《大般若经》卷二十五
初分教诫教授品第七之十五(2之2)
一、前言
初分教诫教授品第七之十五(2之2)
一、前言
上25卷前半世尊再开示六根界等增语，非菩萨摩诃萨法，故知六根界、六尘界有为、无为等对待语增语亦非菩萨摩诃萨，故有为、无为，有漏、无漏，生、灭，善、非善，有罪、无罪，有烦恼、无烦恼，世间、出世间，杂染、清净，属生死、属涅盘，在内、在外、在两间，可得、不可得等对待语增语非菩萨摩诃萨。
也学习到六尘界等增语，非菩萨摩诃萨法，故知六尘界常、非常等对待语增语非菩萨摩诃萨，故苦、乐，我、无我，净、不净，空、不空，有相、无相，有愿、无愿，寂静、不寂静，远离、不远离，有为、无为，有漏、无漏，生、灭，善、非善，有罪、无罪，有烦恼、无烦恼，世间、出世间，杂染、清净，属生死、属涅盘，在内、在外、在两间，可得、不可得等对待语增语非菩萨摩诃萨。
25卷下部份我们要学习到六识界增语非菩萨摩诃萨，及六识界常、无常等对待语增语非菩萨摩诃萨，因诸法毕竟不可得，性非有故。故诸菩萨摩诃萨都要对境不执着，都能不执取一切境界，不黏一切境界，以此般若波罗蜜多智慧，来修行般若波罗蜜多法时，要能知能离一切境，不应取一切境，因诸法毕竟不可得，性非有故，如是认知，即是正知，如是行法，即是正法。
二、经文
1. 因性非有故，故六识界增语非菩萨摩诃萨
复次，善现！汝观何义言，即眼识界增语非菩萨摩诃萨？即耳、鼻、舌、身、意识界增语非菩萨摩诃萨耶？具寿善现答言：世尊！若眼识界，若耳、鼻、舌、身、意识界，尚毕竟不可得，性非有故，况有眼识界增语及耳、鼻、舌、身、意识界增语？此增语既非有，如何可言，即眼识界增语是菩萨摩诃萨？即耳、鼻、舌、身、意识界增语是菩萨摩诃萨？
2. 因性非有故，故六识界常、非常增语非菩萨摩诃萨
善现！汝复观何义言，即眼识界若常、若无常增语非菩萨摩诃萨？即耳、鼻、舌、身、意识界若常、若无常增语非菩萨摩诃萨耶？世尊！若眼识界常、无常，若耳、鼻、舌、身、意识界常、无常，尚毕竟不可得，性非有故，况有眼识界常、无常增语及耳、鼻、舌、身、意识界常、无常增语？此增语既非有，如何可言，即眼识界若常、若无常增语是菩萨摩诃萨？即耳、鼻、舌、身、意识界若常、若无常增语是菩萨摩诃萨？
3. 因性非有故，故六识界若乐、若苦增语非菩萨摩诃萨
善现！汝复观何义言，即眼识界若乐、若苦增语非菩萨摩诃萨？即耳、鼻、舌、身、意识界若乐、若苦增语非菩萨摩诃萨耶？世尊！若眼识界乐、苦，若耳、鼻、舌、身、意识界乐、苦，尚毕竟不可得，性非有故，况有眼识界乐、苦增语及耳、鼻、舌、身、意识界乐、苦增语？此增语既非有，如何可言，即眼识界若乐、若苦增语是菩萨摩诃萨？即耳、鼻、舌、身、意识界若乐、若苦增语是菩萨摩诃萨？
4. 因性非有故，故六识界我、无我增语非菩萨摩诃萨
善现！汝复观何义言，即眼识界若我、若无我增语非菩萨摩诃萨？即耳、鼻、舌、身、意识界若我、若无我增语非菩萨摩诃萨耶？世尊！若眼识界我、无我，若耳、鼻、舌、身、意识界我、无我，尚毕竟不可得，性非有故，况有眼识界我、无我增语及耳、鼻、舌、身、意识界我、无我增语？此增语既非有，如何可言，即眼识界若我、若无我增语是菩萨摩诃萨？即耳、鼻、舌、身、意识界若我、若无我增语是菩萨摩诃萨？
5. 因性非有故，故六识界净、不净增语非菩萨摩诃萨
善现！汝复观何义言，即眼识界若净、若不净增语非菩萨摩诃萨？即耳、鼻、舌、身、意识界若净、若不净增语非菩萨摩诃萨耶？世尊！若眼识界净、不净，若耳、鼻、舌、身、意识界净、不净，尚毕竟不可得，性非有故，况有眼识界净、不净增语及耳、鼻、舌、身、意识界净、不净增语？此增语既非有，如何可言，即眼识界若净、若不净增语是菩萨摩诃萨？即耳、鼻、舌、身、意识界若净、若不净增语是菩萨摩诃萨？
6. 因性非有故，故六识界空、不空增语非菩萨摩诃萨
善现！汝复观何义言，即眼识界若空、若不空增语非菩萨摩诃萨？即耳、鼻、舌、身、意识界若空、若不空增语非菩萨摩诃萨耶？世尊！若眼识界空、不空，若耳、鼻、舌、身、意识界空、不空，尚毕竟不可得，性非有故，况有眼识界空、不空增语及耳、鼻、舌、身、意识界空、不空增语，此增语既非有，如何可言，即眼识界若空、若不空增语是菩萨摩诃萨？即耳、鼻、舌、身、意识界若空、若不空增语是菩萨摩诃萨？
7. 因性非有故，故六识界有相、无相增语非菩萨摩诃萨
善现！汝复观何义言，即眼识界若有相、若无相增语非菩萨摩诃萨？即耳、鼻、舌、身、意识界若有相、若无相增语非菩萨摩诃萨耶？世尊！若眼识界有相、无相，若耳、鼻、舌、身、意识界有相、无相，尚毕竟不可得，性非有故，况有眼识界有相、无相增语及耳、鼻、舌、身、意识界有相、无相增语？此增语既非有，如何可言，即眼识界若有相、若无相增语是菩萨摩诃萨？即耳、鼻、舌、身、意识界若有相、若无相增语是菩萨摩诃萨？
8. 因性非有故，故六识界有愿、无愿增语非菩萨摩诃萨
善现！汝复观何义言，即眼识界若有愿、若无愿增语非菩萨摩诃萨？即耳、鼻、舌、身、意识界若有愿、若无愿增语非菩萨摩诃萨耶？世尊！若眼识界有愿、无愿，若耳、鼻、舌、身、意识界有愿、无愿，尚毕竟不可得，性非有故，况有眼识界有愿、无愿增语及耳、鼻、舌、身、意识界有愿、无愿增语？此增语既非有，如何可言，即眼识界若有愿、若无愿增语是菩萨摩诃萨？即耳、鼻、舌、身、意识界若有愿、若无愿增语是菩萨摩诃萨？
9. 因性非有故，故六识界寂静、不寂静增语非菩萨摩诃萨
善现！汝复观何义言，即眼识界若寂静、若不寂静增语非菩萨摩诃萨？即耳、鼻、舌、身、意识界若寂静、若不寂静增语非菩萨摩诃萨耶？世尊！若眼识界寂静、不寂静，若耳、鼻、舌、身、意识界寂静、不寂静，尚毕竟不可得，性非有故，况有眼识界寂静、不寂静增语及耳、鼻、舌、身、意识界寂静、不寂静增语？此增语既非有，如何可言，即眼识界若寂静、若不寂静增语是菩萨摩诃萨？即耳、鼻、舌、身、意识界若寂静、若不寂静增语是菩萨摩诃萨？
10. 因性非有故，故六识界远离、不远离增语非菩萨摩诃萨
善现！汝复观何义言，即眼识界若远离、若不远离增语非菩萨摩诃萨？即耳、鼻、舌、身、意识界若远离、若不远离增语非菩萨摩诃萨耶？世尊！若眼识界远离、不远离，若耳、鼻、舌、身、意识界远离、不远离，尚毕竟不可得，性非有故，况有眼识界远离、不远离增语及耳、鼻、舌、身、意识界远离、不远离增语？此增语既非有，如何可言，即眼识界若远离、若不远离增语是菩萨摩诃萨？即耳、鼻、舌、身、意识界若远离、若不远离增语是菩萨摩诃萨？
11. 因性非有故，故六识界有为、无为增语非菩萨摩诃萨
善现！汝复观何义言，即眼识界若有为、若无为增语非菩萨摩诃萨？即耳、鼻、舌、身、意识界若有为、若无为增语非菩萨摩诃萨耶？世尊！若眼识界有为、无为，若耳、鼻、舌、身、意识界有为、无为，尚毕竟不可得，性非有故，况有眼识界有为、无为增语及耳、鼻、舌、身、意识界有为、无为增语？此增语既非有，如何可言，即眼识界若有为、若无为增语是菩萨摩诃萨？即耳、鼻、舌、身、意识界若有为、若无为增语是菩萨摩诃萨？
12. 因性非有故，故六识界有漏、无漏增语非菩萨摩诃萨
善现！汝复观何义言，即眼识界若有漏、若无漏增语非菩萨摩诃萨。即耳、鼻、舌、身、意识界若有漏、若无漏增语非菩萨摩诃萨耶？世尊！若眼识界有漏、无漏，若耳、鼻、舌、身、意识界有漏、无漏，尚毕竟不可得，性非有故，况有眼识界有漏、无漏增语及耳、鼻、舌、身、意识界有漏、无漏增语？此增语既非有，如何可言，即眼识界若有漏、若无漏增语是菩萨摩诃萨？即耳、鼻、舌、身、意识界若有漏、若无漏增语是菩萨摩诃萨？
13. 因性非有故，故六识界生、灭增语非菩萨摩诃萨
善现！汝复观何义言，即眼识界若生、若灭增语非菩萨摩诃萨？即耳、鼻、舌、身、意识界若生、若灭增语非菩萨摩诃萨耶？世尊！若眼识界生灭，若耳、鼻、舌、身、意识界生灭，尚毕竟不可得，性非有故，况有眼识界生灭增语及耳、鼻、舌、身、意识界生灭增语？此增语既非有，如何可言，即眼识界若生、若灭增语是菩萨摩诃萨？即耳、鼻、舌、身、意识界若生、若灭增语是菩萨摩诃萨？
14. 因性非有故，故六识界善、非善增语非菩萨摩诃萨
善现！汝复观何义言，即眼识界若善、若非善增语非菩萨摩诃萨？即耳、鼻、舌、身、意识界若善、若非善增语非菩萨摩诃萨耶？世尊！若眼识界善、非善，若耳、鼻、舌、身、意识界善、非善，尚毕竟不可得，性非有故，况有眼识界善、非善增语及耳、鼻、舌、身、意识界善、非善增语？此增语既非有，如何可言，即眼识界若善、若非善增语是菩萨摩诃萨？即耳、鼻、舌、身、意识界若善、若非善增语是菩萨摩诃萨？
15. 因性非有故，故六识界有罪、无罪增语非菩萨摩诃萨
善现！汝复观何义言，即眼识界若有罪、若无罪增语非菩萨摩诃萨？即耳、鼻、舌、身、意识界若有罪、若无罪增语非菩萨摩诃萨耶？世尊！若眼识界有罪、无罪，若耳、鼻、舌、身、意识界有罪、无罪，尚毕竟不可得，性非有故，况有眼识界有罪、无罪增语及耳、鼻、舌、身、意识界有罪、无罪增语？此增语既非有，如何可言，即眼识界若有罪、若无罪增语是菩萨摩诃萨？即耳、鼻、舌、身、意识界若有罪、若无罪增语是菩萨摩诃萨？
16. 因性非有故，故六识界有烦恼、无烦恼增语非菩萨摩诃萨
善现！汝复观何义言，即眼识界若有烦恼、若无烦恼增语非菩萨摩诃萨？即耳、鼻、舌、身、意识界若有烦恼、若无烦恼增语非菩萨摩诃萨耶？世尊！若眼识界有烦恼、无烦恼，若耳、鼻、舌、身、意识界有烦恼、无烦恼，尚毕竟不可得，性非有故，况有眼识界有烦恼、无烦恼增语及耳、鼻、舌、身、意识界有烦恼、无烦恼增语？此增语既非有，如何可言，即眼识界若有烦恼、若无烦恼增语是菩萨摩诃萨？即耳、鼻、舌、身、意识界若有烦恼、若无烦恼增语是菩萨摩诃萨？
17. 因性非有故，故六识界世间、出世间增语非菩萨摩诃萨
善现！汝复观何义言，即眼识界若世间、若出世间增语非菩萨摩诃萨？即耳、鼻、舌、身、意识界若世间、若出世间增语非菩萨摩诃萨耶？世尊！若眼识界世间、出世间，若耳、鼻、舌、身、意识界世间、出世间，尚毕竟不可得，性非有故，况有眼识界世间、出世间增语及耳、鼻、舌、身、意识界世间、出世间增语？此增语既非有，如何可言，即眼识界若世间、若出世间增语是菩萨摩诃萨？即耳、鼻、舌、身、意识界若世间、若出世间增语是菩萨摩诃萨？
18. 因性非有故，故六识界杂染、清净增语非菩萨摩诃萨
善现！汝复观何义言，即眼识界若杂染、若清净增语非菩萨摩诃萨？即耳、鼻、舌、身、意识界若杂染、若清净增语非菩萨摩诃萨耶？世尊！若眼识界杂染、清净，若耳、鼻、舌、身、意识界杂染、清净，尚毕竟不可得，性非有故，况有眼识界杂染、清净增语及耳、鼻、舌、身、意识界杂染、清净增语？此增语既非有，如何可言，即眼识界若杂染、若清净增语是菩萨摩诃萨？即耳、鼻、舌、身、意识界若杂染、若清净增语是菩萨摩诃萨？
19. 因性非有故，故六识界属生死、属涅盘增语非菩萨摩诃萨
善现！汝复观何义言，即眼识界若属生死、若属涅盘增语非菩萨摩诃萨？即耳、鼻、舌、身、意识界若属生死、若属涅盘增语非菩萨摩诃萨耶？世尊！若眼识界属生死、属涅盘，若耳、鼻、舌、身、意识界属生死、属涅盘，尚毕竟不可得，性非有故，况有眼识界属生死、属涅盘增语及耳、鼻、舌、身、意识界属生死、属涅盘增语？此增语既非有，如何可言，即眼识界若属生死、若属涅盘增语是菩萨摩诃萨？即耳、鼻、舌、身、意识界若属生死、若属涅盘增语是菩萨摩诃萨？
20. 因性非有故，故六识界在内、在外、在两间增语非菩萨摩诃萨
善现！汝复观何义言，即眼识界若在内、若在外、若在两间增语非菩萨摩诃萨？即耳、鼻、舌、身、意识界若在内、若在外、若在两间增语非菩萨摩诃萨耶？世尊！若眼识界在内、在外、在两间，若耳、鼻、舌、身、意识界在内、在外、在两间，尚毕竟不可得，性非有故，况有眼识界在内、在外、在两间增语及耳、鼻、舌、身、意识界在内、在外、在两间增语？此增语既非有，如何可言，即眼识界若在内、若在外、若在两间增语是菩萨摩诃萨？即耳、鼻、舌、身、意识界若在内、若在外、若在两间增语是菩萨摩诃萨？
21. 因性非有故，故六识界常、非常增语非菩萨摩诃萨
善现！汝复观何义言，即眼识界若可得、若不可得增语非菩萨摩诃萨？即耳、鼻、舌、身、意识界若可得、若不可得增语非菩萨摩诃萨耶？世尊！若眼识界可得、不可得，若耳、鼻、舌、身、意识界可得、不可得，尚毕竟不可得，性非有故，况有眼识界可得、不可得增语及耳、鼻、舌、身、意识界可得、不可得增语？此增语既非有，如何可言，即眼识界若可得、若不可得增语是菩萨摩诃萨？即耳、鼻、舌、身、意识界若可得、若不可得增语是菩萨摩诃萨？
大般若波罗蜜多经卷第二十五(完结)