《大般若经》卷十
初分赞胜德品第五
一、前言
前数品中世尊在提示般若波罗蜜多的功德後，让诸比丘已体认了所有般若波罗蜜多，故提出赞叹所有般若波罗蜜多的胜德相。此等比丘云，菩萨修所有般若波罗蜜多，是大波罗蜜多、是广、是第一、是胜、是妙、是微妙、是尊、是高、是最、是极、是上、是无、是无上上波罗蜜多，是等、是无等、是无等等波罗蜜多，是无待对波罗蜜多。菩萨修得所有般若波罗蜜多得再观如空，故般若波罗蜜多是如虚空波罗蜜多、是自相空波罗蜜多、是共相空波罗蜜多、是一切法空波罗蜜多、是不可得空波罗蜜多、是无性空波罗蜜多、是自性空波罗蜜多、是无性自性空波罗蜜多、是无变异空波罗蜜多、是无生波罗蜜多、是无灭波罗蜜多、是无染波罗蜜多、是无诤波罗蜜多、是寂静波罗蜜多、是远离波罗蜜多、是寂止波罗蜜多、是调伏波罗蜜多、是明咒波罗蜜多、是诚谛波罗蜜多。菩萨行所有般若波罗蜜多，是开发一切功德波罗蜜多，是成就一切功德波罗蜜多。但菩萨修成後亦能破，故菩萨修得所有般若波罗蜜多，是能破一切波罗蜜多。
比丘等言菩萨能修行无等等布施、持戒、忍辱、精进、静虑等，亦能圆满无等等布施、持戒、忍辱、精进、静虑，能具足无等等布施、持戒、忍辱、精进、静虑波罗蜜多，且能得无等等自体，得无边殊胜相好妙庄严身，能证无等等妙法，即得无上正等菩提。
菩萨边修四禅八定，边修六度，再修十八空、四圣谛法，八解脱、八胜处、九次第定、十遍处等法，再修卅七道品、四静虑、四无量、四无色定，能圆满无等等四静虑、四无量、四无色定，能具足无等等四静虑、四无量、四无色定，能得无等等自体，所谓无边殊胜相好妙庄严身，能证无等等妙法，所谓无上正等菩提。
菩萨修行般若波罗蜜多，当能得叁叁昧、陀罗尼门、叁摩地门，再能修无等等菩萨地，能圆满、能具足无等等菩萨地，能得无等等自体，所谓无边殊胜相好妙庄严身，能证无等等妙法，所谓无上正等菩提。进而再修五眼、六神通、佛不共法等，及佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈大悲大喜大舍、十八佛不共法等。再修行无忘失法、 住舍性，能圆满、具足无等等诸法。最後修得一切智、道相智、一切相智，能圆满、具足无等等一切智、道相智、一切相智，能得无等等自体，所谓无边殊胜相好妙庄严身，能证无等等妙法，所谓无上正等菩提。
菩萨修行般若波罗蜜多能得无五蕴身，安住圆满、具足种种功德故，得无等等色，得无等等受、想、行、识，证无等等菩提，转无等等法轮，度脱无量诸有情类，令获殊胜利益安乐。菩萨得般若波罗蜜多，能饶益诸有情众生，下至人道，上至欲界、色界、无色界等诸天众生。最後菩萨能自正修行一切法，亦能教一切众生修行一切法，自利利他成就佛道。
二、经文
1.赞叹大般若波罗蜜多功德相
尔时具寿舍利子、具寿大目连、具寿大饮光、具寿善现等，众望所识诸大 刍，及 刍尼，并诸菩萨摩诃萨众，邬波索迦、邬波斯迦，皆从座起恭敬合掌，俱白佛言：世尊！菩萨摩诃萨所有般若波罗蜜多，是大波罗蜜多。世尊！菩萨摩诃萨所有般若波罗蜜多，是广波罗蜜多。世尊！菩萨摩诃萨所有般若波罗蜜多，是第一波罗蜜多。世尊！菩萨摩诃萨所有般若波罗蜜多，是胜波罗蜜多。世尊！菩萨摩诃萨所有般若波罗蜜多，是妙波罗蜜多。世尊！菩萨摩诃萨所有般若波罗蜜多，是微妙波罗蜜多。世尊！菩萨摩诃萨所有般若波罗蜜多，是尊波罗蜜多。世尊！菩萨摩诃萨所有般若波罗蜜多，是高波罗蜜多。世尊！菩萨摩诃萨所有般若波罗蜜多，是最波罗蜜多。世尊！菩萨摩诃萨所有般若波罗蜜多，是极波罗蜜多。世尊！菩萨摩诃萨所有般若波罗蜜多，是上波罗蜜多。世尊！菩萨摩诃萨世所有般若波罗蜜多，是无上波罗蜜多。世尊！菩萨摩诃萨世所有般若波罗蜜多，是无上上波罗蜜多。世尊！菩萨摩诃萨世所有般若波罗蜜多，是等波罗蜜多。世尊！菩萨摩诃萨世所有般若波罗蜜多，是无等波罗蜜多。世尊！菩萨摩诃萨世所有般若波罗蜜多，是无等等波罗蜜多。世尊！菩萨摩诃萨世所有般若波罗蜜多，是无待对波罗蜜多。
世尊！菩萨摩诃萨世所有般若波罗蜜多，是如虚空波罗蜜多。世尊！菩萨摩诃萨世所有般若波罗蜜多，是自相空波罗蜜多。世尊！菩萨摩诃萨世所有般若波罗蜜多，是共相空波罗蜜多。世尊！菩萨摩诃萨世所有般若波罗蜜多，是一切法空波罗蜜多。世尊！菩萨摩诃萨世所有般若波罗蜜多，是不可得空波罗蜜多。世尊！菩萨摩诃萨世所有般若波罗蜜多，是无性空波罗蜜多。世尊！菩萨摩诃萨世所有般若波罗蜜多，是自性空波罗蜜多。世尊！菩萨摩诃萨世所有般若波罗蜜多，是无性自性空波罗蜜多。世尊！菩萨摩诃萨世所有般若波罗蜜多，是无变异空波罗蜜多。世尊！菩萨摩诃萨世所有般若波罗蜜多，是无生波罗蜜多。世尊！菩萨摩诃萨世所有般若波罗蜜多，是无灭波罗蜜多。世尊！菩萨摩诃萨世所有般若波罗蜜多，是无染波罗蜜多。世尊！菩萨摩诃萨世所有般若波罗蜜多，是无诤波罗蜜多。世尊！菩萨摩诃萨世所有般若波罗蜜多，是寂静波罗蜜多。世尊！菩萨摩诃萨世所有般若波罗蜜多，是远离波罗蜜多。世尊！菩萨摩诃萨世所有般若波罗蜜多，是寂止波罗蜜多。世尊！菩萨摩诃萨世所有般若波罗蜜多，是调伏波罗蜜多。
世尊！菩萨摩诃萨世所有般若波罗蜜多，是明咒波罗蜜多。世尊！菩萨摩诃萨所有般若波罗蜜多，是诚谛波罗蜜多。世尊！菩萨摩诃萨世所有般若波罗蜜多，是开发一切功德波罗蜜多。世尊！菩萨摩诃萨世所有般若波罗蜜多，是成就一切功德波罗蜜多。世尊！菩萨摩诃萨世所有般若波罗蜜多，是能破一切波罗蜜多。世尊！菩萨摩诃萨世所有般若波罗蜜多，是不可屈伏波罗蜜多。
2.六度圆满功德相
世尊！修行般若波罗蜜多诸菩萨摩诃萨，最尊、最胜、最上、最妙、具大势力。能修行无等等布施，能圆满无等等布施，能具足无等等布施波罗蜜多，能得无等等自体，所谓无边殊胜相好妙庄严身，能证无等等妙法，所谓无上正等菩提。
世尊！修行般若波罗蜜多诸菩萨摩诃萨，最尊、最胜、最上、最妙、具大势力，能修行无等等净戒，能圆满无等等净戒，能具足无等等净戒波罗蜜多，能得无等等自体，所谓无边殊胜相好妙庄严身，能证无等等妙法，所谓无上正等菩提。
世尊！修行般若波罗蜜多诸菩萨摩诃萨，最尊、最胜、最上、最妙、具大势力，能修行无等等安忍，能圆满无等等安忍，能具足无等等安忍波罗蜜多，能得无等等自体，所谓无边殊胜相好妙庄严身，能证无等等妙法，所谓无上正等菩提。
世尊！修行般若波罗蜜多诸菩萨摩诃萨，最尊、最胜、最上、最妙、具大势力，能修行无等等精进，能圆满无等等精进，能具足无等等精进波罗蜜多，能得无等等自体，所谓无边殊胜相好妙庄严身，能证无等等妙法，所谓无上正等菩提。
世尊！修行般若波罗蜜多诸菩萨摩诃萨，最尊、最胜、最上、最妙、具大势力，能修行无等等静虑，能圆满无等等静虑，能具足无等等静虑波罗蜜多，能得无等等自体，所谓无边殊胜相好妙庄严身，能证无等等妙法，所谓无上正等菩提。
世尊！修行般若波罗蜜多诸菩萨摩诃萨，最尊、最胜、最上、最妙、具大势力，能修行无等等般若，能圆满无等等般若，能具足无等等般若波罗蜜多，能得无等等自体，所谓无边殊胜相好妙庄严身，能证无等等妙法，所谓无上正等菩提。
3.修行般若波罗蜜多能安住十八空、真如法界一切法
世尊！修行般若波罗蜜多诸菩萨摩诃萨，最尊、最胜、最上、最妙、具大势力，能安住无等等内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空，能圆满无等等内空，乃至无性自性空。能具足无等等内空，乃至无性自性空。能得无等等自体，所谓无边殊胜相好妙庄严身，能证无等等妙法，所谓无上正等菩提。
世尊！修行般若波罗蜜多诸菩萨摩诃萨，最尊、最胜、最上、最妙、具大势力，能安住无等等真如、法界、法性，不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界，能圆满无等等真如，乃至不思议界。能具足无等等真如，乃至不思议界。能得无等等自体，所谓无边殊胜相好妙庄严身，能证无等等妙法，所谓无上正等菩提。
4.修行般若波罗蜜多能安住卅七道品、四圣谛、四禅、八定
世尊！修行般若波罗蜜多诸菩萨摩诃萨，最尊、最胜、最上、最妙、具大势力，能修行无等等四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支，能圆满无等等四念住，乃至八圣道支。能具足无等等四念住，乃至八圣道支。能得无等等自体，所谓无边殊胜相好妙庄严身，能证无等等妙法，所谓无上正等菩提。
世尊！修行般若波罗蜜多诸菩萨摩诃萨，最尊、最胜、最上、最妙、具大势力，能安住无等等苦集灭道圣谛，能圆满无等等苦集灭道圣谛，能具足无等等苦集灭道圣谛，能得无等等自体，所谓无边殊胜相好妙庄严身，能证无等等妙法，所谓无上正等菩提。
世尊！修行般若波罗蜜多诸菩萨摩诃萨，最尊、最胜、最上、最妙、具大势力，能修行无等等四静虑、四无量、四无色定，能圆满无等等四静虑、四无量、四无色定，能具足无等等四静虑、四无量、四无色定，能得无等等自体，所谓无边殊胜相好妙庄严身，能证无等等妙法，所谓无上正等菩提。
世尊！修行般若波罗蜜多诸菩萨摩诃萨，最尊、最胜、最上、最妙、具大势力，能修行无等等八解脱、八胜处、九次第定、十遍处，能圆满无等等八解脱、八胜处、九次第定、十遍处，能具足无等等八解脱、八胜处、九次第定、十遍处，能得无等等自体，所谓无边殊胜相好妙庄严身，能证无等等妙法，所谓无上正等菩提。
5.修行般若波罗蜜多能得叁叁昧、陀罗尼门、叁摩地门
世尊！修行般若波罗蜜多诸菩萨摩诃萨，最尊、最胜、最上、最妙、具大势力，能修行无等等空、无相、无愿解脱门，能圆满无等等空、无相、无愿解脱门，能具足无等等空、无相、无愿解脱门，能得无等等自体，所谓无边殊胜相好妙庄严身，能证无等等妙法，所谓无上正等菩提。
世尊！修行般若波罗蜜多诸菩萨摩诃萨，最尊、最胜、最上、最妙、具大势力，能修行无等等陀罗尼门、叁摩地门，能圆满无等等陀罗尼门、叁摩地门，能具足无等等陀罗尼门、叁摩地门，能得无等等自体，所谓无边殊胜相好妙庄严身，能证无等等妙法，所谓无上正等菩提。
世尊！修行般若波罗蜜多诸菩萨摩诃萨，最尊、最胜、最上、最妙、具大势力，能修行无等等菩萨摩诃萨地，能圆满无等等菩萨摩诃萨地，能具足无等等菩萨摩诃萨地，能得无等等自体，所谓无边殊胜相好妙庄严身，能证无等等妙法，所谓无上正等菩提。
6. 修行般若波罗蜜多能修五眼、六神通、佛不共法等
世尊！修行般若波罗蜜多诸菩萨摩诃萨，最尊、最胜、最上、最妙、具大势力，能修行无等等五眼六神通，能圆满无等等五眼六神通，能具足无等等五眼六神通，能得无等等自体，所谓无边殊胜相好妙庄严身，能证无等等妙法，所谓无上正等菩提。
世尊！修行般若波罗蜜多诸菩萨摩诃萨，最尊、最胜、最上、最妙、具大势力，能修行无等等佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈大悲大喜大舍、十八佛不共法，能圆满无等等佛十力，乃至十八佛不共法。能具足无等等佛十力，乃至十八佛不共法。能得无等等自体，所谓无边殊胜相好妙庄严身，能证无等等妙法，所谓无上正等菩提。
世尊！修行般若波罗蜜多诸菩萨摩诃萨，最尊、最胜、最上、最妙、具大势力，能修行无等等无忘失法、 住舍性、能圆满无等等无忘失法、 住舍性，能具足无等等无忘失法、 住舍性，能得无等等自体，所谓无边殊胜相好妙庄严身，能证无等等妙法，所谓无上正等菩提。
世尊！修行般若波罗蜜多诸菩萨摩诃萨，最尊、最胜、最上、最妙、具大势力，能修行无等等一切智、道相智、一切相智，能圆满无等等一切智、道相智、一切相智，能具足无等等一切智、道相智、一切相智，能得无等等自体，所谓无边殊胜相好妙庄严身，能证无等等妙法，所谓无上正等菩提。
7. 修行般若波罗蜜多能得无五蕴身
世尊！如来亦由修行般若波罗蜜多，能修行安住圆满，具足种种功德故，得无等等色，得无等等受、想、行、识，证无等等菩提，转无等等法轮，度脱无量诸有情类，令获殊胜利益安乐，过去未来现在诸佛，亦於般若波罗蜜多精勤修学，种种功德皆悉圆满，已证无上正等菩提，当证无上正等菩提，现证无上正等菩提，转妙法轮，度无量众，令获殊胜利益安乐。
是故，世尊！若菩萨摩诃萨，欲於一切法度至彼岸者，当学般若波罗蜜多。世尊！修行般若波罗蜜多诸菩萨摩诃萨，一切世间若天、若人、阿素洛等，皆应供养、恭敬、尊重、赞叹、守护，令於般若波罗蜜多精进修行无障无碍。
8. 菩萨得般若波罗蜜多能饶益诸有情众生
尔时，世尊告诸声闻及诸菩萨摩诃萨等言，如是！如是！如汝所说。修行般若波罗蜜多诸菩萨摩诃萨，一切世间若天、若人、阿素洛等，皆应供养、恭敬、尊重、赞叹、守护，令於般若波罗蜜多精进修行无障无碍。何以故？由此菩萨摩诃萨故，世间得有人天出现，所谓刹帝利大族、婆罗门大族、长者大族、居士大族，若转轮王、若四大王众天、叁十叁天、夜摩天、睹史多天、乐变化天、他化自在天，若梵众天、梵辅天、梵会天、大梵天，若光天、少光天、无量光天、极光净天。若净天、少净天、无量净天、遍净天，若广天、少广天、无量广天、广果天，若无想有情天，若无繁天、无热天、善现天、善见天、色究竟天，若空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天，出现於世，由此菩萨摩诃萨故，得有预流、一来、不还、阿罗汉，独觉、菩萨摩诃萨，及诸如来应正等觉出现於世，由此菩萨摩诃萨故，世间得有叁宝出现，与诸有情作大饶益。由此菩萨摩诃萨故，世间得有种种资生乐具出现，所谓饮食、衣服、卧具、房舍、灯明，末尼、真珠、琉璃、螺贝、璧玉、珊瑚、金银等宝出现於世。
9.菩萨自正修行，亦能教他修行
以要言之，一切世间人天等乐，及涅盘乐，无不皆由如是菩萨摩诃萨有。所以者何？是菩萨摩诃萨，自正修行布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多，亦教他修行。自正安住内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空，亦教他安住。
自安住真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界，亦教他安住。自正修行四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支，亦教他修行。
自正安住苦集、灭道圣谛，亦教他安住。自正修行四静虑、四无量、四无色定，亦教他修行。自正修行八解脱、八胜处、九次第定、十遍处，亦教他修行。自正修行空、无相、无愿解脱门，亦教他修行。自正修行陀罗尼门、叁摩地门，亦教他修行。自正修行诸菩萨地，亦教他修行。自正修行五眼、六神通，亦教他修行。自正修行佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈大悲大喜大舍、十八佛不共法，亦教他修行。
自正修行无忘失法、 住舍性，亦教他修行。自正修行一切智、道相智、一切相智，亦教他修行。是故，由此修行般若波罗蜜多诸菩萨摩诃萨，一切有情皆得殊胜利益安乐。
(初分赞胜德品第五完)