A24WLOTUS.JPG (4513 bytes) 《大般若经》卷一百三十
                                         三藏法师玄奘奉  诏译

 
           
初分校量功德品第三十之三十二


一、前言

(133)卷中,天帝释白世尊言,置赡部洲诸有情类,若善男子、善女人等,教赡部洲、东胜身洲诸有情类,书写如是甚深般若波罗蜜多施他读诵,若转书写广令流布,是善男子、善女人等,所获福胜于令修学修学四静虑、四无量、四无色定五神通,以般若波罗蜜多秘密藏中,广说一切无漏之法,修学此法速入正性离生。

世尊告天帝释言,如是般若波罗蜜多秘密藏中,广说一切无漏法者,所谓布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若、内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空、真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界、苦、集、灭、道圣谛、四静虑、四无量、四无色定、八解脱、八胜处、九次第定、十遍处、四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支、空解脱门、无相解脱门、无愿解脱门、五眼、六神通、佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈大悲大喜大舍、十八佛不共法、无忘失法、恒住舍性、一切智、道相智、一切相智、一切陀罗尼门、一切三摩地门等法及余无量无边佛法,皆是此中所说一切无漏之法。

世尊继言,若善男子、善女人等,教赡部洲、东胜身洲诸有情类,皆令修学四静虑、四无量、四无色定五神通,皆住预流、一来、不还、阿罗汉果、独觉菩提,所获福聚不如有人教一有情,令趣无上正等菩提。若教一有情,令趣无上正等菩提,则令世间佛眼不断,由有菩萨摩诃萨故,便有预流、一来、不还、阿罗汉果、独觉菩提;由有菩萨摩诃萨故,便有如来应正等觉证得无上正等菩提;由有菩萨摩诃萨故,便有佛宝、法宝、僧宝一切世间归依供养。若善男子、善女人等,书写如是甚深般若波罗蜜多施他读诵,若转书写广令流布,所获福聚胜前福聚无量无边。以如是般若波罗蜜多秘密藏中,广说一切世出世间胜善法故,世间便有剎帝利大族、婆罗门大族、长者大族、居士大族、四大王众天、三十三天、夜摩天、睹史多天、乐变化天、他化自在天、梵众天、梵辅天、梵会天、大梵天、光天、少光天、无量光天、极光净天、净天、少净天、无量净天、遍净天、广天、少广天、无量广天、广果天、无繁天、无热天、善现天、善见天、色究竟天、空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天、布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若、内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空、真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界、苦、集、灭、道圣谛、四静虑、四无量、四无色定、八解脱、八胜处、九次第定、十遍处、四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支、空解脱门、无相解脱门、无愿解脱门、五眼、六神通、佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈大悲大喜大舍、十八佛不共法、无忘失法、恒住舍性、一切智、道相智、一切相智、一切陀罗尼门、一切三摩地门、预流、一来、不还、阿罗汉、预流向、预流果、一来向、一来果、不还向、不还果、阿罗汉向、阿罗汉果、独觉、独觉菩提、一切菩萨摩诃萨、诸菩萨摩诃萨行、一切如来应正等觉、诸佛无上正等菩提等法施设可得。

天帝释白世尊言,置赡部洲、东胜身洲诸有情类,若善男子、善女人等,教赡部洲、东胜身洲、西牛货洲诸有情类,书写如是甚深般若波罗蜜多施他读诵,若转书写广令流布,是善男子、善女人等,所获福胜于令修学修学四静虑、四无量、四无色定五神通,以般若波罗蜜多秘密藏中,广说一切无漏之法,修学此法速入正性离生。

世尊告天帝释言,如是般若波罗蜜多秘密藏中,广说一切无漏法者,所谓布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若、内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空、真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界、苦、集、灭、道圣谛、四静虑、四无量、四无色定、八解脱、八胜处、九次第定、十遍处、四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支、空解脱门、无相解脱门、无愿解脱门、五眼、六神通、佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈大悲大喜大舍、十八佛不共法、无忘失法、恒住舍性、一切智、道相智、一切相智、一切陀罗尼门、一切三摩地门等法及余无量无边佛法,皆是此中所说一切无漏之法。

世尊继言,若善男子、善女人等,教赡部洲、东胜身洲、西牛货洲诸有情类,皆令修学四静虑、四无量、四无色定五神通,皆住预流、一来、不还、阿罗汉果、独觉菩提,所获福聚不如有人教一有情,令趣无上正等菩提。若教一有情,令趣无上正等菩提,则令世间佛眼不断,由有菩萨摩诃萨故,便有预流、一来、不还、阿罗汉果、独觉菩提;由有菩萨摩诃萨故,便有如来应正等觉证得无上正等菩提;由有菩萨摩诃萨故,便有佛宝、法宝、僧宝一切世间归依供养。若善男子、善女人等,书写如是甚深般若波罗蜜多施他读诵,若转书写广令流布,所获福聚胜前福聚无量无边。以如是般若波罗蜜多秘密藏中,广说一切世出世间胜善法故,世间便有剎帝利大族、婆罗门大族、长者大族、居士大族、四大王众天、三十三天、夜摩天、睹史多天、乐变化天、他化自在天、梵众天、梵辅天、梵会天、大梵天、光天、少光天、无量光天、极光净天、净天、少净天、无量净天、遍净天、广天、少广天、无量广天、广果天、无繁天、无热天、善现天、善见天、色究竟天、空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天、布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若、内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空、真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界、苦、集、灭、道圣谛、四静虑、四无量、四无色定、八解脱、八胜处、九次第定、十遍处、四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支、空解脱门、无相解脱门、无愿解脱门、五眼、六神通、佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈大悲大喜大舍、十八佛不共法、无忘失法、恒住舍性、一切智、道相智、一切相智、一切陀罗尼门、一切三摩地门、预流、一来、不还、阿罗汉、预流向、预流果、一来向、一来果、不还向、不还果、阿罗汉向、阿罗汉果、独觉、独觉菩提、一切菩萨摩诃萨、诸菩萨摩诃萨行、一切如来应正等觉、诸佛无上正等菩提等法施设可得。

天帝释白世尊言,置赡部洲、东胜身洲,西牛货洲诸有情类,若善男子、善女人等,教赡部洲、东胜身洲、西牛货洲、北俱卢洲诸有情类,书写如是甚深般若波罗蜜多施他读诵,若转书写广令流布,是善男子、善女人等,所获福胜于令修学修学四静虑、四无量、四无色定五神通,以般若波罗蜜多秘密藏中,广说一切无漏之法,修学此法速入正性离生。

世尊告天帝释言,如是般若波罗蜜多秘密藏中,广说一切无漏法者,所谓布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若、内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空、真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界、苦、集、灭、道圣谛、四静虑、四无量、四无色定、八解脱、八胜处、九次第定、十遍处、四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支、空解脱门、无相解脱门、无愿解脱门、五眼、六神通、佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈大悲大喜大舍、十八佛不共法、无忘失法、恒住舍性、一切智、道相智、一切相智、一切陀罗尼门、一切三摩地门等法及余无量无边佛法,皆是此中所说一切无漏之法。

世尊继言,若善男子、善女人等,教赡部洲、东胜身洲、西牛货洲、北俱卢洲诸有情类,皆令修学四静虑、四无量、四无色定五神通,皆住预流、一来、不还、阿罗汉果、独觉菩提,所获福聚不如有人教一有情,令趣无上正等菩提。若教一有情,令趣无上正等菩提,则令世间佛眼不断,由有菩萨摩诃萨故,便有预流、一来、不还、阿罗汉果、独觉菩提;由有菩萨摩诃萨故,便有如来应正等觉证得无上正等菩提;由有菩萨摩诃萨故,便有佛宝、法宝、僧宝一切世间归依供养。若善男子、善女人等,书写如是甚深般若波罗蜜多施他读诵,若转书写广令流布,所获福聚胜前福聚无量无边。以如是般若波罗蜜多秘密藏中,广说一切世出世间胜善法故,世间便有剎帝利大族、婆罗门大族、长者大族、居士大族、四大王众天、三十三天、夜摩天、睹史多天、乐变化天、他化自在天、梵众天、梵辅天、梵会天、大梵天、光天、少光天、无量光天、极光净天、净天、少净天、无量净天、遍净天、广天、少广天、无量广天、广果天、无繁天、无热天、善现天、善见天、色究竟天、空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天、布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若、内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空、真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界、苦、集、灭、道圣谛、四静虑、四无量、四无色定、八解脱、八胜处、九次第定、十遍处、四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支、空解脱门、无相解脱门、无愿解脱门、五眼、六神通、佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈大悲大喜大舍、十八佛不共法、无忘失法、恒住舍性、一切智、道相智、一切相智、一切陀罗尼门、一切三摩地门、预流、一来、不还、阿罗汉、预流向、预流果、一来向、一来果、不还向、不还果、阿罗汉向、阿罗汉果、独觉、独觉菩提、一切菩萨摩诃萨、诸菩萨摩诃萨行、一切如来应正等觉、诸佛无上正等菩提等法施设可得。

(134)卷中,天帝释继白世尊言,置四大洲诸有情类,若善男子、善女人等,教小千界诸有情类,书写如是甚深般若波罗蜜多施他读诵,若转书写广令流布,是善男子、善女人等,所获福胜于令修学修学四静虑、四无量、四无色定五神通,以般若波罗蜜多秘密藏中,广说一切无漏之法,修学此法速入正性离生。

世尊告天帝释言,如是般若波罗蜜多秘密藏中,广说一切无漏法者,所谓布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若、内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空、真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界、苦、集、灭、道圣谛、四静虑、四无量、四无色定、八解脱、八胜处、九次第定、十遍处、四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支、空解脱门、无相解脱门、无愿解脱门、五眼、六神通、佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈大悲大喜大舍、十八佛不共法、无忘失法、恒住舍性、一切智、道相智、一切相智、一切陀罗尼门、一切三摩地门等法及余无量无边佛法,皆是此中所说一切无漏之法。

世尊继言,若善男子、善女人等,教小千世界诸有情类,皆令修学四静虑、四无量、四无色定五神通,皆住预流、一来、不还、阿罗汉果、独觉菩提,所获福聚不如有人教一有情,令趣无上正等菩提。若教一有情,令趣无上正等菩提,则令世间佛眼不断,由有菩萨摩诃萨故,便有预流、一来、不还、阿罗汉果、独觉菩提;由有菩萨摩诃萨故,便有如来应正等觉证得无上正等菩提;由有菩萨摩诃萨故,便有佛宝、法宝、僧宝一切世间归依供养。若善男子、善女人等,书写如是甚深般若波罗蜜多施他读诵,若转书写广令流布,所获福聚胜前福聚无量无边。以如是般若波罗蜜多秘密藏中,广说一切世出世间胜善法故,世间便有剎帝利大族、婆罗门大族、长者大族、居士大族、四大王众天、三十三天、夜摩天、睹史多天、乐变化天、他化自在天、梵众天、梵辅天、梵会天、大梵天、光天、少光天、无量光天、极光净天、净天、少净天、无量净天、遍净天、广天、少广天、无量广天、广果天、无繁天、无热天、善现天、善见天、色究竟天、空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天、布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若、内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空、真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界、苦、集、灭、道圣谛、四静虑、四无量、四无色定、八解脱、八胜处、九次第定、十遍处、四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支、空解脱门、无相解脱门、无愿解脱门、五眼、六神通、佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈大悲大喜大舍、十八佛不共法、无忘失法、恒住舍性、一切智、道相智、一切相智、一切陀罗尼门、一切三摩地门、预流、一来、不还、阿罗汉、预流向、预流果、一来向、一来果、不还向、不还果、阿罗汉向、阿罗汉果、独觉、独觉菩提、一切菩萨摩诃萨、诸菩萨摩诃萨行、一切如来应正等觉、诸佛无上正等菩提等法施设可得。

天帝释白世尊言,置小千界诸有情类,若善男子、善女人等,教中千界诸有情类,书写如是甚深般若波罗蜜多施他读诵,若转书写广令流布,是善男子、善女人等,所获福胜于令修学修学四静虑、四无量、四无色定五神通,以般若波罗蜜多秘密藏中,广说一切无漏之法,修学此法速入正性离生。

世尊告天帝释言,如是般若波罗蜜多秘密藏中,广说一切无漏法者,所谓布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若、内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空、真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界、苦、集、灭、道圣谛、四静虑、四无量、四无色定、八解脱、八胜处、九次第定、十遍处、四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支、空解脱门、无相解脱门、无愿解脱门、五眼、六神通、佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈大悲大喜大舍、十八佛不共法、无忘失法、恒住舍性、一切智、道相智、一切相智、一切陀罗尼门、一切三摩地门等法及余无量无边佛法,皆是此中所说一切无漏之法。

世尊继言,若善男子、善女人等,教中千界诸有情类,皆令修学四静虑、四无量、四无色定五神通,皆住预流、一来、不还、阿罗汉果、独觉菩提,所获福聚不如有人教一有情,令趣无上正等菩提。若教一有情,令趣无上正等菩提,则令世间佛眼不断,由有菩萨摩诃萨故,便有预流、一来、不还、阿罗汉果、独觉菩提;由有菩萨摩诃萨故,便有如来应正等觉证得无上正等菩提;由有菩萨摩诃萨故,便有佛宝、法宝、僧宝一切世间归依供养。若善男子、善女人等,书写如是甚深般若波罗蜜多施他读诵,若转书写广令流布,所获福聚胜前福聚无量无边。以如是般若波罗蜜多秘密藏中,广说一切世出世间胜善法故,世间便有剎帝利大族、婆罗门大族、长者大族、居士大族、四大王众天、三十三天、夜摩天、睹史多天、乐变化天、他化自在天、梵众天、梵辅天、梵会天、大梵天、光天、少光天、无量光天、极光净天、净天、少净天、无量净天、遍净天、广天、少广天、无量广天、广果天、无繁天、无热天、善现天、善见天、色究竟天、空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天、布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若、内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空、真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界、苦、集、灭、道圣谛、四静虑、四无量、四无色定、八解脱、八胜处、九次第定、十遍处、四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支、空解脱门、无相解脱门、无愿解脱门、五眼、六神通、佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈大悲大喜大舍、十八佛不共法、无忘失法、恒住舍性、一切智、道相智、一切相智、一切陀罗尼门、一切三摩地门、预流、一来、不还、阿罗汉、预流向、预流果、一来向、一来果、不还向、不还果、阿罗汉向、阿罗汉果、独觉、独觉菩提、一切菩萨摩诃萨、诸菩萨摩诃萨行、一切如来应正等觉、诸佛无上正等菩提等法施设可得。

天帝释白世尊言,置中千界诸有情类,若善男子、善女人等,教三千大千世界诸有情类,书写如是甚深般若波罗蜜多施他读诵,若转书写广令流布,是善男子、善女人等,所获福胜于令修学修学四静虑、四无量、四无色定五神通,以般若波罗蜜多秘密藏中,广说一切无漏之法,修学此法速入正性离生。

世尊告天帝释言,如是般若波罗蜜多秘密藏中,广说一切无漏法者,所谓布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若、内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空、真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界、苦、集、灭、道圣谛、四静虑、四无量、四无色定、八解脱、八胜处、九次第定、十遍处、四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支、空解脱门、无相解脱门、无愿解脱门、五眼、六神通、佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈大悲大喜大舍、十八佛不共法、无忘失法、恒住舍性、一切智、道相智、一切相智、一切陀罗尼门、一切三摩地门等法及余无量无边佛法,皆是此中所说一切无漏之法。

世尊继言,若善男子、善女人等,教三千大千世界诸有情类,皆令修学四静虑、四无量、四无色定五神通,皆住预流、一来、不还、阿罗汉果、独觉菩提,所获福聚不如有人教一有情,令趣无上正等菩提。若教一有情,令趣无上正等菩提,则令世间佛眼不断,由有菩萨摩诃萨故,便有预流、一来、不还、阿罗汉果、独觉菩提;由有菩萨摩诃萨故,便有如来应正等觉证。若善男子、善女人等,书写如是甚深般若波罗蜜多施他读诵,若转书写广令流布,所获福聚胜前福聚无量无边。以如是般若波罗蜜多秘密藏中,广说一切世出世间胜善法故,世间便有剎帝利大族、婆罗门大族、长者大族、居士大族、四大王众天、三十三天、夜摩天、睹史多天、乐变化天、他化自在天、梵众天、梵辅天、梵会天、大梵天、光天、少光天、无量光天、极光净天、净天、少净天、无量净天、遍净天、广天、少广天、无量广天、广果天、无繁天、无热天、善现天、善见天、色究竟天、空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天、布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若、内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空、真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界、苦、集、灭、道圣谛、四静虑、四无量、四无色定、八解脱、八胜处、九次第定、十遍处、四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支、空解脱门、无相解脱门、无愿解脱门、五眼、六神通、佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈大悲大喜大舍、十八佛不共法、无忘失法、恒住舍性、一切智、道相智、一切相智、一切陀罗尼门、一切三摩地门、预流、一来、不还、阿罗汉、预流向、预流果、一来向、一来果、不还向、不还果、阿罗汉向、阿罗汉果、独觉、独觉菩提、一切菩萨摩诃萨、诸菩萨摩诃萨行、一切如来应正等觉、诸佛无上正等菩提等法施设可得。

天帝释白世尊言,置此三千大千世界诸有情类,若善男子、善女人等,教化十方各如殑伽沙等世界诸有情类,书写如是甚深般若波罗蜜多施他读诵,若转书写广令流布,是善男子、善女人等,所获福胜于令修学修学四静虑、四无量、四无色定五神通,以般若波罗蜜多秘密藏中,广说一切无漏之法,修学此法速入正性离生。

世尊告天帝释言,如是般若波罗蜜多秘密藏中,广说一切无漏法者,所谓布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若、内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空、真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界、苦、集、灭、道圣谛、四静虑、四无量、四无色定、八解脱、八胜处、九次第定、十遍处、四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支、空解脱门、无相解脱门、无愿解脱门、五眼、六神通、佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈大悲大喜大舍、十八佛不共法、无忘失法、恒住舍性、一切智、道相智、一切相智、一切陀罗尼门、一切三摩地门等法及余无量无边佛法,皆是此中所说一切无漏之法。

世尊继言,若善男子、善女人等,教化十方各如殑伽沙界诸有情类,皆令修学四静虑、四无量、四无色定五神通,皆住预流、一来、不还、阿罗汉果,所获福聚不如有人教一有情,令其安住独觉菩提,以独觉菩提所有功德胜预流等百千倍故。

 

二、经文

初分校量功德品第三十之三十二

 1.置四大洲诸有情类,若善男子、善女人等,教小千界诸有情类,书写如是甚深般若波罗蜜多施他读诵,若转书写广令流布,是善男子、善女人等,所获福胜于令修学修学四静虑、四无量、四无色定五神通,以般若波罗蜜多秘密藏中,广说一切无漏之法,修学此法速入正性离生

复次,憍尸迦!置四大洲诸有情类,若善男子、善女人等,教小千界诸有情类,皆令修学四静虑、四无量、四无色定五神通,于意云何?是善男子、善女人等,由此因缘得福多不?天帝释言:甚多!世尊!甚多!善逝!佛言:憍尸迦!若善男子、善女人等,书写如是甚深般若波罗蜜多,施他读诵若转书写广令流布,是善男子、善女人等,所获福聚甚多于前,何以故?憍尸迦!如是般若波罗蜜多秘密藏中广说一切无漏之法,声闻种性补特伽罗,修学此法速入声闻正性离生,得预流果、得一来果、得不还果、得阿罗汉果。独觉种性、补特伽罗,修学此法速入独觉正性离生,渐次证得独觉菩提。菩萨种性、补特伽罗,修学此法速入菩萨正性离生,渐次修行诸菩萨行,证得无上正等菩提。

2.如是般若波罗蜜多秘密藏中,广说一切无漏法者,所谓六度乃至一切三摩地门等法及余无量无边佛法,皆是此中所说一切无漏之法

憍尸迦!如是般若波罗蜜多秘密藏中广说一切无漏法者,所谓

(1)布施波罗蜜多、净戒波罗蜜多、安忍波罗蜜多、精进波罗蜜多、静虑波罗蜜多、般若波罗蜜多。

(2)内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空。

(3)真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界。

(4)无漏四静虑、四无量、四无色定。

(5)八解脱、八胜处、九次第定、十遍处。

(6)四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支。

(7)空解脱门、无相解脱门、无愿解脱门。

(8)五眼、六神通。

(9)佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈大悲大喜大舍、十八佛不共法。

(10)一切智、道相智、一切相智。

(11)一切陀罗尼门、一切三摩地门。及余无量无边佛法,皆是此中所说一切无漏之法。

3.若善男子、善女人等,教小千世界诸有情类,皆令修学四静虑、四无量、四无色定五神通,皆住预流、一来、不还、阿罗汉果、独觉菩提,所获福聚不如有人教一有情,令趣无上正等菩提。若教一有情,令趣无上正等菩提,则令世间佛眼不断,由有菩萨摩诃萨故,便有预流、一来、不还、阿罗汉果、独觉菩提;由有菩萨摩诃萨故,便有如来应正等觉证得无上正等菩提;由有菩萨摩诃萨故,便有佛宝、法宝、僧宝一切世间归依供养

憍尸迦!若善男子、善女人等,教一有情住预流果,所获福聚犹胜教化小千世界诸有情类,皆令修学四静虑、四无量、四无色定五神通,何以故?憍尸迦!诸有修行四静虑、四无量、四无色定五神通,不免地狱、傍生、鬼趣,若诸有情住预流果,便得永脱三恶趣故,况教令住一来、不还、阿罗汉果,所获福聚而不胜彼。

憍尸迦!若善男子、善女人等,教小千界诸有情类,皆住预流一来、不还、阿罗汉果,所获福聚不如有人教一有情,令其安住独觉菩提,何以故?憍尸迦!独觉菩提所有功德胜预流等百千倍故。

憍尸迦!若善男子、善女人等,教小千界诸有情类,皆令安住独觉菩提,所获福聚不如有人教一有情,令趣无上正等菩提,何以故?憍尸迦!若教有情令趣无上正等菩提,则令世间佛眼不断所以者何?由有菩萨摩诃萨故,便有预流一来、不还、阿罗汉果、独觉菩提,由有菩萨摩诃萨故,便有如来应正等觉,证得无上正等菩提,由有菩萨摩诃萨故,便有佛宝、法宝、僧宝,一切世间归依供养。

以是故,憍尸迦!一切世间若天、若魔、若梵、若沙门、若波罗门及阿素洛、人、非人等,应以无量上妙华鬘,涂散等香,衣服璎珞,宝幢幡盖,众妙珍奇,伎乐灯明,尽诸所有,供养恭敬尊重赞叹菩萨摩诃萨。

4.若善男子、善女人等,书写如是甚深般若波罗蜜多施他读诵,若转书写广令流布,所获福聚胜前福聚无量无边。以如是般若波罗蜜多秘密藏中,广说一切世出世间胜善法故,世间便有剎帝利大族乃至非想非非想处天施设可得

憍尸迦!由此当知,若善男子、善女人等,书写如是甚深般若波罗蜜多,施他读诵若转书写广令流布,所获福聚胜前福聚无量无边。何以故?如是般若波罗蜜多秘密藏中,广说一切世间出世间胜善法故。

(1)由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有剎帝利大族、婆罗门大族、长者大族、居士大族施设可得。

(2)由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有四大王众天、三十三天、夜摩天、睹史多天、乐变化天、他化自在天施设可得。

(3)由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有梵众天、梵辅天、梵会天、大梵天施设可得。

(4)由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有光天、少光天、无量光天、极光净天、净天、少净天施设可得。

(5)由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有净天、少净天、无量净天、遍净天施设可得。

(6)由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有广天、少广天、无量广天、广果天施设可得。

(7)由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有无繁天、无热天、善现天、善见天、色究竟天施设可得。

(8)由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天施设可得。

5.若善男子、善女人等,书写如是甚深般若波罗蜜多施他读诵,若转书写广令流布,所获福聚胜前福聚无量无边。以如是般若波罗蜜多秘密藏中,广说一切世出世间胜善法故,世间便有六度乃至三解脱门施设可得

(1)由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有布施波罗蜜多、净戒波罗蜜多、安忍波罗蜜多、精进波罗蜜多、静虑波罗蜜多、般若波罗蜜多施设可得。

(2)由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空施设可得。

(3)由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界施设可得。

(4)由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有苦圣谛、集圣谛、灭圣谛、道圣谛施设可得。

(5)由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有四静虑、四无量、四无色定施设可得。

(6)由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有八解脱、八胜处、九次第定、十遍处施设可得。

(7)由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支施设可得。

(8)由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有空解脱门、无相解脱门、无愿解脱门施设可得。

6.若善男子、善女人等,书写如是甚深般若波罗蜜多施他读诵,若转书写广令流布,所获福聚胜前福聚无量无边。以如是般若波罗蜜多秘密藏中,广说一切世出世间胜善法故,世间便有五眼六通乃至诸佛无上正等菩提施设可得

(1)由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有五眼、六神通施设可得。

(2)由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈大悲大喜大舍、十八佛不共法施设可得。

(3)由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有无忘失法、恒住舍性施设可得。

(4)由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有一切智、道相智、一切相智施设可得。

(5)由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有一切陀罗尼门、一切三摩地门施设可得。

(6)由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有预流一来、不还、阿罗汉及预流向、预流果、一来向、一来果、不还向、不还果、阿罗汉向、阿罗汉果施设可得。

(7)由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有独觉及独觉菩提施设可得。

(8)由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有一切菩萨摩诃萨及诸菩萨摩诃萨行施设可得。

(9)由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有一切如来应正等觉及诸佛无上正等菩提施设可得。

7.置小千界诸有情类,若善男子、善女人等,教中千界诸有情类,书写如是甚深般若波罗蜜多施他读诵,若转书写广令流布,是善男子、善女人等,所获福胜于令修学修学四静虑、四无量、四无色定五神通,以般若波罗蜜多秘密藏中,广说一切无漏之法,修学此法速入正性离生

 复次,憍尸迦!置小千界诸有情类,若善男子、善女人等,教中千界诸有情类,皆令修学四静虑、四无量、四无色定五神通,于意云何?是善男子、善女人等,由此因缘得福多不?天帝释言:甚多!世尊!甚多!善逝!佛言:憍尸迦!若善男子、善女人等,书写如是甚深般若波罗蜜多,施他读诵若转书写广令流布,是善男子、善女人等,所获福聚甚多于前,何以故?憍尸迦!如是般若波罗蜜多秘密藏中广说一切无漏之法,声闻种性、补特伽罗,修学此法速入声闻正性离生,得预流果、得一来果、得不还果、得阿罗汉果。独觉种性、补特伽罗,修学此法速入独觉正性离生,渐次证得独觉菩提。菩萨种性、补特伽罗,修学此法速入菩萨正性离生,渐次修行诸菩萨行,证得无上正等菩提。

8.如是般若波罗蜜多秘密藏中,广说一切无漏法者,所谓六度乃至一切三摩地门等法及余无量无边佛法,皆是此中所说一切无漏之法

憍尸迦!如是般若波罗蜜多秘密藏中,广说一切无漏法者,所谓

(1)布施波罗蜜多、净戒波罗蜜多、安忍波罗蜜多、精进波罗蜜多、静虑波罗蜜多、般若波罗蜜多。

(2)内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空。

(3)真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界。

(4)无漏四静虑、四无量、四无色定。

(5)八解脱、八胜处、九次第定、十遍处。

(6)四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支。

(7)空解脱门、无相解脱门、无愿解脱门。

(8)五眼、六神通。

(9)佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈大悲大喜大舍、十八佛不共法。

(10)一切智、道相智、一切相智。

(11)一切陀罗尼门、一切三摩地门。及余无量无边佛法,皆是此中所说一切无漏之法。

9.若善男子、善女人等,教中千界诸有情类,皆令修学四静虑、四无量、四无色定五神通,皆住预流、一来、不还、阿罗汉果、独觉菩提,所获福聚不如有人教一有情,令趣无上正等菩提。若教一有情,令趣无上正等菩提,则令世间佛眼不断,由有菩萨摩诃萨故,便有预流、一来、不还、阿罗汉果、独觉菩提;由有菩萨摩诃萨故,便有如来应正等觉证得无上正等菩提;由有菩萨摩诃萨故,便有佛宝、法宝、僧宝一切世间归依供养

憍尸迦!若善男子、善女人等,教一有情住预流果,所获福聚犹胜教化中千世界诸有情类,皆令修学四静虑、四无量、四无色定五神通,何以故?诸有修行四静虑、四无量、四无色定五神通,不免地狱、傍生、鬼趣,若诸有情住预流果,便得永脱三恶趣故,况教令住一来、不还、阿罗汉果所获福聚而不胜彼。

憍尸迦!若善男子、善女人等,教中千界诸有情类皆住预流一来、不还、阿罗汉果,所获福聚不如有人教一有情,令其安住独觉菩提,何以故?憍尸迦!独觉菩提所有功德,胜预流等百千倍故。

憍尸迦!若善男子、善女人等,教中千界诸有情类,皆令安住独觉菩提,所获福聚不如有人教一有情,令趣无上正等菩提,何以故?憍尸迦!若教有情令趣无上正等菩提,则令世间佛眼不断,所以者何?由有菩萨摩诃萨故,便有预流一来、不还、阿罗汉果、独觉菩提由有菩萨摩诃萨故,便有如来应正等觉,证得无上正等菩提,由有菩萨摩诃萨故,便有佛宝、法宝、僧宝,一切世间归依供养。

以是故,憍尸迦!一切世间若天、若魔、若梵、若沙门、若婆罗门及阿素洛、人、非人等,应以无量上妙华鬘,涂散等香,衣服璎珞,宝幢幡盖,众妙珍奇,伎乐灯明,尽诸所有,供养恭敬,尊重赞叹菩萨摩诃萨。

10.若善男子、善女人等,书写如是甚深般若波罗蜜多施他读诵,若转书写广令流布,所获福聚胜前福聚无量无边。以如是般若波罗蜜多秘密藏中,广说一切世出世间胜善法故,世间便有剎帝利大族乃至非想非非想处天施设可得

憍尸迦!由此当知,若善男子、善女人等,书写如是甚深般若波罗蜜多,施他读诵若转书写广令流布,所获福聚胜前福聚无量无边。何以故?如是般若波罗蜜多秘密藏中,广说一切世、出世间胜善法故。

(1)由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有剎帝利大族、婆罗门大族、长者大族、居士大族施设可得。

(2)由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有四大王众天、三十三天、夜摩天、睹史多天、乐变化天、他化自在天施设可得。

(3)由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有梵众天、梵辅天、梵会天、大梵天施设可得。

(4)由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有光天、少光天、无量光天、极光净天、净天、少净天施设可得。

(5)由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有净天、少净天、无量净天、遍净天施设可得。

(6)由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有广天、少广天、无量广天、广果天施设可得。

(7)由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有无繁天、无热天、善现天、善见天、色究竟天施设可得。

(8)由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天施设可得。

11.若善男子、善女人等,书写如是甚深般若波罗蜜多施他读诵,若转书写广令流布,所获福聚胜前福聚无量无边。以如是般若波罗蜜多秘密藏中,广说一切世出世间胜善法故,世间便有六度乃至三解脱门施设可得

(1)由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有布施波罗蜜多、净戒波罗蜜多、安忍波罗蜜多、精进波罗蜜多、静虑波罗蜜多、般若波罗蜜多施设可得。

(2)由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空施设可得。

(3)由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界施设可得。

(4)由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有苦圣谛、集圣谛、灭圣谛、道圣谛施设可得。

(5)由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有四静虑、四无量、四无色定施设可得。

(6)由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有八解脱、八胜处、九次第定、十遍处施设可得。

(7)由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支施设可得。

(8)由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有空解脱门、无相解脱门、无愿解脱门施设可得。

12.若善男子、善女人等,书写如是甚深般若波罗蜜多施他读诵,若转书写广令流布,所获福聚胜前福聚无量无边。以如是般若波罗蜜多秘密藏中,广说一切世出世间胜善法故,世间便有五眼六通乃至诸佛无上正等菩提施设可得

(1)由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有五眼、六神通施设可得。

(2)由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈大悲大喜大舍、十八佛不共法施设可得。

(3)由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故世间便有无忘失法、恒住舍性施设可得。

(4)由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有一切智、道相智、一切相智施设可得。

(5)由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有一切陀罗尼门、一切三摩地门施设可得。

(6)由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有预流一来、不还、阿罗汉及预流向、预流果、一来向、一来果、不还向、不还果、阿罗汉向、阿罗汉果秘密可得。

(7)由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有独觉及独觉菩提施设可得。

(8)由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有一切菩萨摩诃萨及诸菩萨摩诃萨行施设可得。

(9)由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有一切如来应正等觉及诸佛无上正等菩提施设可得。

13.置中千界诸有情类,若善男子、善女人等,教三千大千世界诸有情类,书写如是甚深般若波罗蜜多施他读诵,若转书写广令流布,是善男子、善女人等,所获福胜于令修学修学四静虑、四无量、四无色定五神通,以般若波罗蜜多秘密藏中,广说一切无漏之法,修学此法速入正性离生

 复次,憍尸迦!置中千界诸有情类,若善男子、善女人等,教化三千大千世界诸有情类,皆令修学四静虑、四无量、四无色定五神通,于意云何?是善男子、善女人等,由此因缘得福多不?天帝释言:甚多!世尊!甚多!善逝!佛言:憍尸迦!若善男子、善女人等,书写如是甚深般若波罗蜜多,施他读诵若转书写广令流布,是善男子、善女人等,所获福聚甚多于前,何以故?憍尸迦!如是般若波罗蜜多秘密藏中广说一切无漏之法,声闻种性、补特伽罗修学此法速入声闻正性离生,得预流果、得一来果、得不还果、得阿罗汉果。独觉种性、补特伽罗,修学此法速入独觉正性离生,渐次证得独觉菩提。菩萨种性、补特伽罗,修学此法速入菩萨正性离生,渐次修行诸菩萨行,证得无上正等菩提。

14.如是般若波罗蜜多秘密藏中,广说一切无漏法者,所谓六度乃至一切三摩地门等法及余无量无边佛法,皆是此中所说一切无漏之法

憍尸迦!如是般若波罗蜜多秘密藏中,广说一切无漏法者,所谓

(1)布施波罗蜜多、净戒波罗蜜多、安忍波罗蜜多、精进波罗蜜多、静虑波罗蜜多、般若波罗蜜多。

(2)内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空。

(3)真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界。

(4)无漏四静虑、四无量、四无色定。

(5)八解脱、八胜处、九次第定、十遍处。

(6)四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支。

(7)空解脱门、无相解脱门、无愿解脱门。

(8)五眼、六神通。

(9)佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈大悲大喜大舍、十八佛不共法。

(10)一切智、道相智、一切相智。

(11)一切陀罗尼门、一切三摩地门。及余无量无边佛法,皆是此中所说一切无漏之法。

15.若善男子、善女人等,教三千大千世界诸有情类,皆令修学四静虑、四无量、四无色定五神通,皆住预流、一来、不还、阿罗汉果、独觉菩提,所获福聚不如有人教一有情,令趣无上正等菩提。若教一有情,令趣无上正等菩提,则令世间佛眼不断,由有菩萨摩诃萨故,便有预流、一来、不还、阿罗汉果、独觉菩提;由有菩萨摩诃萨故,便有如来应正等觉证

憍尸迦!若善男子、善女人等,教一有情住预流果,所获福聚犹胜教化如是三千大千世界诸有情类,皆令修学四静虑、四无量、四无色定五神通,何以故?憍尸迦!诸有修行四静虑、四无量、四无色定五神通,不免地狱、傍生、鬼趣,若诸有情住预流果,便得永脱三恶趣故,况教令住一来、不还、阿罗汉果,所获福聚而不胜彼。

憍尸迦!若善男子、善女人等,教化三千大千世界诸有情类,皆住预流一来、不还、阿罗汉果,所获福聚不如有人教一有情,令其安住独觉菩提,何以故?憍尸迦!独觉菩提所有功德胜预流等百千倍故。

憍尸迦!若善男子、善女人等教化三千大千世界诸有情类,皆令安住独觉菩提,所获福聚不如有人教一有情,令趣无上正等菩提,何以故?憍尸迦!若教有情令趣无上正等菩提,则令世间佛眼不断,所以者何?由有菩萨摩诃萨故,便有预流一来、不还、阿罗汉果、独觉菩提,由有菩萨摩诃萨故,便有如来应正等觉,证得无上正等菩提,由有菩萨摩诃萨故,便有佛宝、法宝、僧宝,一切世间归依供养。

以是故,憍尸迦!一切世间若天、若魔、若梵、若沙门、若婆罗门及阿素洛、人、非人等,应以无量上妙华鬘,涂散等香,衣服璎珞,宝幢幡盖,众妙珍奇,伎乐灯明,尽诸所有,供养恭敬,尊重赞叹菩萨摩诃萨。

16.若善男子、善女人等,书写如是甚深般若波罗蜜多施他读诵,若转书写广令流布,所获福聚胜前福聚无量无边。以如是般若波罗蜜多秘密藏中,广说一切世出世间胜善法故,世间便有剎帝利大族乃至非想非非想处天施设可得

憍尸迦!由此当知,若善男子、善女人等,书写如是甚深般若波罗蜜多,施他读诵若转书写广令流布,所获福聚胜前福聚无量无边。何以故?如是般若波罗蜜多秘密藏中,广说一切世、出世间胜善法故。

(1)由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有剎帝利大族、婆罗门大族、长者大族、居士大族施设可得。

(2)由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有四大王众天、三十三天、夜摩天、睹史多天、乐变化天、他化自在天施设可得。

(3)由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有梵众天、梵辅天、梵会天、大梵天施设可得。

(4)由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有光天、少光天、无量光天、极光净天、净天、少净天施设可得。

(5)由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有净天、少净天、无量净天、遍净天施设可得。

(6)由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有广天、少广天、无量广天、广果天施设可得。

(7)由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有无繁天、无热天、善现天、善见天、色究竟天施设可得。

(8)由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天施设可得。

17.若善男子、善女人等,书写如是甚深般若波罗蜜多施他读诵,若转书写广令流布,所获福聚胜前福聚无量无边。以如是般若波罗蜜多秘密藏中,广说一切世出世间胜善法故,世间便有六度乃至三解脱门施设可得

(1)由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有布施波罗蜜多、净戒波罗蜜多、安忍波罗蜜多、精进波罗蜜多、静虑波罗蜜多、般若波罗蜜多施设可得。

(2)由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空施设可得。

(3)由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故世间便有真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界施设可得。

(4)由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有苦圣谛、集圣谛、灭圣谛、道圣谛施设可得。

(5)由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有四静虑、四无量、四无色定施设可得。

(6)由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有八解脱、八胜处、九次第定、十遍处施设可得。

(7)由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支施设可得。

(8)由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有空解脱门、无相解脱门、无愿解脱门施设可得。

18.若善男子、善女人等,书写如是甚深般若波罗蜜多施他读诵,若转书写广令流布,所获福聚胜前福聚无量无边。以如是般若波罗蜜多秘密藏中,广说一切世出世间胜善法故,世间便有五眼六通乃至诸佛无上正等菩提施设可得

(1)由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有五眼、六神通施设可得。

(2)由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈大悲大喜大舍、十八佛不共法施设可得。

(3)由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有无忘失法、恒住舍性施设可得。

(4)由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有一切智、道相智、一切相智施设可得。

(5)由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有一切陀罗尼门、一切三摩地门施设可得。

(6)由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有预流一来、不还、阿罗汉及预流向、预流果、一来向、一来果、不还向、不还果、阿罗汉向、阿罗汉果施设可得。

(7)由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有独觉及独觉菩提施设可得。

(8)由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有一切菩萨摩诃萨及诸菩萨摩诃萨行施设可得。

(9)由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有一切如来应正等觉及诸佛无上正等菩提施设可得。

19.置此三千大千世界诸有情类,若善男子、善女人等,教化十方各如殑伽沙等世界诸有情类,书写如是甚深般若波罗蜜多施他读诵,若转书写广令流布,是善男子、善女人等,所获福胜于令修学修学四静虑、四无量、四无色定五神通,以般若波罗蜜多秘密藏中,广说一切无漏之法,修学此法速入正性离生

 复次,憍尸迦!置此三千大千世界诸有情类若善男子、善女人等,教化十方各如殑伽沙等世界诸有情类,皆令修学四静虑、四无量、四无色定五神通,于意云何?是善男子、善女人等,由此因缘得福多不?天帝释言:甚多!世尊!甚多!善逝!佛言:憍尸迦!若善男子、善女人等书写如是甚深般若波罗蜜多,施他读诵若转书写广令流布,是善男子、善女人等,所获福聚甚多于前,何以故?憍尸迦!如是般若波罗蜜多秘密藏中广说一切无漏之法,声闻种性、补特伽罗,修学此法速入声闻正性离生,得预流果、得一来果、得不还果、得阿罗汉果。独觉种性、补特伽罗,修学此法速入独觉正性离生,渐次证得独觉菩提。菩萨种性、补特伽罗,修学此法速入菩萨正性离生,渐次修行诸菩萨行,证得无上正等菩提。

20.如是般若波罗蜜多秘密藏中,广说一切无漏法者,所谓六度乃至一切三摩地门等法及余无量无边佛法,皆是此中所说一切无漏之法

憍尸迦!如是般若波罗蜜多秘密藏中广说一切无漏法者,所谓

(1)布施波罗蜜多、净戒波罗蜜多、安忍波罗蜜多、精进波罗蜜多、静虑波罗蜜多、般若波罗蜜多。

(2)内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空。

(3)真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界。

(4)无漏四静虑、四无量、四无色定。

(5)八解脱、八胜处、九次第定、十遍处。

(6)四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支。

(7)空解脱门、无相解脱门、无愿解脱门。

(8)五眼、六神通。

(9)佛十力四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。

(10)一切智道相智,一切相智。

(11)一切陀罗尼门、一切三摩地门。及余无量无边佛法,皆是此中所说一切无漏之法。

21.若善男子、善女人等,教化十方各如殑伽沙界诸有情类,皆令修学四静虑、四无量、四无色定五神通,皆住预流、一来、不还、阿罗汉果,所获福聚不如有人教一有情,令其安住独觉菩提,以独觉菩提所有功德胜预流等百千倍故

憍尸迦!若善男子、善女人等,教一有情住预流果,所获福聚犹胜教化十方各如殑伽沙界诸有情类,皆令修学四静虑、四无量、四无色定五神通,何以故?憍尸迦!诸有修行四静虑、四无量、四无色定五神通,不免地狱、傍生、鬼趣,若诸有情住预流果,便得永脱三恶趣故,况教令住一来、不还、阿罗汉果,所获福聚而不胜彼。憍尸迦!若善男子、善女人等,教化十方各如殑伽沙等世界诸有情类,皆住预流一来、不还、阿罗汉果,所获福聚不如有人教一有情,令其安住独觉菩提,何以故?憍尸迦!独觉菩提所有功德胜预流等百千倍故。

大般若波罗蜜多经卷第一百三十四(完结)

 


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