《大般若经》卷九十八
初分求般若品第二十七之十
初分求般若品第二十七之十
一、前言
上(97)卷中善现尊者言，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多，若鼻界、香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受，舌界、味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受，身界、触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受，意界、法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受，六大、四圣谛、十二因缘观、十八空、自性空、无性自性空、真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际虚空界、不思议界、六波罗蜜多、四静虑、四无量、四无色定、八解脱、八胜处、九次第定、十遍处、卅七道品、空解脱门、无相解脱门、无愿解脱门、五眼、六神通、佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈大悲大喜大舍、十八佛不共法、无忘失法、恒住舍性、一切智、道相智、一切相智、一切陀罗尼门、一切三摩地门、预流、一来、不还、阿罗汉、预流向、预流果、一来向、一来果、不还向、不还果、阿罗汉向、阿罗汉果法性等法，若离鼻界乃至阿罗汉果法性等法，若菩萨摩诃萨，若般若波罗蜜多，若求如是一切，皆非相应非不相应，非有色非无色，非有见非无见，非有对非无对，咸同一相，所谓无相。以菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多，非鼻界乃至阿罗汉果法性等法，非离鼻界乃至阿罗汉果法性等法，如是一切皆无所有性不可得，由无所有不可得故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多，不应于鼻界乃至阿罗汉果法性等法，不应离鼻界乃至阿罗汉果法性等法求。
本(98)卷中善现尊者继言，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多，若独觉、独觉向、独觉果、菩萨摩诃萨、三藐三佛陀，若菩萨摩诃萨、无上正等菩提，若声闻乘、独觉乘、无上乘，若离独觉、独觉向、独觉果、菩萨摩诃萨、三藐三佛陀，若菩萨摩诃萨无上正等菩提，若声闻乘、独觉乘、无上乘法性等法，若菩萨摩诃萨，若般若波罗蜜多，若求如是一切，皆非相应非不相应，非有色非无色，非有见非无见，非有对非无对，咸同一相，所谓无相。以菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多，非独觉乃至无上乘等法，非离独觉乃至无上乘法性等法，如是一切皆无所有性不可得，由无所有不可得故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多，不应于独觉乃至无上乘等法，不应离独觉乃至无上乘法性等法求。
善现尊者继言，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多，是大、无量、无边波罗蜜多，若过去、现在、未来，诸预流者、一来者、不还者、阿罗汉、独觉者于此中学，得预流果、一来果、不还果、阿罗汉果、独觉菩提，诸菩萨摩诃萨于此中学，能成熟有情严净佛土，证得无上正等菩提。以五蕴、六识、六大、四圣谛、十二因缘、十八空、自性空、无性自性空、真如、法界、法性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界、六度、四静虑、四无量、四无色、八解脱、八胜处、九次第定、十遍处、卅七道品、三解脱门、五眼六通、佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈大悲大喜大舍、十八佛不共法、无忘失法、恒住舍性、一切智、道相智、一切相智、一切陀罗尼门、一切三摩地门、四向四果、独觉、独觉向、独觉果、菩萨摩诃萨、三藐三佛陀、菩萨摩诃萨法、无上正等菩提、声闻乘、独觉乘、无上乘等法大故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大，以五蕴乃至无上乘等法前、中、后际皆不可得故说为大，由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大。憍尸迦！由此缘故我作是说，五蕴等法大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大。
善现尊者继言，虚空无量故，五蕴、六识、六大、四圣谛、十二因缘、十八空、自性空、无性自性空、真如、法界、法性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界、六度、四静虑、四无量、四无色、八解脱、八胜处、九次第定、十遍处、卅七道品、三解脱门、五眼六通、佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈大悲大喜大舍、十八佛不共法、无忘失法、恒住舍性、一切智、道相智、一切相智、一切陀罗尼门、一切三摩地门等法亦无量；五蕴乃至一切三摩地门等法无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量。以五蕴乃至一切三摩地门等法量不可得故说无量。
二、经文
初分求般若品第二十七之十
1.菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多，若独觉、独觉向、独觉果，若离独觉、独觉向、独觉果法性等法，若菩萨摩诃萨，若般若波罗蜜多，若求如是一切，皆非相应非不相应，非有色非无色，非有见非无见，非有对非无对，咸同一相，所谓无相。以菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多，非独觉、独觉向、独觉果，非离独觉、独觉向、独觉果法性等法，如是一切皆无所有性不可得，由无所有不可得故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多，不应于独觉、独觉向、独觉果，不应离独觉、独觉向、独觉果法性等法求
憍尸迦！菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多，不应于独觉法性求，不应于独觉向、独觉果法性求，不应离独觉法性求，不应离独觉向、独觉果法性求，所以者何？若独觉法性，若独觉向、独觉果法性，若离独觉法性，若离独觉向、独觉果法性，若菩萨摩诃萨，若般若波罗蜜多，若求如是一切皆非相应非不相应，非有色非无色，非有见非无见，非有对非无对，咸同一相，所谓无相，何以故？憍尸迦！菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多非独觉法性，非独觉向、独觉果法性，非离独觉法性，非离独觉向、独觉果法性，所以者何？如是一切皆无所有性不可得，由无所有不可得故。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多非独觉法性，非独觉向、独觉果法性，非离独觉法性，非离独觉向、独觉果法性，是故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多，不应于独觉法性求，不应于独觉向、独觉果法性求，不应离独觉法性求，不应离独觉向、独觉果法性求。
2.菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多，若菩萨摩诃萨、三藐三佛陀，若离菩萨摩诃萨、三藐三佛陀法性等法，若菩萨摩诃萨，若般若波罗蜜多，若求如是一切，皆非相应非不相应，非有色非无色，非有见非无见，非有对非无对，咸同一相，所谓无相。以菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多，非菩萨摩诃萨、三藐三佛陀，非离菩萨摩诃萨、三藐三佛陀法性等法，如是一切皆无所有性不可得，由无所有不可得故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多，不应于菩萨摩诃萨、三藐三佛陀，不应离菩萨摩诃萨、三藐三佛陀法性等法求
憍尸迦！菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多，不应于菩萨摩诃萨法性求，不应于三藐三佛陀法性求，不应离菩萨摩诃萨法性求，不应离三藐三佛陀法性求，所以者何？若菩萨摩诃萨法性，若三藐三佛陀法性，若离菩萨摩诃萨法性，若离三藐三佛陀法性，若菩萨摩诃萨若般若波罗蜜多，若求如是一切皆非相应非不相应，非有色非无色，非有见非无见，非有对非无对，咸同一相，所谓无相，何以故？憍尸迦！菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多非菩萨摩诃萨法性，非三藐三佛陀法性，非离菩萨摩诃萨法性，非离三藐三佛陀法性，所以者何？如是一切皆无所有性不可得，由无所有不可得故。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多非菩萨摩诃萨法性，非三藐三佛陀法性，非离菩萨摩诃萨法性，非离三藐三佛陀法性，是故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多，不应于菩萨摩诃萨法性求，不应于三藐三佛陀法性求，不应离菩萨摩诃萨法性求，不应离三藐三佛陀法性求。
3.菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多，若菩萨摩诃萨、无上正等菩提，若离菩萨摩诃萨、无上正等菩提法性等法，若菩萨摩诃萨，若般若波罗蜜多，若求如是一切，皆非相应非不相应，非有色非无色，非有见非无见，非有对非无对，咸同一相，所谓无相。以菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多，非菩萨摩诃萨、无上正等菩提陀，非离菩萨摩诃萨、无上正等菩提法性等法，如是一切皆无所有性不可得，由无所有不可得故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多，不应于菩萨摩诃萨、无上正等菩提，不应离菩萨摩诃萨、无上正等菩提法性等法求
憍尸迦！菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多，不应于菩萨摩诃萨法法性求，不应于无上正等菩提法性求，不应离菩萨摩诃萨法法性求，不应离无上正等菩提法性求，所以者何？若菩萨摩诃萨法法性，若无上正等菩提法性，若离菩萨摩诃萨法法性，若离无上正等菩提法性，若菩萨摩诃萨，若般若波罗蜜多，若求如是一切皆非相应非不相应，非有色非无色，非有见非无见，非有对非无对，咸同一相，所谓无相，何以故？憍尸迦！菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多非菩萨摩诃萨法法性，非无上正等菩提法性，非离菩萨摩诃萨法法性，非离无上正等菩提法性，所以者何？如是一切皆无所有性不可得，由无所有不可得故。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多非菩萨摩诃萨法法性，非无上正等菩提法性，非离菩萨摩诃萨法法性，非离无上正等菩提法性，是故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多，不应于菩萨摩诃萨法法性求，不应于无上正等菩提法性求，不应离菩萨摩诃萨法法性求，不应离无上正等菩提法性求。
4.菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多，若声闻乘、独觉乘、无上乘，若离声闻乘、独觉乘、无上乘法性等法，若菩萨摩诃萨，若般若波罗蜜多，若求如是一切，皆非相应非不相应，非有色非无色，非有见非无见，非有对非无对，咸同一相，所谓无相。以菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多，非声闻乘、独觉乘、无上乘，非离声闻乘、独觉乘、无上乘法性等法，如是一切皆无所有性不可得，由无所有不可得故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多，不应于声闻乘、独觉乘、无上乘，不应离声闻乘、独觉乘、无上乘法性等法求
憍尸迦！菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多，不应于声闻乘法性求，不应于独觉乘、无上乘法性求，不应离声闻乘法性求，不应离独觉乘、无上乘法性求，所以者何？若声闻乘法性，若独觉乘、无上乘法性，若离声闻乘法性，若离独觉乘、无上乘法性，若菩萨摩诃萨，若般若波罗蜜多，若求如是一切皆非相应非不相应，非有色非无色，非有见非无见，非有对非无对，咸同一相，所谓无相，何以故？憍尸迦！菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多，非声闻乘法性，非独觉乘、无上乘法性，非离声闻乘法性，非离独觉乘、无上乘法性，所以者何？如是一切皆无所有性不可得，由无所有不可得故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多，非声闻乘法性，非独觉乘、无上乘法性，非离声闻乘法性，非离独觉乘、无上乘法性，是故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多，不应于声闻乘法性求，不应于独觉乘、无上乘法性求，不应离声闻乘法性求，不应离独觉乘、无上乘法性求。
5.菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多，是大、无量、无边波罗蜜多，若过去、现在、未来，诸预流者、一来者、不还者、阿罗汉、独觉者于此中学，得预流果、一来果、不还果、阿罗汉果、独觉菩提，诸菩萨摩诃萨于此中学，能成熟有情严净佛土，证得无上正等菩提
初分叹众德品第二十八之一
时天帝释白善现言：大德！菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多，是大波罗蜜多，是无量波罗蜜多，是无边波罗蜜多；诸预流者于此中学得预流果，诸一来者于此中学得一来果，诸不还者于此中学得不还果，诸阿罗汉于此中学得阿罗汉果，诸独觉者于此中学得独觉菩提，诸菩萨摩诃萨于此中学，能成熟有情严净佛土，证得无上正等菩提。善现告言：如是如是！如汝所说。憍尸迦！菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多，是大波罗蜜多，是无量波罗蜜多，是无边波罗蜜多。憍尸迦！若过去、若现在、若未来，诸预流者于此中学得预流果，诸一来者于此中学得一来果，诸不还者于此中学得不还果，诸阿罗汉于此中学得阿罗汉果，诸独觉者于此中学得独觉菩提，诸菩萨摩诃萨于此中学，能成熟有情严净佛土，证得无上正等菩提。
6.五蕴乃至六识等法大故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大，以五蕴乃至六识等法前、中、后际皆不可得故说为大，由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大
(1)
憍尸迦！色大故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大，受、想、行、识大故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大，所以者何？以色蕴等前、中、后际皆不可得故说为大，由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大。(2)
憍尸迦！眼处大故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大，耳、鼻、舌、身、意处大故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大，所以者何？以眼处等前、中、后际皆不可得故说为大，由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大。(3)
憍尸迦！色处大故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大，声、香、味、触、法处大故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大，所以者何？以色处等前、中、后际皆不可得故说为大，由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大。(4)
憍尸迦！眼界大故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大，色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受大故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大，所以者何？以眼界等前、中、后际皆不可得故说为大，由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大。(5)
憍尸迦！耳界大故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大，声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受大故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大，所以者何？以耳界等前、中、后际皆不可得故说为大，由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大。(6)
憍尸迦！鼻界大故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大，香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受大故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大，所以者何？以鼻界等前、中、后际皆不可得故说为大，由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大。(7)
憍尸迦！舌界大故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大，味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受大故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大，所以者何？以舌界等前、中、后际皆不可得故说为大，由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大。(8)
憍尸迦！身界大故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大，触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受大故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大，所以者何？以身界等前、中、后际皆不可得故说为大，由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大。(9)
憍尸迦！意界大故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大，法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受大故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大，所以者何？以意界等前、中、后际皆不可得故说为大，由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大。7.六大乃至不思议界等法大故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大，以六大乃至不思议界等法前、中、后际皆不可得故说为大，由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大
(1)
憍尸迦！地界大故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大，水、火、风、空识界大故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大，所以者何？以地界等前、中、后际皆不可得故说为大，由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大。(2)
憍尸迦！苦圣谛大故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大，集、灭、道圣谛大故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大，所以者何？以苦圣谛等前、中、后际皆不可得故说为大，由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大。(3)
憍尸迦！无明大故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大，行识、名色、六处、触、受、爱取、有、生、老、死、愁叹、苦、忧恼大故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大，所以者何？以无明等前、中、后际皆不可得故说为大，由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大。(4)
憍尸迦！内空大故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大，外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空大故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大，所以者何？以内空等前、中、后际皆不可得故说为大，由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大。(5)
憍尸迦！真如大故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大，法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际虚空界、不思议界大故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大，所以者何？以真如等前、中、后际皆不可得故说为大，由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大8.六度乃至三解脱门等法大故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大，以六度乃至三解脱门等法前、中、后际皆不可得故说为大，由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大
(1)
憍尸迦！布施波罗蜜多大故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大，净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多大故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大，所以者何？以布施波罗蜜多等前、中、后际皆不可得故说为大，由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大。(2)
憍尸迦！四静虑大故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大，四无量、四无色定大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大，所以者何？以四静虑等前、中、后际皆不可得故说为大，由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大。(3)
憍尸迦！八解脱大故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大，八胜处、九次第定、十遍处大故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大，所以者何？以八解脱等前、中、后际皆不可得故说为大，由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大。(4)
憍尸迦！四念住大故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大，四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支大故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大，所以者何？以四念住等前、中、后际皆不可得故说为大，由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大。(5)
憍尸迦！空解脱门大故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大，无相、无愿解脱门大故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大，所以者何？以空解脱门等前、中、后际皆不可得故说为大，由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大。9.五眼六通乃至一切三摩地门等法大故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大，以五眼六通乃至一切三摩地门等法前、中、后际皆不可得故说为大，由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大
(1)
憍尸迦！五眼大故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大，六神通大故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大，所以者何？以五眼等前、中、后际皆不可得故说为大，由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大。(2)
憍尸迦！佛十力大故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大，四无所畏、四无碍解、大慈大悲大喜大舍、十八佛不共法大故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大，所以者何？以佛十力等前、中、后际皆不可得故说为大，由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大。(3)
憍尸迦！无忘失法大故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大，恒住舍性大故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大，所以者何？以无忘失法等前、中、后际皆不可得故说为大，由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大。(4)
憍尸迦！一切智大故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大，道相智、一切相智大故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大，所以者何？以一切智等前、中、后际皆不可得故说为大，由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大。(5)
憍尸迦！一切陀罗尼门大故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大，一切三摩地门大故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大，所以者何？以一切陀罗尼门等前、中、后际皆不可得故说为大，由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大。10.预流乃至无上乘等法大故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大，以预流乃至无上乘等法前、中、后际皆不可得故说为大，由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大
(1)
憍尸迦！预流大故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大，一来、不还、阿罗汉大故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大，所以者何？以预流等前、中、后际皆不可得故说为大，由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大。(2)
憍尸迦！预流向、预流果大故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大，一来向、一来果、不还向、不还果、阿罗汉向、阿罗汉果大故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大，所以者何？以预流向、预流果等前、中、后际皆不可得故说为大，由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大。(3)
憍尸迦！独觉大故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大，独觉向、独觉果大故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大，所以者何？以独觉等前、中、后际皆不可得故说为大，由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大。(4)
憍尸迦！菩萨摩诃萨大故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大，三藐三佛陀大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大，所以者何？以菩萨摩诃萨等前、中、后际皆不可得故说为大，由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大。(5)
憍尸迦！菩萨摩诃萨法大故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大，无上正等菩提大故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大，所以者何？以菩萨摩诃萨法等前、中、后际皆不可得故说为大，由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大。(6)
憍尸迦！声闻乘大故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大，独觉乘、无上乘大故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大，所以者何？以声闻乘等前、中、后际皆不可得故说为大，由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大。憍尸迦！由此缘故我作是说，色等大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大。11.虚空无量故，五蕴乃至六根尘识等法亦无量；五蕴乃至六根尘识等法无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量。以五蕴乃至六根尘识等法量不可得故说无量
(1)
憍尸迦！色无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量，受、想、行、识无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量，所以者何？以色蕴等量不可得故说无量。憍尸迦！譬如虚空量不可得，色蕴等亦如是量不可得。憍尸迦！虚空无量故，色蕴等亦无量，色蕴等无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量。(2)
憍尸迦！眼处无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量，耳、鼻、舌、身、意处无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量，所以者何？以眼处等量不可得故说无量。憍尸迦！譬如虚空量不可得，眼处等亦如是量不可得。憍尸迦！虚空无量故，眼处等亦无量，眼处等无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量。(3)
憍尸迦！色处无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量，声、香、味、触、法处无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量，所以者何？以色处等量不可得故说无量。憍尸迦！譬如虚空量不可得，色处等亦如是量不可得。憍尸迦！虚空无量故，色处等亦无量，色处等无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量。(4)
憍尸迦！眼界无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量，色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量，所以者何？以眼界等量不可得故说无量。憍尸迦！譬如虚空量不可得，眼界等亦如是量不可得。憍尸迦！虚空无量故，眼界等亦无量，眼界等无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量。(5)
憍尸迦！耳界无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量，声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量，所以者何？以耳界等量不可得故说无量。憍尸迦！譬如虚空量不可得，耳界等亦如是量不可得。憍尸迦！虚空无量故，耳界等亦无量，耳界等无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量。(6)
憍尸迦！鼻界无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量，香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量，所以者何？以鼻界等量不可得故说无量。憍尸迦！譬如虚空量不可得，鼻界等亦如是量不可得。憍尸迦！虚空无量故，鼻界等亦无量，鼻界等无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量。(7)
憍尸迦！舌界无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量，味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量，所以者何？以舌界等量不可得故说无量。憍尸迦！譬如虚空量不可得，舌界等亦如是量不可得。憍尸迦！虚空无量故，舌界等亦无量，舌界等无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量。(8)
憍尸迦！身界无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量，触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量，所以者何？以身界等量不可得故说无量。憍尸迦！譬如虚空量不可得，身界等亦如是量不可得。憍尸迦！虚空无量故，身界等亦无量，身界等无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量。(9)
憍尸迦！意界无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量，法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量，所以者何？以意界等量不可得故说无量。憍尸迦！譬如虚空量不可得，意界等亦如是量不可得。憍尸迦！虚空无量故，意界等亦无量，意界等无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量。12.虚空无量故，六大乃至不思议界等法亦无量；六大乃至不思议界等法无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量。以六大乃至不思议界等法量不可得故说无量
(1)
憍尸迦！地界等无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量，水、火、风、空识界无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量，所以者何？以地界等量不可得故说无量。憍尸迦！譬如虚空量不可得，地界等亦如是量不可得。憍尸迦！虚空无量故，地界等亦无量，地界等无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量。(2)
憍尸迦！苦圣谛无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量，集、灭、道圣谛无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量，所以者何？以苦圣谛等量不可得故说无量。憍尸迦！譬如虚空量不可得，苦圣谛等亦如是量不可得。憍尸迦！虚空无量故，苦圣谛等亦无量，苦圣谛等无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量。(3)
憍尸迦！无明无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量，行识、名色、六处、触、受、爱取、有、生、老、死、愁叹、苦、忧恼无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量，所以者何？以无明等量不可得故说无量。憍尸迦！譬如虚空量不可得，无明等亦如是量不可得。憍尸迦！虚空无量故，无明等亦无量，无明等无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量。(4)
憍尸迦！内空无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量，外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量，所以者何？以内空等量不可得故说无量。憍尸迦！譬如虚空量不可得，内空等亦如是量不可得。憍尸迦！虚空无量故，内空等亦无量，内空等无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量。(5)
憍尸迦！真如无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量，法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际虚空界、不思议界无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量，所以者何？以真如等量不可得故说无量。憍尸迦！譬如虚空量不可得，真如等亦如是量不可得。憍尸迦！虚空无量故，真如等亦无量，真如等无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量。13.虚空无量故，六度乃至三解脱门等法亦无量；六度乃至三解脱门等法无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量。以六度乃至三解脱门等法量不可得故说无量
(1)
憍尸迦！布施波罗蜜多无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量，净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量，所以者何？以布施波罗蜜多等量不可得故说无量。憍尸迦！譬如虚空量不可得，布施波罗蜜多等亦如是量不可得。憍尸迦！虚空无量故，布施波罗蜜多等亦无量，布施波罗蜜多等无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量。(2)
憍尸迦！四静虑无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量，四无量、四无色定无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量，所以者何？以四静虑等量不可得故说无量。憍尸迦！譬如虚空量不可得，四静虑等亦如是量不可得。憍尸迦！虚空无量故，四静虑等亦无量，四静虑等无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量。(3)
憍尸迦！八解脱无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量，八胜处、九次第定、十遍处无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量，所以者何？以八解脱等量不可得故说无量。憍尸迦！譬如虚空量不可得，八解脱等亦如是量不可得。憍尸迦！虚空无量故，八解脱等亦无量，八解脱等无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量。(4)
憍尸迦！四念住无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量，四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量，所以者何？以四念住等量不可得故说无量。憍尸迦！譬如虚空量不可得，四念住等亦如是量不可得。憍尸迦！虚空无量故，四念住等亦无量，四念住等无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量。(5)
憍尸迦！空解脱门无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量，无相、无愿解脱门无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量，所以者何？以空解脱门等量不可得故说无量。憍尸迦！譬如虚空量不可得，空解脱门等亦如是量不可得。憍尸迦！虚空无量故，空解脱门等亦无量，空解脱门等无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量。14.虚空无量故，五眼六通乃至一切三摩地门等法亦无量；五眼六通乃至一切三摩地门等法无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量。以五眼六通乃至一切三摩地门等法量不可得故说无量
(1)
憍尸迦！五眼无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量，六神通无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量，所以者何？以五眼等量不可得故说无量。憍尸迦！譬如虚空量不可得，五眼等亦如是量不可得。憍尸迦！虚空无量故，五眼等亦无量，五眼等无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量。(2)
憍尸迦！佛十力无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量，四无所畏、四无碍解、大慈大悲大喜大舍、十八佛不共法无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量，所以者何？以佛十力等量不可得故说无量。憍尸迦！譬如虚空量不可得，佛十力等亦如是量不可得。憍尸迦！虚空无量故，佛十力等亦无量，佛十力等无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量。(3)
憍尸迦！无忘失法无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量，恒住舍性无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量，所以者何？以无忘失法等量不可得故说无量。憍尸迦！譬如虚空量不可得，无忘失法等亦如是量不可得。憍尸迦！虚空无量故，无忘失法等亦无量，无忘失法等无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量。(4)
憍尸迦！一切智无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量，道相智、一切相智无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量，所以者何？以一切智等量不可得故说无量。憍尸迦！譬如虚空量不可得，一切智等亦如是量不可得。憍尸迦！虚空无量故，一切智等亦无量，一切智等无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量。(5)
憍尸迦！一切陀罗尼门无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量，一切三摩地门无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量，所以者何？以一切陀罗尼门等量不可得故说无量。憍尸迦！譬如虚空量不可得，一切陀罗尼门等亦如是量不可得。憍尸迦！虚空无量故，一切陀罗尼门等亦无量，一切陀罗尼门等无量故，菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量。大般若波罗蜜多经卷第九十八(完结)