《大般若经》卷一百四十三
三藏法师玄奘奉 诏译
初分校量功德品第三十之四十一
三藏法师玄奘奉 诏译
初分校量功德品第三十之四十一
一、前言
上(142)卷中，世尊白天帝释言，若善男子、善女人等，为发无上菩提心者，说八解脱、八胜处、九次第定、十遍处、卅七道品、三解脱门、五眼六通、佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈大悲大喜大舍、十八佛不共法、无忘失法、恒住舍性、一切智、道相智、一切相智、一切陀罗尼门、一切三摩地门、四向四果、一切独觉菩提、一切菩萨摩诃萨行、诸佛无上正等菩提等法，若常、若无常乃至若净、若不净，若有能依如是等法修行安忍，是行安忍波罗蜜多。行安忍者，应求八解脱乃至诸佛无上正等菩提等法，若常、若无常乃至若净、若不净，若有能求如是等法修行安忍，是行安忍波罗蜜多。若善男子、善女人等，如是求八解脱乃至诸佛无上正等菩提等法，若常、若无常乃至若净、若不净，依此等法行安忍者，名为行有所得相似安忍波罗蜜多，如前所说，当知皆是说有所得相似安忍波罗蜜多。
世尊继言，若善男子、善女人等，为发无上菩提心者，说五蕴、六根处、六尘处、眼界色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受、耳界声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受、鼻界香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受、舌界味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受等法，若常、若无常乃至若净、若不净，若有能依如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。行净戒者，应求五蕴乃至舌触为缘所生诸受等法，若常、若无常乃至若净、若不净，若有能求如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。若善男子、善女人等，如是求五蕴乃至舌触为缘所生诸受等法，若常、若无常乃至若净、若不净，依此等法行净戒者，名为行有所得相似净戒波罗蜜多，如前所说，当知皆是说有所得相似净戒波罗蜜多。
本(143)卷中，世尊继言，若善男子、善女人等，为发无上菩提心者，说身界触界身识界及身触身触为缘所生诸受、意界法界意识界及意触意触为缘所生诸受、六大、十二因缘、六度、十八空、十二真如、四圣谛、四静虑、四无量、四无色定、八解脱、八胜处、九次第定、十遍处、卅七道品、三解脱门、五眼六通、佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈大悲大喜大舍、十八佛不共法、无忘失法、恒住舍性、一切智、道相智、一切相智、一切陀罗尼门等法，若常、若无常乃至若净、若不净，若有能依如是等法修行安忍，是行安忍波罗蜜多。行安忍者，应求身界乃至一切陀罗尼门等法，若常、若无常乃至若净、若不净，若有能求如是等法修行安忍，是行安忍波罗蜜多。若善男子、善女人等，如是求身界乃至一切陀罗尼门等法，若常、若无常乃至若净、若不净，依此等法行安忍者，名为行有所得相似安忍波罗蜜多，如前所说，当知皆是说有所得相似安忍波罗蜜多。
二、经文
初分校量功德品第三十之四十一
1. 若善男子、善女人等，为发无上菩提心者，说身界乃至身触为缘所生诸受等法，若常、若无常乃至若净、若不净，若有能依如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。行净戒者，应求身界乃至身触为缘所生诸受等法，若常、若无常乃至若净、若不净，若有能求如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。若善男子、善女人等，如是求身界乃至身触为缘所生诸受等法，若常、若无常乃至若净、若不净，依此等法行净戒者，名为行有所得相似净戒波罗蜜多，如前所说，当知皆是说有所得相似净戒波罗蜜多
复次，憍尸迦！若善男子、善女人等，为发无上菩提心者，
(1)说身界，若常、若无常。说触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受，若常、若无常。
(2)说身界，若乐、若苦。说触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受，苦乐、若苦。
(3)说身界，若我、若无我。说触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受，若我、若无我。
(4)说身界，若净、若不净。说触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受，若净、若不净。
若有能依如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。
复作是说，行净戒者，
(1)应求身界，若常、若无常。应求触界乃至身触为缘所生诸受，若常、若无常。
(2)应求身界，若乐、若苦。应求触界乃至身触为缘所生诸受，若乐、若苦。
(3)应求身界，若我、若无我。应求触界乃至身触为缘所生诸受，若我、若无我。
(4)应求身界，若净、若不净。应求触界乃至身触为缘所生诸受，若净、若不净。
若有能求如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。
憍尸迦！若善男子、善女人等，如是
(1)求身界，若常、若无常。求触界乃至身触为缘所生诸受，若常、若无常。
(2)求身界，若乐、若苦。求触界乃至身触为缘所生诸受，若乐、若苦。
(3)求身界，若我、若无我。求触界乃至身触为缘所生诸受，若我、若无我。
(4)求身界，若净、若不净。求触界乃至身触为缘所生诸受，若净、若不净。
依此等法行净戒者，我说名为行有所得相似净戒波罗蜜多。憍尸迦！如前所说当知皆是说有所得相似净戒波罗蜜多。
2. 若善男子、善女人等，为发无上菩提心者，说意界乃至意触为缘所生诸受等法，若常、若无常乃至若净、若不净，若有能依如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。行净戒者，应求意界乃至意触为缘所生诸受等法，若常、若无常乃至若净、若不净，若有能求如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。若善男子、善女人等，如是求意界乃至意触为缘所生诸受等法，若常、若无常乃至若净、若不净，依此等法行净戒者，名为行有所得相似净戒波罗蜜多，如前所说，当知皆是说有所得相似净戒波罗蜜多
复次，憍尸迦！若善男子、善女人等，为发无上菩提心者，
(1)说意界，若常、若无常。说法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受，若常、若无常。
(2)说意界，若乐、若苦。说法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受，若乐、若苦。
(3)说意界，若我、若无我。说法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受，若我、若无我。
(4)说意界，若净、若不净。说法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受，若净、若不净。
若有能依如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。
复作是说，行净戒者，
(1)应求意界，若常、若无常。应求法界乃至意触为缘所生诸受，若常、若无常。
(2)应求意界，若乐、若苦。应求法界乃至意触为缘所生诸受，若乐、若苦。
(3)应求意界，若我、若无我。应求法界乃至意触为缘所生诸受，若我、若无我。
(4)应求意界，若净、若不净。应求法界乃至意触为缘所生诸受，若净、若不净。
若有能求如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。
憍尸迦！若善男子、善女人等，如是
(1)求意界，若常、若无常。求法界乃至意触为缘所生诸受，若常、若无常。
(2)求意界，若乐、若苦。求法界乃至意触为缘所生诸受，若乐、若苦。
(3)求意界，若我、若无我。求法界乃至意触为缘所生诸受，若我、若无我。
(4)求意界，若净、若不净。求法界乃至意触为缘所生诸受，若净、若不净。
依此等法行净戒者，我说名为行有所得相似净戒波罗蜜多。憍尸迦！如前所说当知皆是说有所得相似净戒波罗蜜多。
3. 若善男子、善女人等，为发无上菩提心者，说六大等法，若常、若无常乃至若净、若不净，若有能依如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。行净戒者，应求六大等法，若常、若无常乃至若净、若不净，若有能求如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。若善男子、善女人等，如是求六大等法，若常、若无常乃至若净、若不净，依此等法行净戒者，名为行有所得相似净戒波罗蜜多，如前所说，当知皆是说有所得相似净戒波罗蜜多
复次，憍尸迦！若善男子、善女人等，为发无上菩提心者，
(1)说地界，若常、若无常。说水、火、风、空、识界，若常、若无常。
(2)说地界，若乐、若苦。说水、火、风、空、识界，若乐、若苦。
(3)说地界，若我、若无我。说水、火、风、空、识界，若我、若无我。
(4)说地界，若净、若不净。说水、火、风、空、识界，若净、若不净。
若有能依如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。
复作是说，行净戒者，
(1)应求地界，若常、若无常。应求水、火、风、空、识界，若常、若无常。
(2)应求地界，若乐、若苦。应求水、火、风、空、识界，若乐、若苦。
(3)应求地界，若我、若无我。应求水、火、风、空、识界，若我、若无我。
(4)应求地界，若净、若不净。应求水、火、风、空、识界，若净、若不净。
若有能求如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。
憍尸迦！若善男子、善女人等，如是
(1)求地界，若常、若无常。求水、火、风、空、识界，若常、若无常。
(2)求地界，若乐、若苦。求水、火、风、空、识界，若乐、若苦。
(3)求地界，若我、若无我。求水、火、风、空、识界，若我、若无我。
(4)求地界，若净、若不净。求水、火、风、空、识界，若净、若不净。
依此等法行净戒者，我说名为行有所得相似净戒波罗蜜多。憍尸迦！如前所说当知皆是说有所得相似净戒波罗蜜多。
4. 若善男子、善女人等，为发无上菩提心者，说十二因缘等法，若常、若无常乃至若净、若不净，若有能依如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。行净戒者，应求十二因缘等法，若常、若无常乃至若净、若不净，若有能求如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。若善男子、善女人等，如是求十二因缘等法，若常、若无常乃至若净、若不净，依此等法行净戒者，名为行有所得相似净戒波罗蜜多，如前所说，当知皆是说有所得相似净戒波罗蜜多
复次，憍尸迦！若善男子、善女人等，为发无上菩提心者，
(1)说无明，若常、若无常。说行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼，若常、若无常。
(2)说无明，若乐、若苦。说行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼，若乐、若苦。
(3)说无明，若我、若无我。说行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼，若我、若无我。
(4)说无明，若净、若不净。说行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼，若净、若不净。
若有能依如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。
复作是说，行净戒者，
(1)应求无明，若常、若无常。应求行乃至老死愁叹苦忧恼，若常、若无常。
(2)应求无明，若乐、若苦。应求行乃至老死愁叹苦忧恼，若乐、若苦。
(3)应求无明，若我、若无我。应求行乃至老死愁叹苦忧恼，若我、若无我。
(4)应求无明，若净、若不净。应求行乃至老死愁叹苦忧恼，若净、若不净。若有能求如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。
憍尸迦！若善男子、善女人等，如是
(1)求无明，若常、若无常。求行乃至老死愁叹苦忧恼，若常、若无常。
(2)求无明，若乐、若苦。求行乃至老死愁叹苦忧恼，若乐、若苦。
(3)求无明，若我、若无我。求行乃至老死愁叹苦忧恼，若我、若无我。
(4)求无明，若净、若不净。求行乃至老死愁叹苦忧恼，若净、若不净。
依此等法行净戒者，我说名为行有所得相似净戒波罗蜜多。憍尸迦！如前所说当知皆是说有所得相似净戒波罗蜜多。
5. 若善男子、善女人等，为发无上菩提心者，说六度等法，若常、若无常乃至若净、若不净，若有能依如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。行净戒者，应求六度等法，若常、若无常乃至若净、若不净，若有能求如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。若善男子、善女人等，如是求六度等法，若常、若无常乃至若净、若不净，依此等法行净戒者，名为行有所得相似净戒波罗蜜多，如前所说，当知皆是说有所得相似净戒波罗蜜多
复次，憍尸迦！若善男子、善女人等，为发无上菩提心者，
(1)说布施波罗蜜多，若常、若无常。说净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多，若常、若无常。
(2)说布施波罗蜜多，若乐、若苦。说净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多，若乐、若苦。
(3)说布施波罗蜜多，若我、若无我。说净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多，若我、若无我。
(4)说布施波罗蜜多，若净、若不净。说净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多，若净、若不净。
若有能依如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。
复作是说，行净戒者，
(1)应求布施波罗蜜多，若常、若无常。应求净戒乃至般若波罗蜜多，若常、若无常。
(2)应求布施波罗蜜多，若乐、若苦。应求净戒乃至般若波罗蜜多，若乐、若苦。
(3)应求布施波罗蜜多，若我、若无我。应求净戒乃至般若波罗蜜多，若我、若无我。
(4)应求布施波罗蜜多，若净、若不净。应求净戒乃至般若波罗蜜多，若净、若不净。
若有能求如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。
憍尸迦！若善男子、善女人等，如是
(1)求布施波罗蜜多，若常、若无常。求净戒乃至般若波罗蜜多，若常、若无常。
(2)求布施波罗蜜多，若乐、若苦。求净戒乃至般若波罗蜜多，若乐、若苦。
(3)求布施波罗蜜多，若我、若无我。求净戒乃至般若波罗蜜多，若我、若无我。
(4)求布施波罗蜜多，若净、若不净。求净戒乃至般若波罗蜜多，若净、若不净。
依此等法行净戒者，我说名为行有所得相似净戒波罗蜜多。憍尸迦！如前所说当知皆是说有所得相似净戒波罗蜜多。
6. 若善男子、善女人等，为发无上菩提心者，说十八空等法，若常、若无常乃至若净、若不净，若有能依如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。行净戒者，应求十八空等法，若常、若无常乃至若净、若不净，若有能求如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。若善男子、善女人等，如是求十八空等法，若常、若无常乃至若净、若不净，依此等法行净戒者，名为行有所得相似净戒波罗蜜多，如前所说，当知皆是说有所得相似净戒波罗蜜多
复次，憍尸迦！若善男子、善女人等，为发无上菩提心者，
(1)说内空，若常、若无常。说外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空，若常、若无常。
(2)说内空，若乐、若苦。说外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空，若乐、若苦。
(3)说内空，若我、若无我。说外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空，若我、若无我。
(4)说内空，若净、若不净。说外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空，若净、若不净。
若有能依如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。
复作是说，行净戒者，
(1)应求内空，若常、若无常。应求外空乃至无性自性空，若常、若无常。
(2)应求内空，若乐、若苦。应求外空乃至无性自性空，若乐、若苦。
(3)应求内空，若我、若无我。应求外空乃至无性自性空，若我、若无我。
(4)应求内空，若净、若不净。应求外空乃至无性自性空，若净、若不净。
若有能求如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。
憍尸迦！若善男子、善女人等，如是
(1)求内空，若常、若无常。求外空乃至无性自性空，若常、若无常。
(2)求内空，若乐、若苦。求外空乃至无性自性空，若乐、若苦。
(3)求内空，若我、若无我。求外空乃至无性自性空，若我、若无我。
(4)求内空，若净、若不净。求外空乃至无性自性空，若净、若不净。
依此等法行净戒者，我说名为行有所得相似净戒波罗蜜多。憍尸迦！如前所说当知皆是说有所得相似净戒波罗蜜多。
7. 若善男子、善女人等，为发无上菩提心者，说十二真如等法，若常、若无常乃至若净、若不净，若有能依如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。行净戒者，应求十二真如等法，若常、若无常乃至若净、若不净，若有能求如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。若善男子、善女人等，如是求十二真如等法，若常、若无常乃至若净、若不净，依此等法行净戒者，名为行有所得相似净戒波罗蜜多，如前所说，当知皆是说有所得相似净戒波罗蜜多
复次，憍尸迦！若善男子、善女人等，为发无上菩提心者，
(1)说真如，若常、若无常。说法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界，若常、若无常。
(2)说真如，若乐、若苦。说法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界，若乐、若苦。
(3)说真如，若我、若无我。说法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界，若我、若无我。
(4)说真如，若净、若不净。说法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界，若净、若不净。
若有能依如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。
复作是说，行净戒者，
(1)应求真如，若常、若无常。应求法界乃至不思议界，若常、若无常。
(2)应求真如，若乐、若苦。应求法界乃至不思议界，若乐、若苦。
(3)应求真如，若我、若无我。应求法界乃至不思议界，若我、若无我。
(4)应求真如，若净、若不净。应求法界乃至不思议界，若净、若不净。
若有能求如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。憍尸迦！若善男子、善女人等，如是
(1)求真如，若常、若无常。求法界乃至不思议界，若常、若无常。
(2)求真如，若乐、若苦。求法界乃至不思议界，若乐、若苦。
(3)求真如，若我、若无我。求法界乃至不思议界，若我、若无我。
(4)求真如，若净、若不净。求法界乃至不思议界，若净、若不净。
依此等法行净戒者，我说名为行有所得相似净戒波罗蜜多。憍尸迦！如前所说当知皆是说有所得相似净戒波罗蜜多。
8. 若善男子、善女人等，为发无上菩提心者，说四圣谛等法，若常、若无常乃至若净、若不净，若有能依如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。行净戒者，应求四圣谛等法，若常、若无常乃至若净、若不净，若有能求如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。若善男子、善女人等，如是求四圣谛等法，若常、若无常乃至若净、若不净，依此等法行净戒者，名为行有所得相似净戒波罗蜜多，如前所说，当知皆是说有所得相似净戒波罗蜜多
复次，憍尸迦！若善男子、善女人等，为发无上菩提心者，
(1)说苦圣谛，若常、若无常。说集、灭、道圣谛，若常、若无常。
(2)说苦圣谛，若乐、若苦。说集、灭、道圣谛，若乐、若苦。
(3)说苦圣谛，若我、若无我。说集、灭、道圣谛，若我、若无我。
(4)说苦圣谛，若净、若不净。说集、灭、道圣谛，若净、若不净。
若有能依如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。
复作是说，行净戒者，
(1)应求苦圣谛，若常、若无常。应求集、灭、道圣谛，若常、若无常。
(2)应求苦圣谛，若乐、若苦。应求集、灭、道圣谛，若乐、若苦。
(3)应求苦圣谛，若我、若无我。应求集、灭、道圣谛，若我、若无我。
(4)应求苦圣谛，若净、若不净。应求集、灭、道圣谛，若净、若不净。
若有能求如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。
憍尸迦！若善男子、善女人等，如是
(1)求苦圣谛，若常、若无常。求集、灭、道圣谛，若常、若无常。
(2)求苦圣谛，若乐、若苦。求集、灭、道圣谛，若乐、若苦。
(3)求苦圣谛，若我、若无我。求集、灭、道圣谛，若我、若无我。
(4)求苦圣谛，若净、若不净。求集、灭、道圣谛，若净、若不净。
依此等法行净戒者，我说名为行有所得相似净戒波罗蜜多。憍尸迦！如前所说当知皆是说有所得相似净戒波罗蜜多。
9. 若善男子、善女人等，为发无上菩提心者，说四静虑乃至四无色定等法，若常、若无常乃至若净、若不净，若有能依如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。行净戒者，应求四静虑乃至四无色定等法，若常、若无常乃至若净、若不净，若有能求如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。若善男子、善女人等，如是求四静虑乃至四无色定等法，若常、若无常乃至若净、若不净，依此等法行净戒者，名为行有所得相似净戒波罗蜜多，如前所说，当知皆是说有所得相似净戒波罗蜜多
复次，憍尸迦！若善男子、善女人等，为发无上菩提心者，
(1)说四静虑，若常、若无常。说四无量、四无色定，若常、若无常。
(2)说四静虑，若乐、若苦。说四无量、四无色定，若乐、若苦。
(3)说四静虑，若我、若无我。说四无量、四无色定，若我、若无我。
(4)说四静虑，若净、若不净。说四无量、四无色定，若净、若不净。
若有能依如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。
复作是说，行净戒者，
(1)应求四静虑，若常、若无常。应求四无量、四无色定，若常、若无常。
(2)应求四静虑，若乐、若苦。应求四无量、四无色定，若乐、若苦。
(3)应求四静虑，若我、若无我。应求四无量、四无色定，若我、若无我。
(4)应求四静虑，若净、若不净。应求四无量、四无色定，若净、若不净。
若有能求如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。
憍尸迦！若善男子、善女人等，如是
(1)求四静虑，若常、若无常。求四无量、四无色定，若常、若无常。
(2)求四静虑，若乐、若苦。求四无量、四无色定，若乐、若苦。
(3)求四静虑，若我、若无我。求四无量、四无色定，若我、若无我。
(4)求四静虑，若净、若不净。求四无量、四无色定，若净、若不净。
依此等法行净戒者，我说名为行有所得相似净戒波罗蜜多。憍尸迦！如前所说当知皆是说有所得相似净戒波罗蜜多。
10. 若善男子、善女人等，为发无上菩提心者，说八解脱乃至十遍处等法，若常、若无常乃至若净、若不净，若有能依如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。行净戒者，应求八解脱乃至十遍处等法，若常、若无常乃至若净、若不净，若有能求如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。若善男子、善女人等，如是求八解脱乃至十遍处等法，若常、若无常乃至若净、若不净，依此等法行净戒者，名为行有所得相似净戒波罗蜜多，如前所说，当知皆是说有所得相似净戒波罗蜜多
复次，憍尸迦！若善男子、善女人等，为发无上菩提心者，
(1)说八解脱，若常、若无常。说八胜处、九次第定、十遍处，若常、若无常。
(2)说八解脱，若乐、若苦。说八胜处、九次第定、十遍处，若乐、若苦。
(3)说八解脱，若我、若无我。说八胜处、九次第定、十遍处，若我、若无我。
(4)说八解脱，若净、若不净。说八胜处、九次第定、十遍处，若净、若不净。
若有能依如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。
复作是说，行净戒者，
(1)应求八解脱，若常、若无常。应求八胜处、九次第定、十遍处，若常、若无常。
(2)应求八解脱，若乐、若苦。应求八胜处、九次第定、十遍处，若乐、若苦。
(3)应求八解脱，若我、若无我。应求八胜处、九次第定、十遍处，若我、若无我。
(4)应求八解脱，若净、若不净。应求八胜处、九次第定、十遍处，若净、若不净。
若有能求如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。
憍尸迦！若善男子、善女人等，如是
(1)求八解脱，若常、若无常。求八胜处、九次第定、十遍处，若常、若无常。
(2)求八解脱，若乐、若苦。求八胜处、九次第定、十遍处，若乐、若苦。
(3)求八解脱，若我、若无我。求八胜处、九次第定、十遍处，若我、若无我。
(4)求八解脱，若净、若不净。求八胜处、九次第定、十遍处，若净、若不净。
依此等法行净戒者，我说名为行有所得相似净戒波罗蜜多。憍尸迦！如前所说当知皆是说有所得相似净戒波罗蜜多。
11. 若善男子、善女人等，为发无上菩提心者，说卅七道品等法，若常、若无常乃至若净、若不净，若有能依如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。行净戒者，应求卅七道品等法，若常、若无常乃至若净、若不净，若有能求如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。若善男子、善女人等，如是求卅七道品等法，若常、若无常乃至若净、若不净，依此等法行净戒者，名为行有所得相似净戒波罗蜜多，如前所说，当知皆是说有所得相似净戒波罗蜜多
复次，憍尸迦！若善男子、善女人等，为发无上菩提心者，
(1)说四念住，若常、若无常。说四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支，若常、若无常。
(2)说四念住，若乐、若苦。说四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支，若乐、若苦。
(3)说四念住，若我、若无我。说四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支，若我、若无我。
(4)说四念住，若净、若不净。说四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支，若净、若不净。
若有能依如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。
复作是说，行净戒者，
(1)应求四念住，若常、若无常。应求四正断乃至八圣道支，若常、若无常。
(2)应求四念住，若乐、若苦。应求四正断乃至八圣道支，若乐、若苦。
(3)应求四念住，若我、若无我。应求四正断乃至八圣道支，若我、若无我。
(4)应求四念住，若净、若不净。应求四正断乃至八圣道支，若净、若不净。
若有能求如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。
憍尸迦！若善男子、善女人等，如是
(1)求四念住，若常、若无常。求四正断乃至八圣道支，若常、若无常。
(2)求四念住，若乐、若苦。求四正断乃至八圣道支，若乐、若苦。
(3)求四念住，若我、若无我。求四正断乃至八圣道支，若我、若无我。
(4)求四念住，若净、若不净。求四正断乃至八圣道支，若净、若不净。
依此等法行净戒者，我说名为行有所得相似净戒波罗蜜多。憍尸迦！如前所说当知皆是说有所得相似净戒波罗蜜多。
12. 若善男子、善女人等，为发无上菩提心者，说三解脱门等法，若常、若无常乃至若净、若不净，若有能依如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。行净戒者，应求三解脱门等法，若常、若无常乃至若净、若不净，若有能求如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。若善男子、善女人等，如是求三解脱门等法，若常、若无常乃至若净、若不净，依此等法行净戒者，名为行有所得相似净戒波罗蜜多，如前所说，当知皆是说有所得相似净戒波罗蜜多
复次，憍尸迦！若善男子、善女人等，为发无上菩提心者，
(1)说空解脱门，若常、若无常。说无相、无愿解脱门，若常、若无常。
(2)说空解脱门，若乐、若苦。说无相、无愿解脱门，若乐、若苦。
(3)说空解脱门，若我、若无我。说无相、无愿解脱门，若我、若无我。
(4)说空解脱门，若净、若不净。说无相、无愿解脱门，若净、若不净。
若有能依如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。
复作是说，行净戒者，
(1)应求空解脱门，若常、若无常。应求无相、无愿解脱门，若常、若无常。
(2)应求空解脱门，若乐、若苦。应求无相、无愿解脱门，若乐、若苦。
(3)应求空解脱门，若我、若无我。应求无相、无愿解脱门，若我、若无我。
(4)应求空解脱门，若净、若不净。应求无相、无愿解脱门，若净、若不净。
若有能求如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。
憍尸迦！若善男子、善女人等，如是
(1)求空解脱门，若常、若无常。求无相、无愿解脱门，若常、若无常。
(2)求空解脱门，若乐、若苦。求无相、无愿解脱门，若乐、若苦。
(3)求空解脱门，若我、若无我。求无相、无愿解脱门，若我、若无我。
(4)求空解脱门，若净、若不净。求无相、无愿解脱门，若净、若不净。
依此等法行净戒者，我说名为行有所得相似净戒波罗蜜多。憍尸迦！如前所说当知皆是说有所得相似净戒波罗蜜多。
13. 若善男子、善女人等，为发无上菩提心者，说五眼六通等法，若常、若无常乃至若净、若不净，若有能依如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。行净戒者，应求五眼六通等法，若常、若无常乃至若净、若不净，若有能求如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。若善男子、善女人等，如是求五眼六通等法，若常、若无常乃至若净、若不净，依此等法行净戒者，名为行有所得相似净戒波罗蜜多，如前所说，当知皆是说有所得相似净戒波罗蜜多
复次，憍尸迦！若善男子、善女人等，为发无上菩提心者，
(1)说五眼，若常、若无常。说六神通，若常、若无常。
(2)说五眼，若乐、若苦。说六神通，若乐、若苦。
(3)说五眼，若我、若无我。说六神通，若我、若无我。
(4)说五眼，若净、若不净。说六神通，若净、若不净。
若有能依如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。
复作是说，行净戒者，
(1)应求五眼，若常、若无常。应求六神通，若常、若无常。
(2)应求五眼，若乐、若苦。应求六神通，若乐、若苦。
(3)应求五眼，若我、若无我。应求六神通，若我、若无我。
(4)应求五眼，若净、若不净。应求六神通，若净、若不净。
若有能求如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。
憍尸迦！若善男子、善女人等，如是
(1)求五眼，若常、若无常。求六神通，若常、若无常。
(2)求五眼，若乐、若苦。求六神通，若乐、若苦。
(3)求五眼，若我、若无我。求六神通，若我、若无我。
(4)求五眼，若净、若不净。求六神通，若净、若不净。
依此等法行净戒者，我说名为行有所得相似净戒波罗蜜多。憍尸迦！如前所说当知皆是说有所得相似净戒波罗蜜多。
14. 若善男子、善女人等，为发无上菩提心者，说佛十力乃至十八佛不共法等法，若常、若无常乃至若净、若不净，若有能依如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。行净戒者，应求佛十力乃至十八佛不共法等法，若常、若无常乃至若净、若不净，若有能求如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。若善男子、善女人等，如是求佛十力乃至十八佛不共法等法，若常、若无常乃至若净、若不净，依此等法行净戒者，名为行有所得相似净戒波罗蜜多，如前所说，当知皆是说有所得相似净戒波罗蜜多
复次，憍尸迦！若善男子、善女人等，为发无上菩提心者，
(1)说佛十力，若常、若无常。说四无所畏、四无碍解、大慈大悲大喜大舍、十八佛不共法，若常、若无常。
(2)说佛十力，若乐、若苦。说四无所畏、四无碍解、大慈大悲大喜大舍、十八佛不共法，若乐、若苦。
(3)说佛十力，若我、若无我。说四无所畏、四无碍解、大慈大悲大喜大舍、十八佛不共法，若我、若无我。
(4)说佛十力，若净、若不净。说四无所畏、四无碍解、大慈大悲大喜大舍、十八佛不共法，若净、若不净。
若有能依如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。
复作是说，行净戒者，
(1)应求佛十力，若常、若无常。应求四无所畏乃至十八佛不共法，若常、若无常。
(2)应求佛十力，若乐、若苦。应求四无所畏乃至十八佛不共法，若乐、若苦。
(3)应求佛十力，若我、若无我。应求四无所畏乃至十八佛不共法，若我、若无我。
(4)应求佛十力，若净、若不净。应求四无所畏乃至十八佛不共法，若净、若不净。
若有能求如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。
憍尸迦！若善男子、善女人等，如是
(1)求佛十力，若常、若无常。求四无所畏乃至十八佛不共法，若常、若无常。
(2)求佛十力，若乐、若苦。求四无所畏乃至十八佛不共法，若乐、若苦。
(3)求佛十力，若我、若无我。求四无所畏乃至十八佛不共法，若我、若无我。
(4)求佛十力，若净、若不净。求四无所畏乃至十八佛不共法，若净、若不净。依此等法行净戒者，我说名为行有所得相似净戒波罗蜜多。憍尸迦！如前所说当知皆是说有所得相似净戒波罗蜜多。
15. 若善男子、善女人等，为发无上菩提心者，说无忘失法乃至恒住舍性等法，若常、若无常乃至若净、若不净，若有能依如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。行净戒者，应求无忘失法乃至恒住舍性等法，若常、若无常乃至若净、若不净，若有能求如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。若善男子、善女人等，如是求无忘失法乃至恒住舍性等法，若常、若无常乃至若净、若不净，依此等法行净戒者，名为行有所得相似净戒波罗蜜多，如前所说，当知皆是说有所得相似净戒波罗蜜多
复次，憍尸迦！若善男子、善女人等，为发无上菩提心者，
(1)说无忘失法，若常、若无常。说恒住舍性，若常、若无常。
(2)说无忘失法，若乐、若苦。说恒住舍性，若乐、若苦。
(3)说无忘失法，若我、若无我。说恒住舍性，若我、若无我。
(4)说无忘失法，若净、若不净。说恒住舍性，若净、若不净。
若有能依如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。
复作是说，行净戒者，
(1)应求无忘失法，若常、若无常。应求恒住舍性，若常、若无常。
(2)应求无忘失法，若乐、若苦。应求恒住舍性，若乐、若苦。
(3)应求无忘失法，若我、若无我。应求恒住舍性，若我、若无我。
(4)应求无忘失法，若净、若不净。应求恒住舍性，若净、若不净。
若有能求如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。
憍尸迦！若善男子、善女人等，如是
(1)求无忘失法，若常、若无常。求恒住舍性，若常、若无常。
(2)求无忘失法，若乐、若苦。求恒住舍性，若乐、若苦。
(3)求无忘失法，若我、若无我。求恒住舍性，若我、若无我。
(4)求无忘失法，若净、若不净。求恒住舍性，若净、若不净。
依此等法行净戒者，我说名为行有所得相似净戒波罗蜜多。憍尸迦！如前所说当知皆是说有所得相似净戒波罗蜜多。
16. 若善男子、善女人等，为发无上菩提心者，说一切智乃至一切相智等法，若常、若无常乃至若净、若不净，若有能依如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。行净戒者，应求一切智乃至一切相智等法，若常、若无常乃至若净、若不净，若有能求如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。若善男子、善女人等，如是求一切智乃至一切相智等法，若常、若无常乃至若净、若不净，依此等法行净戒者，名为行有所得相似净戒波罗蜜多，如前所说，当知皆是说有所得相似净戒波罗蜜多
复次，憍尸迦！若善男子、善女人等，为发无上菩提心者，
(1)说一切智，若常、若无常。说道相智、一切相智，若常、若无常。
(2)说一切智，若乐、若苦。说道相智、一切相智，若乐、若苦。
(3)说一切智，若我、若无我。说道相智、一切相智，若我、若无我。
(4)说一切智，若净、若不净。说道相智、一切相智，若净、若不净。
若有能依如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。
复作是说，行净戒者，
(1)应求一切智，若常、若无常。应求道相智、一切相智，若常、若无常。
(2)应求一切智，若乐、若苦。应求道相智、一切相智，若乐、若苦。
(3)应求一切智，若我、若无我。应求道相智、一切相智，若我、若无我。
(4)应求一切智，若净、若不净。应求道相智、一切相智，若净、若不净。
若有能求如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。
憍尸迦！若善男子、善女人等，如是
(1)求一切智，若常、若无常。求道相智、一切相智，若常、若无常。
(2)求一切智，若乐、若苦。求道相智、一切相智，若乐、若苦。
(3)求一切智，若我、若无我。求道相智、一切相智，若我、若无我。
(4)求一切智，若净、若不净。求道相智、一切相智，若净、若不净。
依此等法行净戒者我说名为行有所得相似净戒波罗蜜多。憍尸迦！如前所说当知皆是说有所得相似净戒波罗蜜多。
17. 若善男子、善女人等，为发无上菩提心者，说一切陀罗尼门乃至一切三摩地门等法，若常、若无常乃至若净、若不净，若有能依如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。行净戒者，应求一切陀罗尼门乃至一切三摩地门等法，若常、若无常乃至若净、若不净，若有能求如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。若善男子、善女人等，如是求一切陀罗尼门乃至一切三摩地门等法，若常、若无常乃至若净、若不净，依此等法行净戒者，名为行有所得相似净戒波罗蜜多，如前所说，当知皆是说有所得相似净戒波罗蜜多
复次，憍尸迦！若善男子、善女人等，为发无上菩提心者，
(1)说一切陀罗尼门，若常、若无常。说一切三摩地门，若常、若无常。
(2)说一切陀罗尼门，若乐、若苦。说一切三摩地门，若乐、若苦。
(3)说一切陀罗尼门，若我、若无我。说一切三摩地门，若我、若无我。
(4)说一切陀罗尼门，若净、若不净。说一切三摩地门，若净、若不净。
若有能依如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。
复作是说，行净戒者，
(1)应求一切陀罗尼门，若常、若无常。应求一切三摩地门，若常、若无常。
(2)应求一切陀罗尼门，若乐、若苦。应求一切三摩地门，若乐、若苦。
(3)应求一切陀罗尼门，若我、若无我。应求一切三摩地门，若我、若无我。
(4)应求一切陀罗尼门，若净、若不净。应求一切三摩地门，若净、若不净。
若有能求如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。
憍尸迦！若善男子、善女人等，如是
(1)求一切陀罗尼门，若常、若无常。求一切三摩地门，若常、若无常。
(2)求一切陀罗尼门，若乐、若苦。求一切三摩地门，若乐、若苦。
(3)求一切陀罗尼门，若我、若无我。求一切三摩地门，若我、若无我。
(4)求一切陀罗尼门，若净、若不净。求一切三摩地门，若净、若不净。
依此等法行净戒者，我说名为行有所得相求净戒波罗蜜多。憍尸迦！如前所说当知皆是说有所得相似净戒波罗蜜多。
大般若波罗蜜多经卷第一百
四十三(完结)