩萨摩诃萨
善现！汝复观何义言，即四念住若空、若不空增语非菩萨摩诃萨？即四正断乃至八圣道支若空、若不空增语非菩萨摩诃萨耶？世尊！若四念住空、不空，若四正断乃至八圣道支空、不空，尚毕竟不可得，性非有故，况有四念住空、不空增语及四正断乃至八圣道支空、不空增语？此增语既非有，如何可言，即四念住若空、若不空增语是菩萨摩诃萨？即四正断乃至八圣道支若空若、不空增语是菩萨摩诃萨？
42.三十七道品增语若有相、若无相对待语增语非菩萨摩诃萨
善现！汝复观何义言，即四念住若有相、若无相增语非菩萨摩诃萨？即四正断乃至八圣道支若有相、若无相增语非菩萨摩诃萨耶？世尊！若四念住有相、无相，若四正断乃至八圣道支有相、无相，尚毕竟不可得，性非有故，况有四念住有相、无相增语及四正断乃至八圣道支有相、无相增语？此增语既非有，如何可言，即四念住若有相、若无相增语是菩萨摩诃萨？即四正断乃至八圣道支若有相、若无相增语是菩萨摩诃萨？
43.三十七道品增语若有愿、若无愿对待语增语非菩萨摩诃萨
善现！汝复观何义言，即四念住若有愿、若无愿增语非菩萨摩诃萨？即四正断乃至八圣道支若有愿、若无愿增语非菩萨摩诃萨耶？世尊！若四念住有愿、无愿，若四正断乃至八圣道支有愿、无愿，尚毕竟不可得，性非有故，况有四念住有愿、无愿增语及四正断乃至八圣道支有愿、无愿增语？此增语既非有，如何可言，即四念住若有愿、若无愿增语是菩萨摩诃萨？即四正断乃至八圣道支若有愿、若无愿增语是菩萨摩诃萨？
44.三十七道品增语若寂静、若不寂静对待语增语非菩萨摩诃萨
善现！汝复观何义言，即四念住若寂静、若不寂静增语非菩萨摩诃萨？即四正断乃至八圣道支若寂静、若不寂静增语非菩萨摩诃萨耶？世尊！若四念住寂静、不寂静，若四正断乃至八圣道支寂静、不寂静，尚毕竟不可得，性非有故，况有四念住寂静、不寂静增语及四正断乃至八圣道支寂静、不寂静增语？此增语既非有，如何可言，即四念住若寂静、若不寂静增语是菩萨摩诃萨？即四正断乃至八圣道支若寂静、若不寂静增语是菩萨摩诃萨？
45.三十七道品增语若远离、若不远离对待语增语非菩萨摩诃萨
善现！汝复观何义言，即四念住若远离、若不远离增语非菩萨摩诃萨？即四正断乃至八圣道支若远离、若不远离增语非菩萨摩诃萨耶？世尊！若四念住远离、不远离，若四正断乃至八圣道支远离、不远离，尚毕竟不可得，性非有故，况有四念住远离、不远离增语及四正断乃至八圣道支远离、不远离增语？此增语既非有，如何可言，即四念住若远离、若不远离增语是菩萨摩诃萨？即四正断乃至八圣道支若远离、若不远离增语是菩萨摩诃萨？
46.三十七道品增语若有为、若无为对待语增语非菩萨摩诃萨
善现！汝复观何义言，即四念住若有为、若无为增语非菩萨摩诃萨？即四正断乃至八圣道支若有为、若无为增语非菩萨摩诃萨耶？世尊！若四念住有为、无为，若四正断乃至八圣道支有为、无为，尚毕竟不可得，性非有故，况有四念住有为、无为增语及四正断乃至八圣道支有为、无为增语？此增语既非有，如何可言，即四念住若有为、若无为增语是菩萨摩诃萨？即四正断乃至八圣道支若有为、若无为增语是菩萨摩诃萨？
47.三十七道品增语若有漏、若无漏对待语增语非菩萨摩诃萨
善现！汝复观何义言，即四念住若有漏、若无漏增语非菩萨摩诃萨？即四正断乃至八圣道支若有漏、若无漏增语非菩萨摩诃萨耶？世尊！若四念住有漏、无漏，若四正断乃至八圣道支有漏、无漏，尚毕竟不可得，性非有故，况有四念住有漏、无漏增语及四正断乃至八圣道支有漏、无漏增语？此增语既非有，如何可言，即四念住若有漏、若无漏增语是菩萨摩诃萨？即四正断乃至八圣道支若有漏、若无漏增语是菩萨摩诃萨？
48.三十七道品增语若生、若灭对待语增语非菩萨摩诃萨
善现！汝复观何义言，即四念住若生、若灭增语非菩萨摩诃萨？即四正断乃至八圣道支若生、若灭增语非菩萨摩诃萨耶？世尊！若四念住生、灭，若四正断乃至八圣道支生、灭，尚毕竟不可得，性非有故，况有四念住生、灭增语及四正断乃至八圣道支生、灭增语？此增语既非有，如何可言，即四念住若生、若灭增语是菩萨摩诃萨？即四正断乃至八圣道支若生、若灭增语是菩萨摩诃萨？
49.三十七道品增语若善、若非善对待语增语非菩萨摩诃萨
善现！汝复观何义言，即四念住若善、若非善增语非菩萨摩诃萨？即四正断乃至八圣道支若善、若非善增语非菩萨摩诃萨耶？世尊！若四念住善、非善，若四正断乃至八圣道支善、非善，尚毕竟不可得，性非有故，况有四念住善、非善增语及四正断乃至八圣道支善、非善增语？此增语既非有，如何可言，即四念住若善、若非善增语是菩萨摩诃萨？即四正断乃至八圣道支若善、若非善增语是菩萨摩诃萨？
50.三十七道品增语若有罪、若无罪对待语增语非菩萨摩诃萨
善现！汝复观何义言，即四念住若有罪、若无罪增语非菩萨摩诃萨？即四正断乃至八圣道支若有罪、若无罪增语非菩萨摩诃萨耶？世尊！若四念住有罪、无罪，若四正断乃至八圣道支有罪、无罪，尚毕竟不可得，性非有故，况有四念住有罪、无罪增语及四正断乃至八圣道支有罪、无罪增语？此增语既非有，如何可言，即四念住若有罪、若无罪增语是菩萨摩诃萨？即四正断乃至八圣道支若有罪、若无罪增语是菩萨摩诃萨？
51.三十七道品增语若有烦恼、若无烦恼对待语增语非菩萨摩诃萨
善现！汝复观何义言，即四念住若有烦恼、若无烦恼增语非菩萨摩诃萨？即四正断乃至八圣道支若有烦恼、若无烦恼增语非菩萨摩诃萨耶？世尊！若四念住有烦恼、无烦恼，若四正断乃至八圣道支有烦恼、无烦恼，尚毕竟不可得，性非有故，况有四念住有烦恼、无烦恼增语及四正断乃至八圣道支有烦恼、无烦恼增语？此增语既非有，如何可言，即四念住若有烦恼、若无烦恼增语是菩萨摩诃萨？即四正断乃至八圣道支若有烦恼、若无烦恼增语是菩萨摩诃萨？
52.三十七道品增语若世间、若出世间对待语增语非菩萨摩诃萨
善现！汝复观何义言，即四念住若世间、若出世间增语非菩萨摩诃萨？即四正断乃至八圣道支若世间、若出世间增语非菩萨摩诃萨耶？世尊！若四念住世间、出世间，若四正断乃至八圣道支世间、出世间，尚毕竟不可得，性非有故，况有四念住世间、出世间增语及四正断乃至八圣道支世间、出世间增语？此增语既非有，如何可言，即四念住若世间、若出世间增语是菩萨摩诃萨？即四正断乃至八圣道支若世间、若出世间增语是菩萨摩诃萨？
大般若波罗蜜多经卷第二十九(完结)