一、前言
菩萨摩诃萨及是指大菩萨，指深行之菩萨。发自利利他之愿心，实行佛道，于菩萨位中已达不退位，称为大菩萨；尚会退位者，则为小菩萨。故若以初住以上不退位为大菩萨，则在十信位者为小菩萨；若以初地以上为大菩萨，则地前是小菩萨。大菩萨都是修学般若波罗蜜者，如般若经云，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，应学清净身、语、意业。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，于身、语、意三有罪业无容暂起。若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，得身、语、意及彼业者，便起悭贪、犯戒、忿恚、懈怠、散乱、恶慧之心，若起此心不名菩萨摩诃萨。
二、菩萨摩诃萨的风范
《仁王护国般若波罗蜜多经》云：佛言：「大王！(波斯匿王)汝先问言：『菩萨云何化众生？』者，菩萨摩诃萨应如是化——从初一地至后一地，自所行处及佛行处，一切知见故——
(1)
若菩萨摩诃萨住百佛剎，作赡部洲转轮圣王，修百法明门，以檀波罗蜜多住平等心，化四天下一切众生；
(2)
若菩萨摩诃萨住千佛剎，作忉利天王，修千法明门，说十善道化一切众生；
(3)
若菩萨摩诃萨住万佛剎，作夜摩天王，修万法明门，依四禅定化一切众生；
(4)
若菩萨摩诃萨住亿佛剎，作覩史多天王，修亿法明门，行菩提分法化一切众生；
(5)
若菩萨摩诃萨住百亿佛剎，作化乐天王，修百亿法明门，二谛(真谛与俗谛)四谛(苦、集、灭、道)化一切众生；
(6)
若菩萨摩诃萨住千亿佛剎，作他化自在天王，修千亿法明门，十二因缘(即无明、行、爱、取、有等五支为集谛，识、名色、六处、触、受、生、老死等七支为苦谛)智化一切众生；
(7)
若菩萨摩诃萨住万亿佛剎，作初禅梵王，修万亿法明门，方便善巧智化一切众生；
(8)
若菩萨摩诃萨住百万微尘数佛剎，作二禅梵王，修百万微尘数法明门，双照平等神通愿智化一切众生；
(9)
若菩萨摩诃萨住百万亿阿僧祇微尘数佛剎，作三禅梵王，修百万亿阿僧祇微尘数法明门，以四无碍智(法、义、辞、辩)化一切众生；
(10)
若菩萨摩诃萨住不可说不可说佛剎，作第四禅大梵天王，为三界王，修不可说不可说法明门，得理尽三昧，同佛行处，尽三界原，普利众生，如佛境界，是为菩萨摩诃萨现诸王身化导之事。十方如来亦复如是，证无上觉，常遍法界，利乐众生。」(完结)
《大般若经》选读